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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

活動十三 頌──愛的詮釋

活動 名稱 頌──愛的詮釋 教學 方法 講述、欣賞
課前 準備 蠟蠋數支、CD player一台、CD片(彌賽亞No.21) 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第十一課崇拜課程:約翰壹、貳、參書、猶大書
人數 配置   活動 場地 一個寧靜可供音樂欣賞的空間
活 動 目 標 一、藉聖樂作品,讓學員感受保羅書信中所闡述的愛。 二、培養學員欣賞音樂的能力。 三、學員能了解古典聖樂的常識。
預 期 成 果 一、學員能思想主的愛。 二、學員能喜愛宗教音樂並融入其情境中。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動 1.簡介作者及神曲彌賽亞。 2.介紹欲播放之曲目的背景及意境。 3.熄燈(或關上窗簾)並點燃蠟燭。 4.音樂欣賞。 5.全體默想後,開燈。 三、綜合活動 1.讓學員發表感受。 2.教員作一綜合勉勵。   靜聽   靜聽   靜聽       欣賞 默想   發表 靜聽   資源一   資源二   資源三       附音樂       資源四   2分鐘   12分鐘   10分鐘       11分鐘     3分鐘 2分鐘
注 意 事 項 一、可視情況決定本曲的播放次數。 二、未播放音樂之前,要將欣賞音樂時應有的態度及禮貌告知學員。 三、請視實際需要運用教材。例如:作者介紹、全曲介紹可事先影印給學員,如此在口述介紹上可精簡,而延長欣賞音樂的時間。
參 考 書 目 邵義強編譯,宗教音樂精華,天同出版社,1984年6月。
  教學資源一:引言舉例 約翰壹書第四章9~10節如是說:「神差祂的獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。」 各位,當你們參加過一次又一次的聖餐禮,自幼至今聆聽過一次又一次主耶穌為了完成救贖而為世人被釘十字架的過程,是否總為這樣長闊高深的大愛而受感動?剛才我們在約翰的書信中了解愛是什麼,現在我們就藉著音樂的詮釋來感受主耶穌在付出愛的過程中是如何的感人! 教學資源二:韓德爾與彌賽亞 今天我們所要欣賞的這段音樂選自韓德爾的彌賽亞全曲中的第廿一曲,因此我們先對韓德爾及彌賽亞全曲有個概念性的了解。 一、韓德爾 韓德爾,一六八五年二月廿三日出生於德國,自幼就顯露奇異的音樂才能,但受到外科醫生的父親所阻止。他要兒子將來成為有頭有臉的法學家,而不是卑微的樂師。 七歲時,由於得到機會在薩克森親王御前演奏,受到激賞,於是親王就建議頑固的父親讓他學音樂。十七歲時在教堂兼任風琴師,次年轉往漢堡學習歌劇,發表他的第一件作品「愛蜜拉」,因此大獲成功,成為歌劇作曲家。 廿一歲赴歌劇之國義大利研究歌劇與宗教音樂。廿五歲時回國探視母親後即啟程前往英國。那時倫敦上流社會非常流行歌劇,韓德爾以歌劇「林納多」奠定了他在英國樂壇的地位。在倫敦韓德爾十分受歡迎,他從事音樂活動,深獲安妮皇后的激賞,聘他為宮廷作曲家。 韓德爾將全副精力傾注於歌劇,並經營歌劇院,但因樹大招風,受反對派惡意的破壞與阻撓,致使他身負重債,劇院因資金週轉不靈而倒閉。韓德爾不論在精神上或經濟上都受到打擊,身心俱疲的情況下喪失了作曲的信心。之後幸賴愛爾蘭總督的同情與支持,韓德爾在五十三歲時將創作熱情灌注於神劇的天地中,於是踏上了最後的勝利之路。他為慈善事業而寫的神劇「彌賽亞」創下空前轟動的記錄,也使他博得「神劇之父」的美名。 韓德爾的神劇受到所有英國人的喜愛。據說韓德爾在世時,因演唱「彌賽亞」把門票收入悉數捐給慈善機構的金額,多達數千英鎊。 一七五一年韓德爾得了眼疾,兩年後雙目失明,但不曾停止活動。一七五九年四月六日還親臨文園劇院聆聽「彌賽亞」的演唱。同月十四日這位舉世推崇的音樂家逝世於倫敦,享世七十四歲。英國政府將其遺體葬於西敏寺,這是一項殊榮。 韓德爾終生未娶,亦從無屬於自己的家。 二、神劇「彌賽亞」 神劇乃以聖經的故事為題材,由數位獨唱者、合唱者及管弦樂所演奏的大型敘事性樂曲。雖有劇情卻無服裝、背景。 韓德爾在寫作此曲時,可以說到了廢寢忘食的地步,作曲時,他忘了自我,振筆疾書,僅僅花了三星期的時間(一七四一年八月廿二日到九月十四日)便告完成。如此之神速,除了因為韓德爾有著超人的精力外,更因為他本身也深受劇本的感動,才埋首作曲,欲罷不能。這其間他含著淚水疾書,寫到哈利路亞大合唱時曾感動的大喊「我看到了天國和耶穌」。 當時各界反應熱烈,在都柏林正式首演時門票被搶購一空,為了讓音樂廳讓出更多的空間,容納更多的觀眾,報紙就呼籲限制婦女穿撐裙,男士不要在腰邊佩劍。 一七四三年這部作品第一次在倫敦演出時,喬治二世也蒞場聆賞,當演唱至「哈利路亞」時,喬治二世深深感動,不由得起立肅聽,全場人士也相繼起立。從此相沿成習,每逢演唱到這一段時,循例要起立聆聽。 「彌賽亞」由韓德爾作曲。劇本由其好友傑能士所撰寫。全曲奏完起碼要花兩個小時半,它由三部分構成,共計五十三章,描述耶穌基督的一生。第一部是有關基督降臨的預言與實現,第二部(第22曲~第44曲)受難與犧牲,第三部是基督的復活與永恆的生命。劇本的歌詞,擷自聖經的舊約與新約,包括以賽亞書、詩篇、馬太福音、路加福音、約翰福音和啟示錄等。英文歌詞與現代的英文聖經不同,雖然古老,但格調很高,洋溢優美的詩意。 這部作品中,有三種音樂結構要素: (一)宣敘調──語氣優美、充滿自信。 (二)詠歎調──旋律甜美、十分豐潤、洋溢喜悅。 (三)合唱──量感驚人、豐盛、瑰麗。 三部的音樂性格: (一)第一部:歌詞充滿明麗、安穩的氣氛。 (二)第二部:與前部成對比般的增加戲劇緊張感。 (三)第三部:一變而成寧靜光輝的氣氛。 教學資源三:樂曲之選播及詮釋 現在我們將藉著「彌賽亞」第21曲中的詮釋來感受神的大愛: 第廿一曲,歌詞出自以賽亞書53章3節及第50章6節:「他被藐視、被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重他」。「人打我的背,我任他打。人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔。人辱我吐我,我並不掩面」。 英文歌詞為: He was despised and rejected of man,a man of sorrows and acquainted with grief.(Isaiah 53:3)   He gave his back to the smiters,and his cheeks to them that plucked off the hair;He hid not his face from shame and spiting.(Isaiah50:6) 這是全篇中,最為悲痛且最感人的詠歎調,堪稱古今女低音的絕唱,相傳韓德爾在寫作此曲時,是流著熱淚揮筆的。此曲弦樂平靜的節奏,襯托得極為優美,但中段「人打我」處,卻以激烈的節奏,刻畫那擊打的情景。 在女低音帶著哀傷的聲音中,我們似乎可望見為世人被釘十架的主耶穌受盡猶太人欺凌的景象,跟著旋律的帶動,主至高至大的愛在此得到有力的明證,受到最佳的詮釋,我們豈不因此而有更深的感念? 教學資源四:綜合勉勵 歌羅西書第三章16節下:「……用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒,心被恩感歌頌神」。音樂停了,而那愛的餘音是否仍縈繞在耳際?久久不能自己!