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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第六課 出埃及記要訓

讀經:出十七,十九,廿章。 聖句:你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民;這些話,你要告訴以色列人(出十九6)。 6 you will be for me a kingdom of priests and a holy nation.' These are the words you are to speak to the israelites."(Exodus19:6) 課文 出埃及記是基督救贖福音的發源地,信徒若先明白出埃及記的道理,對於了解基督的福音,必有甚大的幫助。 出埃及記中,蘊藏著很多寶貴的真理,舉凡基督的預表、靈修的教訓等,內容極其豐富,甚有研究之價值。 一、以色列人的拯救者──摩西 摩西是以色列人公認的民族英雄,帶領百姓離開為奴的埃及地,經過曠野的旅程,要到巴勒斯坦地建國。他是以色列民族的拯救者,正預表著基督是人類的救主。 1.摩西誕生時,正是以色列人受壓迫最厲害的時候,法老尋索嬰孩的生命,他卻意外地被法老女兒收為義子,脫離法老的毒手(二1~10)。正如主耶穌降生時,也是百姓在黑暗中殷切盼望救恩的時候,希律王同樣想要除滅祂,祂卻從希律的手中被救(太二章)。 2.摩西雖稱為法老女兒之子,卻不願享受罪中之樂,甘願與百姓同受苦害,寄居米甸曠野四十年受苦煉,然後蒙召出任聖工;主耶穌稱為神的兒子,卻為我們受盡貧窮,經歷試探,並且傳道、救人。 3.摩西行神蹟奇事,使百姓信服:主耶穌也廣行神蹟,證實是神道成肉身而來的(四4~5、30~31;徒七36,二22,太十一2~5)。 4.摩西禱告,神賜嗎哪,作為百姓四十年曠野生活的食物;主耶穌是從天降下的生命糧,相信祂的人可以得永生(出十六14~20;約六33~35)。 5.摩西為百姓找水喝,解決乾渴;主賜生命的活水,可以使人從腹中流出活水的江河(十七5~6;民廿11;約四14;七37~39)。 6.摩西做百姓的救主,拯救他們脫離埃及的苦難;主耶穌作世人的救主,救人脫離諸般的凶惡,引進永生的天國(徒七35~36;太一21;徒四12;提前四10)。 二、逾越節 1.意義和由來: 神要降災擊殺埃及長子之前,吩咐以色列百姓在正月十四日黃昏宰殺羊羔,將羊血塗在門框和門楣上,當夜神派使者擊殺埃及人的長子和頭生的牲畜,唯有門上有羊血的住戶,要越過去,不容滅命的加害他們。當夜,埃及遍地果然有大哀號,法老急召摩西,催促他們速速離開埃及。後來神要以色列人紀念真神拯救的大恩,每年定時守逾越節。 2.逾越節的羔羊 要用一歲無殘疾的公羊羔,於正月十四日被殺,藉著牠的血救了以色列民,預表基督為贖罪羔羊,在逾越節被釘十字架,除去世人的罪孽(十二5~13;林前五7;約一29)。 3.逾越節的筵席 共有三樣菜,即羔羊的肉,無酵餅和苦菜(十二8)。 a.羔羊的肉:吃羔羊肉,要用火烤,表示基督的身體,為我們捨去,祂為我們受盡百般苦楚,發出馨香之氣;信徒經歷苦難,更能體會主之大愛。 b.無酵餅:要吃無酵餅七日,把酵從家中除去,四境之內不可有酵,凡吃有酵之物,必被滅除(十二15~20);表示基督的身體聖潔無罪,信徒也當保守聖潔,不可再犯罪(林前五6~8)。 c.苦菜:吃苦菜,紀念在埃及所受的苦以及羔羊流血被烤之苦;信徒亦當紀念主救贖之功,立志為主受苦。   三、十誡要訓 「十誡」是神親自指示,要以色列民遵守的誡命,後來神親自寫在石版上交給摩西,並被置於至聖所的約櫃內,是永不變更的(出廿1,卅一18;來九4)。主耶穌說:「你若要進入永生,就當遵守誡命」(太十九17),今日的基督徒亦當遵守全部的誡命(雅二9~11)。 1.第一誡:「除了真神以外,你不可有別的神」(廿3)。 真神是獨一無二的,除了祂以外,不可敬拜別的神,也不可又拜真神又拜偶像(亞十四9;申六4;王上十一9~10;王下十七24~33)。 2.第二誡:「不可為自己雕刻偶像,也不跪拜那些像」(廿4~6)。 神是靈,不是物質,不可以受造的萬物為神,不可雕刻、跪拜各種的偶像,當以心靈和誠實敬拜天上的神(約四23~24;申四16~24)。 3.第三誡:「不可妄稱神的名」(廿7) 神的名就是耶穌(太一21),這是超乎萬名之上的名(腓二9~10),不可妄稱、妄用、褻瀆神的名,當尊神的名為聖,高舉、宣揚主的名(羅二24;太六9;詩一一六12~13)。     4.第四誡:「當記念安息日,守為聖日」(廿8~11)。 安息日是真神創世的時候,特地為人設立的,使人享受身心的安息,記念主的創造和救贖,並仰望將來天國永遠的安息(創二1~3;來四9~10)。在安息日當放下俗事、參加聖會、傳福音、行善事(賽五十八13;利廿三3;太十二9~13;徒十六13)。 5.第五誡:「當孝敬父母」(廿12)。 孝敬父母是帶著祝福的誡命,藉著行孝報答親恩,也是敬畏神的基礎;行孝的方法,如尊敬、順從、奉養、服事、關心等,最主要的是讓父母歡喜快樂,並引領他們歸主,這是更大的孝(瑪一6;西三20;弗六1;太十五3~6)。 6.第六誡:「不可殺人」 人的生命是真神所賜的,也是神所看重的,流人血、害人命的,神必追討他的罪(創九5,四15);是故,我們不可以殺人,也不可自殺。 7.第七誡:「不可姦淫」(廿14)。 婚姻制度是神所設立,也是蒙神賜福的,但各種淫亂、污穢的行為是神所咒詛的,行這事的人不能進入神的國。當禁止各樣的淫行,敬畏真神,約束眼目和行為,靠主保守成為聖潔(詩一一九11;羅八5~6)。   8.第八誡:「不可偷盜」(廿15)。 偷竊者必受咒詛,不能承受神的國(林前六10),私拿東西、偷竊父母的財物,不誠實的買賣,都是神所不喜悅的(箴十一1,廿八24),信徒當殷勤作正經事,就必有餘,更可幫助別人。 9.第九誡:「不可作假見證陷害人」(廿16) 箴言:「作假見證的不免受罰,吐出謊言的也必滅亡」(箴十九9),因此不可在爭訟的事上作假見證,也不可搬弄是非,當說誠實的話(參:王上廿一19;太五37)。 10.第十誡:「不可貪心」(廿17) 貪心的人與拜偶像一樣,必惹神的忿怒,不得進入神的國(西三5~6;林前六9~10),因為貪財是萬惡之根,信徒當學習過知足的生活,不可貪愛別人的財物(提前六6~10;來十三5)。 △十誡是律法的總綱,要我們愛神又愛人(太廿二36~40),若切實遵守,就完全了律法(羅十三8~10)。 四、會幕的真理 神命摩西建造會幕,表明神與人同住,作為神傳達命令、與人相會、彰顯榮耀的地方(出廿五8、22、42~43,四十34)。預表教會之建設,主升天建設使徒教會,在末世更要興起真教會,作為神與人同在的真帳幕(來八2;啟廿一3)。 會幕的建造自以色列人出埃及後第六個月開始,是年年底竣工,次年正月一日落成(四十17)。 1.會幕的構造:(如附圖) a.外院:院門、院帷、祭壇和洗濯盆。 b.聖所:幕簾、餅桌、燈台、香壇和幕幔(帳幕的罩棚)。 c.至聖所:內幔和約櫃。 2.會幕的材料: 會幕所用的材料,包括金、銀、銅、藍色線、紫色線、朱紅色線、細麻、山羊毛、紅羊皮、海狗皮、皂莢木、燈油、香料、各樣寶石共十四種,表明基督的完美,也是信徒當追求的好品德。 3.會幕的各種聖器 a.祭壇(廿七1~8)──在外院為獻燔祭牲及灑血之處(利一章)。表基督獻為犧牲流寶血的十字架;又預表信徒受寶血的洗禮,身體得了潔淨,進入得救之恩門(來十三10~13)。 b.洗濯盆(卅18~21)──在祭壇獻祭後,要進入聖所之人,要在此處洗手足,除去身體的污穢。預表受了水洗之人,更要受「靈洗」、「道洗」,成為聖潔,始能見神(徒一5;約三5;弗五26)。 c.餅桌(廿五23~30)──此桌常陳設十二個餅在真神面前,作祭司的食物(利廿四5~9),表主奉獻祂的生命在神前,作信徒的靈糧;又表真信徒在神前,也當作完全的靈糧而供奉神,並為養育信徒之用。(「十二」即完全的意義) d.燈台(廿五31~37)──此燈台有七盞燈常常點著,不可失滅(利廿四2),表真信徒在神面前事奉,必須有完全的光常照在人的面前(太五16)。燈台是用一塊精金錘出來的,枝子和球,都相連為一塊,表真信徒要完全有神的性情,且要彼此連合成為一體,在教會內做發光的燈台。聖所內不使外界的光侵入,只有此金燈台的光充滿於內;真教會內及真信徒心中,必須如此。 e.香壇(卅1~8)──燒香供奉神之處,表「聖徒的祈禱」(啟五8,八3~4),就是真信徒在神面前應當有不斷的祈禱,與神靈交,始能長久在恩典中站住(詩一四一2;猶20)。 f.約櫃(廿五10~16)──整個的約櫃預表基督;又預表完全的信徒(參考:啟十一19)。此約櫃極有權能,能使人得福,使人受禍(撒上五2~4;撒下六11;林後二14~15;太十12~13)。約櫃內,放有三樣東西(來九4),表屬靈人的心裏必須有此三件的真理: (1)法版(出廿五21)──記十條誡命的石版,即完全的律法。這律法都成全在屬靈人心內。 (2)盛嗎哪的金罐(來九4)──即「隱藏的嗎哪」(啟二17),乃預表奧秘的真道(提前三9);唯有「清潔的良心」之人,才能固守此真道;如嗎哪隱藏在櫃內,可做靈命永遠的食物。 (3)發芽的杖(來九4)──亞倫的杖發了芽,作蒙揀選的證據(民十七1~10),即有復活生命之人就是蒙揀選的聖民。 g.隔開聖所和至聖所的幔子(廿六21~33)──此幔子是基督的身體(來十19~20),主耶穌斷氣的時候,此幔子從上到下裂開,蒙贖的信徒已不受阻隔,可以進入至聖所拜神了(太廿七50~51)。 結論 真神救贖以色列百姓,賜予全備的律法,百姓也照神吩咐奉獻禮物、貢獻才能、建造會幕,使神永遠住在他們中間。今日我們蒙主揀選,明白得救真道,更當自覺使命,重建屬靈帳幕──真教會,來彰顯神的榮耀;因此,各人要按自己的恩賜和能力、盡最大的努力來從事聖工、服事主(摩九11;羅十二3~8)。       作業 一、舉出有關基督徒當遵守十誡的聖經章節。   二、寫出會幕內各種聖器的名稱。   共習參考 曠野之旅    
    幕 幔 會幕器具簡圖
(至聖所) 約櫃
內幔
(聖 所) 香壇
餅桌   燈台
幕簾
 院 帷 (外院)      院 帷
院門
   
(東)