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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第一課 舊約總論與五經綜覽

請經:創一,三,四章。 聖句:我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全(太五18)。 18I tell you the truth, until heaven and earth disappear, not the smallest letter, not the least stroke of a pen, will by any means disappear from the Law until everyth1ng is accompi1shed.(Matthew5:18) 課文 聖經是真神賜給人類的啟示書,是「人被聖靈感動,說出神的話來」(彼後一21),要作為信仰生活的指南,指引人們走當行的正道;因此,基督徒不可不明白聖經,在中級班的課程裏,安排了一系列的聖經課程,預定在三年中,能把全部聖經從頭到尾瀏覽一遍,使我們具備聖經的基本知識,以奠定個人的信仰基礎,也希望藉此提高讀經、研經的興趣。 本季將學習「摩西五經」,首先把舊約的組成和內容,做初步介紹,再逐卷探討五經的要義,使我們在短時間內,得到最大的學習效果。 一、認識聖經 聖經是出於天上真神的偉大啟示。神藉著祂所差遣的工人,記錄、傳達神的旨意,使人因此認識、歸向、敬拜真神,而蒙神祝福。聖經分為「舊約」與「新約」兩大部分,而這「約」,是真神為了救贖人類,與人所立的約(來八6~13),在主耶穌降生之前所記的稱為「舊約」,其後稱為「新約」。聖經的中心信息是「耶穌基督的救恩」,舊約是救恩的應許和預備,新約是救恩的應驗和完成;舊約是影子,新約乃是實體。藉著聖經真理的啟迪,可以因認識基督耶穌,而有得救的智慧(約五39;路廿四44;提後三15~17)。 聖經共有六十六卷(舊約卅九卷,新約廿七卷),1,189章,31,173節。從表面看來,聖經似是集歷代多人智慧的著作,但從其思想前後之一貫,內容的真確無誤,文字的精簡淨煉,可知確是古代聖徒受聖靈感動所寫出來的神的話語。我們亦唯有靠聖靈的幫助和啟示,才能參透其中深奧的道理(賽廿九11;弗三5;林前二10~15)。 二、學習舊約聖經的重要性 有些人以為舊約聖經只是以色列選民的歷史,而新約聖經記述耶穌的言行與今日教會的關係較密切,因此漠視舊約聖經的價值,其實這是很大的錯誤,茲列出幾點理由,說明學習舊約的重要性。 1.神的話是不能廢去的:舊約既然都是神的話,照主耶穌所說的,一點一畫也不能廢去,都要成全(太廿四35)。 2.主與門徒都很看重舊約:新約全書裏,主與門徒引用舊約的字句多達六百餘次(例:約五39;太廿二43~44,31~32),足見他們對舊約的重視,更讓我們體會到舊約的重要性。 3.足為後世之借鏡:舊約中雖然記載著選民的歷史,但因已有的事,後必再有,故仍可供後世信徒做為模範與鑑戒(來十二1;林前十11)。 4.應許與預言尚未全部應驗:舊約中所記之應許與預言,有關基督的降生、傳道與受死的部分,雖已全部應驗,但其他仍有不少預言尚未應驗,因此仍需繼續查考。 三、舊約聖經的構成 1.舊約聖經的語言 舊約是希伯來人所寫,因此絕大部分使用希伯來語。但自選民從被擄之地返國後,帶回同屬閃族語系之亞蘭語,因此亦有少數內容,如:「拉四8~六18,七12~26」;「但二4~七28」;「耶十11」等四處,以亞蘭語寫成。在當時希伯來語被視為經典用語,而亞蘭語則為民間通用的語言。當主耶穌降生的時代,舊約聖經已被譯為亞蘭語。 2.舊約聖經的著者與年代 舊約聖經最早寫成的經卷是摩西五經,約在主前一四二○年左右,最晚寫成的經卷是瑪拉基書,約在主前四○○年左右完成。全部舊約的著者超過卅五人,他們出生之年代,生長的環境,所處的社會背景與各人的經歷均不相同,其中有先知、祭司、文士、君王、宰相、省長、牧人、農夫等,寫作的文體亦極不相同,但其主題、立場、結構卻都有一貫性,原因乃在於同受真神的靈感動,為傳達神言,警惕世人而寫的。 3.舊約聖經的分類 目前通用之舊約聖經計卅九卷,依其內容和特性分類如下: a.律法書(又稱摩西五經):自創世記至申命記,共五卷。 b.歷史書:自約書亞記至以斯帖記,共十二卷。 c.智慧書:自約伯記至雅歌,共五卷。 d.先知書:自以賽亞書至瑪拉基書,共十七卷,前五卷又稱大先知書,後十二卷稱小先知書。 四、五經綜覽 「摩西五經」是指聖經中的前五卷,一般神學研究者,都確認係出自摩西的手筆。因其中蘊藏著神律法的昭示,故又稱為「律法書」、「耶和華的律法書」或「摩西的律法書」。在故事的結構上,可視為一部書的五個卷軸。 摩西五經的大綱,包括神子民的故事,由亞伯拉罕蒙召,直至摩西死亡為止。這故事分成兩大部分,第一部分主要是講述以色列人的四代先祖──亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的生平(創十二~五十章);後半部則以摩西──以色列民的拯救者為主要角色(出埃及記至申命記),在這兩部分以前,又以萬物之起源為全書之引言(創一~十一章)。 摩西五經,堪稱真理的根基福音的淵源,它包含著很多寶貴的真理,值得我們深思,茲簡述如下: 1.神的創造:聖經開宗明義宣告神偉大的創造,在六日之內神完成創造萬物的大工,在第七日安息,藉此教導人,要常常思念萬有乃靠祂而有、靠祂而立;人是神創造的高峰,也是神的傑作。 2.神的揀選:神從萬民中揀選亞伯拉罕的後裔,雅各的子孫為特選的民族,是祂救贖的大計畫,為要藉著他們使地上的萬族得福(創十二1~3)。真信徒得蒙揀選,藉著受洗歸入基督,成為亞伯拉罕屬靈的子孫,按著應許承受福氣。 3.神與人立約:神因著祂的恩慈,主動與挪亞、亞伯拉罕和以色列民等立約(創九9,十五18,十七4;出廿四7),也因為人的順從,才能得到祝福。 4.神的律法:律法是摩西五經的中心;包括十誡和許多其他的律例、典章彙編而成,都是神心意的顯明,指出神是真神,是道德的神,是聖潔的神,是賜福的神(參:出廿~廿三;利十七~廿六;申五12~26)。 5.神的救贖:以色列民出埃及的事蹟,在以後的歷史中,佔極重要的地位,他們常存感恩的心追念此段曠世的神蹟;當他們遭受外族欺侮時,常以此事盼望將來更大的救贖,祈望彌賽亞早日來臨,耶穌基督的降生即表明救贖之恩的實現(路二10~11,九31)。 6.人的罪性:自從始祖犯罪墮落開始,五經中把人敗壞的罪性,顯露無遺,而人在罪惡虛空絕望中,只有靠憐憫為懷的神,在創世以前所預備好的救恩,才能使人生恢復其意義和價值(參:創六5;出九27、34;弗一4;提前一14~16)。 結論 我們在本課中,將舊約聖經的內容做扼要的敘述,也學習摩西五經的重要道理,今後,我們將逐卷查考,求神帶領,使我們明白其中道理的奧秘。   作業(思考題) 一、何謂「約」?新約和舊約之間的關係如何?   二、一般對舊約聖經如何分類?各包含那幾卷?   三、摩西五經包含那些重要道理?   共習參考 小天使與守護員 聖樂欣賞