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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第一課 舊約總論與五經綜覽

教學目標 一、認識舊約聖經的重要及其構成。 二、認識摩西五經的主要道理。 內容分析 一、認識聖經是真神對人類的偉大啟示。 二、學習舊約聖經的重要性。 三、舊約聖經的構成:使用語文、著作年代及作者、分類。 四、五經綜覽:五經的主要道理,包括:神的創造、揀選、立約、律法、救贖和人的罪性。 教學要領 一、第一段認識聖經,可補充說明對聖經應有的態度,並說明「約」的觀念及新、舊約之關係。 1.對聖經應有的態度 a.敬重聖經:不可增刪、不私意曲解。 b.明白聖經:常常閱讀、虛心查考。 c.相信聖經:全部相信、毫不妄疑。 d.奉行聖經:遵守神言、實踐寶訓。 e.宣揚聖經:介紹同學、親友分享聖經,使他們認識信靠耶穌。 2.舊約與新約的關係 舊約為新約之根基,新約為舊約之建築。創世記之神即馬太福音之神,創世記之人亦即馬太福音之人,人皆有罪,都需要神的救恩。舊約描寫神為至大,人為罪人;新約說明神為天父,基督成為救主,人靠基督得救。舊約預備、頌讚基督;新約記載、宣揚基督。「基督」為全部聖經之中心。 二、舊約的價值 1.啟示獨一真神,是宗教信仰的根基。 2.罪的由來、發展與人所受的咒詛,使神與人的交通隔絕。 3.律法不能施行拯救,故以預言、預表,顯示救贖的宗旨與計畫。 4.應許救主的降生,祂為人子、為僕人、先知、君王、祭司。 5.研究道德問題,如:罪惡、痛苦。指明神掌管歷史、宇宙間的道德律。 6.古聖徒受聖靈感動而發的詩歌是不朽的著作。 7.記載選民的歷史、家譜,藉此明白基督乃出自選民的族系,此外,歷代信仰偉人的傳記也感人至深。 三、總論五經:五經前半部談選民先祖,後半部記載摩西言行,堪稱真理之根基、福音的淵源。選民一向極重視也經常念誦。代下卅四章,殿中發現之聖經是指摩西五經;尼八章,以斯拉所念誦的也是五經。 五經在歷史、文學、傳記、倫理、立法、預言、靈意各方面,均具價值,不因批評、考據而失落、貶值,課文中僅就屬靈真理提出六點勉勵。 作業指導 一、何謂約?新約和舊約之間關係如何? 答:1.約:是真神為了救贖人類,而與人所立的約定。 2.聖經的中心是耶穌,依主耶穌降生前後,劃分為舊約和新約,舊約是救恩的應許和預備,新約是救恩的應驗和完成。舊約是影子,新約是實體;舊約是根基,新約是建築。 二、一般對舊約聖經如何分類?各包含那幾卷? 答:一般對舊約聖經分成四類: 1.律法書:創、出、利、民、申等五卷。 2.歷史書:書、士、得、撒上、撒下、王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯等十二卷。 3.智慧書:伯、詩、箴、傳、歌等五卷。 4.先知書:賽、耶、哀、結、但五卷為大先知書;何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻、哈、番、該、亞、瑪為十二小先知書。 三、摩西五經包含那些重要道理? 答:1.神的創造。 2.神的揀選。 3.神與人立約。 4.神的律法。 5.神的救贖。 6.人的罪性。 參考資料 一、摩西五經是全部聖經的根基,全書的道理都隱藏在其中,正如種子包含全樹的生命。此五經預表神的子民,靈命更新的五種程序: 創世記論到萬物的源由,即生命的起點,和世人陷溺罪中的來歷。看此書的首末兩句,則大相逕庭──首云:「起初神創造天地」,但末云:「人將約瑟的屍首收殮在棺材裏,停在埃及。」埃及預表這罪惡的世界;所以創世記的末句,預表世人敗壞的光景;就是「死在過犯罪惡之中……並且活在世上沒有指望、沒有神」(弗二1、12) 出埃及記的大題目,就是論到神的救恩,在古時候如何領自己的百姓,從埃及出來,但如今神也照樣領祂的子民從罪惡中出來;這是世界人類急需的事(太一21)。 利未記預表被贖的子民,如何擔任聖潔祭司的職分,在聖所裏敬拜神;他們如此事奉乃是理所當然的(羅十二1)。 民數記述說神的子民──以色列人──如何經過曠野,並受百般的試煉;現在的信徒行走天路,亦要照樣經歷這敗壞的世界,飽受各樣的試煉(徒十四22)。 申命記就是訓誨那將進入迦南的百姓,一面回憶他們所經過的路程;一面仰望在面前的福氣和當盡的本分。總之,此書論到神子民的希望和結局(彼後三13~14)。 二、摩西五經簡表
經卷 作者 日期 地點 目的 主旨 中心聖句 鑰意
創世記 摩西 1420 B.C. 西乃山麓 曠野 指出以色列在神的救贖大計畫裏的地位。 萬物之始源(以色列之開始)。 一1或 十二1~3 墮落
出埃及記 摩西 1420 B.C. 西乃山麓 曠野 指出以色列成為神聖潔的國度。 以色列脫離捆綁。 十九6 救贖
利未記 摩西 1420 B.C. 西乃山麓 曠野 指出以色列為聖潔國度的聖潔標準。 以色列聖潔的事奉。 十一45 事奉
民數記 摩西 1400 B.C. 摩押 的平原 指出以色列在曠野時失敗之經過。 以色列失敗的路程。 卅三1 聖程
申命記 摩西 1400 B.C. 摩押 的平原 指出以色列入迦南前夕時不可忘記的訓誨 以色列的訓誨。 十12 盼望