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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第六課 撒母耳記下(歷代志上)

讀經:撒母耳記下一章,六章,廿二章。 聖句:耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的,他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台,是我的避難所,我的救主啊!祢是救我脫離強暴的(撒下廿二2~3)。 2 He said:"The LORD is my rock, my fortress and my deliverer;3 my God is my rock, in whom I take refuge, my shield and the horn of my salvation. He is my stronghold, my refuge and my savior— from violent men you save me.(2 Samuel22:2-3) 課文 撒母耳記下是由先知拿單與迦得撰寫,乃是接續上卷記述大衛王朝的史實。著作時間大約較上卷晚四十年左右。「歷代志」原名為「編年史」,本來只有一卷,後來分成兩卷。作者不詳,可能是文士以斯拉的作品。撒母耳記與歷代志記載同一史實,而撒母耳記較重當時的政治變化與人物的言行,歷代志則偏重宗教活動,真神的引導、管教與選民的反應。由於所記年代相近,本課將一面研讀撒母耳記下中大衛的事蹟,一面對照歷代志上。   一、作猶大人的主 1.哀悼約拿單與掃羅(一):大衛聽到掃羅家不幸的遭遇異常傷心,不但為密友約拿單作哀歌,也哀悼想殺他的掃羅。可見大衛的愛心與寬大的胸懷。 2.猶太人立大衛為王(二,五):大衛得神指示上希伯崙作猶大人的王。掃羅的元帥雖曾立伊施波設為王,但經過幾次內戰,伊施波設被殺,掃羅王朝也因此消滅(註一)。 (代上十一) 二、在耶路撒冷建都 1.攻取錫安(五):大衛統治全國後就攻取耶布斯人所佔領的錫安山城,作為首都。也戰勝非利士人(註二)。 (代上十一,十三) 2.準備建聖殿(六~七):他定都耶路撒冷後就迎接約櫃到錫安,並跳舞慶祝(註三)。又見約櫃無處可放,乃向先知拿單建議建殿。此事得神喜悅,允許其子建殿,而他也為此高興、祈禱、感謝、頌讚神,並積極準備材料。 (代上十五~十七) 3.行公義平四境:此後大衛秉公治理百姓(八6)。平定非利士、摩押、亞蘭、亞捫等外患。念念不忘好友約拿單,找到了他的兒子米非波設,在王宮裡照顧他。由此可見大衛何等重視與約拿單的友誼(註四)! (代上十四,八~九)   三、犯罪與患難 1.敗於安樂(十一~十二):四境安定後大衛的心逐漸鬆懈,不像患難時信靠神、謹慎言行。看到婦人沐浴,卻不知約束己心,因而犯罪,為了遮掩罪行,又謀殺婦人的丈夫──烏利亞,致使神大為不悅(十一27);於是,派拿單先知前去責備他,他雖然認錯,得神赦免但肉體上依舊難逃喪子之痛,也因此引來不少的災難(十二9~10<註五>)。 2.大衛家的禍患(十三~廿一):神所降的災難不久即臨到: a.暗嫩污辱其妹:暗嫩得其狡猾朋友之計污辱他瑪,押沙龍設計殺死暗嫩(十三<註六>)。 b.押沙龍逃走,約押設法引回(十四)。 c.押沙龍在希伯崙作王,跟隨的人甚多;大衛只好逃走(十五<註七>)。 d.示每辱罵大衛,大衛忍受(十六)。 e.押沙龍追殺大衛未成(十七)。 f.大衛派人反攻,吩咐勿殺押沙龍,結果押沙龍仍被殺死,大衛為逆子之死悲痛哭泣(十八)。 g.亂平,返宮(十九)。 h.示巴叛,結果被殺(廿)。 i.三年饑荒,基遍人殺掃羅之子孫,大衛重葬掃羅及其子孫。大衛出征幾乎被殺死(廿一<註七>)。 從以上諸事我們可以清楚知道下列事實: a.犯罪的人必受管教或刑罰(賽五8~23)。 b.沒有知識及德行的美貌是虛浮不實的,押沙龍就是典型的例子(箴十一22)。 c.惡人得勢只是暫時,終必滅亡(箴十7、25):我們應將眼光放遠,謹慎守道;不炫耀肉體、外表之美,就可以免去很多不必要的禍患。 四、大衛晚年 1.回營感恩頌讚(廿二):大衛經過一連串的患難,幸得平安回宮。為此他作詩感謝神,稱頌神是他的山寨、盾牌……(註八)。 2.大衛的勇士榜(廿三):大衛的江山也是這些勇士冒險犯難而得的。 (代上十一~十二) 3.數點百姓招致疫癘(廿四):患難既過,大衛心起驕傲(代上廿一),想知道他統治多少人,而忘了這些都是神的子民,是神親自統理的。因此神要他在三樣災難中選擇一項,以為懲戒。結果他選了三天的瘟疫,使百姓死了七萬人。 結論 回顧大衛的一生,年少時信心堅強、神與他同在,無往不利;到中年成功後「飽暖思淫慾」引發一連串家庭變故。吃盡苦頭又回想到神才是他最好的倚靠。這是很多人共同的心路歷程(註九)。我們要效法大衛的信心,且要防備順利平安時信仰的鬆懈。同時我們也要明白,「人」終究是不完全的,無論再好的人都會有過錯,教會的聖工人員也只是努力修道中的同伴,不可崇拜人,更不可因看見某人言行偏差而灰心、跌倒,或因某人的離道而隨之離道。唯有信靠神的才有永生。   作業 一、試分析大衛家變故的原因。     二、大衛如何對待約拿單的後裔?       共習參考 班級之最