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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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兒教科 - 少年班

第十課 二比十

    經  文:民十三~十四,十六~十七;申一19~46。 學生讀經:民十三27、33,十四6、7、8。 教學目標:1.了解以色列民聽了壞探子的消息後,失去信心、大發怨言。 2.遇到困難時,對神的信心仍不動搖。 背誦聖句:人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人(來十一6)。 課前準備:1.埃及和西乃山地圖。 2.教學圖片:j迦南地出產的葡萄、石榴、無花果。k亞倫發芽的杖。   本課內容: 上一次上課我們講些什麼?(以色列人建造會募),在哪裡建造?(西乃山下)怎麼建造?(神設計,百姓施工)經過多久才完成?(半年)為什麼這麼快就完成?(因為百姓樂意奉獻自己的財物、時間和才能)會幕有什麼功用?(神藉著會幕住在百姓中間,百姓在會幕敬拜神,所以相當於今天的會堂) 會幕完成之後,神就安排各支派休息時的位置,出發時的隊伍,並特別揀選利未支派看管會幕,於是以色列民就成了一支有組織、有紀律的軍隊,隨時等候大元帥──神的命令,只要看到雲柱從會幕往上收,他們就收拾東西,準備馬上出發。就在西乃山下住了快一年的時候,有一天,以色列民看到雲柱往上收,他們就馬上準備,跟著雲柱走。過了十一天,來到巴蘭曠野的加低斯(指出地圖上的位置),這裡是迦南地的南邊,以色列人想到:再過不久,這塊土地就是自己的了,興奮的很,於是他們向摩西建議:先派人去看看,才知道要從哪條路進攻,攻哪一座城。摩西覺得很有道理,便去求問神。   派出十二個探子 神指示摩西,要從每個支派挑選一個領袖擔任探子的工作,這樣一共有多少個?(十二個)探子就像現在的間諜,要冒著生命的危險,打聽情報,所以必須選勇敢、機警又聰明的人,摩西想一想,覺得每個支派的族長最適合,於是就把十二個支派的族長召集過來交代任務。他說:「你們一路上要小心,到了迦南地以後,要看看那是一個怎麼樣的地方?人多不多?強不強壯?住在哪裡?是住在郊外還是住在堅固的城市?那裡的土地肥沃嗎?有沒有樹木?還有,現在正是葡萄成熟的時候,你們順便帶一點迦南的水果回來給大家看看。 這十二個探子就動身到迦南地去,他們到處觀察,收集情報,後來到了一座很堅固的城叫希伯崙,看到裡面的人,長的很高大,那裡的水果更是不得了。記不記得,他們在希伯崙的以實各山谷採了什麼水果?(葡萄、石榴、無花果),那裡的葡萄大到什麼程度?(一串要兩個人才抬的動),由此可見神要賜給他們的土地有多肥沃。   探子們的報告 以色列人等了四十天,終於看到族長帶著水果回來,大家都被這麼大的水果吸引了!趕緊到摩西那裡聽他們的報告。我們也一起聽聽看,讀經:(民十三27、32、33)他們都認為迦南地是個很好的地方,當地的人很強壯、高大,但對於能不能征服迦南地,竟然有兩種不同的意見,說說看: 1.有哪兩種不同的意見? △j立刻上去攻打k千萬不可上去攻打,免得被殺掉。 2.主張立刻上去攻打有幾個人?他們是誰? △迦勒和約書亞兩個人,其他十個人都反對。 3.迦勒和約書亞的信心從哪裡來的? △迦勒和約書亞把巨人和神相比,所以一點也不害怕(民十四6~8)。 4.十個探子為什麼沒有信心? △十個探子只看到迦南地的巨人而忘記神,所以覺得自己像蚱蜢一樣渺小。 5.百姓聽了他們的報告有什麼反應? △百姓聽信十個探子的話,說了很多抱怨的話,還做了兩樣沒有信心的決定j另外立一個首領回埃及地k拿石頭要打死迦勒和約書亞,實在很兇惡。(民十四1~4、10) 摩西一直勸他們,要他們回想神的恩典,重新建立信心,可是百姓早就忘了在埃及所受的痛苦,認為神帶他們離開埃及是要消滅他們。在這時候,天上的真神開口說話了。   真神的懲罰 神說:「百姓這麼看不起我,我為他們行了這麼多神蹟,他們還是沒有信心」。神覺得他們根本不配進入迦南地,因為要得迦南地是祂親口答應,但也要靠信心來接受,如果單靠他們的能力,根本不可能進去?既然他們沒有信心就算了。今天神也要我們對祂有信心,想想看,有哪些方法可以加強我們的信心?(多聚會、常常數算主的恩典、聽見證……)如果我們對神失去信心,遇到困難就發怨言,結果就像以色列人一樣的可憐。 為了懲罰他們的不信,神要他們回曠野去,在那裡漂流四十年才能進迦南地去,這四十年當中,廿歲以上的男生都要死在曠野,只有誰可以進去?(約書亞、迦勒,另外還有婦人和孩子),至於報告壞消息的探子,當場就得瘟疫死去,他們都是每一個支派的族長,本來應該領導百姓歸向神,但是他們自己對神都沒有信心,結果害了百姓,所以神用最嚴厲的方法處罰他們。 好不容易走到迦南地的以色列人,眼睜睜的看著日夜思想的迦南地,卻不能進去,心裡真是難過,有一部分人不甘心,偷偷的跑去打仗,結果被迦南人打敗了。   發芽的杖 於是他們從加低斯往回走,好像一群無家可歸的孩子,在曠野漂流,這當中病的病、死的死。百姓的心情都非常沉重,有人有開始攻擊摩西和亞倫說:「憑什麼就要聽你們的話,哼!自以為了不起,把我們帶到這裡等死,說什麼到流奶與蜜的地方,全都是騙人的。」其實今天有這種下場,完全是因為他們沒有信心,不知道悔改還怪摩西亞倫,一點兒也不知道體會他們的苦心。這些人包括四個首領──可拉、大坍、亞比蘭和安,並以色列中兩百五十個首領人物。他們帶著家人站在自己的帳棚門口,等候神來判斷誰是誰非,沒想到,地突然裂開吞掉他們和他們的家人、錢財,然後地又合上,接著出現火焰燒滅那兩百五十個首領。以色列人看到這種景象嚇得趕快逃跑。第二天都到摩西和亞倫那裏,攻擊他們說:「你們簡直是兇手,殺了神的僕人。」正講話的時候,就接二連三的倒下來,因為神使他們得了瘟疫,都死了。這件事證明了:神判定他們這種想法是不對的。 神對摩西說:「你向以色列各支派的族長要一根手杖,一共十二根,每根手杖寫上族長的名字,亞倫的名字就寫在利未支派的手杖上;然後放在約櫃前,我所揀選的那人,他的手杖必發芽,他就是你們的領袖。」第二天摩西進去看,你們猜哪一根手杖發芽了?(亞倫的杖發芽,還開花結了杏果),摩西就把所有的杖拿出來給以色列人看,這時他們才相信摩西和亞倫是神所選的領袖,以後再也不敢隨便發怨言了。   什麼是信心 有幾個研究植物的專家,到高山上去採集樣本,他們發現在很深的山谷中,開了一種從來沒有見過的花,如要採集,必用用繩子將人吊下去。由於太危險,沒有人敢下去。後來他們遇見一個牧羊的孩子,便告訴那個孩子,如果能下到山谷中幫忙採花,就要給他很多工錢。那些專家拿出繩子要套在孩子身上,讓他下去採花,可是孩子卻堅持要找他的父親來幫忙。經過父親的幫忙後,孩子到山谷裡採了許多奇異的花,因此他得到很好的報酬。有一個專家覺得很奇怪,就問他說:「我們也會像你爸爸一樣的握緊繩子,保護你,為什麼你一定要找爸爸幫忙呢?」孩子回答:「我不認識你們呀!可是我相信爸爸一定會抓緊繩子,所以我就不怕了。」 小朋友,真神就是我們每個人的天父,當我們碰到任何困難時,只要對神的信心不動搖,祂大能的手,時刻都會保護著我們,也會為我們解決一切的難題,千萬不要像那十個探子和以色列百姓,遇到困難就忘記神的大能而失去信心,最後落得如此淒慘的下場。   共習活動:
  • 活動名稱:窺探迦南地
  • 活動目標:從生活中,建立兒童信心,並培養他們克服困難的精神。
  • 活動前準備:
1.用邊長五十公分的正方書面紙一張剪成心形,並在心形的正面用簽字比寫上「信心」二字,背面寫(來十一6)的聖句。另用八開書面紙寫上「迦南地」,再和「信心」貼在同一牆上。 2.筷子兩雙、乒乓球兩個、椅子六把、小旗子兩支。 3.每隊各放三把椅子作為障礙物如附圖: 四、活動內容: 1.教員先說明本活動的意義和方法。 2.分成兩隊,兩隊人數必須相等。 3.遊戲開始時,兩隊分別站在起點線上,口令發出後,各隊的第一個人用筷子夾住乒乓球,踏過椅子的障礙,繞過小旗子後,回到起點,再將手上的筷子和乒乓球交給第二人,直到全隊人數輪完。最後一人踏過障礙後,奪回心形的「信心」就獲勝。 4.比賽時,若球隊掉落地上,必須拾起,夾住球後,再繼續前進。 5.最後教員做結論,告訴兒童:要進迦南地,必須有信心,並要克服種種障礙,才能進入神所應許的迦南美地。然後勉勵兒童在日常生活中,若遇到困難、危險時,對神的信心不可動搖。接著教員把心形背面的聖句,要兒童背誦一次,加深兒童的印象,做為活動的結束。   學生作業:
  • 名稱:小記者
  • 說明:
1.在十二個探子從迦南地回來時,讓學生以記者的身份,採訪一些關係人物。 2.根據提示經文,了解當時人們的反應,並記錄下採訪的結果。(提醒兒童,用自己的話寫出重點就可以,切勿照抄聖經。)   參考資料: *註1:以色列各支派休息時的位置及前進的次序如附圖(一)、(二)(民二1~34)。
             
                         
                     
                   
西            
           
便             西
                         
                         
        西            
          便          
                          圖(一)        
                                   
                                               
          便                    
                                           
                                   
            西                      
                      西        
                                         
                                         
      西               便  
                                               
圖(二) 摘錄自「以色列綜覽」第一五七頁     (1)以色列十二支派中即雅各十二個兒子的後裔,但約瑟的子孫不稱約瑟支派,而分為以法蓮、瑪拿西二支派,故實際上有十三個支派。 (2)聖經中有關十二支派計算方法: j在民數記第一章十二個首領和被數點的支派都不包括利未支派,原因記在(民一47~53)。 k可拉黨事件之後,神要各支派拿一枝杖到法櫃的帳幕內,則包括了利未支派;瑪拿西、以法蓮兩支派可能被視為同一支派(民十七1~11)。 l在分迦南地產業時,因利未支派散住在支派中,故迦南地還是分成十二份,歸屬十二支派(包括河東的流便、迦得、瑪拿西半支派)。 m在曠野中安營,前進的次序均不包括利未支派,他們是看管會幕,前進時則拿會幕器材。 n(啟七4~8)記載以色列人受印的人數,共有十二支派,其中包括瑪拿西、約瑟、利未,但不包括但支派。 o十二個探子中不包括利未支派,約書亞屬以法蓮支派,迦勒屬猶大支派。 *註2:出埃及後第三個月,到達西乃山(出十九1),第二年的二月二十日從西乃山出發到巴蘭曠野(民十11)。 *註3:巴蘭PARAN(包括加低斯),其意為洞窟之地。為西乃山與迦南之間的曠野,在猶大以南高原上;以色列民曾在此遊行了廿八年。 *註4:十二個探子窺探迦南地時,曾走到最北的利合(民十三21),利合就是但(士十八28~29)。 *註5:以實各谷ESHCOL,谷名,為一乾河床,其地產葡萄甚美。 *註6:迦勒CALEB,其義有四:j有才能的k全心的l勇敢m猛烈。是基尼洗人耶孚尼的兒子,俄陀聶之兄,為猶大支派的一個族長,探迦南的十二個探子之一。此人大有信心,故於四十年後,八十五歲猶得參與戰爭並承受迦南地。後領受希伯崙為業。 *註7:約書亞JOSHVA,以此名為者共有十二人:①嫩的兒子,摩西的幫手,曾領以色列人進迦南。②約櫃曾停止在一名叫約書亞的田裡。③約西亞王時代耶路撒冷的一名邑宰。④同所羅巴伯回國的一首領,為耶路撒冷的大祭司。⑤大衛王所分派第九班祭司的班長。⑥希西家王時代的一個利未人。⑦同所羅巴伯回國的人中,有他的子孫。⑧利未人中的一家長,曾率全家同所羅巴伯回國。⑨同以斯拉一起宣讀律法之人。⑩祭司邪大雅的先祖。⑪以謝的兒子,管理米斯巴之一人。⑫利未人,是亞散尼的兒子。 *註8:神定四十年的漂流為對以色列民的懲罰,見(民十四33~34),窺探四十日,一年頂一日,而此時他們出埃及已約二年半了,因此他們必須再漂流約三十七年半。 *註9:十二個探子與四十年:以色列人派十二個探子去窺探迦南地,十二個人的報告都承認那「果然是流奶與蜜之地」(十三27),但其中十個探子卻認為不可能佔取迦南,而迦勒和約書亞則說:「我們立刻上去得那地。」(十三30)因「耶和華與我們同在」(十四9),十個探子是把困難放在他們與神中間,而其他兩個探子則把神放在他們與困難中間。前者是用肉體的眼睛去看,後者則用信心的眼睛去看。其分別真是太大了。結果,以色列人不信、反叛,甚至要打死二個探子,他們與應許地,不過一石之遙,卻因「不信」而得不到,於是他們必須經歷四十年曠野漂流之操練,實為可悲! 神對十二個探子事件的反應──當神藉著摩西宣佈四十年的懲罰時,百姓就後悔不聽從神的命令,想要按人意達到神當初的應許,便發生了何珥瑪事件(民十四39~45),神看到他們仍不了解祂對他們的計畫,於是又曉諭他們進入迦南地之後,所有遵行的獻祭與安息日條例,這表示神願意和他們恢復交通,但他們必須經歷四十年的磨練。另外,神為了隨時提醒他們遵行神一切命令,不要隨從自己的心意、眼目、行邪淫,就命令他們在衣服邊上作繸子,又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子,紀念此事(民十五38~40)。 *註10:根據民廿六11可拉黨事件中,地裂開吞了可拉和其黨類,但可拉的眾子並沒有死亡。