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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第十二課 啟示錄

讀經:啟一~三,廿二章 聖句:看哪、我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。(啟廿二7) 7"Behold, I am coming soon! Blessed is he who keeps the words of the prophecy in this book."(Revelation22:7) 課文 啟示錄或譯作默示錄,是由希臘文Apoka-lupsis翻譯出來的,有揭開面帕的意思。本書卷是新約聖經中唯一的預言書,是耶穌基督藉著異象和預言,向使徒約翰啟示將來必要快成的事,而約翰將之筆錄而成(啟一1~2)。其成書時間約於主後九十四至九十六年之間,著作地點在拔摩海島(啟一9)。本書可分為兩大部分,一為「現在的事」,一為「將來必成的事」(啟一19)。現在的事指當時七個教會的事,將來必成的事應驗於晚雨聖靈降臨,施恩寶座出現,直到基督再臨的事(啟四1~3,廿二20)。啟示錄的道理相當深奧,本課就將啟示錄的重點作一摘解,希望聖靈親自帶領,使各位得以明瞭其中的正意。   壹、內容概要 一、拔摩海島的異象──人子在金燈臺中間行走(一) 二、給七教會的書信(二~三) 三、寶座的異象(四) 1.神的寶座(四)。 2.羔羊與書卷中的七印(五)。 四、七印(六~十一) 1.七印(六)。 2.選民受印記(七)。 3.七號(八~九)。 4.耶路撒冷在大患難中(十~十一)。 五、大災難(十二~十九) 1.孕婦、龍與獸的異象(十二~十三)。 2.十四萬四千人(十四)。 3.七碗(十五~十六)。 4.大巴比倫傾倒(十七~十八)。 5.哈米吉多頓(十九)。 六、主必快來(廿~廿二) 1.千年王國(廿)。 2.聖城(廿一)。 3.新天新地(廿二)。   貳、本書要訓 一、七個教會(二、三) 1.七教會:七教會是當時的教會,分佈在亞細亞的以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、非拉鐵非、老底嘉。七個教會中,除了士每拿和非拉鐵非之外,五個教會都受主的責備。 2.七封信:七封信不但要分別給當時的七個教會,也是要給當時所有的教會。因為每一封信末了都說:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽」(啟二7、17、29,三6、13、22)。 3.七封信的體裁:第一句話主都說:「我知道你的……」(二2、9、13、19,1、8、15)。之後,有稱讚、責備、勸戒、應許,這種程序留給我們講話的原則。 4.七封信與現在教會的關係:七封信雖是寫給當時不完全的教會,現在還未完全的教會,也當接受、對照,改正缺點,追求完全,美好的要持守,錯誤的要除掉,竭力追求達到無可指責的地步,做個得勝的教會。例如:要回復實行起初的愛,脫去不冷不熱的信仰,發起熱心事奉主(啟二4、5,三15~16;參看:羅十五4;林前十11)。   二、七印封住的書卷(五、六章) 1.書卷:約翰看見坐寶座的右手拿著書卷,天上、地上、地底下,沒有配展開,配觀看那書卷的。只有羔羊配拿書卷,配揭開七印,因為祂曾被殺,用自己的血買了人來,叫他們屬於神(啟五9、10)。據啟示錄六章至廿二章即能看出,這書卷的內容是關於神的救贖與審判。這種工作只有主有權柄執行,因為有祂為我們的罪死,成全了救恩。復活升天後,天上地下所有權柄都已交在祂手裡了(太廿八18;約五22)。 2.揭開七印:書卷是啟示錄的主題。揭開一至六印可以看出神在末世的經綸大綱。第七印揭開時,看見吹號的七位天使出現,可見七號的內容也包括在書卷裡。 a.白馬出現(第一印):新約時代神是藉著教會展開祂的工作(可十六15、16;太廿八18~20;弗一23,四10~11)。馬是為打仗之日預備的(箴廿一31)。白表示聖潔,騎著白馬的是主基督(十九11~16)。這匹白馬是主以寶血潔淨,有主聖靈同在,順服祂的支配,為主爭戰的真教會。他出來勝了又要勝,必能完成主在末世救贖人類的大工。若是假基督,雖一時逞勝,至終必敗,不能獲全勝。 b.紅馬出現(第二印):紅色是血的顏色,騎馬的要從地上奪去太平,使人彼此相殺。紅馬是魔鬼所利用流人血的工具──集團。牠又拿著一把大刀,可見將來牠必發動大戰爭。牠的出現是在白馬之後(參看:啟十六13~16;雅三14~16)。 c.黑馬出現(第三印):騎馬的拿著天平,又說一錢銀子買一升麥子。一錢銀子是一天的工資,一升麥子是一人一天的食物。或說十錢銀子買三升大麥,都是表示物質的缺乏和價格的昂貴,是飢荒的狀況(結四16;哀四8~10)。 d.灰色馬出現(第四印):騎在馬上的名字叫作死。因地上四分之一的人,已被刀劍、飢荒、瘟疫、野獸殺害。大戰之後必有飢荒和瘟疫,加上獸性國家對異己的殘殺,世界到了這時好像已被死亡籠罩著。 e.聖徒受迫害(第五印):救主再來之前,世界必會發生空前絕後的大災難(太廿四21、22),教會也必有大迫害(啟廿7~10)。 f.基督再臨(第六印):第六印揭開所出現的內容與主在「馬太廿四29~35」提到祂再臨時的情形一樣:日頭變黑,月亮變紅,星辰墜落於地,天地挪移(啟廿11)。主來之日是羔羊忿怒大日,即審判之日,所以上自君王,下至為奴的都尋找躲避之處。可見一至六印是自晚雨聖靈降臨,出現教教會起,到主再來之間將發生的大事。七號及七碗及其他都是對這六印的註釋或補充。 三、七頭十角的獸(十三章) 1.七頭十角的獸:第一隻獸從海中上來,牠有七頭十角。頭指著王,王代表國(十七9~10)。七表示相當的數目。牠們成為一體,是一個國家的集團──共同體。角指力量、十角表示有十足的力量。牠的形狀像豹表示行動迅速,腳像熊的腳,熊的力量在腳,若被牠抓到,同牠握手,就難逃脫。口像獅子的口,到處吼叫,驚嚇周圍的人。牠是龍──魔鬼,撒但在末世的大工具,代表者(啟十三2)。 2.死傷得醫治:牠曾受了死傷(內部分裂等),後來都得醫治,因此全地的人都跟從他,使牠強大,甚至無人能與牠交戰(啟十三3~4)。 3.牠的工作 a.迫害教會:褻瀆神,褻瀆神的名──耶穌(約十七11),並祂的帳幕──教會(來八2),以及那些住在天上的──屬靈的信徒(弗二6;來十二22)。牠將任意迫害教會四十二個月,並且得勝。 b.制服列國:牠要制服各族、各民、各方、各國(啟十三7;但八24)。 4.第二個獸:牠有二個角如同羊羔,說話好像龍。牠是假先知、假基督,擁護第一個獸,迫害異己,但牠的命運與第一個獸一樣,將被投入火湖裡(啟十三11,十九20)。 5.牠是但以理書所預言在末世要出現的小角,是敵基督者,那行毀壞可憎的。牠的出現是末日臨近的豫兆之一(但七7~8、11、25~26,八9~12、23~24,十一31、36、37;太廿四15~22)。 四、十四萬四千人(十四章) 1.錫安山:錫安山是位於耶路撒冷。這個錫安山是屬靈的,指著神的真教會(來十二22~24;加四26)。真教會是屬靈的聖殿,有主的寶座。那裡有:羔羊、四活物、廿四位長老、十四萬四千的選民和千千萬萬的天使(啟十四1,四4、6,五11)。這天上的形狀是地上真教會應有的美景(來八5,十二22~24)。 2.十四萬四千人:他們是從地上買來,救贖出來的全部數目(不以數字計,是表示神所預備的數目)。 3.他們有基督的形像(弗四21~22;林前十一1;加四19):他們是經過大患難,已經達到完全境地的聖徒。他們額上有主和父的名──耶穌(約十七11,十30)。他們的表現是: a.聖潔:未曾沾染婦女,他們原是童身(啟十四4;林後十一2)。 b.順從:羔羊無論往那裡去,他們都跟隨祂(啟十四4;腓二5~8;啟二10)。 c.誠實:在他們口中查不出謊言來(啟十四5;雅三2)。 d.完全:沒有瑕疵的(啟十四5;弗五27;帖前五23~24)。 五、巴比倫大城(十七、十八章) 1.大巴比倫:牠是坐在眾水上的大淫婦(啟十七5),是管轄地上眾王的大城(18),是一切可憎之物的母(6),是魔鬼的住處(十八2、3)。「眾水」是多民、多人、多國、多方(15)。 2.牠的罪:褻瀆神、流先知和聖徒的血(十七3、6,十九2,十八24),並地上一切被殺之人的血(十八24)及驕傲、奢華、淫亂等(十八7、3、9,十七2)。 3.牠的結局:牠所騎的獸與十角必恨牠,使牠冷落赤身,又要吃牠的肉,用火將牠燒盡(十七16)。一天之內、一時之間災殃要一齊來到,牠要被燒、成為荒場(十八8、10、17、19)。最後如同大磨石被扔在海裡,不能再見(啟十八21)。 4.神的呼喚:「我的民哪,你們要從那城出來,免得與它一同有罪、受它所受的災殃」(十八4)。 六、聖城耶路撒冷(廿一章) 1.從天而降:它從天而降(廿一1~2)降在一座高大的山(廿一10;賽二2~3)。 2.她是羔羊的妻:天使所指示羔羊的妻,就是從天而降的聖城耶路撒冷──真教會(廿一9~10;加四26;來十二22)。 3.新耶路撒冷──真教會應具備的內容 a.城內有生命水的河(啟廿二1):表徵聖靈的江河(約七37~39)。沒有聖靈的教會,不屬基督(羅八9;弗一23)。 b.根基有十二位使徒的名字(啟廿一14):表徵教會要以使徒所傳的道理為根基(弗二20)。不可另立根基,另傳一種福音(加一6~9;林後十一4)。 c.有高大的牆(廿一12):表徵神穩固的保護,也表徵與外界隔絕,分別為聖(參看王上九3;提後二19)。 d.有十二個門(廿一13):東、西、南、北各三個門,表徵要向四方傳揚福音,拯救萬民。(可十六15;太廿八18~20;創十三14~17;羅一16)。 e.不用日月光照(廿一23):表徵不需要屬物質、屬肉的喜樂,只因神的榮耀光,即屬靈的喜樂就十分滿意了。 f.生命樹(廿二1~4):表徵有豐盛生命的聖徒。他能結出十二樣果子,且每月都結果。他們額上有主的名字,已經像主,能時常見主面。 結語 神的經綸原是我們不能測透的,而啟示錄預言的目的,是叫聖徒要儆醒預備,保守聖潔,不可再犯罪,同時也不可加添或刪去書上的預言(啟廿二12~14、18~19)。主來的日子近了,願我們能保守自己,並勝過逼迫,努力做工,得著永生。   作業 一、七封信與現在教會的關係為何?      
  • 讀了啟示錄後,你有什麼感想?
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