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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第一課 羅馬書

教學目標 一、認識神救贖的福音。 二、激發其勇於為主傳揚福音。 內容分析 羅馬書係將神救贖的計畫作嚴謹的闡述,前言首先簡介保羅書信與羅馬書導讀,再進入「罪」、「稱義」、「成聖」、「揀選」四個主題,主題的內容提綱挈領,十分容易了解。最後提出十二章至十五章13節信仰的實踐,教導學員生活與信仰結合的道理;最後是問安與祝福。 教學要領 羅馬書是神救贖的計劃,與每一個人皆有密切關係,故講課宜多強調我們皆是罪人,神揀選我們,白白稱我們為義,要我們成聖。最後強調信仰須於生活中表現出來,才是真信心,而最基本的表現就是傳福音。 作業指導 一、寫出保羅為何不以傳福音為恥? 答:1.自以為欠債(羅一14)。 2.對福音認識清楚(羅一15~17)。 3.責任(林前九17)。 三、信仰如何在生活中實踐出來? 答:參考羅馬書十二章~十五章。 參考資料 一、罪的方面 1.罪的起源 a.從撒但開始的(賽十四12~17;結廿八12~19)。 b.從亞當一人進入世界(羅五12;創三)。 2.罪的結果 a.死亡(羅五12,六23)。 b.受刑罰(太廿五46;猶7)。 3.罪的得贖:唯一之路靠著耶穌寶血(約一29;約壹三5;弗一7;約壹一7;徒二38)。 4.對罪的態度 a.承認(約壹一8~10)。 b.恨惡(詩九十七10)。 c.離棄(箴廿八13)。 二、稱義 1.定義:被神宣告為公義。 2.稱義方法: a.本乎恩(羅三24)。 b.因著信(羅三28)。 c.藉著血(羅三25)。 d.靠行為(雅二21~26)。 3.稱義之福 a.與神和好(羅五1)。 b.進入恩典中(羅五2)。 c.苦難中能夠喜樂(羅五3)。 d.心中充滿神的愛(羅五5)。 e.永遠榮耀的名分(羅八30)。 三、成聖:神對每一個信徒的旨意(帖前四3) 1.意義:分別出來(詩四3),以信徒而言,有兩方面的意義: a.從罪惡中分別出來(代下廿九5、15~18)。 b.分別出來歸與神(利廿七16)。 2.方法 a.藉著浸禮,以耶穌的寶血洗淨我們的罪(徒二38;來十三12)。 b.藉著真理(約十七17)。 c.藉著管教(來十二10、11)。 d.自己努力(林後七1)。 四、神的選召(此段為謝順道長老的講義) 1.預定(羅五14) a.萬古之先(提後一9;約六37、44、65)。 b.賜機會(徒十六14~15,十三48)。 c.目的(羅八29、30,九23)。 2.絕對的自由(羅九) a.喜愛(11~13) b.憐憫(15) c.窯匠的權柄(20、21) 3.被遺棄的人 a.早就滅亡(林前十五22;詩五十一5) b.忍耐寬容(羅九22) c.任憑剛硬(羅九17、18;出四21) 4.選召先後 a.出自猶太(約四22) b.主的方向,拯救以色列家失喪的羊(太十5、6,十五24~26) c.使徒的方向,由猶太擴至外邦(徒三25、26,十三46) 5.外邦人與猶太人的得救 a.外邦人得救是因著預言(羅九25、26,十12、13、19,十五11、12) 6.猶太人得救是因著應許(羅十一)