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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

活動七 合而為一

活動 名稱 合而為一 (查經──以弗所書第四章) 教學 方法 討論
課前 準備 學員:熟讀經文 主領:擬妥大綱及問題,研讀經文,求主帶領 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第一季第五課崇拜課程:以弗所書
人數 配置   活動 場地 一個寧靜可供討論的空間,最好圍成圓型或多角型
活 動 目 標 一、能了解基督與教會之關係以及同靈之間合而為一之道。 二、能明白自己所擁有的恩賜,一方面追求自己靈性之增長,滿有基督長成的身量,另一方面追求同靈間合而為一,連於元首基督,並各按所能服事、造就,在愛中建立自己。
預 期 成 果 一、能知道何謂基督徒應有的生活態度。 二、能清楚明白同靈間的相處之道,來解決個人的生活問題。 三、至少能發表一則自己的心得。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.大家安靜、默禱、奉主耶穌聖名開始(禱告)。 2.先敘明該天的查經內容之背景(引言) 二、發展活動 1.輪流朗讀查經經文 2.作簡單的內容分析、歸納 3.問題討論,發表心得感想。 三、綜合活動 1.結論、勉勵力行 2.禱告結束   禱告   靜聽     朗讀 靜聽   討論、發表     靜聽 禱告       資源一       資源二   資源三     資源四     5分鐘   3分鐘     5分鐘 5分鐘   15分鐘     3分鐘 5分鐘
注 意 事 項 一、本活動是崇拜的一種方式,固然不可隨便,但也不要太拘束,以免阻礙大家意見的交流,進行中主領適當而溫和的措詞也能縮短大家的距離。 二、學員反應冷淡時可以不同的方法、角度提出問題,並注意按各人的程度發問。遇有不同、偏激的意見時,不宜即予反駁,可婉言提出正確的意見供其參考,或留交傳道指導。 三、發言離題的可以「這記在那裡?」等暗示,以引回主題。較難的問題可宣佈另行討論或答覆,事後請教傳道或私下說明。
參 考 書 目 一、侯水源,以弗所書要義,教育處教材委員會(高級組、社青班神學進修教材⑻),1987年1月初版。 二、青聚教材編輯小組,新約聖經概論⑴,教牧處教材委員會。 三、青教組輔助教材,讀經與查經,教牧處教材委員會。
    教學資源一:引言 以弗所書是保羅在羅馬首次被監禁的末期(約在公元63年)(徒廿八16、30~31)所寫。以弗所是亞西亞省的省會,保羅第三次傳道旅程中曾在此住了將近三年之久(公元五十四~五十七年),藉此向全省傳佈福音,建立了許多教會(參徒廿章)。本書信是保羅寫給亞西亞省眾教會的「公函」,信中沒有私人的消息和個人的心境,以及對私人的問安等語。有些古卷在信首沒有「以弗所」字樣,顯明是給各教會公開誦讀的(西四16)。當時以弗所附近亞西亞一帶有異端說基督不是完全的神,也不是完全的人,此說降低基督的地位。保羅被囚,不能到各教會教導他們,因此寫這信,闡明基督的尊貴、教會的奧秘、基督徒做人處世之道。而我們所要查考的以弗所書第四章所在闡明基督徒應有的生活態度,肢體生活是必須合一,且不能分開的。 教學資源二:查經內容 △合而為一 一、要與蒙召的恩相稱(四1~10) (一)凡事謙虛、溫柔、忍耐 (二)用愛心互相寬容(2) (三)用和平彼此聯絡(3) (四)竭力保守聖靈所賜合而為一的心(3) (五)認識在基督裡蒙召合而為一的基礎──七個一(4~6) (六)認識父神的無所不在(6) (七)認明各人蒙恩的緣由(7~10) 二、要建立基督的身體(四11~16) (一)按照神的恩賜各盡其職(11~12) (二)使教會長大成人(13~16) 三、靈修生活基督化(四17~32) (一)不要像外邦人(17~19) (二)要學基督(20~24) (三)不可給魔鬼留地步(25~28) (四)不要叫聖靈擔憂(29~32) 教學資源三:問題舉例 一、信徒要有合一之心,需注意那些品德? 答:凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡(四1~3)。 二、為什麼信徒要竭力保守合一的心,不可分爭結黨呢? 答:因為主的身體只有一個,教會是主的身體,也只能有一個;聖靈也只有一個,只有同一位主,同一位神,同一種信仰,同一種受洗方法。這一位神的權柄、能力都超乎萬人之上,藉聖靈的內在,住在眾人之內、教會眾信徒之中,賜人合一之心。(四4~6) 三、神為何要給信徒各樣的恩賜? 答:為了建立教會,幫助信徒靈性增長,能更深刻認識基督,以便在真道、信仰上能一致。另一方面,信徒自己要以愛心持守真理,在凡事上求長進,而且要注意連於元首基督,各按各職服事、彼此造就,教會興旺,自己在愛中也得到造就(四11~16) 四、信徒在信主之後應有怎樣的改變? 答:未信主時,我們因無知、心裏剛硬、良心喪盡就放縱私慾,行各種污穢的事,與神的生命隔絕。信主後我們就當改掉舊人從前的壞行為,將我們的心靈改換為新的,並且有新造之人的表現,也就是要有合乎真理的聖潔和仁義的表現(四17~24)。 五、信徒的生活應有那幾種表現? 答:我們應棄絕任何惡事,免得給魔鬼留下機會,引誘我們,如虛謊(謊言以及不誠實的行為)、生氣、污穢的話、偷竊、苦毒……等。消極方面要除掉這些惡行,積極方面要以恩慈相待,隨時說造就人的話,彼此饒恕(能饒恕就不會有生氣的事。參:四25~32)。 教學資源四:討論題綱 由教員指定一位學員主持,其討論的題目有二: 一、基督徒如何過著獻身的生活? 二、如何過著愛主愛人的生活?是否能敘述你自己的體驗?   教學資源五:結論、勉勵舉例 一、人與人相處,行事為人凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜的合一之心。 二、基督是教會的元首,而教會乃是祂的身體,信徒們就是這身體上的肢體,是不能分開的,是必須合一的。因為身體只有一個、一主、一信、一洗、一神。 三、當各盡其職,建立教會,並求其長進。而且我們都需要彼此相助,因為我們都只有某一方面的恩賜,無法具備全身百節的一切功能,所以我們都必須彼此幫補,互相聯絡,才能叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。 四、不可再像外邦人放縱私慾,要穿上新人,有合乎真理的聖潔和仁義之表現。 五、不可給魔鬼留地步,不要叫聖靈擔憂,要以恩慈相待。