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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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兒教科 - 少年班

第四課 神力的秘密

經    文:士十三~十六 讀    經:士十六15~31 教學目標:1.知道參孫大有能力是神的恩賜。 2.善用恩賜在聖工上。 背誦聖句:各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家(彼前四10) 課前準備:1.教學圖片四張:4-1撕裂獅子;4-2一對對尾巴綁著火把的狐狸,燒掉敵人的農作物;4-3用腮骨殺死一千個敵人;4-4拆下城門,扛在肩上。 2.二個布偶。   本課內容: 上一課講到「三百精兵勝仇敵」,當時以色列人的敵人是誰?(米甸人);神揀選誰來拯救以色列人?(基甸);基甸本來是一個膽小的農夫,為什麼會成為勇敢的士師呢?(順服神的話;神與他同在);他怎樣戰勝米甸人?(揀選三百個壯士,偷襲米甸人的營地;吹起號角,拿起火把喊著:耶和華和基甸的刀,米甸人在睡夢中驚醒,連忙起來逃命,在慌亂中自己人殺自己人)。   參孫的誕生 今天老師要講的是「神力的秘密」:在第一課我們曾經講過以色列人老是重犯錯誤,每次犯罪時,神就讓敵人來欺負他們,百姓誠心向神認錯悔改後,神就揀選士師拯救他們,讓他們過著太平的日子。經過許多年,士師死後,以色列人又忘了神去做壞事,神又讓西南方的非利士人(註4)來欺負他們四十年,以色列人又悔改了,苦苦地向神哀求,於是神又興起另一位士師──參孫來拯救他們。 參孫出生以前,他的父母結婚許多年,一直沒有孩子。有一天,天使告訴他媽媽說:「你將要生一個孩子,這個孩子出生以後,不可以剃他的頭髮,因為他一出生就要獻給神做『拿細耳人』(註1),他要拯救以色列人脫離非利士人的手。」拿細耳人就是奉獻給神,為神工作的人,他們人有三件事絕對不能做:一、不可以吃葡萄做成的飲料(酒、醋);二、不可剪頭髮;三、不可接近屍體。所以,參孫(註2)從小就和別人不大一樣。長大後神又特別賞賜給他一項秘密武器──超過常人的大力氣。   大力士參孫 還記得參孫的力氣大到什麼程度嗎?(兒童發表,老師出示教學圖片補充說明)。 1.在亭拿(註3)的葡萄園,用手把獅子撕裂(士十四5、6)──展示教學圖片。 2.在亞實基倫(註5)一連殺了三十個敵人(士十四19)。 3.捉三百隻狐狸,將每隻狐狸的尾巴捆在一起,中間放一支點著的火把,燒掉非利士人的農作物(註6)(士十五4、5)──展示教學圖片。 4.被人用兩條沒有用過的繩子綁起來,帶到非利士人那裏,他一掙扎,綁在手臂上的繩子立刻斷掉,他順手撿起一根驢子的骨頭(註7),殺死一千個敵人(士十五14、15)──展示教學圖片。 5.有一次在城裏,非利士人想要把他捉來殺掉,他知道了,半夜起來,就把整個城門都拆下來,扛在肩上,帶到山頂上去。(士十六1~3)展示教學圖片。 想想看,一個人沒有帶武器,能夠空手打死一隻獅子,又把身上綁得緊緊的新繩子掙斷;還把整個城門扛到山上,他的力氣該有多大呀!可惜參孫做這些事,都是為了自己,但神所賞賜給他的大力氣,是要他拯救以色列民族。 參孫是個生活很隨便的人,他先是娶了一個非利士太太,後來又愛上幾個不正經的壞女人(註8)。非利士人知道後,就收買一個叫大利拉的壞女人去打聽參孫身上神力的秘密,想知道參孫為什麼會有那麼大的力氣,好想辦法殺掉他。於是大利拉看在錢的分上,開始一次又一次的追問他,參孫剛開始還騙騙她,後來被大利拉纏得很煩,就把秘密說出來了。   悲慘的結局 讀經(士十六15~31)。請兒童輪流讀,再提出下列問題,共同討論: 1.參孫一連騙了大利拉幾次?(三次)。 2.什麼原因使參孫有大力氣?(留長頭髮)。 3.參孫洩露力氣的秘密後,有什麼後果?(大利拉出賣他,向非利士首領洩露秘密,趁著參孫熟睡的時候,叫人來剃掉他的頭髮,結果參孫醒來,發現力氣全喪失(註9),被非利士人捉住,挖掉他的眼睛(註10),又用銅鍊鎖著,帶到迦薩(註11)去。後來被關在監獄中,為非利士人推磨作苦工,因為神離開他了)。 4.為什麼參孫會落到這種下場?(娶外邦女;生活太隨便;不遵守拿細耳人的規條;洩露自己的秘密;不常禱告;不倚靠神;不為神工作;把神賜給他的大力氣,只用在自己的私事上)。 5.最後,非利士人的首領怎麼欺負參孫?(在廟裡(註12)舉行慶功宴,一方面讚美假神,一方面叫參孫站在廟中間當小丑戲弄他)。 6.瞎眼的參孫被人戲弄,他怎麼辦呢?(藉口要靠一下柱子,然後禱告神,求神再賜給他一次力量。禱告完畢,左右兩手各抱一根柱子,彎下腰使盡全力,廟就倒塌了,壓死了三千個非利士人)。 7.參孫的結局怎麼樣?(與非利士人同死)。(註13) 8.讀了參孫失敗的故事後,你有什麼感想?(要珍惜神所賜的各種才能,用在聖工上;不可驕傲給魔鬼留地步;信主的人行為要註慎,不可和外邦人一樣,免得失去神的祝福)。   數學高手(用布偶表演) 時間:下午四點半。 人物:嘉平、嘉仁兩兄弟 地點:放學途中。 劇情摘要:嘉仁利用自己的聰明,幫助同學作弊,後來哥哥勸告而改正過來。\ 劇本: 嘉仁:哥,我們去吃冰,我請客。 嘉平:嘉仁,你怎麼有錢請我吃冰呢? 嘉仁:哈!是我自己賺來的。 嘉平:你自己賺來的,奇怪?告訴我,怎麼賺的?我也想賺一點零用錢。 嘉仁:不行,因為你不夠聰明。 嘉平:那麼你到底做什麼工作,我怎麼不知道呢? 嘉仁:其實告訴你也沒關係,可是你先得答應我,不告訴任何人。 嘉平:(遲疑了一會兒)好吧!一言為定。 嘉仁:因為宏進、小呆和阿勝的數學很差,而我的數學在我們班上是頂呱呱的,所以我想出一個好辦法,把作業簿借給他們抄,考試時又偷偷告訴他們答案,他們每個人一次要給我十塊錢。 嘉平:(楞了一下)嘉仁,你怎麼可以做這種事情呢?我要告訴媽媽。 嘉仁:哥,你怎麼可以說話不算話呢?你剛才不是才答應我,不告訴任何人嗎? 嘉平:就算我不說,主耶穌也會知道的。你這樣做不但對他們沒有幫助,反而會害了他們。你知道嗎? 嘉仁:(很沮喪的)那我現在該怎麼辦呢? 嘉平:你應該把錢還給他們,並且要向主耶穌悔改、禱告,求神原諒你。 嘉仁:我知道了。 嘉平:小呆他們的數學不好,你應該教他們才對。 嘉仁:(高興的),哥,這樣的話,小呆他們一定會感激我,那麼我如果邀他們來參加兒童聚會,他們一定會來的。 嘉平:對了,老師不是也說過,我們雖然年紀小,也要為主做聖工。 勉勵 從嘉平和嘉仁兩兄弟的故事中,知道神賜給我們每個有不同的才能,有些人會畫圖,有些人會唸書,有些人會寫文章,有些人會彈琴……,神給我們這些恩賜,如果用在好的地方,就能為神做很多事,有誰可以告訴大家,我們能為主耶穌做那些事?(擔任兒童教員、彈琴、寫文章投稿到教會的刊物上、常讀經,用道理勉勵別人、為人代禱、為教會設計海報……等)。如果我們不小心,像嘉仁一樣,把恩賜用到不好的方面,會有什麼情形發生呢?(做壞事、看不起別人、欺負人、產生驕傲的心……)。結果會像參孫一樣可憐,所以神給我們的恩賜要用在好的方面,希望大家都能好好地運用自己的恩賜,為教會做聖工,報答主耶的恩典。   共習活動
  • 活動名稱:海報設計(靈恩佈道大會)。
  • 活動目標:
1.從共同設計海報中,讓兒童能夠善用恩賜於教會事工上。 2.培養兒童的想像力和創造力
  • 活動前準備:
1.書面紙若干(對開大小)。 2.教員在前一週吩咐兒童自備工具、彩色筆。
  • 活動內容:
1.三~五人一組 2.兒指導海報製作要領;包括文字與圖畫兩部分。首先決定版面安排,再決定內容。 (1)文字部分 j標題:老師可將各類標題如「神愛世人」、「靈恩佈道會」、「禱告得力量」、「十字架的救恩」、「朋友!來得福氣」、「永遠不再渴」、「我找到了!」、「最偉大的愛」、「主為你死」抄在黑板上,請兒童選擇一作為主題。 k副題:歡迎參加靈恩佈道會。 l時間:××年×月×日~×日。 m地點: (2)圖畫部分:以自然界動植物圖案為主,盡量與標題有關,包含主要圖案與背景兩部分: j主要圖案: 如十字架救恩──十字架。 永遠不再渴──一股噴泉。 最偉大的愛──動物媽媽抱著寶寶。 我找到了──卡通松鼠發現一顆果子,很高興。 朋友!來得福氣──一顆結滿果子的大樹。 老師作一些提示,讓兒童自行創作。 k背景:配合主要圖案的景色,如天空、草、雲、泥土或簡單的配色 就好了。 五、活動後處理:為鼓勵兒童,可將各組作品貼在會堂走廊或教室內。 學生作業: 一、名稱:小小心願。 二、說明:指導兒童向神祈求恩賜,並訂立計畫,付諸實行。 三、讀經解答: 1.j不可喝洒。k不能吃不潔淨的東西。l不可剃頭。 2.廣行善,多施賙濟。   參考資料: 註1:拿細耳人──拿細耳人的規例記載於民數記第六章。拿細耳人不喝酒,因為酒常與狂歡宴樂有關,且酒的釀造過程必經發酵,發酵是腐壞的象徵,因此拿細耳人禁酒。而希伯來人所謂濃酒,就是從穀物釀製出來,或酒精成分重的酒。 「拿細耳」希伯來文之意為「分別」、「歸主」。通常許拿細耳人的願是自願的、個人性的,或只限定一段時間內實行(許多以色列人守這樣禁例六個月或一年便還俗),但也有終生遵守的,如參孫便是神特別揀選的,而撒母耳、施洗約翰則是父母許願,奉獻給神的。 參孫做拿細耳人,但他除了保留不剪頭髮外,都未完全遵守拿細耳人之例。 註2:參孫(Samson)──這名字源於閃族文字,意即「太陽」或「小太陽」,希望這孩子像陽光般可愛。也有人認為這名字與參孫的出生地瑣拉對面的伯示麥有關(伯示麥意太陽之家。) 註3:亭拿(Timnah)──在猶大支派的邊界,位於伯示麥西南五公里,距瑣拉七公里左右,這時亭拿已被非利士人所佔領,但政局仍然很平靜,參孫可自由往來。 註4:非利士人──是以色列最危險的迦南敵人。自亞伯拉罕時代,這民族已零星分佈在迦南地,後慢慢強盛,因他們原是四處飄流暴戾的海上居民(非迦南原住民),故有好戰掠奪的雄心,們在屬於猶太與但支派的土地上建有五座聯邦城(迦薩、亞實基倫、亞實突、伊磯倫、迦特,位於迦南地西南方),更意圖做永久性的侵佔,他們壓迫亞摩利人,以致亞摩利人又壓逼以色列人(一34、36),造成但族人的遷徙,到極北之地去(十八1)。非利士人牽制以色列四十年,是所有迫害中最長的,他們至掃羅王統治期間,仍有間歇性的活動。舊約聖經曾二百八十六次題到他們。 註5:亞實基倫(Askelon)──非利士人五大城之一,距亭拿四十公里,位於岸邊。 註6:焚燒非利士人的禾田是一件滔天大罪,因為非利士人的神是大袞(五穀之神),非利士人整年糧食都寄望在禾嫁的收成,故非利士人十分憤怒。 註7:驢腮骨──一塊未乾的(濕的、新鮮的)驢腮骨是堅硬而鋒利的好武器,乾了的骨頭則輕而脆,不好使用。 註8:參孫與非利士女子──參孫在體能上強壯,在德性上卻軟弱,他迷戀非利士女子,是他的致命傷,先是娶亭拿非利士女子,後又與迦薩妓女親近,最後喜愛上大利拉(意為賣弄風情),參孫放縱情慾,把自己帶到永劫不復的地步。 註9:參孫睡覺時,頭髮被剃,並被綁著。但他醒來時,以為還可以像從前一樣擺脫,「他卻不知道耶和華已經離開他了」(十六20)。參孫的故事,給我們一個警誡:我們的靈命也會像參孫那樣的倒退。許多時候,我們「以為」神仍與我們同在,卻不知我們的頑梗悖逆和不遵行神的旨意,已攔阻了聖靈在我們身上的工作,罪與不順服是會使我們與的交通受阻的。 註10:參孫被剜眼──古代戰俘,特別是地位高的常遭此刑罰(王下廿五7)。 註11:加薩(Taza)──強壯之意,非利士五大城中最南並最古之城,距海十二公里,城建在山上,是距參孫家鄉最遠的非利士城邑。現今仍在原址,歐戰後城被回教所佔領,現約有居民二萬餘人。 註12:非利士人的廟──是大袞廟,主前十四世紀大袞(五穀之神)成為非利士人主要神明,所有宗教和生活習慣都深受其影響。這種廟的建築特色是,大廟堂由兩根木柱支撐著平頂,平頂上可站人,木柱處是尊貴人聚集的地方,木柱位置接近祭台,兩柱的距離約二公尺,柱子立在圓形的石基上。廟堂前是一個大院子,群眾可從平頂上俯瞰大院子,假若這二根柱子被移開,屋頂上的群眾會壓在下面貴族頭上,雙方必死傷嚴重。 註13:參孫的結局──「參孫死時所殺的人,比活著所殺的還多」(士十六30),參孫曾勝過非利士人,甚至因他與非利士女子間的關係,而有機會殺了許多非利士人,但他的勝利卻是有限的。他身為士師,為解脫以色列人受苦害所作的貢獻,只是微小的一部分罷了,一直到大衛王的時候(約一百年後),以色列人才脫離非利士人的魔掌。參孫永遠不能完成這個任務,雖然他的人生有很奇妙的開始──由神的應許和恩典而生,但因自己不肯分別為聖、服從神,也未尋求神的帶領,因此最後他還是與敵偕亡,結束一生。