網頁建置中

Website Bulding

真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


<<<回到選單

兒教科 - 少年班

第五課  媽媽的心願

經    文:撒上一~三。 讀    經:撒上一11;傳五4~5。 教學目標:1.知道哈拿獻上許願得來的孩子。 2.了解不可輕易許願,許願必還。 背誦聖句:你向神許願,償還不可遲延,因祂不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還(傳五4)。 課前準備:教學圖片四張:5-1哈拿許願;5-2撒母耳殿中服事神;5-3會幕圖;5-4神呼喚撒母耳。   本課內容: 上一課我們講到參孫的故事,他從出生就獻給神,神特別賜給他什麼能力?(超人的力氣),他怎麼不珍惜這份賞賜?(利用神的恩賜做自己的事;娶外邦女子;喜歡不正經的女人;生活隨便),結果呢?(被大利拉出賣,被非利士人挖掉眼睛,下監推磨,最後和廟裡飲酒作樂的非利士人同死)。今天我們要講士師時期最後一個士師──撒母耳。   哈拿的苦衷 有一個利未人,名叫以利加拿,住在以法蓮山地,他有兩個太太,大的叫哈拿,小的叫毘尼拿,毘尼拿生了幾個孩子,哈拿卻不能生育。在當時不能生育的女人常常被人認為是得罪神,受到神的懲罰,因為以利加拿比較寵愛哈拿,所以毘尼拿就常常嘲笑哈拿不能生育。 當時,神的會幕設在示羅城,這一家人每年都要到示羅去獻祭敬拜神。一次守節的時候,毘尼拿又嘲笑哈拿不能生育,哈拿覺得很委曲,傷心得吃不下飯,以利加拿安慰說:「哈拿呀!你為什麼不吃飯,在這裏憂愁哭泣呢?有我不比十個兒子還好嗎?」可是哈拿還是很傷心,她多麼希望能生個孩子,不再被人嘲笑。她就一面哭,一面向神祈求,最後她向神許了一個願:讀經(撒上一11)。許願就好像和神交換條件,如果神賜給她一個兒子,她就要把這個孩子獻給神,為神做工(展示教學圖片5-1)。 有一個年紀很大的祭司名叫以利,坐在會幕的門口,他看到哈拿的嘴唇一直動著,卻沒有出聲,以為她是喝醉酒了,便責備她。哈拿回答說:「我不是一個不正經的女人,我一滴酒都沒有喝,是因為有人常常嘲笑我,心裡難過,所以到神面前來禱告!」以利聽了就安慰她說:「妳可以放心的回去,願神能答應你的祈求,成全你的願望。」哈拿聽了,深信神一定會照祭司以利的話成全她的心願,就歡歡喜喜的回家了。   哈拿還願 後來,神有沒有答應哈拿的祈求?(有:賜給她一個兒子叫撒母耳),撒母耳的意思就是「從神那裡求來的」。他的家人每年都到示羅去獻祭敬拜神,因為撒母耳太小了,哈拿就留在家裏照顧他,哈拿對以利加拿說:「等我們的兒子斷奶後,我就要帶他到示羅去獻給神。」 撒母耳斷奶後(約三歲左右),爸爸媽媽就帶他到示羅去敬拜神,哈拿對祭司以利說:「你記得我以前曾在這裏向神禱告嗎?我所求的,神已經賜給我了;現在我要照我以前向神許的願,把他獻給神。」許願好像是一件很容易的事,但是要遵守諾言還願,並不是一件簡單的事。哈拿必須下很大的決心,才捨得把她的寶貝兒子撒母耳交給祭司以利;她知道以後她們母子只能一年見一次面。這樣哈拿還是不後悔,為什麼呢?(因為她知道向神許願,一定要還願),由於哈拿這樣遵守約定,能甘心樂意的把撒母耳獻給神,神就加倍的祝福她,使她又生了三個兒子和兩個兒女。   以利的兩個兒子 小小撒母耳就開始在會幕裡學習事奉神。那時,以利已經年紀很大了,撒母耳漸漸長大,就成為以利的好幫手(展示教學圖片5-2)。以利分派給撒母耳的工作,其中一件要是要他負責開、關會幕的大門,此外他還負責要點亮燈台上的燈火(展示教學圖片5-3)。撒母耳漸漸長大,很乖巧又懂事,神和人都越來越喜歡他。每年他的家人來示羅守節,媽媽哈拿總會帶一件新衣服給他。 以利有兩個兒子,他們都已經長大成人,是會幕中替百姓獻祭的祭司。聖經說:他們是壞人,不認識耶和華真神。按照規定,當百姓獻祭的時候,祭肉的胸部和右腿部分,都是歸祭司所有。但是以利的兩個兒子很貪心,不遵守神的話,常常叫僕人拿著大叉子把百姓煮熟的肉隨便叉來吃。甚至又從百姓手中,搶走還沒有獻祭的生肉,烤來吃,完全不知道尊重神。因此,這兩個人的罪,在神的眼中看來是不能原諒的。 百姓對以利兩個兒子都很反感,甚至有些人因為他們的壞行為,不喜歡來獻祭敬拜神。以利知道這件事後,就勸告兩個兒子,可是他們不聽,按理說:以利不應該再讓們擔任祭司才對,可是以利並沒有這樣做。所以神叫人來責備以利老糊塗,沒有嚴格管教兒子,也不尊重神。神就讓以利家遭受懲罰。什麼懲罰呢?讀經:(撒上二29~34)(j咒詛以利家的人短命,到中年就死了,家中永遠沒有老人。k兩個壞兒子同一天死亡。)   夢中的呼喚 讀經:(撒上三1~10)有一天晚上,撒母耳在床上睡覺了,當時燈台上的燈還沒有熄滅。忽然有人在叫:「撒母耳!撒母耳」這是誰的聲音?(神)一連叫了幾次?(四次)為什麼撒母耳不知道是神在叫他呢?(那時候,撒母耳還沒有聽過神對他說話。)耶和華真神已經很久沒有對百姓說話了,因為以利的兩個兒子實在太壞了,沒有資格聽神的啟示。於是以利教撒母耳回答說:「耶和華呀!請說,僕人靜聽。」(展示教學圖片5-4)後來神對撒母耳說了什麼?(神會降下大災難在以利家中,因為以利不看重神的警告。)第二天早上,撒母耳有沒有把神的預言告訴以利?(有)以利聽了有什麼反應呢?(以利沒有生氣,也沒有責備撒母耳,因為他知道自己實在太軟弱了,沒有把兒子管好,得罪了真神,願意接受神的處罰。)後來以利的兩個兒子真的在同一天內死在戰場上,以利受到這個大打擊,也傷心而死。從此以後,神常常對撒母耳說話,他再把神的話轉告以色列百姓,撒母耳就正式成了以色列國的先知。為什麼神這麼重用撒母耳呢?(因為撒母耳樂意聽從、信靠神的話,並沒有學以利兩個兒子的壞行為。)   許願要還願 我們看聖經中對「許願」的事,怎麼說,讀經:(傳五4~5)「你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅遇昧人,所以你許的願應當償還,你許願不還,不如不許。」 討論下列問題: 1.聖經上說:許願而不還願的是什麼人?(愚昧人) 2.為什麼說他們是愚昧人?(因說話不守信用讓自己犯罪。) 3.向神還願的時候,要注意什麼?(不可遲延。) 4.想想看:如果哈拿許願而不還願,可能會有什麼後果發生?(不再生兒女,撒母耳也不會被神祝福……。 所以許願的時候,要特別小心,不可以在神面前冒冒失失的開口,也不可以因為一時心急,說溜了嘴,讓自己犯罪、得罪神。一旦許了願,就要守信用,否則神會不高興的。 從前有一個弟兄,四十一歲,他的太太一連生了六個女兒,他好希望有一個兒子呀!不久全家相信了耶穌,他太太暗中許下了願:「神啊!如果你能賜我一個兒子,我一定要奉獻一萬元。」神果然聽了她的禱告,真的讓她生了一個兒子,一家人都非常高興,可惜,他們卻忘了向神所許的願,後來神處罰他們夫妻都生了病,經過迫切的禱告後,也好不了,最後在病痛中才想起許願的事,就確實悔改、還願,兩人的病就很快的好起來了。 小朋友,你們曾經向神許過願嗎?有的小朋友生病了,就向神禱告:「主耶穌啊!如果你讓我的病好起來,我長大以後就要當傳道,為你做工。」如果許了這樣的願,就要牢牢的記住,長大後一定要實行諾言。如果怕日子久了容易忘記,或是自己沒有把握做到,就不要隨便向神許願,不然神會不高興的。   共習活動: 一、活動名稱:詩歌朗誦(撒上二1~10) 二、活動目標:從活動中知道哈拿作詩還願的喜樂。 三、活動前準備:錄音帶、錄音機、影印詩歌內容發給學生。 四、活動內容: 1.將學生分二~三組人(約十人一組男女混合,若人數不足,可視本地情況,加以分組。) 2.每組由一位教員帶領指導。 3.每組各自帶開練習,朗誦時,每一個字都要念得很清楚,聲音要宏亮,要有高、低、大、小的分別,同時要播放背景音樂。 4.十分鐘後,各組帶回教室,每組輪流上台朗誦,由助領老師評分並講評。可斟酌情形給予獎品鼓勵。 五、活動後處理:告訴兒童不可輕易許願,許了願一定要還願。   我的心因耶和華快樂,我的角因耶和華高舉; 我的口向仇敵張開,我因耶和華的救恩歡欣, 只有耶和華為聖,除祂以外沒有可比的。   人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語, 因耶和華是大有智慧的神,人的行為被祂衡量。   去來飽足的,反作傭人求食;飢餓的,不再飢餓。 不生育的,生了七個兒子,多有兒女的反倒衰微。 耶和華──使人死,也使人活。使人下陰間,也使人往上升。 祂使人貧窮,也使人富足。使人卑微,也使人高貴。 祂從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同座。   祂必保護聖民的腳步,使惡人在黑暗中寂然不動。 人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的,必被打碎。 耶和華必從天上以雷攻擊;必審判地極的人。 將力量賜與所立的王。高舉受膏者的角。   學生作業 一、名稱:小小電報 二、說明:從翻譯電報密碼中,讓兒童了解:做不到的事情,不要輕易答應別人。 三、答案:「答應別人的事,一定做到」。 四、讀經解答: 1.因為撒母耳是她向神許願後得到的,所以她要遵守諾言還願。 2.失去心愛的獨生女兒,非常傷心和後悔。   參考資料 註 1:以利加拿與二妻──神在起初創造人類時,所設立的理想婚姻,便是一夫一妻制,而亞伯蘭、雅各、基甸、大衛、所羅門,以及本故事的以利加拿,都是一夫多妻,這已違反了神設立婚姻的目的,這種重婚,多半是因為第一次婚姻沒有兒子之故(摩西律法有允許重婚的例子──申廿一15~17)。但我們檢視以上許多人物的生活事蹟,便可發現,多妻主義所導致的結果,只有家庭不和罷了。如以利加拿的兩個妻子不和,使得一夫一妻制下和諧的家庭生活被破壞無疑,得不償失。 .哈拿──恩惠之意。 .毘尼拿──珊瑚或珍珠之意。 註 2:示羅(Shiloh)──和平、休息地之意。位於以法蓮境內,伯特利和示劍之間,約櫃被擄前,示羅一直是以色列的宗教中心,約櫃被擄後,挪伯便成了以色列人敬拜神的中心。 註 3:獻祭──以利加拿所獻的是感謝的平安祭,因為只有這種祭,獻祭者才能吃祭肉(利七11~18)。祭牲的肉一部分獻給神,剩下的部分,由獻祭者及家屬集體用餐中吃掉。哈拿在此時,因悲傷而無法享用祭物。 註 4:祭司以利──他是亞倫第四個兒子以他瑪的後裔。以他瑪家族的職責是看守會幕的器皿,至於大祭司的職位何時傳給以利家族,則無可稽考。 註 5:拿細耳人參考第四課。 註 6:哈拿默禱──早期希伯來人的禱告都是出聲的,他們不習慣默禱,因此哈拿反常的禱告方式令以利以為他喝醉了。 註 7:撒母耳(Samul)──有人認為他的名字的字源是來自「得知神」或「神的名」。舊約裡有二人與撒母耳同名(民卅四20;代上七2)。 註 8:會幕事奉神──在耶和華面前事奉,表示關於敬拜神方面的事,撒母耳作的是祭司和利未人的工作。 註 9:外袍──是一種長而寬的長衣。它在上端頭部開一個洞,兩端都有裂縫使手可穿過,但沒有袖子,可穿在外面,蓋著裡面的上衣。 註10:以利二子的罪──他們犯的是雙重的罪。(1)他們不取當得之分,卻取了三齒叉子插上來的肉。(2)在獻祭者未獻上脂油和血給神之前,他們先取他們的一分。他們藐視神的祭物(或他們使人厭棄給耶和華獻祭)(撒上二17),因此他們的罪更重了。 註11:以利尊重兒子過於尊重神(撒上二29),因此神對他說,尊重我的我必看重他,藐視我的他必被輕視(二30)。在神的旨意裡,審判與憐憫同時並存。祂滿有恩惠、憐憐,祂不輕易發怒,但祂也是公義的。只有當法老不理會神重複的警告,迦南人用各種令人不能容忍的可憎行為玷污自己,而以利的兒子們漠視和違抗神的律法,神才決定毀滅他們。 註12:撒母耳是睡在一間接近約櫃,為服事的祭司而設的小房間裡。 註13:燈台的燈還未熄滅──因為燈台(七根枝子)內的油只夠點一個晚上(利廿四2、3)。因此這句話暗示神呼喚撒母耳的時間是在接近天亮的時候。