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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第五課 救恩的內容

讀經:詩篇四十九篇至六十篇。 聖句:主必救我脫離諸般的兇惡,也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂,直到永永遠遠。阿門(提後四18) 18 The Lord will rescue me from every evil attack and will bring me safely to his heavenly kingdom. To him be glory for ever and ever. Amen.(2 Timothy4:18) 課文 二千多年前,慈愛的真神按照祂救人的計畫,在眾婦女中揀選了信德全備的童女馬利亞,神使她在許配給約瑟之後,還沒有迎娶之前,按照神的旨意,從聖靈懷孕生出救主。當約瑟為了馬利亞懷孕的事擔憂時,神就差遣天使在夢中指示約瑟:「不要怕,只管娶過你的妻子,她將要生一個兒子;你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話。」(太一18~25)。由上文可知,耶穌基督乃是救恩的中心,祂要完成救恩的計畫,將在惡者手下的人拯救出來。 前四課裏,我們從聖經上認識真神本質、德性、創造與偉大,接下來四課的主題是「真神的救恩」、將分成救恩的內容、計畫、成全、領受等四單元來講述。 一、救恩的意義 使徒保羅在最後的書信裏,簡要闡明救恩的意義。他對提摩太說:「主必救我脫離諸般的兇惡,也必救我進祂的天國。」可見真神的救恩包括兩部分,亦即今生與來生的救恩。 1.主持拯救信徒脫離諸般的兇惡──今生的救主 兇惡的事出於惡者魔鬼的手,故主禱文說:「不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(惡者)。」(太六13)。耶穌基督是人類唯一的救主,祂已藉著死,敗壞掌死權的魔鬼,要釋放因怕死而為奴僕的人(來二14~15)。是故,凡受無形的魔鬼轄制的人(怕沖犯鬼神,生活不自由,行善無能力),都可以到主面前來;耶穌的福音本是神的大能,要救一切相信的人(羅一16),使他們脫離魔鬼的權勢,成為天國的子民,靠聖靈的能力勝過世上的罪惡,過著聖潔、敬虔、平安、自由的生活。此乃救恩的第一層意義。 2.主必拯救信徒進祂的天國──永生的救恩 天國是天上真神屬靈的國度,是好得無比,不朽壞、不玷污、不衰殘、不震動、充滿榮耀的地方(彼前一3~5),是得永生、享安息,永遠與神同住,與天父享受天倫的所在。因此,主耶穌曾安慰門徒說:「在我父的家裏,有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了;我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去;我在那裏,叫你們也在那裏。」(約十四2~3)所以凡信而受洗歸入基督的人,都是天上的國民,等候救主耶穌從天上降臨,按著聖靈的大能,使肉體改變為靈體,得被迎接進入永生的天國(加三26~29;腓三20~21;帖前四16~17)。 二、救恩的內容 真神的救恩在消極方面乃要救人脫離死亡、罪、律法和魔鬼的權勢。積極方面乃要救人上天國,賜給人永生和永遠的榮耀。 1.救人脫離死亡與魔鬼的權勢 樂園時代,始祖吃善惡果的日子,人類的靈命已死(創二7),所以後世繁衍的人類,乃是「活著的死人」,雖然軀體有靈魂,卻是沒有指望的人(弗二1、12);所以主耶穌對門徒說:「任憑死人(靈命已死的活人)埋葬他們的死人(靈命和肉體都死亡的人)」(路九59~60)。亦即未領受救恩的人,不但有肉體生命的死,還有第二次的死──靈魂在硫磺的火湖裏永遠受苦刑(啟廿11~15,廿一8),與魔鬼和牠的使者永遠在一起(太廿五41)。但真神的救恩臨到我們,要藉著主耶穌基督,得勝死亡(林前十五54~57)。因祂曾藉著十字架的救恩,救我們脫離那極大的死亡(林後一10)。 魔鬼起初就是殺人的,不守真理的,說謊的,牠迷惑人,引誘人犯罪,致人於死地(約八44;雅三14~16;啟十二9)。世人未領受救恩之前,都臥在牠的手下(約壹五19);然而主耶穌曾凡事受過魔鬼的試探,只是祂得勝試探而沒有犯罪(來四15);而且藉著死,敗壞掌死權的魔鬼。是故,凡信靠耶穌的人,住在主裏面有真平安,不受魔鬼的轄制,對於世上的苦難無憂無懼,因主耶穌已經勝了世界(來二14;約十六33;十四27)。 2.救人脫離律法與罪孽的轄制 死的毒就是罪,罪的權勢就是律法;凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神前稱義;因為律法本是叫人知罪。沒有律法之先,罪已經在世上;但沒有律法,罪也不算罪(林前十五56;羅三20、五13)。時候滿足了,就差遣主耶穌生在律法以下,乃要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分,且領受神兒子的聖靈(加四4~6)。基督為我們受了咒詛──被定罪掛在木頭上,藉著祂寶血的救贖,使我們脫離律法的咒詛(加三13)。基督徒既然蒙主救贖,就不在律法之下,乃在恩典之下,因此能脫離律法的束縛(羅六14,七4~6;西二14~17)。 罪是從亞當一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪(羅五12)。罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生(羅六23)。然而,按著律法,若不流血,罪就不得赦免(來九22);是故,耶穌基督降世,為要拯救罪人(提前一15),祂為我們捨命流血,獻了一次永遠的贖罪祭,乃要救贖人脫離一切罪惡,作祂聖潔的百姓(多二14;來九12~14、11~14)。 3.救人進入永生榮耀的天國 主耶穌在世上時,走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音(太九35),指示人上天國的道路。耶穌的門徒受差遣出去,隨走隨傳,說:天國近了(太十5~7)。可見真神的救恩乃是天國福音,凡相信福音的人,主必救他進入永遠的天國(提後四18)──真神為選民所預備天上的基業。凡聽見真理的道──得救的福音,而相信基督的人,就領受所應許的聖靈──得天國基業的憑據(弗一13~14)。 彼得曾回答主耶穌說:「主啊!有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約六68)。此乃所有基督徒理當共識的道理。耶穌亦曾對尼哥底母提及救恩的內容,祂說:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」(約三16、36),可見主所應許我們的就是天國永生的福氣(約壹二25),我們還歸從誰呢? 有朝一日天地滅沒,耶穌從天再臨,祂要把我們這卑賤的身體改變形狀,成為靈性的身體,和祂榮耀的身體相似(腓三21;林前十五42~44);我們因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備,到末世要顯現的救恩(彼前一5)。在基督裏蒙神選召的人,將來得享永遠的榮耀,必領受那永不衰殘的榮耀冠冕(彼前五10、4)。 三、結語 真神從創世以來,就預定在基督裏揀選我們,成為神的兒女,得享天上各樣屬靈的福氣,使我們的過犯得以赦免,能領受聖靈為印記,而擁有天國的基業(弗一3~14)。我們既有如此豐盛的救恩,就當將起初確實的信心堅持到底,就在基督裏有分了(來三14)。   作業 一、寫一篇自己或家人的蒙恩見證。     二、蒐集一則蒙受救恩的見證。     共習參考 教會中書信往來