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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第六課 腓立比書

讀經:腓一~四章 聖句:不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督(腓三8)。 8What is more, I consider everything a loss compared to the surpassing greatness of knowing Christ Jesus my Lord, for whose sake I have lost all things. I consider them rubbish, that I may gain Christ(Philippians3:8) 課文 腓立比書是保羅於羅馬監獄中寫成的,成書時間約在主後六十二年,受信者為腓立比教會的信徒。腓立比教會是保羅到歐洲傳道所創設的第一所教會,此教會充滿愛心,常供給保羅傳道的需用。當腓立比教會聽到保羅入獄的消息,就捐了許多財物,差遣以巴弗提帶去羅馬供給他,並留在羅馬服事他。不料以巴弗提竟患重病,幾乎要死,後來蒙神憐憫得醫治,保羅就差他回去,並託他帶信,向信徒們表達感激之意,感謝他們極大的愛心和珍貴的友誼,同時報告本身的景況。 本書被稱為「喜樂的書信」,內容多是保羅在患難中與主靈交得喜樂的體驗,書中沒有闡述深奧的教理,但卻充滿喜樂、歡欣,是相當有特色的一封書信。本書主要闡明基督為人生一切的滿足,勉勵信徒無論處在任何景況,都要以基督為至寶,以神的道為喜樂。以下列舉綱要,再介紹本書內容。 壹、內容概要 一、引言 l.問安(一1~6) 2.祈求、感謝(一7~11) 二、基督是我們的生命 1.保羅因捆鎖興旺福音(一12~20) 2.生死為基督(一21~20) 三、基督是我們的榜樣 l.同心的勸勉(二1~4) 2.以基督的心為心(二5~18) 3.提摩太與以巴弗提的模範(二19~30) 四、基督是我們的至寶 l.為基督丟棄萬事(三1~16) 2.提防十架的仇敵(三17~18) 五、基督是我們的力量 1.勸勉(四1~3) 2.靠主喜樂(四4~7、10~14) 3.思念、效法美善之事(四8~9) 六、末了的祝福、道謝、問安(四15~23) 貳、本書要訓 一、引言 l.問安(一1~6):保羅先問候腓立比教會的長執及信徒。從此段的記載,可看出保羅與腓立比信徒之間深厚的情誼與融洽的關係。 2.祈求、感謝(一7~11):這裡保羅紀念眾人的愛心,並且祈求神,使他們的愛心及知識、見識上有所長進,靠著耶穌基督結出仁義的果子來。 二、基督是我們的生命 1.保羅因捆鎖興旺福音(一12~20):保羅雖然被囚,卻沒有停止傳福音的工作,福音反而興旺,多人因而歸主。他的表現更激勵其他信徒放膽講道,雖然其傳福音的用心不盡相同,但無論如何,教保羅「歡喜並且還要歡喜」的,就是基督終於被傳開了。保羅因視基督為他的生命,才有如此勇敢的表現。 2.生死為基督(一21~30):這是本大段的主題:「活著就是基督,死了就有益處。」雖然保羅情願離世與基督同在,但為了眾人的得救與教會的成長,他仍然必須留在世問,完成傳道的使命。他也希望腓立比信徒行事為人能與福音相稱,堅守所信的道。保羅因為真認識神,故能將生死置之度外,他將有限的生命奉獻給神,必能得到無限的賞賜。 三、基督是我們的榜樣
1 同心的勤勉 ( 二 1~4): 保羅在此勉勵眾信徒要同心,不可結黨,不貪虛浮的榮耀,不可專顧自己,要存心謙卑。
1.同心的勸勉(二1~4):保羅在此勉勵眾信徒要同心,不可結黨,不貪虛浮的榮耀,不可專顧自己,要存心謙卑。 2.以基督的心為心(二15~18):此段點出基督立下的榜樣:「虛己」。基督取了奴僕的形像,成為人的樣式,卑微、順服,以至於被釘十字架,成全了救恩。保羅繼續勸勉信徒,要戰戰兢兢地作成得救的工夫,行事為人當以神為中心。凡所見所行都不要發怨言、起爭論,並且要行道,將生命的道表明出來。基督的心是謙卑、順服的,我們若能以基督的心為心,謙卑服事同靈,順服神的誠命,將來也必升高,於主的榮耀裡有分。 3.提摩太與以巴弗提的模範(二19~30):保羅在此充分流露對腓立比教會的關懷與惦念,並表示欲打發提摩太往腓立比去。保羅提到提摩太不但為興旺福音與他一同勞苦,且待他如同父親;同時又十分感念以巴弗提為供給他的需用因而病倒。這是愛心服事的典範,也是基督立下的榜樣。     四、基督是我們的至寶 1.為基督丟棄萬事(三1~16):首先保羅警告信徒要防備犬類、作惡的和妄自行割禮的,因為他們靠著肉體(行律法)誇口。保羅在律法的義上雖然無可指摘,但自從相信耶穌後,將萬事當作有損的,只以耶穌基督為至寶。他不僅在主裡竭力追求完全,而且忘記背後,努力面前的,追求耶穌基督的獎賞。這是保羅的價值觀,證明保羅有獨特的遠見,孜孜不倦為不朽的基業努力。 2.提防十架的仇敵(三17~18):保羅勸勉信徒要效法他,以及照使徒榜樣行的人,並要提防十架的仇敵,珍惜天上國民的身分;有些人專求世上的享樂,不信服純正的道理,他們的結局就是沈淪。我們除了要提防這些人,也要留心不使自己迷失。 五、基督是我們的力量 1.勸勉(四1~3):作者在此勉勵眾信徒要靠主站立得穩,並規勸兩位姐妹:友阿爹和循都基要在主裡同心,也要求其他同工要幫助她們和好。 2.靠主喜樂(四4~7、10~14):在本段的末尾強調一個主題──「喜樂」。保羅闡明藉著禱告將一切交託神,就能一無掛慮,蒙神保守,獲得平安。他又談到自己無論在什麼景況下都能知足,因為靠著賜力量的神,凡事都能作。基督是我們的力量,依靠神是喜樂平安的泉源。信主的人在世上雖常有磨鍊、挫折,但懂得依靠主的人,心靈必充滿喜樂與平安。 3.思念、效法美善之事(四8~9):教會中信徒的好表現,我們要觀察、思想,進而效法、實行。信徒中美好的品德、善行,能起拋磚引玉之效,激勵其他人,造就教會。保羅認為如果能夠這樣行,神就與我們同在。這與「見賢思齊」的道理是相同的。 六、末了的祝福、道謝、問安(四15~23) 信的末了,保羅向腓立比的信徒道謝,感謝他們不時供給保羅的需用,他們為保羅所做的,是神所收納、所喜悅的祭物。他更祝福眾信徒的果子能漸漸增多,且教會一切的需用都充足。最後向眾信徒問安。 結語 腓立比書是一封充滿感情的書信,保羅一方面回饋腓立比教會的恩惠,一方面將自己信仰的體驗與眾人分享。腓立比教會甘心接待傳道人的精神,實在值得學習。而從本卷,我們也發現保羅與基督已經合一,他的人生觀是「我活著就是基督,我死了就有益處」,他的價值觀是「我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」我們當明白世上的一切都將銷滅,惟有神是亙古常在,神的道是永存不滅的。當我們在為將來作前程規劃的時候,切勿忘記將神擺在首位,獻上一生,為主所用。 作業 一、腓立比書的主題是什麼?有何特色?           二、試述腓立比書的讀後心得。                                           共習參考 感謝.喜樂