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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第八課 帖撒羅尼迦前書

讀經:帖前一~五章 聖句:願賜平安的神,親自使你們全然成聖,又願你們的靈與魂與身子,得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘(帖前五23)。 23May God himself, the God of peace, sanctify you through and through. May your whole spirit, soul and body be kept blameless at the coming of our Lord Jesus Christ.(1 Thessalonians5:23) 課文 帖撒羅尼迦前書約於主後五十至五十一年寫於哥林多,作者為保羅,但與西拉、提摩太共同具名。受書者為帖撒羅尼迦教會。此教會是保羅第二次出外傳道時建立的,且保羅在此地曾遭到很大的逼迫。保羅在逼迫之下,離開帖撒羅尼迦,輾轉到達哥林多(徒十八1)他很關心帖撒羅尼迦的信徒,因此差派提摩太去探訪他們。在提摩太回來向保羅報告當地信徒的情況之後,他就寫這封信向信徒們表達欣慰之意,也勸他們要保守聖潔,並解釋了死亡和復活的真理,來堅定他們的信仰。   壹、內容概要 一、患難中的教會 1.美好的信仰表現(一3~8) 2.確切的信仰體認(一5、9~10、二13) 3.體會聖靈的安慰(一6) 二、保羅的工作精神 l.不畏艱難(二1~2) 2.正確的教導(二3~5) 3.真正的愛心(二6~8) 4.不拖累別人(二9) 5.有美好的行為見證(二10,一5) 6.以門徒為喜樂(二17~20) 三、堅定門徒的信仰 l.適時的關懷(三1~5) 2.讚許門徒的堅定(三6~9) 3.不斷代禱(三10~13) 四、在患難中追求成長 1.當更加勉勵追求之事(四1~12、五15~18、23) 2.如何追求成長(五1~14、17~21) 五、談末日信徒復活 1.復活的證據(四14) 2.復活的時候(四16) 3.復活的次序(四14~17)
貳、本書要訓 貳、本書要訓
貳、本書要訓 一、患難中的教會 帖撒羅尼迦教會可說是在患難中建立起來的,他們並不因逼迫持續地增加而退怯,反而更加堅定。
1 美好的信仰表現: a 、不畏艱難地工作 ( 一 3): 在患難中忍耐,以信心、愛心互相支持安慰,更把福音傳揚出去。 b 、成為眾教會的榜樣 ( 一 7~8): 使人深信其信仰的真實,也成為眾人的榜樣,今日我們亦當效法。而他們能如此, 乃是因他們真知道主耶穌的救恩。 2 確切的信仰體認:
1.美好的信仰表現 a.不畏艱難地工作(一3):在患難中忍耐,以信心、愛心互相支持安慰,更把福音傳揚出去。 b.成為眾教會的榜樣(一7~8):使人深信其信仰的真實,也成為眾人的榜樣,今日我們亦當效法。而他們能如此,乃是因他們真知道主耶穌的救恩。 2.確切的信仰體認 a.認識歸向真神(一9~10):明白主耶穌捨身之大愛,和神所賜永生的盼望。 b.認清神的道理(二13):他們能細心查考,看清保羅所傳的不是人的道理,而是從神來的真理,有神蹟奇事的印證(一5),能改變人的惡習,成為新人。 3.體會聖靈的安慰(一6):雖外在的逼迫使他們的肉體很痛苦,財物也遭受很大的損失,但他們有聖靈的安慰和同在,領會屬靈的喜樂,而甘心為主吃苦。 二、保羅的工作精神 1.不畏艱難(二1~2):保羅未到帖撒羅尼迦之前,在腓立比城工作時,為人陷害而下監受苦;後到帖城工作,也遇到很大的阻擋和逼迫(徒十七5~9),但他毫不膽怯或灰心,真誠地傳揚主的福音。 2.正確的教導(一3~5):保羅從不為要使人更易接納道理,或為要得到私人好處,而降低道理的標準,與人妥協;他堅持要得神的心,而傳揚純正的道理。 3.真正的愛心(二6~8):這種為信徒的信仰而流血流汗的精神,表明真愛心的光輝。 4.不拖累別人(二9):保羅在外工作,當然需要經費,而他知道帖撒羅尼迦初信的門徒,在經濟上並非富裕,因此保羅自己作工賺錢,不使信徒有所負擔。這種體貼之心,使教會必能更同心、相愛。 5.有美好的行為見證(二10、一5):聖工人員的行為,是福音的最好見證,亦是帶領教會的最佳榜樣。 6.以門徒為喜樂(二17~20):表明保羅對信徒的關懷,和他與信徒間的感情是何等真誠。 三、堅定門徒的信仰 1.適時的關懷(三1~5):保羅一知道信徒遭遇患難、逼迫,就立即差人前往探問,加以適時地扶助。這種主動、積極的精神,是今日教會極需要加強的。 2.讚許門徒的堅定(三6~9):保羅從提摩太的報告中,得知信徒之堅定信念和工作的表現(一3),就在書信中讚許他們。欣賞人的優點,是對人最大的鼓勵。 3.不斷代禱(三10~13):保羅以其經歷和睿智,為門徒代禱,求主加添力量,使他們能如以前的堅定,面對將來的患難;也求主使他們在靈性上更長進,在主再臨之時,能坦然站在主的審判台前。 四、在患難中追求成長 l.當更加勉勵追求之事 a.追求聖潔之行為(四1~8、五23):當時信徒信主不久,又處在異教的淫亂風俗中,保羅勉勵他們,要儆醒防備,遠離淫行,過聖潔的生活。今日我們亦處在世風日下,淫行猖厥的時代,更當自省,並求主保守我們。 b.更加相愛(四9~10、五15):愛是永不止息,愛心的工作也是永無止境(羅十三8),每位同靈當效法主的愛,彼此扶助、彼此赦免,顯出主門徒之印記(約十三35),也享受愛心的果實和喜樂。 c.更加努力工作(四11~12):使別人因我們的見證而認識主的救恩,使教會建設更加完美。 d.凡事感恩、喜樂(五16~18):在生活上更能明白神的旨意和帶領,在任何環境下能知足感恩,顯明基督徒靠主而有的喜樂精神。 2.如何追求成長 a.時常儆醒(五1~10):世人活在黑暗中,放縱形骸,不認識神和祂的審判;而我們是住在光明中,就當謹守主道(8節),時刻追求靈性之成長,以至得救。 b.互相勸慰(五11~14):信徒帶有肉體,難免有時會軟弱、犯錯,故當互相提醒警戒,聽從聖工人員的指導,在互相勸慰中,建立信仰。 c.不住地禱告(五17):人的力量、儆醒都是有限的,當恆心迫切祈禱,從主領受更大的力量,勝過從世界來的誘惑和阻擋,並使自己有火熱的心事奉神。 d.凡事察驗(五19~21):面對複雜的社會百態,當以真理為標準,靠聖靈所賜的智慧,凡事察驗,明辨是非,明白神善良、純全可喜悅的旨意(羅十二2),使所行所為皆能對人對己有益處。 五、談末日信徒復活 1.復活的證據 a.主已復活(四14):主耶穌從死裡復活,是很多人親眼目睹的事實(林前十五3~8),也是聖徒末日復活的範例(林前十五20)。 b.神的能力:我們相信神的全能,神既然叫耶穌復活,也必有能力叫我們復活(林前六14) c.聖靈的憑據:神賜聖靈作復活的憑據(林後五5) 2.復活的時候(四16):在主第二次降臨,末日號筒吹響的時候。 3.復活的次序(四14~17) a.已死的人,先復活(林前十五23)。 b.還活著的人直接改變成靈體(四17)。 c.復活之後,得救的人在空中與主相會,被主迎接進入天國,與主永遠同住,領受賞賜。 △因此不必為死去的信徒或親友過分憂傷(四13),而且當安慰那遭喪之家(四18),堅定彼此之信仰,照顧需幫助的家庭,顯明主內一家之精神。 結語 在帖撒羅尼迦前書中,保羅提醒信徒遠避淫行,保守聖潔,這對我們而言,是極重要的勉勵。「一失足成千古恨」,在信仰上若是不知謹慎自守,往往須付出很大的代價,年輕人豈可不慎?而保羅在本書中闡述主的再臨,使我們對得救有更確切的盼望,不懼怕死亡,這是外邦人所無法獲取的平安與福氣,所以主再臨前,我們應當努力追求信仰的長進,並持守之,才能安然無愧見主。   作業 一、依自己的看法,列出四項工人當有的工作精神。   二、如何安慰遭喪之家?請簡要說明。   共習參考 務要儆醒