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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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兒教科 - 少年班

第二課 老僕人的禱告

    任重道遠的老僕人 摩利亞山獻祭之後,亞伯拉罕就帶著以撒回到別是巴。後來以撒的母親--撒拉去世了,留下以撒一個人孤單又寂寞。亞伯拉罕覺得自己年紀越來越大,以撒也長大成人了,就想為兒子娶一個太太。 當時亞伯拉罕所住的是別是巴城,那裡的人都不是敬拜真神的,亞伯拉罕不希望以撒娶外邦的女子做太太,就把最忠心的老僕人找來,對他說:「你到我的故鄉哈蘭去,為我的兒子找一位敬畏神的好太太。」(註2、3) 老僕人心裏想主人要他辦的是一件很重要也很困難的事,要到一個遙遠又陌生的地方,去找一位不認識而且連名字都不知道的女孩,就像在大海撈針那麼困難,可是主人既然交代他,無論如何,他一定要盡力把這件事辦好。 老僕人就照著主人的吩咐選了十隻最好的駱駝和很多財物,他小心的把這些貴重物品包裝好,放在駱駝的背上,辭別了主人,然後浩浩蕩蕩的出發了,從別是巴到哈蘭這段旅程是要經過大約六百五十公里(台北→高雄→花蓮)的沙漠地帶。(展示地圖)   凡事禱告的老僕人 經過幾天的辛苦路程,穿過又乾又熱的沙漠,終於來到哈蘭城外,老僕人就在一個水井附近停了下來,讓駱駝跪下來休息。這時已經是黃昏了,有許多女孩子出來城外打水,老僕人看見了,心想著這麼多的女孩子,究竟哪一個才是我小主人未來的太太呢? 老僕人對神很有信心,他相信神一定會幫助他,所以他就在井邊向神禱告說:「耶和華我主人的神啊!求你幫助我今天遇到好機會,讓我知道那女孩是誰。」接著他又向神說:「現在有很多城裡的女孩子出來打水,當我向那個女孩子要水喝,而她說,請喝,也打水給駱駝喝時,願那個女孩就是你安排要給我的小主人的。」 當老僕人還在禱告的時候,就有一個非常漂亮的女孩子,肩上扛著水瓶走到井邊打水,當她打滿了水時,老僕人就走到她面前,請她給一點水喝。那女孩子說:「請喝!」老僕人喝了水,她又說:「我再打水給你的駱駝喝。」老僕人聽了又驚又喜,一句話也不說,靜靜的看著她為十隻駱駝打水,一槽又一槽的倒,一回又一回上來下去的打水,因為經過長途的旅行,駱駝實在非常口渴,十隻駱駝需要喝很多很多的水,一隻口渴的駱駝一次可喝約114公升的水(差不多有一大浴缸),這工作對一個年輕的女孩子來說,實在太難得了。當駱駝都喝完水之後,老僕人就確定她就是神所安排的女孩子, 馬上送她一個金環和兩個金鐲;然後問她說:「你是誰的女兒?」她回答說:「我叫利百加,是拿鶴的孫女。」老僕人聽了很高興,原來她就是我主人亞伯拉罕的弟弟--拿鶴的孫女。於是他立刻低頭禱告,感謝神奇妙的帶領。   圓滿達成任務的老僕人 利百加趕快跑回家,把剛才在井邊發生的事一五一十的告訴家人,他的哥哥拉班就到井邊,邀請老僕人來家理住,並為他們準備豐富的晚飯,老僕人堅持要把來的目的說清楚,才肯用飯,於是他就向他們正式提親,大家都覺得這是神的安排,全部贊成這件婚事,老僕人聽了很高興,立刻禱告感謝神,並拿出禮物送給利百加和她的家人。 第二天清晨,拉班和母親有意留利百加再住幾天,但老僕人說:「神既然在一切事上帶領我,我要趕快回去以免主人掛心。」經過利百加的同意,他們就一起啟程回迦南地。 以撒自從老僕人離家後,就將自己的婚事交託給神,並且常常禱告求神帶領。有一天,他正在田間,抬頭一看,忽然遠方來了一群駱駝隊,利百加從老僕人口中知道,原來他就是自己的未婚夫--以撒,就趕快拿出一條手帕遮臉(像現在新娘禮服的面紗遮臉),以撒滿心感謝神賜給他一位美麗又賢慧的妻子。(註5)   禱告的好榜樣 從以撒娶親的經過,我們可以知道老僕人能很順利的完成主人交代的工作,是因為他懂得不斷的禱告。小朋友,你們知道老僕人為這件婚事前後禱告了幾次嗎?(四次)我們應該學習老僕人禱告的好榜樣。老師問小朋友幾個問題:
  1. 我們為什麼要禱告?(先請小朋友自由發表)
Δ為感謝禱告--神賜給我們食物,保護我們出入平安。 Δ求神帶領的禱告--考試前或發生困難時求神幫助。 2.神會答應我們的禱告嗎? Δ不可強求--強求是不合神意思的禱告,如買愛國彩券求神讓我中獎,我一定要感恩奉獻。 Δ不合理的禱告--如不用功,求神讓我考一百分;又如求神在我偷別人東西時不被發現。   西瓜或是傻瓜? 小朋友,知不知道我們吃的魚是怎麼來的?是漁夫們開著船辛苦地從海裡下網或釣起來的(也有在魚池中養殖的),坐過船嗎?船在海上有沒有危險呢?有!就是因為出海捕魚常會遇到風浪、發生船難,非常的危險,所以許多沒有信主的漁夫們每隔一段時間就要大拜拜,希望得到平安、滿載而歸。 有一位花蓮教會的武叔叔,為了生活來到基隆港捕魚。到了拜拜的日子,船上的伙伴們將所有的飯菜通通擺出來拜拜,那時武叔叔很誠懇地對廚師說:「我們信耶穌的人不能吃拜過的食物,所以請你為我留下一些,好嗎?」但不相信神的廚師根本不理會武叔叔的請求,就把所有的東西都拿去拜拜;可憐的武叔叔眼看著同伴們大吃大喝,他卻什麼都不能吃,只能忍著飢餓,在一旁流口水。 後來,武叔叔獨自一人走到船尾的甲板上,向神禱告說:「主耶穌啊!我為了遵守祢的話而不吃拜過的食物,現在我沒有東西可以吃了,所以求祢讓我的肚子不會覺得餓。」接著就一面唱詩,一面望向大海。忽然間,他發現遠遠的海面上有一個黑黑圓圓的東西漂過來,這時候武叔叔非常緊張,心想:「不知道是不是水鬼!」所以瞪大了眼睛盯著那個東西看,漸漸地,它愈來愈近了--「是西瓜!」 這時候,武叔叔像發現新大陸似地,向其他同伴們喊著說:「快來看喔!有一個大西瓜耶!」但是其他的漁夫們個個都喝醉了酒,東倒西歪的,什麼都看不清楚,所以根本就不相信,而且還譏笑他說:「你這個傻瓜!海上怎麼會有大西瓜呢?八成是你不吃拜拜的東西,現在餓的頭昏眼花了…」再加上那個季節並不是西瓜收穫的時間,所以更沒有人相信他,武叔叔等那圓圓的東西靠近船邊時,就用網子把它撈起來,一看:果然是個大西瓜!於是就叫大家過來看,其他的漁夫們看見了都愣住了,武叔叔就對他們說:「相信了吧!你們剛才笑我是傻瓜,這下子你們說誰是傻瓜?這西瓜是我們主耶穌送給我的……」於是用刀把西瓜剖開,武叔叔吃一半,另外一半給大家分著吃;大家吃了都說:「好甜!好甜!」而平常吃西瓜就會拉肚子的武叔叔,吃了大半個西瓜卻是平安無事;船長還邊吃邊拍武叔叔的肩膀說:「我當了三十八年的船長,從來沒看過這種奇蹟,你信的實在是又真又活的神!」   共習活動:
  • 活動名稱:禱告會。
  • 活動目標:(每次禱告會,可依實際狀況,選擇兩個目標)
1.求聖靈。 2.爲個人信仰的確認。 3.為軟弱的同靈。 4.為教會聖工、福音的興旺。 5.祈求恩賜。 6.培養同心合意的禱告。 7.祈求更能明白聖經道理。 8.培養凡事信靠神的信心。
  • 活動前準備:
    1. 事先宣布禱告的目標、性質,使學生先有心理準備。
    2. 針對目標再做解釋,例如教會聖工狀況,代禱對象、代禱事項等。
    3. 請傳道或長執針對目標、性質準備勉勵。
    4. 準備場地、跪墊等用具。
  • 活動內容:
    1. 先唱詩培養禱告心情。
    2. 主領者闡明禱告的主旨、內容,多加勉勵,並提醒禱告的態度和心情。
    3. 禱告(請傳道、長執幫助按手)。
  • 活動後處理:
    1. 勉勵平時要常常禱告。
    2. 勉勵建立禱告的生活。
    3. 得聖靈者,應登記於學籍表上。
  • 注意事項:
    1. 可定期多舉辦禱告會。
    2. 可與其他班級合併舉行。
學生作業:
  • 名稱:我所知道的見證。
  • 說明:
    1. 寫出一件靠神禱告而蒙恩的見證(自己的或別人的都可以)。
    2. 提示兒童:見證的內容必須有「人」、「時間」、「地點」、「事情經過」。
  • 注意事項:教員必須對學生作業有所評語或勉勵。
參考資料: 註1:他拉族譜 註2:別是巴--意為盟誓的井(二十31),是古時一座小城,離希伯崙南邊三十二公里,現已成荒場;其境內有兩大口深井,在井的四周有石頭鑿成的水槽,夏甲及其子以實瑪利被逐時,曾在別是巴的曠野走迷了路(二十一10、14)。亞伯拉罕寄居基拉耳時,也與亞比米勒在此立約,起名別是巴。後來以撒寄居基拉耳時,也與亞比米勒立約;立約當日,以撒僕人挖井得了水,以撒就給這井起名叫示巴,因此那城叫做別是巴(二十六26~33)。到了以色列人進迦南時,這城給了西緬支派,名示瑪(書十五28、26),又名示巴(書十九2)。撒母耳二子都在此地做士師(撒上八1、2)。先知阿摩司時,這城以拜偶像著名(摩五5,八14),直到尼西米由巴比倫返國,才使猶大餘民,分居這城(尼十一27、30)。 註3:此僕可能是以利以謝。 註4:(創二十二20~24)有人告訴亞伯拉罕,拿鶴的近況,而當年亞伯拉罕出吾珥時,並未提及拿鶴,也許他就留在吾珥。而此處也未提到拿鶴確實的居處。但由(創二十七43)利百加要雅各到巴旦亞蘭的哈蘭,去投靠她兄弟拉班(拿鶴之孫)時可看出,拿鶴一家後來亦遷到哈蘭去。 註5:(創二十四62~63)庇耳之意為「井」,拉海萊為「永生神眷顧我」,乃曠野的泉水井,在加低斯和巴列中間,夏甲被逐時曾在此受耶和華的使者之安慰。