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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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兒教科 - 少年班

第三課 讓步再讓步

    迦南地發生飢荒 以撒結婚後,生活過得非常幸福、美滿,可是有一年,他們居住的迦南地發生旱災,很久沒有下雨,田裡的農作物和地上的青草都枯死了,以撒辛苦播種的麥子也沒有收成。因此有很多人就搬到埃及去,他眼看父親留下來的財產越來越少,心想如果再不跟著大家搬到埃及,恐怕以後三餐的糧食都成了問題。於是以撒就帶著利百加和僕人想要搬到埃及去。當他們走到了基拉耳的地方(展示地圖指出迦南地、埃及、基拉耳等地方)真神就向他顯現,說:「以撒,你不要下到埃及去,你住在這裡,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地方都賜給你和你的後代,我要使你的子孫像天上的星星那樣多。」以撒聽從了神的命令,住在基拉耳,沒有搬到埃及地。(註1)   亞比米勒厚待以撒 以撒就在基拉耳住下來了,在這個陌生的地方,他們沒有親人也沒有朋友,當地的人好像不太喜歡外鄉人,再加上利百加長得太漂亮了,以撒擔心萬一有人看上了利百加,想要利百加,就想要把他殺了。所以他和利百加想了一個法子,你們猜猜看,是什麼好法子?就是向外人說利百加是他的妹妹,直到有一天這件事被當地的國王亞比米勒知道了,發現他們原來是夫妻而不是兄妹時,就叫以撒來盤問,以撒才把事情的真相誠實的告訴國王,真神感動亞比米勒的心,就立刻下命令告訴全國的的人民:凡是欺負以撒和利百加的人要將他判死刑,從此以撒才放心地住下來。我們想想,亞比米勒為什麼會下命令保護以撒呢?(神感動亞比米勒的心)。(註2)   豐收的一年 我們看一節經節(腓四6、7),從這一節聖經我們知道神的祝福真奇妙,有時真是出乎我們意料之外,他們有了亞比米勒的保護,緊接著那一年的耕種,想不到有一百倍的收成,牛群、羊群越來越多,以撒漸漸的變成了大富翁。 當地的非利士人看見以撒的財產越來越多,大家就嫉妒他,連亞比米勒王都對以撒說:「你越來越強盛,你還是搬離我們遠一點吧!」不但如此,一般民眾對待他的態度更惡劣,他們把以撒擁有的井投下石頭、泥土,井就因此塞住了,沒有水可以用。 以撒受到當地人的欺負,一直忍耐著,甚至搬到基拉耳谷,他吩咐僕人重新挖井,神祝福他們很快的挖到一口寶貴的活水井,可是僕人辛苦挖到水井後,非利士人卻對他們說:「水井是我們的,因為這是我們的土地。」以撒的牧人就說:「水井是我們辛辛苦苦挖的,當然是我們的。」雙方爭得面紅耳赤,誰也不肯讓步,小朋友,你們說這該怎們辦?(自由發表)雖然井是以撒的,但他認為這樣相爭不好,所以就把水井讓給了對方,並爲這口被搶走了的活水井,取名為:埃色;就是相爭的意思。以撒要僕人另外選地方再挖看看,但非利士人又來搶這口新挖的活水井,可是以撒還是忍耐的將這口井讓給對方,取名為:西堤拿;就是為敵的意思。他們又換個地方繼續挖,這一次非利士人終於不敢再搶了,因為他們看到以撒僕人所挖的水井都是泉水湧流的的活水井,但他們所挖到的都是沒有水的死井,爲什麼以撒的僕人挖到的都是活水井,而非利士人挖到的都是死井呢?(讓兒童發表)因為真神與以撒同在,使得非利士人不敢再搶佔第三口活水井,所以這口井的名字是:利河伯,就是寬闊的意思。以撒說:「耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛了。」 因為以撒一再的表現出容忍、讓步的好品德,所以在他住在別是巴的時候,真神向他顯現,要祝福他的後裔繁多,極其昌盛。另外一方面,非利士王亞比米勒因親眼看見神與以撒同在,賜福給他,便帶了軍長和好朋友一起來跟以撒講和,大家約定從此和睦相處。從這些事我們知道以撒在生活上遇到別人嫉妒、為難的時候,不與人相爭,一直的忍讓,在別人看起來好像是吃虧了,但是天上的真神時刻都在查看每個人的行為,祂是公義又慈愛的神,時候到了,就爲以撒解決了困難,使非利士人不敢再欺負他。小朋友,你們聽了這個故事後,你覺得以撒有什麼好的行為值得我們學習?(由兒童自由發表)(非利士人強佔以撒的水井,他一直忍讓,不與他們相爭)。(註3)   看電視的風波 俊國和俊華還有妹妹小萍,放學回家後,好不容易才等到六點,俊國立刻跑到電視機旁,打開台視的卡通影片,弟弟俊華卻喜歡看華視的卡通,妹妹小萍偏偏喜歡看中視的卡通影片。俊國看得正高興時,俊華很不服氣,就把台視按到華視,一會兒小萍又按到中視,他們兄妹三個人,誰也不讓誰,為了看電視吵起來,小萍說:「大哥、二哥,你們要讓我。」俊華聽了很生氣的說:「哼!憑什麼要讓妳」俊國也接著抗議:「不要以為爸爸喜歡妳,就想耍賴。」俊國說完又按回台視,小萍不理會,又按回中視,這時俊國很用力的打了妹妹一拳,小萍「哇!」的一聲哭起來,跑到廚房向媽媽告狀,媽媽走到客廳對他們說:「你們三個人每天就是為了看電視吵架,現在你們想想看,有什麼好辦法,才能夠在看電視的時候不吵架,如果想不到解決的方法,從今天起你們就不准看電視。」 小朋友,你們在學校聽過白羊和黑羊的故事,兩隻羊要走過獨木橋,因為雙方都不願意讓步,結果都掉到河裡去了。現在請你們幫忙俊國他們想一想,有什麼好辦法,使他們不吵架,又能夠和和氣氣的看電視(讓兒童發表,老師再作結論--如:每個人愛看的節目可用輪流的方式,若是兒童能提出其他可行的辦法,當然更佳。)你們想的辦法都很不錯,那麼你們在家裡,曾經為了某些事情和兄弟姊妹吵過架嗎?如果你們常吵架,就是中了魔鬼的詭計,因為魔鬼最喜歡我們吵架。 所以我們聽了這個故事後,老師希望你們在家裡都能夠和家人互相讓步、彼此尊重。主耶穌曾說:「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。」所以,老師希望每位小朋友,都能立志做神的好兒女,和四週的人和睦相處。即使被冤枉了,也要平心靜氣地好好解釋,讓我們想一想以撒的表現:他的忍耐,讓真神感動非利士王與以撒講和,不是嗎?我們來唸本課的聖句,因為我們的天父是權能的真神,凡事只要依靠祂,必蒙幫助,所以老師希望每位小朋友把這聖句記在心上,回去之後,至少能做到兩件讓步的事。   共習活動:
  • 活動名稱:你會怎麼做?
  • 活動目標:藉著討論會讓兒童關心別人,並了解聖經教導我們應當怎麼做才能蒙福。
  • 課前準備:
1.教員先觀察或假設,平常小朋友在生活中會遭遇到的困難及可能的反應。 2.在聖經中擧出兩個實例或用活動後處理的實例。
  • 活動內容:
1.視學生人數及場地來決定是否分組,但每組都要有教員帶領。 2.教員提出現今兒童在校或在家,可能遭遇的爭執問題來討論。 3.討論問題: 1看電視如果你想看甲節目,但是家人卻要看乙節目時,你要怎麼辦? 2如果媽媽給了你十五粒葡萄,要你分給弟弟,你會怎麼分?為什麼? 3媽媽要你和妹妹幫忙擦桌子和倒垃圾,你會選擇哪一種工作?為什麼? 4當你被老師、同學或其他人冤枉、誤會,你會怎麼辦?為什麼? 5當同學向你惡作劇時(例如:趁你不注意時把椅子拿走,害你摔得四腳朝天),你會找機會報復他嗎?為什麼? 4.使每位兒童都能提出簡短的實例(可做將來輔導參考)。教員可先紀錄,不做評論。
  • 活動後處理:
主領的教員集合,並作結論:以前的農業社會,地大人少,有的相隔幾里路才有一戶人家。可是現在人口增加了,因此有些公寓一棟就住了十幾戶人家。無形之中,造成人與人之間的摩擦。好像我們今天,每一個小朋友所說的問題。聖經教導我們要忍讓,要能容忍別人,尤其是要包容一個得罪過我們的人,實在是一件不容易的事,也不是一般人都能做到的。以撒後來讓敵人心服口服的與他們和好,且蒙神大大的賜福,就是以撒當時能忍人所不能忍的。大衛王對於掃羅的嫉妒、追殺,只有迴避忍耐,甚至有機會也不殺害保羅,還說我萬不能伸手殺害耶和華的受膏者。用愛心、包容來感化掃羅,所以神特別喜愛大衛。約瑟被哥哥們賣到埃及為奴,當了宰相之後,也沒有記恨他們,甚至明白這件事情是神的美意。這些都是我們都很熟悉的故事。以撒、大衛、約瑟都是神所喜愛的,我們也當如此。所以當祈求聖靈幫助我們,若是有類似的狀況發生時,能處理得更合宜。   學生作業:
  • 名稱:我是小以撒
  • 說明:
1.讓學生在對的圖案裡打勾。 2.把提示的經句,抄寫一次。 參考資料: 註1:此次飢荒(創二十六1),距亞伯拉罕時代的飢荒,差不多有一百年了。 註2:真神感動亞比米勒的心,創二十一22~34記載亞伯拉罕也有類似的事件,但這兩位亞 比米勒並非同一人。亞比米勒可能是王名,也可能是一個稱號;如中國用的「皇帝」 一字。聖經中提到亞比米勒共四次,除以上二次以外,另有基甸的兒子--亞比米勒 (士八31)及迦特王的稱號--亞比米勒(撒上二十一10~15,詩三十四1)。 *註3:以撒的僕人所挖的三口井分別是:第一口井--埃色,意為相爭;第二口井--西提拿,為敵之意;第三口井--利河伯,意為寬闊。(參:創二十六19~22)