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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第十三課 聖地簡介

讀經:申命記十二章,廿八章,卅章 聖句:我們所窺探經過之地,是極美之地,耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們,那地原是流奶與蜜之地(民十四7~8)。 7 and said to the entire Israelite assembly, "The land we passed through and explored is exceedingly good. 8 If the LORD is pleased with us, he will lead us into that land, a land flowing with milk and honey, and will give it to us.(Numbers14:7-8) 課文 本季我們研讀舊約的歷史書──約書亞記至以斯帖記。這些經卷記載著選民在王國時期及其前後活動的史實。而他們這一時期活動地點大部分在聖地──巴勒斯坦(註一)。為了讓大家在讀經時更有真實感,我們首先以兩課的篇幅,介紹這些選民的生活背景。本課就讓我們學習聖地的概況。 一、聖地的名稱與範圍 聖地地名的變化,正反應出它歷史的演變。茲分類略述於下: 1.聖地比東邊的高原低窪而平坦,故稱為迦南地(註二)(創十一31),當地的居民就稱為迦南人,其中最大的一族是非利士人,因此也稱為非利士地。日後訛傳成巴勒斯丁(巴勒斯坦)。 2.由於此地是應許給亞伯拉罕的後裔──希伯來人,因此有人稱為希伯來人之地。神賜名給雅各叫以色列,因此也稱以色列地(太二20),現在他們自己仍用這個稱呼。選民被擄後大部分散住於外地(註三)。只有猶大支派有較多的百姓返回,因此有人稱此地為猶大人之地,再訛傳成為猶太地(註四)、猶太省。不過王國分裂時期稱北部為以色列,南部為猶大。 3.此地是神應許給選民的,因此常稱應許之地(民十29)。又因物產豐富,而稱為流奶與蜜之地(註五;書五6)。救主耶穌降生於此,因此被猶太教、基督教、回教等三大宗教稱為聖地(亞二12)。 4.由於範圍北自但城南至別是巴,所以有人以「但到別是巴」來表示此地(王上四25;撒下三10)。 5.此地在羅馬帝國統治時代畫歸敘利亞省,因此有人稱為敘利亞地(路二2):聖地位於世界三大洲的中心,地中海東岸。東經34~36度,北緯31~33.5度,屬於溫帶。其四境是:東以約但河為界,與摩押、亞捫人之地(今約旦王國)為鄰。但是巴珊、基利等地稱為河東之地,也曾為以色列人所有。南至紅海的亞卡巴灣上的以旬迦別港(註六)。有時只到別是巴。西以地中海為界,並以但城為北疆。 二、地勢 迦南地地形類似台灣,像一條地瓜(請參閱附圖(一))。中央是山岳,西邊是平原,東邊高原挾一河谷。茲分別略述於下: 1.海濱平原 a.亞柯平原:於迦密山北,靠近黎巴嫩,本是腓尼基人(西頓人)、赫人之地,約書亞將之分給亞設支派。 b.耶斯列平原:迦密山東,基順河與耶斯列河流域,古時為交通要道,著名的戰場,也是末世戰場(啟十六16)。原為迦南人居住之地。後來分給瑪拿西、以薩迦等支派。 c.沙崙平原:是迦南地中部靠地中海的海岸,花草茂盛(歌二1)的好地方。原為迦南人居住之地,後來分給瑪拿西與但兩支派。 d.非利士平原:在沙崙以南,是當地最大的平原。比利洗人及非利士人居住於此。分給猶大、西緬支派以後,因為二支派人未完全征服並消滅原住民,所以比利洗人與非利士人就成為以色列人最大的禍患(士十五~十六)。 2.中央山脈 a.加利利山地:是黎巴嫩山脈的餘脈,有他泊山、摩利山,氣候溫和,雨量充足,是農牧皆宜的地方。本是赫人與革迦薩人之地。後分交拿弗他利支派。 b.以法蓮山地:在沙崙平原之東,氣候與加利利地相似,開發甚早。由比利洗人、希未人居住,後分給瑪拿西、以薩迦、以法蓮等支派。以後成為北朝的中心。此地有:以巴路山、基利心山(申廿七11~13)。也是亞伯拉罕初期寄居之地(創十二6)。新約中稱為撒瑪利亞。 c.猶大山地:在非利士地之東,以法蓮山地之南。雨量較少,僅能遊牧。摩利亞山就在此地。由耶布斯人、亞摩利人、亞納人居住。以後分給猶大及便雅憫人,是以色列人活動的中心。 d.希波拉山地:在猶大山地與非利士平原之間的丘陵地,是聖地南部的交通要道,也是著名戰場,古蹟很多,為猶大支派所有。 e.南地(尼克夫)沙丘:猶大山地以南的半沙漠地帶,人煙稀少,是亞瑪力人之地,以後分給西緬人。 3.約但河(請對照附圖(二)的講述):約但河發源於黎巴嫩境內,內外黎巴嫩山脈之間,全河域都流在世界最大的地殼裂隙中。進迦南地流過米倫湖,河床就已經低於地中海海面(註七)。加以河東岸是高原,西岸是山丘,河床遂成為高溫高濕的狹谷。河水大部分是黑門山(終年積雪)的溶雪,因此春夏之交水量大而急,且淹過河床,河面一片汪洋,平時則水流不大,在河床較低處,如蛇蜿筵流下。河床兩岸氣候悶熱,宛如熱帶叢林,古時毒蛇、猛獸雜居其中。因此無論航行、灌溉、耕作都不適宜。沿著河流有三個截然異趣的湖泊: a.米倫湖:面積很小,逐漸淤積成為一個長滿蘆葦的沼澤(註八)。現已無湖可覓。 b.加利利海:是低於地中海海面的淡水湖,盛產魚類。環湖有多座歷史古城。又稱基尼烈(琴)湖,革尼撒勒湖、提比哩亞海(註九)。 c.塩海(死海):長約六十四公里,最寬處有十六公里,海面較地中海低四百公尺。海水含塩量特高(註十),生物無法於海中生存。 沿岸有二大交流: (1).耶末河:在加利利湖之南,自東流入約但河。 (2).雅博河:在死海北邊,自東流入,附近是約但河上的著名渡口(創卅二22)。 4.河東之地 此地本非應許之地,但由於流便、迦得兩支派及瑪拿西半支派之要求而分給他們。 a.巴珊高原:米倫湖、加利利海以東之高原;黑門山之南,是溫帶森林與草原區,以產肥牛著名(詩廿二22),是利乏音人之地,以後分給瑪拿西半支派。現在的戈蘭高地就在此。 b.基列高原:巴珊之南、約但河東。以橡樹與牛羊著稱。亞摩利人居住在此,曾為亞捫人所佔,以後分給迦得支派。 c.摩押高原:死海東邊之高原。氣候較基列高原熱而乾旱,僅能遊牧。是以東人(何利人)、摩押人之地,北部分給流便支派。摩西所上的尼波山(申卅二48~52)就在此。 三、古代城鎮 1.北部城市 a.但:是最北端的城市,原稱拉億(士十八27~29),但族佔領後改稱「但」。 b.夏瑣:在米倫湖西,是迦南族的京都(士四2)。底波拉曾往征服。 c.亞柯:在迦密山北方,是一古漁港。 d.伯善:在加利利海南方,是約但河上游的渡口。 e.耶斯列:是耶斯列平原的重鎮,為兵家必爭之地。其西邊過河是米吉多。   2.中部城鎮 a.撒瑪利亞:在以法蓮山區中部,示劍西方。本是獨立山峰,北朝暗利王建都於此(王上十六24)。居高臨下,易守難攻,風景絕佳。主前七二二年亞述王撒耳根第二攻下此城,擄走百姓(王下十七23~24)。主前三三一年亞歷山大再攻下,除去居民,並移外邦人住於此(註十一)。 b.示劍:在以巴路山與基利心山之間,亞伯拉罕曾居於此,也是北朝初期首都。其東之示羅曾是約櫃放置處(撒上一3)。 c.約帕:位於撒瑪利亞西南地中海岸,為聖地最大的商港,建聖殿的香柏木就在此上岸(代下二16)。現在的特拉維夫就在其北。 3.南部城市 a.耶路撒冷城:本是耶布斯人要寨,城中共有五座山。古城建於錫安山,聖殿建於其北的摩利亞山。三面是汲倫溪與欣嫩谷,兩岸很陡,易守難攻,故稱為錫安保障(撒下五7)。大衛取得此城(撒下五6~10)後,遂成為聖地之文、經、教、政中心、歷代首都;主後五八六年亡於尼布甲尼撒之手(代下卅六17~20)。附近另有:基遍、米斯巴、伯示麥等地。 b.伯特利:是雅各夢見天梯之處(創廿八12)就在耶路撒冷北邊。 c.耶利哥:在耶路撒冷東邊約但河西岸。古城已被以色列民毀滅,之後希伊勒曾在附近建城,仍叫耶利哥(王上十六34)。 d.非利士五城:當時非利士人大都集居在亞實突、亞實基倫、以革倫、迦薩、迦特等五城(撒上六17)。都在非利士平原。是歐亞非三大洲交通要道(註十二)。 e.希伯崙:在迦薩之東,耶路撒冷之南,又名基列亞巴(書十五13),亞伯拉罕曾定居此處的幔利橡樹園內(創十八1),也是大衛王初期的京都。 f.別是巴:是聖地南端的大城,在西伯崙西南方。 g.以拉他與以旬迦別:是聖地最南端,所羅門王朝南方的大港、煉鋼廠(王上九26)。 h.塩海五罪城:塩海附近平原曾有:所多瑪、蛾摩拉、瑣耳、押瑪、洗扁等五城,但因罪惡滔天,終被真神降火燒毀,夷為平地,現已沉入死海中(創十九29;申廿九23<註十三>)。 4.河東諸城 a.哥蘭:是巴珊地重鎮。 b.基列雅比:在伯善東南。 c.亞捫拉巴:亞捫人京都,即今安曼。 d.希實本:在約但河終點東方,是迦得支派重鎮。 四、古代交通 古時聖地的交通以陸路為主,不少阿拉伯人帶著駱駝商隊從事國際貿易。自中國經絲路到米索波大米,繼續西行可到歐洲。自哈蘭經大馬色、哥蘭可到河東之地。再經伯善、耶利哥等地渡過約但河可到迦南各地(註十四)。在地中海沿岸自推羅、西頓南下,經亞柯、約帕可至非利士平原,再經迦薩可至埃及,稱為非利士路。至於海路,腓尼基人有商船往返地中海各港口。迦南地可自約帕出海西行,或自以旬迦別南行。 結論 我們學習本課後可以發現,真神為祂的選民預備的聖地何等的精緻、周全。北有終年積雪的黑門山,南有酷熱異常的南地與死海。有流奶與蜜的巴珊、沙崙……,也有乾旱如沙漠的諸曠野……。幾乎已把全世界濃縮在此地。百姓順命則風調雨順,到處流奶與蜜,違命犯罪則銅天鐵地(申廿八2)多年飢荒,無法生存(創四十七13;王上十七1)。使得我們不得不歎服於真神的偉大、權能及祂對人類的慈愛、關懷。既然真神對地上聖地都如此詳細安排,將來永遠快樂的天國,祂必定更詳細規劃、準備,成為極美之地。為此,我們必須靠聖靈的帶領,順從神的真理,用心讀經、靈修。耶和華若喜悅我們,就必領我們進入那地,把那地賜給我們(民十四7~8)。讓我們互相勉勵、互相扶持,一齊進那極美之地! 作業 一、你對真神為選民預備的聖地的構造有何感想?     二、試比較台灣及迦南地的地形。       共習參考 禱告的佳範 個性溫度計