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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

教員參考資料

感謝主的帶領,中級班新教材,能如期呈現在諸位面前,在此謹向關心及協助教育事工的所有同靈致謝,因著您們的關心代禱與協助,使我們能突破重重的障礙、艱難,使工作更加順利地進行。自第一冊新教材出版以來,一般的反應尚稱良好,全體工作人員倍感欣慰,同時我們也接獲很多同靈的關懷與鼓勵,並提供一些頗具建設性的建議,相信在全體同靈的關心與代禱下,必能使新教材更加完善,且切合實際的需要。 一、編輯大意 1.中級班教材的編寫,教員與學生採用統一的課本,而「教學參考資料」係供教員準備教學參考之用。 2.本教材是根據青聚教材小組規劃訂定之課程標準編寫。 3.課本中有序言、目錄,每課除題目外,固定之項目有: a.讀經:師生每週讀經進度,請指導學員在家閱讀。 b.聖句:每課之中心聖句,請於課前或課後指導學員熟記。 c.課文:為配合上課時間,中級班每課以二千五百字至三千字為原則,以文章方式編寫。 d.作業:針對學習課程,作重點溫習,若有少部分較艱深之題目,教員可斟酌取捨。 e.共習:提供共習活動項目,包括:延伸課程之學習、生活輔導、聖工技能或配合季節性之活動……等項目。 4.教學參考資料,係供教員使用,除序言、目錄外,每課項目為: a.教學目標:教員於授課時應把握此目標,以獲得預期的效果,授課內容則可在不妨礙該目標之原則下,酌情增減。 b.內容分析:為本文各段之重點分析。 c.教學要領:講授課程之指導要領,或做重點提示。 d.作業指導:作業範本及指導方法。 e.參考資料:作為教員教學參考、進修或補充資料。 5.另附共習課程於本書之後,包括活動名稱、活動目標、活動內容及注意事項等,請教員依此安排於共習時間。 二、本季內容概要 本季課第一至六課為使徒行傳之研讀,第一課分段說明使徒教會之成長經過及討論其成長因素供本會發展之借鏡,俾本會今後能循此正途發展。第二課簡介使徒們宣道之重點。第三課討論當時信徒之生活大要。第四課討論他們的傳道方法(第二課重內容,本課重要領)。再來以二課篇幅介紹重要人物,其中保羅佔一課之篇幅。七至十二課為希伯來書至啟示錄的導讀。第十三課介紹使徒行傳所涉及之當時史地、社會背景資料,並對該卷作一鳥瞰,讓學員作個回顧。 本會為真神所創立,復興使徒教會者。因此使徒行傳對本會特別重要,應成為本會推行聖工隨時之鏡鑑。所以每次授課,除介紹該卷內容外,尚請時時與本會現況比較檢討;以養成學員今後在生活、聖工上以使徒教會為標準之習慣;勉其勤勉聖經,培育出持守經訓,不偏左右之正規信徒。 願主與您同工,加添您的心力!   台灣總會教牧處謹序 2007年10月       目錄   第 一 課   使徒教會的建立與成長....05 第 二 課   使徒所傳的信息.......08 第 三 課   使徒時代的信徒生活.....10 第 四 課   使徒行傳的宣道工作.....14 第 五 課   使徒行傳中的重要人物....17 第 六 課   保羅的傳道工作.......19 第 七 課   希伯來書..........21 第 八 課   雅各書...........23 第 九 課   彼得前書..........25 第 十 課   彼得後書..........27 第十一課   約翰壹、貳、參書.猶大書..29 第十二課   啟示錄...........32 第十三課  使徒行傳簡介........35     第一課 使徒教會的建立與成長 教學目標 本課旨在介紹使徒教會之興起、成長之經過。 內容分析 一、史實分三段敘述,各段地域、特徵各不相同。 二、各段再分述重要人物、重要事蹟、重要特徵。 教學要領 本課分段講述使徒教會發展經過。各段先介紹重要人物,再介紹重要事蹟,然後討論當時特點與發展因素。最後作綜合回顧,並以此勉勵學員學習使徒們之作法發展真教會。本課著重發展經過,下一課則以原因分析為主。 附註:
  • 真理、聖靈、神蹟是使徒教會發展的三大基石,也是真教會發展的憑藉。尤其神蹟不是供看熱鬧,也不是與醫生搶生意。真神展現神蹟之目的在證明傳道者所傳的道是真的,好讓慕道者知所選擇,認定真假傳道。
  • 現在本會信徒雖無天天生活在一處,但仍常互通有無。請提醒學員注意天災、人禍下困苦的同靈。如捐助水災、火災之同靈,協助孤兒寡婦、生活困苦的同靈。
  • 若無逼害,很可能大家只聚在聖殿,甚少人外出,猶太各地的佈道可能延後,故勉勵學員不要害怕逼害,但要時時禱告、查經充實自己,以便一旦外出立刻成為良好的工人。又外出求學、就業也是另一個廣傳救恩的機會,能在外出求學、就業時就地傳福音給同學、朋友。
  • 使徒時代傳道者很少長期駐牧每一教會。他們在傳道中心地點居住,在附近開拓佈道。地方教會的牧養交於長老,再由傳道巡迴指導、補其不足,或以信函指導,這也是本會有急起效法之處。請同時勉勵學員若不當傳道也要立志分擔教會工作。
  • 請按「自耶路撒冷、猶太、撒瑪利亞,直到地極」(一8)的次序:佈道──成立教會──茁莊──聯合──延伸的循環說明教會的發展。
作業指導 一、在猶太地區的迫害對當時的教會有何影響? 答:1.分散各地傳道,使真道傳開。 2.使信徒更依靠聖靈。 3.使長執、信徒都成為傳道。 4.讓使徒寫信,作文宣,留下成為新約之一部分。   二、在聖工上我們弟兄姊妹如何團結? 答:讓學員自由發揮,可包括: 1.不分彼此,共享錢財(奉獻、救濟)。 2.意見上多彼此溝通(在聖經真理內)。 3.彼此幫補、扶助。     第二課 使徒所傳的訊息 教學目標 一、介紹使徒們所傳的重要道理。 二、勉勵學員把握全備福音,不增加、省略。 內容分析與教學要領 使徒所傳的信息層面甚廣,凡主所傳、所吩咐的,他們都傳,因此稱為「全備的福音」。其重點為:公義與慈愛(十七31;林前十三13),其主旨為:救人進天國,因此主傳道時以「天國近了」開始。而使徒傳道也以「耶穌是救主」開始(本課第一段)。主要內容為:耶穌是猶太人所盼望彌賽亞──基督,也是眾人的救主;祂被釘擔當眾人之罪後復活、升天,降聖靈建立教會,帶領信徒。 附註:
  • 「基督」(Christos)為希臘文,原意為「受膏者」,相當於舊約之「彌賽亞」(Messiah)。
  • 因此勉勵學生為行道、為做聖工,祈求聖靈能力。
  • 天國、地獄之情形因聖經所述甚少,我們所知不多,不便臆測。不過大體已知在末日審判前死者靈魂集中於舊約所稱之陰間(創卅七35;民十六30,與佛教之陰間不同)或新約主所稱之樂園(民廿三43)。在神眼中這些人是「睡」了,末日時全部要復活,站在主審判台前受審(啟廿11~15)。得救的到天國享永福,其他的要到地獄受永苦。
  • 神是又公義又慈愛的,因此神的愛是有原則的愛,而不是一味的溺愛。因此要提醒學生切勿以為神是愛,而放縱、犯罪,疏忽守道。
作業指導 一、使徒所傳的信息有何三大重心? 答:1.耶穌:是基督,是救主,祂已復活,降下聖靈。 2.審判:末日主審判萬民。 3.神是愛:公義而慈愛。 二、使徒所傳聖靈的道理包含那些重點? 答:1.主復活升天降下聖靈。 2.聖靈是得天國的憑據。 3.聖靈是屬靈能力之源。 三、我們傳道要強調那些道理? 答:讓學生自由發言,內容為本課內容。強調其中本會較易忽略之事。同時提醒學生無論傳道、守道,都要求「完備」,勿只強調某一、二項。     第三課 使徒時代的信徒生活 教學目標 分析使徒教會信徒的生活環境、要領,並與現在自己的生活環境比較,在感恩心情下追求更屬靈、更能光耀世界的生活品質。 內容分析及教學要領 本課分三段: 一、生活背景:可以發現當時是靈肉生活都十分困苦、貧乏,較之我們實有天壤之別。一面藉此了解他們生活動機,也同時激發學員感恩之心,以減少他們對生活、對父母、長輩、教會、社會、國家之不滿情緒。 二、最初期的生活:讓學員了解團體生活的要件,並勉勵他們在學生靈恩會等場合應抱持何種態度,如何應對。 三、分散後的生活:讓學員了解當時信徒的基督化生活方式與如何參與聖工、救助同靈。同時指導學員如何安排平時的基督化生活。   最後勉勵學員當以感恩的心情來生活,居安思危,思考一旦逼迫、困苦來臨時如何自處。 附註:
  • 被征服者沒有政治主體,時時有生命危險(主後七十年提多攻陷耶路撒冷,死於飢餓、瘟疫、戰爭的約有一百一十多萬人)。旅行尚稱自由方便,但不太安全。宗教自由,但逐漸要求敬拜皇帝。無政治言論自由。司法無標準,判決常不公正。
  • 以希臘文為全國通用語。希臘拉丁式競技(包括裸體賽跑)正在推廣。希臘神話及偶像也正引進國內。以土買(以東)、亞拉伯、亞捫人的偶像早已被引入。
  • 安息日不能生火煮三餐,不能走兩公里以上的路……使他們生活不便。法利賽人與撒都該人之間關於靈魂、天使、地獄之爭論使百姓不知所從。大祭司以金錢向羅馬皇帝賄買地位,祭司、公會成員的爭權、奪利使百姓對猶太教失去信心。
  • 當時聖地年降雨量已大不如舊約時代。加以主前四十五年左右龐培將軍的征伐、大希律的奪權戰爭……都使農田荒廢無人耕種,森林被焚,野草枯萎,牧羊困難。糧食不敷當地所需。
  • 所羅門廊在聖殿東城牆邊,寬數公尺,長數十公尺,有排柱及屋頂,可供守節者活動、休息。
  • 彼此交接原意為共同參與、來往、團結。他們彼此了解、互相幫助、互通有無。我們現在平時不同住一處,但屬靈盛會(如學生靈恩會)仍有類似的團體生活。此時應秉此原則辦理。
  • 讓學員明白每一信徒皆為傳道者,皆應在社會上發光作無言傳道,並以帶領慕道者、分發傳單、陪談等方法隨時傳道。
  • 信徒應該奉獻什一捐,其中一部分供傳道者生活上之必需費用。另一方面傳道者若自己經濟能力許可,亦可不支用生活費,更應效法保羅資助貧乏之信徒與聖工上之支出。至少不應向擔任教會作額外之奢華要求。
  • 勉勵學員效法彼得、司提反以「配得為主受苦」為榮。
  • 讓學員明白聖工之發展主要靠聖靈開啟人心、行出神蹟,人只是協助之角色。
  • 信主受苦仍能在聖靈安慰中感到喜樂,才是真正的信仰,勉勵學員努力追求信中之樂。
作業指導 一、試比較使徒時代與我們的生活背景。 答:就課文「一、」逐項比較,並勉勵珍惜好環境。
  新約時代 現代
1.政治 羅馬人統治猶太人 中華民族自行統治
2.思想 有希臘文化、羅馬政權、各地邪教夾擊 有奢靡風氣、當地邪教夾擊
3.經濟 經濟蕭條、民不聊生 經濟發達、生活太富裕
二、試列你日常的讀經、禱告生活。 答:讓學員講自己的實際讀經、禱告習慣。並勉勵自訂時間、進度,並持之以恆。至少要:早晚各禱告一次,聚會前後再至會堂禱告。每週至少有二次聚會專心聽道。每天至少讀一章聖經(在讀書前後或清晨、睡前)。 三、你能向誰施與愛?是怎樣的愛? 答:讓學員就自己環境思考回答。至少要:1.幫父母家務。2.照顧弟妹,協助他們讀書。3.向同學傳道,共同切磋功課。     第四課 使徒行傳的宣道工作 教學目標 學習使徒們佈道、推展聖工的要領,並勉勵學員循此原則興旺教會。 內容分析 第二課曾討論過使徒們所傳的內容,本課則討論宣傳的方法。故首先對第四課略作複習。 使徒們宣道方法之特點分五項討論: 一、原則、大方向靠神引領,靠聖靈引導。因此神就悅納,並與之同工,而同工間也無人意的長久爭執。 二、程序、範圍上採自內向外,先鞏固基礎再求發展,先針對身邊、易接近的人去傳。 三、人員方面不分老少,不論腦力、人力、財力、時間,一齊投入。 四、地點方面,只要有未信者,不論時地都要傳。 五、不但用口頭傳,更要用好行為(公義、慈愛)光照世人。 結論時讓學員明白佈道工作不僅是傳道者在台上講道,每一男女老少都有他適合的工作,並勉勵把握自己能做的工作,主動配合。 六、本課可採討論方式。 附註:
  • 以下為第二課之複習。
  • 馬其頓即歐洲東部,今之羅馬尼亞、希臘一帶。現在本會應從懇切禱告及勤讀聖經獲得神的引領。
  • 現在我們要先為家人禱告、帶家人歸主。其次帶同學、同事、親戚、鄰居。而要他接受你的帶領,首先要在平時有好行為,讓他們認為你是好人,你的勸導不會是壞事。
  • 配合「作業」讓學員自我發掘自己有能力分擔之工作及家人能分擔之工作。教員可提供較細、較實際之聖工(如洗盤子、掃會堂、準備場地、代禱……)。
  • 可請學員討論他何時、何地可向何人傳道。
  • 可請學員檢討自己平時的行為,並悔改有礙宣導之不良行為。
作業指導 一、佈道會前後我們一家人如何總動員? 答:讓學生就當地情況發言:1.一齊到親友家分傳單,2.清掃會堂、整理碗盤、桌椅,3.管理兒童。其中1.及2.老少咸宜。 二、你能做那些宣道工作? 答:讓學生就自己環境與能力發言。如1.向近親、同學、鄰居發傳單,邀到會堂,2.為佈道會禱告,3.協助準備傳單、海報、廣告牌。 三、你身邊尚有何人需要救恩? 答:讓學生個別回想身邊尚未信主者,要具體列出名字或關係,並勉勵採取具體行動。     第五課 使徒行傳中的重要人物 教學目標 讓學員認識幾位使徒時代較重要之人物,了解其特長,勉其效法。 內容分析與教學要領 由於使徒行傳所述之人物頗多,無法盡述。其中最重要之保羅將於下一課另行詳述,因此本課僅提出: 一、彼得:低學歷者之模範。 二、司提反:年輕人之模範。 三、巴拿巴:信徒之模範。 四、百基拉夫婦:夫婦共同做聖工之佳範。 五、呂底亞:姊妹之模範。 以上數人雖非最重要人物,但各有適合本班學員之特長。故盼於教學時強調其特長,期使本班各種不同背景者皆能發現自己確能為神、為教會工作之機會及在聖工上努力之途徑。 附註:
  • 原意為「磐石」。原名「西門」,約拿之子,安得烈之兄,家住迦百農(太四18)。雖無學問,但小時的宗教教育使他對聖經仍有深刻之認識。因此不升學者只要認真學習聖經,神必重用。他曾為耶路撒冷總會的領導者,後來也外出傳道,最後在歐洲殉道。
  • 原意為「冠冕」。從他的佈道詞可以看出,他對舊約歷史十分熟悉,口才極佳,是好傳道者。但他被立為管理三餐的執事時仍甘心擔任,不輕視這服侍人的工作。能謙卑、接受卑微工作旳人,神才會重用,賜與能力。
  • 巴拿巴,原意為「勸慰子」,家住耶路撒冷,原名約瑟(徒四10),是利未人,出生居比路(四36、37)。
  • 姊妹勤儉持家,使家人生活穩定、多做聖工,是一件十分重要的事,神也紀念這善工。同樣地,關心教會,使信徒有良好的聚會環境也是一大聖工。勉勵學生重視幕後聖工,不要去爭拋頭露面,引人注目的聖工。
作業指導 一、巴拿巴、呂底亞與彼得各有那些優點值得我們效法? 答:請參閱課文「三」、「五」與「一」。     第六課 保羅的傳道工作 教學目標 了解保羅的一生,並學習如何一個知識份子基督徒,以榮耀主名。 內容分析與教學要領 本課專述保羅之一生。第一段敘述保羅之身世,以了解神如何預先塑造一位重要工人,並勉勵學員充實靈、肉雙方之知識、能力,俾為主所重用。第二段敘述保羅傳道生涯,注重傳道前之自我充實及三次之旅行地點(請用聖經後地圖及大掛圖)。第三段分析保羅之工作精神,並勉勵學員秉承此原則參與聖工。 附註:
  • 大數為當時敘利亞之學術中心之一,為猶太教在外邦之重鎮,與亞歷山大、巴比倫齊名(廿一39)。
  • 羅馬公民籍(權)及法利賽派之成員為當時一般猶太人所羨慕、追求者。因前者需與羅馬政府或官方、軍方有淵源,後者需進拉比學校,並具宗教熱忱。羅馬帝國時代原籍羅馬城者擁有不少特權(如:廿二25~29)。後來非羅馬籍之下列諸人士亦賦與羅馬籍(Citizenship),享有此類特權:對羅馬政府有特殊貢獻者。b.曾服務於羅馬軍隊,屆齡退伍者。c.以大量金錢購買者(廿二28)。d.羅馬公民之子孫(廿二28)。可見保羅之父親在當地社會中亦頗有名望。
  • 保羅在亞拉伯多久?有無信徒在旁指導?聖經未詳記,不得而知。很可能獨居禱告,由神直接指導。
  • 當時有數城稱為安提阿。其中一在敘利省,地中海東岸,人口約廿萬。另有一安提阿在彼西底省(旁非利亞),地中海北岸,加拉太南邊(十三14)。二者皆為西流基王朝之尼加多王所建。「安提阿」為西流基朝王名。
  • 從保羅諸書信之文藻,得知他的希臘文造詣很深,哲學基礎也很好。從其論析可知他對舊約十分熟悉,一般世上知識也很豐富。
作業指導 一、試述保羅三次傳道旅行所經之地。 答:見課文「二2~4」。 二、保羅傳道把握那些原則? 答:見課文「三」。       第七課 希伯來書 教學目標 一、認識舊約的律法是新約的影兒,不是救恩的真像。 二、耶穌基督獻上更美的贖罪祭,作了新約的中保。 三、耶穌基督為人類開了一條又新又活的路通往至聖所。凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底。 內容分析 一、耶穌是神的兒子(一1~三6) 1.比天使尊貴,神的使者都要拜他(一5、6)。 2.比摩西更配得榮耀(三1~6)。 二、耶穌是更美的祭司(四14~十18) 1.他能體恤人的軟弱(四14~16)。 2.他照麥基洗德的等次作祭司(七1~28)。 3.他在天上作大祭司(八1~5)。 4.他作新約的中保(八6~13)。 5.他獻上更美的贖罪祭(九1~十18)。 教學要領 一、請學生先熟讀全卷經文,發現問題,以便上課發問,讓教員針對課文分析找答案解答之。 二、要特別強調本書重要教訓,藉以促使學生信靠真道,持守永生: 1.不可忽略神的大恩(二1~4)。 2.不信的人不能進入安息(三7~四13):「不信的人」並非指外邦人不信,是指信徒沒信心。 3.背道者不能重新悔改(六4~8)。 4.不可故意犯罪(十26~31)。 三、請提示信心、盼望、愛心的真理,要應用在生活上。 作業指導 一、請說明希伯來書的寫作原因與目的。 答:複習本書寫作原因與目的,簡要列出。 二、本書有那幾重要教訓? 答:請詳細列出本書四點重要教訓,其目的就是要謹守真道。 三、我們年輕一輩,對信、望、愛面臨那些考驗?是否立定志向順服聖靈引導,打一場美好的勝仗? 答:請學員寫出各人對信心、盼望、愛心在生活受到那些困惑,再請教員指導。 參考資料 有關本書神學上的專有名詞,請查閱聖經手冊及聖經備典。   第八課 雅各書 教學目標 一、教導學生,使其明白雅各書中所談論的真虔誠,以建立有見證的信仰。 二、指導學生,學習如何約束自己的言語,和彼此的接納、尊重,以建立整體教會之和樂相處。 內容分析 一、介紹雅各書之作者:主耶穌的弟弟雅各,他信仰的轉變和事奉的精神。 二、簡單介紹雅各書的主要段落。 三、從雅各書提出幾項重要教訓,勉勵學員當認真追求。 教學要領 一、介紹雅各時,可以其信仰的轉變,勉勵學員在信仰上要勇於學習,不怕軟弱、懷疑,只要謙卑思想、追求,一定能對信仰有確實的信心。一方面也可藉雅各的事奉精神,勉勵學生努力學習。 二、介紹慈愛的父神時,若能加上見證,效果會更好。 三、講述真實的虔誠時,可強調在教會中,要能彼此尊重接納,不可分種族,貧富和階段;且提醒學員,務必確立「神是無所不知的神」人無法也不可以想要有所隱瞞,要以誠實的心事奉神。 四、講述追求屬靈的智慧時,可強調我們可以藉著聽道和行道,來領受神的智慧,這是很重要的原則和基礎。 五、講述要常常祈禱時:勉勵學員禱告的重要性,並鼓勵學員可在日常生活中,藉禱告交託,以領受屬靈的經驗。教員可搜集相關見聞,以建立學生之信心。 作業指導 一、何謂真實的虔誠?請至少列出三個重點。 答:勒住舌頭(雅一26)、真實相愛、追求聖潔(雅一27)。 二、請寫出三種多說的話語和三種不當說的話語。 答:當多說的有:感謝的話、稱讚鼓勵的話、和睦的話、正直的話、誠實的話……等等。 不當說的話:批評人的話、淫亂的話、抱怨的話、嫉妒的話、報復的話……等等。     第九課 彼得前書 教學目標 一、教導學生,使他們藉查考彼得前書,明白能被揀選成為神的兒女,是何等大的福氣。 二、使學生正視為信仰要付出代價,培養勇敢的信心,得以在任何環境中,堅守信仰的原則。 內容分析 一、簡單介紹作者和著作之時地,及整卷的大綱概要。 二、論述我們領受那些美好的賞賜。 三、講述我們如何參與信仰的建造,顯出信仰的見證,發揮恩賜,互相服事,使自己的信仰得造就,也完成神託付建造神的國的使命。 教學要領 一、介紹作者時,可簡單講述彼得的信仰歷程。 二、講述更美的賞賜時,應著重我們所領受的救恩,可引彼得所說的:「你們雖然沒有見過祂(指肉體的眼睛,因在使徒時代,有許多親眼見過主耶穌的使徒,因此這你們可指第二代的信徒,是跟著父母親來信主的)卻是愛祂」(彼前一8)。鼓勵學生追求在生活上學習信靠,而領受一些體驗,強化自己的信心。 三、講述更美的建造時,應鼓勵學生,在靈修上努力,有美好的靈性,可促進生活品質之提高,更增進與神的屬靈親密關係。 四、講述更美的見證,鼓勵學生無論在家庭中、教會中、學校中,甚至將來在社會上,均應認清自己的角色,盡忠職守,為基督的緣故,能比別人更耐勞吃苦。 五、講述更美的事奉時,應強調尊重真理與順服,使學生明白,在教會中事奉的原則、規矩,促進彼此間的同心合意,共同參與教會事工。 作業指導 一、請寫出聖經中三位曾為信仰或為義受苦、逼迫的聖徒。 答:但以理、耶利米、彼得、保羅……等等,請學生翻閱聖經。 二、請寫出三個神所賜的「更美的賞賜」。 答:成聖的身分、活潑的盼望、神的保守、更多的體驗、分享古聖徒的經歷,從其中寫出三個即可   第十課 彼得後書 教學目標 一、教導學生,使他們明白如何分辨異端,得以保守純正的信仰。 二、教導學生,使他們確認永生之盼望,得以建立更活潑的信仰生活。 內容分析 一、介紹作者和寫作的年代和地點,和整卷的大綱。 二、敘述救恩的內涵和意義。 三、講解如何分辨異端。 四、敘述主耶穌再來的應許和盼望。 教學要領 一、介紹作者時,可參考一般教會歷史的記載,補充使徒彼得如何為主耶穌殉道,大約是主後六十八年,被倒釘在十字架而殉道。 二、講解救恩的內涵時,可詳細講解(彼後一5~8)之靈修追求,有信心要加上德行,又在真理上成長,對真神的認識更多(參:西一10),又加上節制,使自己保持謙卑,有熱心也有知識和節制,又加上忍耐和敬虔,使學生在靈性上立定追求完全的心志。 三、講解分辨異端時,依彼得後書中所提到的例子,使學生更清楚傳異端者的性質,以免受迷惑。當然傳異端者必會有所包裝,因此對於本身在真理、智慧上,當不斷加強,因此要加強正面防備的教導,使學員對本會真理和領受的印證,信心更加確實、堅定。 四、講解主再來的應許和盼望時,應強調主之再來,不是耽延,也不是不可能,而是寬容,鼓勵學員有信心,且熱心參與各種教會的事奉。 作業指導 一、寫出三項「異端的特性」。 答:從:不承認主、高舉自己、喜愛攻擊別人、貪愛物質的利益、情慾與邪淫中列出三項。 二、請簡單敘述對彼得後書的讀後感想。 答:請學生自由作答,教員當準備稿紙,字數可限在一~二百字以內。   第十一課 約翰壹、貳、參書.猶大書 教學目標 一、指導學生明白彼此相愛的真理,在生活上實踐敬神愛人、不仇恨、不空談的實際基督化的生活真理。 二、提醒學生對異端邪教要提高警覺,辨明真假道,分辨真理的聖靈與謬妄的靈。 三、勉勵學生要為真道竭力爭辯,要在至聖的真道上造就自己,保守自己常在神愛中,仰望基督的憐憫,直到永生。 內容分析 一、約翰壹書 1.約翰壹書與約翰福音是主的愛徒約翰所寫,重要課題就是光、生命、真理與彼此相愛。 2.要在光明中與神相交(一5~二17)。 3.認識敵基督者(二18~19)。 4.神的兒女與世俗的分別(三1~24)。 5.靈的辨認(四1~6)。 6.要彼此相愛(四7~21)。 7.信心的果效(五1~21)。 二、約翰貳、參書 1.防備異端侵入教會,警戒信徒切勿與他們打交道,以免失去賞賜(貳書)。 2.稱讚忠心愛主的該猶(參書)。 3.譴責好為首毀謗使徒、阻擋善工的丟特腓(參書)。 三、猶大書 1.提醒信徒偽師傅已侵入了教會(3~4)。 2.背道者的鑑戒(5~16)。 3.常在神的愛中(17~23)。 4.祝福(24~25)。 教學要領 一、要強調神的道就是生命之道(約壹一1~4)。 二、神就是光,在他毫無黑暗,我們受洗重生的人,就當在光明中與神相交(約壹一5~二19)。 三、人若愛世界,愛父的心就沒有了(約壹二15~17)。 四、敵基督者出來了,他們屬世界,世界也喜歡他們;我們當提高警覺,持守生命之道(約壹二18~29;約貳二9~11)。 五、要詳細說明神兒女與魔鬼的兒女之分辨,凡沒有愛心的就住在黑暗中(約壹三1~24)。 六、有關聖靈與邪靈的辨別,要多請教長者或有經驗者提供資料,因一切的靈,不可都信(約壹四1~6)。 七、要切實彼此相愛(約壹四7~21;約貳4~8)。 八、對猶大書的講解分三段: 1.若遇異端邪教侵入,我們當為真理竭力爭辯(3~4)。 2.引古時背道者所受刑罰為鑑(5~14) 3.此段為本課的結論:「務要在至聖的真道上造就自己,保守自己常在神的愛中,直到永生。」(20~25)。 作業指導 一、我對神的救贖大恩認識多少? 二、面臨今生今世挑戰,我們如何保守聖潔?對同靈間,是否做到彼此相愛?   *這兩道題目可定為作文題目,藉文章可稍微了解學生信仰的狀況、困擾,以便提供及時的幫助。     第十二課 啟示錄 教學目標 一、使學生明白末世真教會重要的預言,同時知道我們是末世的真教會,以便堅固信仰。 二、了解末日有審判,當提醒自己謹慎腳步,隨時預備主再來。 內容分析 啟示錄一~三章是「現在的事」,記載當時主對七教會的勸勉,對現今的教會也有極大的勉勵。自第四章以後,是「將來必成的事」,是主藉異象和預言啟示約翰末後的事,也是其奧秘所在。而本課係自啟示錄中提出六個重點,整卷的輪廓大致可見,內容相當淺白、簡要,極適合中學生閱讀,同時也是很實用的研經資料。 教學要領 雖然本文已將啟示錄的內容濃縮,但要在一堂課內講述完畢,實有困難,故教員可就能力所及擇要點講述,並闡明學習本課的目的,勉勵學員看重信仰,儆醒預備,迎接主的再臨。   作業指導 一、七封信與現在教會的關係為何? 答:請參閱課文內容。 二、讀了啟示錄後,你有什麼感想? *學員可寫成文章,投稿至班刊;或請學員於課堂上發表。 參考資料 一、一般教會對啟示錄有四種解釋法: 1.過去式解釋法(Preterist interpretation): 此說認為本書的諸表徵是指當時發生的事,與現在沒有關係。 2.歷史式解釋法(Historical interretation): 此說認為本書是指示自當時至末日歷史縮圖。各表徵是顯示歷史中將要發生的事實。但歷史的事實是只限於教會史上,或也涉及世界歷史,學者的意見不一。 3.未來式解釋法(Futurist interpretation): 此說認為本書第四章以下要應驗於教會被提以後,七年大災難臨到,及千年王國實現時代。 4.靈意解釋法(Spiritual interpretation): 此說有兩種,第一種認為本書的每一個表徵都是教訓個人的屬靈生活。第二種是認為本書一切表徵是指示神支配歷史的原理原則,不是預言個個的具體事實。此說也可謂「原理解釋法」,即本書諸表徵不是指著特定歷史上事實,乃指示神處理問題的原理。例如:雖然有神鬼和善惡之爭,但屬神的、屬善的必獲得最後的勝利。 二、黃以利沙著,啟示錄的研究,真耶穌教會臺灣書報社。 三、宗教教育42期20、16頁;43期6頁。 四、新約聖經概論(二),真耶穌教會臺灣總會編印。     第十三課 使徒行傳簡介 教學目標 本課旨在介紹使徒行傳中史實大要及發生時之史地、社會背景。 內容分析 一、著作背景只需概述,不必費時討論一般註解書上所述人、時、地上之疑義。 二、本卷內容只求學員知道該卷記載之大要與次序。 三、地理背景之介紹請使用大地圖。 四、社會背景之介紹最好自使徒行傳中引實例說明。 附註:
  • 當時地中海沿岸大都淪為羅馬帝國之版圖。該國版圖分為:義大利本土。b.帝屬行省(Imperial province ,或稱該撒行省,由皇帝直接管理,是政情較不穩之屬地)。c.元老院屬行省(Senatorial province,由元老院管理,政情穩定之屬地)。d.敘利亞省屬,由一元老任總督(proconsul,龐培曾任此職),擁有數以萬計之軍隊,並兼此軍隊司令。其下分區(亦稱省),由當地人任分封王、族君或派騎士為巡撫(procurator)。大希律即為猶太族君,亞基帕則為分封王,手下各有少數類似警察之治安軍。彼拉多為猶太巡撫,他擁有數千軍隊,平時駐於該撒利亞,猶太人三大節期則移駐耶路撒冷之安東尼樓(在聖殿區北邊)。
  • 當時羅馬帝國之三元政治(Triumvirate)已消失,成為獨裁政治,由元老院(Senate)選渥大維(Gaius Octavius)任奧古斯都(Augustus)統治全國,另設八總長分掌全國諸事,多位元老分任總督管理各征服地區。
  • 陸軍以正規軍(legion)為主力,分由皇帝親信之元老總督任司令(兼任)。部分駐防省會,部份交巡撫駐在各區之駐防城或殖民區(colony)。後因版圖日廣,義大利人任軍人者不足,逐漸增加非義大利人之輔助軍協助正規軍。輔助軍(Auxiliary)由非義大利人組成,供治安及正規軍作戰時之協助。禁衛軍由皇帝親信組成,守衛羅馬皇宮,並作皇帝貼身侍衛。
  • 主之十架上即用希臘、拉丁、希伯來文並行標示。當時之中上階層之知識份子多諳希臘文,因此新約大部份用希臘文寫成。
  • 較偏遠地區治安不良,時有野獸、盜賊,故外出時男人多帶短劍(sword)。地中海季風甚大,當時船隻較小,多不敢航向大海,多貼海岸行駛。
  • 國際貿易廣及歐洲、非洲、西班牙、印度、中國。絲路即當時歐亞貿易最重要之陸路。
  • 其中糧食以埃及產量較多,供應義大利及各地糧食之不足。
作業指導 一、試列出當時地中海沿岸各羅馬帝國行省。 答:請依聖經最後之地圖作答,並參考課文「三」。 二、當時陸軍軍團大略如何組成? 答:每軍團分六中隊,每中隊分十小隊,每小隊約有士兵百人。軍團由總督指揮,中隊由千夫長率領,小隊由百夫長率領。 三、使徒時代有那些羅馬皇帝(元首)? 答:請參閱課文作答。               共習 活動      
事 項 空 | 一九大智浩著,王秀雄譚,美衛設計的基礎,台隆書周,民國叫年 9 月咐。 臺 | 可振陽著,工業設計中立體造形之理論與實際,六合出版祉,民國 6 叩月 目
     
事 項 空 | 一九大智浩著,王秀雄譚,美衛設計的基礎,台隆書周,民國叫年 9 月咐。 臺 | 可振陽著,工業設計中立體造形之理論與實際,六合出版祉,民國 6 叩月 目
    序 一、共習活動教材內容提要 嚴格說來,共習活動應該是崇拜課程的延伸,它可以用來評估崇拜活動,輔導學員品性的成長,培養青年上課的興趣和注意力,因此本教材將延伸崇拜課程效果一項安排在第一類。 另外,共習活動也可誘導青年同靈更加團結同心,鬆弛青年在教會裡的緊張和拘束感,更可以對學員實施各種事工訓練,以服事神的家;此外,能廣泛的介紹教會青年,在當時代所必須了解的基本生活知識,也具有輔導與調適年輕人不穩定情緒的功能;這個層面在崇拜時間較無法提及,所以共習又能補充崇拜課程的不足;本教材原則上就將這個部分分成八類,分別是心理輔導、事工訓練、生活技巧、團體活動、聖經遊戲、認識肢體、建立班級特色、配合時節。 最後,本教材為了涵蓋共習活動的全部內容,再加上「其他」一類。同時如果有部分課程內容已在共習活動手冊中詳述,本教材則僅在本類中做重點提示,並引導教員參考共習活動手冊來設計共習課程。 二、編寫的精神與方向 本教材是朝下列方向與精神來編寫的: l.設計生動活潑的活動,使學員親身體驗崇拜課程的內容,並實踐於日常生活中。 2.以群體討論、團隊合作、鼓勵學員參與的方式取代崇拜時間的單向溝通,期能真正達到「活動」的意義。 3.每季之活動設計皆超過十二個單元,希望教員同工能針對該班的需要,選擇適當的教材實施。 4.充實的內容:針對課程提供相關的題庫、引導教員使用各種教學法,並提出可能遭遇情況的處理方式。 5.附註各課程的參考資料及書目,可供教員進修或作課後補充。 6.以聖經遊戲方式進行複習,使季末測驗更生動、有趣,而能確定達到複習效果。 7.使共習活動教學有一定的規則與範例可循,期能達成預期的教學目標。 三、教材撰寫形式說明 為使教員同工對每個共習活動的進行過程有更清晰的了解,本教材的撰稿形式已略做調整,就是每個活動都以表格化的形式出現,在表格中詳細說明這個活動的實施條件,例如:教學方法、課前準備、活動分類、活動時機、人數配置、活動場地等等。而且每個活動都具體的描述活動後的預期成果,供教員同工結束前評鑑之用。此外,在活動內容方面,本教材已將每個活動的步驟再細分為教員的活動及學員的活動,若這個步驟必須使用輔助教具或必須參考本教材所提供的教學資源,我們亦會在該欄中說明。最後,本表格附有注意事項及參考書目,當作額外的補充資料。以下就將本教材的撰稿形式分項說明如下: (一)活動名稱 用最簡潔、最能表現活動精神的文字或名詞將活動的名稱寫出來。 (二)教學方法 依活動的型態或方式,可將共習活動的教學方法大略區分為下列幾種: l.講述:教員口頭講述,學員靜聽。 2.問答:教員提出問題,學員回答。 3.練習:針對一個教材,反覆加以多次的練習,使學員能熟記於腦中,成為一種良好的習慣或有價值的技能。 4.觀察:應用實物、圖片、圖表等教具來幫助學員了解課程內容。 5.欣賞:從詩歌、文藝、音樂的欣賞中,涵養生活的情趣。 6.討論:在一定的空間內,採用討論、談話、座談、談道、查經等方式進行教學活動。 7.發表:指導學員用語言、文字、圖畫、詩歌、美勞等方法來表達自己的知識、思想、感想、技能。 8.模仿:指導學員以正面的角色扮演的方式,去揣摩各種角色的心境與態度,並用語言、動作、表情等方式表達出來。 9.團動:以遊戲或組織團體的方式,使學員能藉肢體動作發揮團隊精神來達成預期的活動效果。 如果在同一個活動中必須運用兩種以上的教學方法時,將所有的教學方法一併寫出。 (三)課前準備 將活動前必須準備的用具、事先閱讀的書籍,及一切活動前必須準備的事項,例如:教學圖片、白紙、問卷……等等,詳細列明。 (四)活動時間 填寫此活動全部所需時間,單位一律為分鐘,盡量將活動時間控制在30~40分鐘之間。 (五)活動分類 依現階段共習活動教材之分類方式: l.第一部分:延續崇拜課程。所配合該週崇拜課所設計的共習活動。 2.第二部分:補充課程。又分為八類,包括:心理輔導、事工訓練、生活技巧、團體活動、聖經遊戲、認識肢體、建立班級特色、配合時節。 3.第三部分:其他。已在「共習活動手冊」中詳述或不能歸類者。 (六)活動時機 說明活動實施的最適當時機,可分為以下三種情況。 l.屬延續崇拜課程者:詳細撰寫所配合之崇拜課程課目。例如:『配合初級班第一學年第四季第四課崇拜課程:以撒』。 2.活動有特殊性質者:例如「迎新會」應在季初舉行比較妥,「母親節獻禮」則應在母親節前夕實施較佳等。此時,本欄則填寫「可在季初舉辦」,「可在母親節前夕實施」。 3.活動無絕對之實施時機者:則本欄空白。 (七)人數配置 說明活動的分組狀況或人數限制狀況。例如:「將學員分成4~6人的小組若干」,「將學員分成人數均等的三小組」,「本活動不宜超過20人為佳」。若活動人數無特殊限制時,則本欄空白。 (八)活動場地 說明活動進行的場地需求或限制,必要時請註明特殊的設備或場地佈置的附圖。舉例:「三個分組討論的寧靜空間,及一個大型的綜合討論教室。」、「空曠的戶外活動場地」、「將桌椅擺設成馬蹄形」。若活動場地無須特別安排時,則本欄空白。 (九)活動目標 活動目標也可稱為單元目標,訂立過程有下列幾個特性: l.活動目標較廣泛的陳述學習意向。所使用的動詞是抽象而不可測量的。例如:「了解」、「明白」、「知道」、「欣賞」等等。 2.活動目標以學習者的立場述說學習者所要做的。 3.活動目標明訂了基本的學習效果。意所指明知識、態度和技能的學習效果。 4.活動目標定出了學習範圍、主題,而且必須是教學時間內可以完成的。 (十)預期成果 預期成果一般又稱為行為目標。本欄在描述學習者於教學後期望學生能夠去做的行為,更具體而確實的探知他們學習的效果,是否已達到活動目標,同時也提示了該採用何種教學活動。預期成果的撰寫,包涵以下五個要素: 1.明確說明達成目標時,學習者可能表現的行為,以此證實他已學會。描述時須使用可觀察的行為動詞。 2.學習者要在何種特定狀況或條件下做這些事。例如:「在全班面前」或「所提供的卡片範例」。 3.說明學習者行為表現的標準。所必須達到什麼標準或程度才算通過。例如:「答對百分之八十」、「至少解釋三個項目」。 4.完成這項行為目標的對象是誰? 5.用來評量以確定目標達成的行為結果。例如:「一篇見證」、「獨一神觀」、「洗腳禮的精義」。 (十一)活動內容 活動內容是教學活動的主體,在本欄中僅以簡單扼要的文字說明活動的程序,其他附屬的參考資料一律放在設計表後面。活動內容可分為以下三部分: l.準備活動:引起學習動機。 2.發展活動:活動中最主要的幾個步驟。 3.綜合活動:活動結束前的回顧、歸納或評鑑。   撰寫本欄的方式依以下之說明,以*1、*2、*3...代表想和看的路站,請一邊看下圖,一邊看說明。  
活 動 內 容 教 員 活 動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動      
1.引起學習動機───*1→ *2→ *3→ *4→
二、發展活動      
───*5→ *6→ *7→ *8→
*1.第一站是教員的活動,假定現在要引起學習動機,那麼教員應該怎麼做呢?此時以一段引言做開始,而在這裡只填寫『說明活動的意義與目的』。 *2.現在我們到了第二站,這一欄是學員的動作,當教員說明活動的意義與目的時,學員做什麼呢?應該是「靜聽」吧!故此時只填寫「靜聽」。但也可能是「討論」、「欣賞」、「思考」等等,視教員的活動而定。 *3.第三站是教學資源,本欄在說明當教員與學員在進行此一步驟時,本教材有無提供可參考的文字資源,或教員須準備那些實物資源。依上述的狀況,本欄只須填寫「資源一」,在後面的附錄中,教學資源一就是一則引言的舉例。 *4.第四站是時間分配,依上面的狀況,你必須估計教員講這段引言大約要花多少時間,單位為分鐘。 *5.現在第一個活動步驟已全部結束,從第五站開始進入第二個活動步驟,假定這個步驟是「影片欣賞」則此欄可填寫「放映光碟片」。 *6.學員做什麼?應該是「欣賞」吧! *7.用什麼教具?「DVD」、「電腦」。 *8.看這套DVD需要幾分鐘? (十二)注意事項 本欄在說明未盡的事宜,特別是以下幾種情況: 1.安全性的維護:活動如有潛在的危險性時,將特別註明防範的措施。 2.負面效果的避免:如果活動可能產生負面的不良效果時,也盡量會在文中提醒,並建議如何避免此類狀況發生。 3.教材的彈性運用:有些教材可能過於繁雜,唯恐教員同工在教學時有所困難,此時本欄將說明簡化的原則或變通的方式。 4.教學要領的提示:活動中有些小細節雖無法在活動內容中詳述,卻足以影響整個活動的效果與氣氛,諸如此類的教學要領,在本欄中亦有提示。 5.強調活動的發展性:某些活動僅僅是個開端,必須有後續工作加以配合才能使活動更具意義。 6.其他未盡的事宜。 (十三)參考書目 本教材因篇幅有限,無法將所有的相關資料全部列述,但某些可供教員作課後補充或平日進修之用的書籍或期刊、雜誌,將於本欄中寫出。 四、注意事項 (一)各活動所列教學所需時間僅供參考,教員可視當地教會聚會情況酌情增減。 (二)共習活動有些是動態的,有些是靜態的,有些適宜在會堂進行,有些適宜在教室或室外進行,因此教員需依照活動性質來權衡活動進行的場所。 (三)各教會倘有適合中級班學員進行之共習活動,請提供給教牧處。 (四)本教材雖經多位教員同工辛勤編寫,歷經多次會議討論方才定稿,但仍不免有未臻理想及疏漏之處,希各地教員同工與前輩不吝指教,為主工的興旺,彼此配合!       台灣總會教牧處謹序 2007年10月     目錄
活動名稱 建議 上課課次 注意事項 頁次
1 主啊!請聽我說 第一課   50
2 繫手中.戴額上 第一課 前一週請學員選出最喜愛的經節 54
3 廣傳福音 第二課 前一週預告本活動 58
4 畫裡乾坤 第二課   62
5 生活追蹤 第三課   65
6 不能不說 第四課 事先邀請傳道 69
7 你知道這就是我嗎? 第五課   72
8 傳道之旅 第六課   75
9 你猜我是誰 第七課 數週前請教員示範 80
10 常識.嚐試(四) 第八課   84
11 聖句歌聲 第九課   88
12 防備假先知 第十課 事先準備材料 92
13 頌──愛的詮釋 第十一課   96
14 班徽設計 第十二課   103
15 編輯採訪 第十二課   108
16 家庭聚會 第十三課 詳閱課前準備 115
    活動一 主啊!請聽我說
活動 名稱 主啊!請聽我說 教學 方法 講述
課前 準備 準備空白紙或是印有「主啊!請聽我說」的紙(依學員人數而定)。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第一課崇拜課程:使徒教會的建立與成長
人數 配置   活動 場地 一個安靜可供禱告的地方
活 動 目 標 一、將本課崇拜內容,當作今日教會的榜樣。 二、同心合意的為教會和信徒禱告。
預 期 成 果 一、學員能對使徒時代教會的榜樣,有渴望的心。 二、能提出代禱的具體事項。 三、專心地為教會聖工發展、信徒信仰禱告。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 講述今日課程上課重點,讓學員有所回憶,思想所屬教會之需要或缺乏。 二、發展活動 1.說明如何為今日的教會代求。 2.發下紙條,說明做法。 三、綜合活動 1.同心合意以愛心祈求。 2.勸勉。   靜聽         靜聽   靜思、填寫   禱告 靜聽   資源一         資源二   資源三     資源四   5分鐘         5分鐘   12分鐘   15分鐘 5分鐘
注 意 事 項 一、最好所有教員也能加入這個禱告會。 二、紙條寫好後由教員收集略加整理,再向學員宣佈禱告的目標,最後同心禱告。
參 考 書 目  
教學資源一:引言 本課的內容,是使徒教會的建立與成長,大家都知道,真教會必須有真理、聖靈、神蹟,故要建立一個真教會,這三樣是不可缺少的,當時,由於主完成救恩,在五旬節時,降下聖靈,使徒都從新得力,用信心、愛心、恆心和毅力,來為主廣傳福音,所到之處,神皆感動多人受洗,大家熱心聖工,追求神的生命之道,故在神的帶領下,聖靈大大作工,教會一間間的成立,真道蓬勃發展。雖有逼迫來到,神的牧羊者依舊熱心證道,不屈服於惡勢力之下,進而到國外傳道理給眾外邦人聽,設立教會,可說是教會發展的全盛時期。門徒同心禱告讚美,信徒財物不分彼此,使信者愈發的增加,處處可聞神蹟奇事,信徒相交日日祈禱,心裡火熱,景況是何等地佳美啊! 教學資源二:說明如何代求 反觀今日我們的教會,景況又如何?人心又如何?在高度科技、經濟快速成長的社會沖擊之下,人的信仰不再像以往那麼單純,聖工發展不如古時的使徒教會。雖然是真教會,若沒有信徒的決心,和神的帶領,依舊無法發展。所以今天,我們知道古時使徒教會的情形,也知道神的救恩要傳揚,那麼,身為教會的棟樑,該如何使教會恢復到使徒時代的樣子呢?請看:(徒一14),這人都同心合意的「恆切禱告」;又請看:(徒二45)他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯、讚美神,這是個多美好的好榜樣!故今日我們最好、最適用、最能做的,就是「禱告」的功夫了。由於每個人所看到、所聽到、所感受到的情形均不相同,為了讓大家在禱告時,有個具體的目標可求,故請大家填寫發下的這張紙。 教學資源三:填寫紙條說明 將印有「主啊!請聽我說」的紙發下後,請大家思考一下,自己覺得教會中可改進或有缺欠的人、事、物條列出來,如: 1.請您多多感動教會青年,出來幫忙翻譯的工作。 2.請您感動教會青年多投入靈恩佈道會的發傳單工作。 3.請您感動更多的青年投入宗教教育的工作,並賜給他智慧和口才。 教學資源四:勉勵舉例 主說:「你們祈求就給你們,尋找就尋見,叩門就給你們開門;因為凡祈求的就得著,尋找的就尋見,叩門的就給他開門……,你們雖然不好,尚且知道拿好的東西給兒女,何況你們天上的父呢?」(太七7~11),所求的,神必垂聽,帶著仰望耶和華我主的心,祂必當我們的教師,指引該走的路(賽卅20),早日將救恩傳遍,等候神國降臨。(太六10~13)     活動二 繫手中,戴額上
活動 名稱 繫手中,戴額上 教學 方法 討論、發表
課前 準備 前一週通知學員選出自己最喜愛的經節。 筆、紙(一人一張) 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:建立班級特色 活動 時機 最好於季初舉辦,並且每週延續執行
人數 配置   活動 場地 教室
活 動 目 標 一、培養學員對經節思考的能力。 二、了解到神的話語是日常生活的力量。 三、佈置出能夠常常思考神話語的情境,建立班級特色。
預 期 成 果 一、學員能說出對經節的尊崇。 二、藉著學員互相分享,體驗聖經更深一層的含意。 三、能將喜愛的經節書寫出,並放於眼目所及之處。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 以(申六4~9,十一18~20)說明將神的話語深藏內心的重要性,並講解活動方式。 二、發展活動 1.發下白紙,請學員寫出最喜愛的經節,再收回。 2.請學員依序上台發表其感想與喜愛的因由;教師適時給予補充。 三、綜合活動 勉勵學員,並說明收回的紙張,作歸納整理後,會於每週選擇一經節書寫於黑板上,時刻思考神的話語。   靜聽         寫出喜愛之經節,並交回   發表         靜聽           資源一                         資源二           5分鐘         5分鐘     25分鐘         5分鐘        
注 意 事 項 一、所蒐集整理的經節,可書寫於海報上,張貼於教室內。 二、可附上喜愛者姓名以增效益。
參 考 書 目  
教學資源一:前言 在(申六4~9)告訴我們無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來都要談論神的教訓與思想耶和華的律法,就如同繫在手上為記號,戴在額上為經文般的慎重。曾幾何時,我們讓教科書上的文字充斥了整個腦海,佔滿心靈,今天的課程,無疑是要拾回幼年時期「背聖句」的那份執著與熱忱!正如(詩一2)所記載:惟有喜愛耶和華律法,晝夜思想,這人便為有福。 教學資源二:經節例舉──(來源:南門教會青教組學員) 一、(詩廿三6)──我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中直到永遠。 二、(詩一百廿二1)──人對我說:「我們往耶和華的殿去,我就歡喜」。 三、(可十一24)──凡你們禱告所祈求的,無論甚麼,只要信得著的,就必得著。 四、(弗六2)──要孝敬父母,使你得福,在世長壽,這是第一條帶應許的誡命。 五、(詩九十10)──我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但是其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。 六、(詩九十一2)──他是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所依靠的。 七、(帖前五16~18)──要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督裡所定的旨意。 八、(箴十二18)──說話浮躁的,如刀刺人,智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。 九、(可十二30)──你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。 十、(弗四2、3)──凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 十一、其它── (加五22~23) (提後二21) (提後三16~17) (彼前一24~25) (太十一35) (箴一7) (詩一一九105) (詩四十六11) (箴九12) (太七7) (弗二8) (提後一12)     活動三 廣傳福音
活動 名稱 廣傳福音 教學 方法 發表、團動
課前 準備 實施前一週,預告本活動。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第二課崇拜課程:使徒所傳的信息
人數 配置   活動 場地 教室
活 動 目 標 一、懂得以婉約、簡易的方式隨時向親朋好友傳福音。 二、能夠以簡短有力的的話,讓人了解其說話內容。
預 期 成 果 一、對於佈道會進行的方式有初步的了解。 二、活動後,學員對佈道的內容具有認同感。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.說明本活動的意義、目的。 2.說明活動進行方式。 二、發展活動 1.分組準備。 2.活動進行。 (兩組依序進行,每組約13分鐘) 三、綜合活動 結論、綜合勉勵。 (依兩組表現,作適當之鼓勵、講評)   靜聽   靜聽   參與準備工作 開始進行 發表、靜聽     靜聽       資源一   資源二             資源三       2分鐘   3分鐘   3分鐘 26分鐘       6分鐘    
注 意 事 項 一、注意時間控制。如果學員佈道時間過久,應以按鈴告知。 二、如果學員佈道內容有偏差,一定要在「綜合活動」部分提出修正,以免對於軟弱之學員發生誤導現象。
參 考 書 目  
教學資源一:本活動的意義一一生命更新的沉思 「保羅站在亞略巴古當中,說,眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏神。……我現在告訴你們,創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的宮殿,也不用人手服事,好像缺少什麼,自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。」(徒十七22~25) 這是保羅在雅典的佈道;我們教會每年至少有兩次的佈道會(春季、秋季靈恩佈道會),其目的一方面對內再一次堅固信徒的信仰,一方面對外廣傳福音。 事實上,廣傳福音不僅是佈道會期間的工作,更是平常信徒應當不斷努力去做的聖工;本次活動即以模擬佈道會的方式來進行。 教學資源二:活動進行方式 一、把學員分成二組,各組推舉四位人選,分別擔任的工作:1.佈道會的主持。2.證道。3.翻譯。4.問題解答。 二、其餘學員組成詩班,作會前獻詩。 三、程序:主持→詩班獻詩→證道→問題→解答→主持結束。時間分配每組約13分鐘。 四、活動中請老師負責按鈴,嚴格控制時間。活動進行後,由老師講評。 五、問題擧例: 1.洗禮能赦罪,可不可以多洗幾次?為什麼? 2.只有你們才是真耶穌,其他教派都是假耶穌嗎? 教學資源三:綜合勉勵舉例 廣傳福音是我們們每一位基督徒應盡的本分,所以保羅說,我若不傳就有禍了,可見傳福音的工作是為神所重視的一件聖工;而教會的增長,廣傳福音的工作更是不可欠缺,經言:「帝王榮耀在乎民多,君王衰敗在乎民少」(箴十四28)。 由今天的活動,但願能給各位對於佈道的工作一些激勵,以對於傳福音的工作盡一份心力。     活動四 畫裏乾坤
活動 名稱 畫裡乾坤 教學 方法 講述、團動
課前 準備 紙、筆 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第二課崇拜課程:使徒所傳的信息
人數 配置   活動 場地 教室
活 動 目 標 使每一個人能將自己的信仰經歷或心得用簡單的圖案表達出來。
預 期 成 果 使在座的每一個人都能感受到作者見解,彼此得到造就。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的目的。 二、發展活動 1.說明遊戲的方法。 2.教員也可參與,從旁協助。 3.靜聽(教員也可參與)。 三、綜合活動 綜合勉勵   靜聽   靜聽 由主領學員帶動構圖 發表   靜聽   資源一   資源二         資源二   2分鐘   3分鐘 5分鐘   25分鐘   5分鐘
注 意 事 項  
參 考 書 目  
教學資源一:說明活動的目的 幾乎每一位信徒都有神豐富的恩典,而人所經歷的這些恩典,不管是從長輩傳下來的或自己體驗的,在我們信仰旅途上,都成為很重要的原動力,現在我們就將自己的信仰經歷用圖案表達出來,與大家分享,使每位學員都得到造就,就如同使徒時代的使徒能將神的靈活潑運行在他們之間的信息,用不同的管道傳揚出去。 教學資源二:活動步驟 一、由主領學員發給每位學員八開的小紙片。 二、督促學員以五分鐘的時間,將自己信仰上的經歷,以圖案表示,畫於紙上。 三、等每位學員畫完之後,由主領學員收齊。 四、然後再發給每位學員,(學員本身不要拿到自己所畫的紙張為原則),每位學員猜一猜自己手中所拿畫中所表達的意思(作者除外)。 五、最後再由原作者講述此圖的含意。 六、一張接一張依序發表。 教學資源三:勉勵的話 經上說:「從他豐滿的恩典裡我們都領受了,而且恩上加恩」(約一10)。在信仰的旅途上,我們必須將主的恩典豐豐富富藏於心中,思念主恩,使我們在信仰上得造就。   活動五 生活追踪
活動 名稱 生活追踪 教學 方法 討論、發表
課前 準備 一、熟讀使徒行傳。 二、蒐集使徒時代信徒生活之資料。 三、準備記錄或錄音。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第三課崇拜課程:使徒時代的信徒生活
人數 配置   活動 場地 教室
活 動 目 標 一、增進文章組織和表達的能力。 二、使學員能充實聖經知識。 三、追求信仰獨立。
預 期 成 果 一、學員日後能有延續查經、讀經之習慣。 二、從研讀聖經中去探索聖經人物之佳美信仰。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.舉例說明。 2.請學員進行使徒時代信徒之生活追踪。   二、發展活動 1.說明本活動之意義。 2.輔導學員報告其探討人物之心得感想。 3.請其他的學員做補充說明。 4.請學員說出自己的生活狀況。 三、綜合活動 1.請學員討論使徒時代之信徒生活,有那些值得我們學習。 2.教員做總結、勉勵學員。   靜聽、選擇人物研經、定名(小標題)做結論   靜聽 發表、認識聖經人物 補充   發表     討論     靜聽     資源一         資源二                     資源三     一週前 一週前       2分鐘 15分鐘       8分鐘     13分鐘     2分鐘  
注 意 事 項 一、一週前通知學員本週共習活動之內容與進行方式,並舉例說明,使學員了解準備之方向與方法。 二、當一位學員發表後,可請其他學員做補充,若仍不完整,教員再補充說明。 三、本活動名稱亦可為「榮神益人」、「愛神愛人」、「榮耀的基督徒」、「探索生活」、「生活腳踪」、「佳美的腳踪」等。
參 考 書 目 一、共習活動手冊(p.58~59),「讀經心得交通」、「寶劍練習」,真耶穌教會台灣總會發行。 二、典型在夙昔(p.131~137),「拉撒路──主所愛的人」、「阿尼色弗──保羅的患難之交」,棕樹出版社發行。
教學資源一:本活動的意義一一生命更新的沉思 一、拉撒路──主所愛的人 (一)主所愛的人(約十一1~5)。 (二)為神的榮耀受苦(約十一4;林前六20;彼前四12~13)。 (三)為主見證險遭殺害(約十二9~11;參:徒五17~42;太五10~12)。 二、阿尼色弗──保羅的患難之交(提後一16~18) (一)愛心始終不渝。 (二)不以保羅的鎖鍊為恥。 (三)全家蒙主憐憫。 教學資源二:說明本活動之意義 帶領學員讀(腓四8~9)之經文,說明典型在夙昔,值得我們去效尤,去探討聖徒們的信仰生活。藉著此共習活動,可讓我們在研經、追蹤使徒時代之信徒生活中,感受到他們愛神愛人、為主發光之美德,因而得著激勵、省思自己的生活,願在學員們之讀經心得交通中,彼此造就;在坦誠心靈交流中,彼此代禱,蒙主悅納、賜福。 教學資源三:勉勵 保羅的三了──美好的仗我打過了、當跑的路我跑盡了、所信的道我守住了(提後四6~8)。在「生活追蹤」活動中,我們查考了使徒時代信徒之佳美信仰,期盼我們進而學習他們爭戰的生活、奔跑天路的生活、和守道的生活,於主的恩典上力上加力、恩上加恩、榮上加榮,與主同行。   活動六 不能不說
活動 名稱 不能不說 教學 方法 講述、討論
課前 準備 一、邀請傳道者見證其傳道生活。 二、向學員預告此盛事,並請學員準備心參與之。 三、請學員蒐集對傳道生活感到疑惑之問題,於會中提出討論。 四、準備記錄或錄音。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第四課崇拜課程:使徒行傳的宣道工作
人數 配置   活動 場地 一個寧靜適合談話之空間
活 動 目 標 一、了解傳道者獻身之原因及工作概況。 二、學員能有為主作工之心志與百折不回之作工態度。
預 期 成 果 一、多為傳道工人代禱。 二、體貼傳道者之辛勞,平時多協助傳道者,為他分勞、分憂。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.說明本活動之意義。 2.介紹傳道者。 二、發展活動 1.請傳道者講述其傳道生活點滴。 2.協助學員提出問題。 三、綜合活動 請傳道做總結、勉勵學員。   靜聽 認識   靜聽   討論   靜聽     資源一             資源二     2分鐘 2分鐘   20分鐘   10分鐘   6分鐘  
注 意 事 項 所蒐集之問題,可事先請傳道者過目,期能使學員得到更完善之解答。
參 考 書 目 共習活動手冊(p.27)「傳道見聞」,真耶穌教會台灣總會發行。
教學資源一:說明本活動之意義 請學員讀二段經節(徒四13~20,八1~4)後,說明當時傳道事工活潑,乃因每個人都能參與傳道的工作,將自己所看見所聽見的,往各處去傳道,不畏懼於現實環境之困厄、危險,持著「不能不說」之精神,而愈挫愈勇。此活動即邀請傳道者來談談其從事傳道工作之點滴,期盼學員們能從中得著造就,效法其精神,亦使教會之聖工興旺、教會得以增長,方不愧為復興使徒教會之末世真教會了。 教學資源二:勉勵 保羅曾說:「我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得己的。若不傳福音,我便有禍了。我若甘心作這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。」(林前九16、17)。當今世界,更需每位信徒站在自己的職位上,舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名,將基督得救之福音,傳遍全世界,讓萬人得聽此佳音,領人歸主、榮主聖名。願每位學員能自覺使命,立志為主作工,成為基督精兵,打那美好的仗(詩一一六13;提後二3;提前六12)。     活動七 你知道這就是我嗎?
活動 名稱 你知道這就是我嗎 教學 方法 發表
課前 準備 與人數相當的紙張 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:心理輔導 活動 時機  
人數 配置 採用小組,每組8~12人 活動 場地 安靜舒適的空間
活 動 目 標 一、學員能增進自我了解。 二、協助學員加深彼此的認識。
預 期 成 果 一、學員能在規定的時間內,寫出足以代表自己的句子。 二、能有學員猜出紙條上所形容的人是誰。 三、紙條上的主角能概略解說其意。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.發給每人一張所準備的紙。 2.說明活動的意義。 二、發展活動 1.每位學員在紙上寫下一些最能代表自己的句子。 2.待完成後,主領教員把紙張收齊,隨便抽一張,唸出所寫內容,由大家猜猜是誰寫的,猜的人要說明為何猜他,待猜得差不多時,再由主角說明所猜的是否真能代表他自己,並稍解說此條內容。 3.依時間決定抽取的張數。 三、綜合活動 1.學員發表活動後的感想。 2.教員做結論。       靜聽   書寫     發表、靜聽                         發表   靜聽   資源一                                           資源二   2分鐘   5分鐘         20分鐘                         10分鐘   3分鐘
注 意 事 項 活動中要避免傷及個人自尊的情形。
參 考 書 目 張老師輔導叢書,團體領導者訓練實務,張老師出版社。
教學資源一:引言舉例 從小,我們總是聽到別人對自己的形容或評語,由裡頭,把自己的形象慢慢組成,但卻極少面對自己,給自己做一番省視。今天這個活動,就是要你自己以字句形容自己,看看自己對自己的形容詞,能否得到他人的認同。從中亦可發現你在別人眼中和自己眼中的差距。 教學資源二:結論例舉 由剛剛的活動,也許你會驚訝於別人對你的形容,若能仔細想想,不難發現原因所在──是你隱藏了太多自己的真實面。別人只是由你的舉止、態度或待人處世方面來了解你,而你卻是「刻意」地表現,當然就會造成自我看法及別人看法的差距了。不過,這種現象有時也是表現的方法不當所造成的。不管如何,縮短自我看法和別人對自己看法的差距,儘量適當地表現自己的真與善,會使自己活得更愉快,人際關係也會更融洽。     活動八 傳道之旅
活動 名稱 傳道之旅 教學 方法 團動
課前 準備 一、地圖2張 二、號碼球3個 三、三色簽字筆各一支 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第六課崇拜課程:保羅的傳道工作
人數 配置 將學員分為二組 活動 場地 安靜、寬敞的場地
活 動 目 標 激勵學員學習保羅宣揚福音的精神。
預 期 成 果 一、學員能正確地說出保羅三次傳道所經之地名。 二、學員能說出自己的感想。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.教員事先將放大的兩張地圖固定於台前。 2.將乒乓球寫上0,1,2的號碼,放在小箱子裏。 3.說明本活動的意義。 二、發展活動 1.說明活動進行的方式。 2.開始比賽。 3.宣布比賽結果。 三、綜合活動 1.從獲勝的組員中選一位起來談談對於保羅傳道過程的感想。 2.教員勉勵。             靜聽   靜聽 輪流出場 靜聽   靜聽、發表     靜聽   資源一         資源二   資源三 資源四           資源五             2分鐘   3分鐘 30分鐘     3分鐘     2分鐘
注 意 事 項 一、聖經內所記載保羅的事蹟中,有些地名只是他經過的地方,並未曾停下來傳道,因此本活動中將此地名略去。 二、用來裝號碼球的小箱子,應以不透明窄口為原則,以免學員看見號碼。 三、地圖可以影印放大,若線條不夠清楚,可再加以描黑,應使所有學員都能清楚看見。 四、若該組學員全部輪完,旅途尚未到達終點,可再從頭輪起。
參 考 書 目  
教學資源一:     教學資源二:說明本活動之意義 在崇拜課程第六課中,我們已經談過有關保羅的傳道工作,知道保羅曾經過三次傳道之旅,現在我們要以活動的方式,在地圖上隨著保羅的足跡,來看看當時福音傳佈的情況,也讓各位弟兄姊妹思考保羅一生的行徑,藉此帶給我們一些啟示。 教學資源三:說明活動進行的方式 一、分兩組按照順序坐好,前面各有一張地圖。 二、兩組輔流依序派一位組員到前面的小箱子裡抽出一粒球,若抽到1號球,可在保羅傳道的旅途上前進一站,抽到2號球可前進二站,抽到0號球則不前進。抽完球後,由讓學員說出前進的地名,由教員以簽字筆在該組的地圖上畫出路線,並將地名圈起來,若學員說錯了,則不前進。 三、走完第一次傳道路線後,就接著進行第二次、第三次,三之分別以不同顏色的簽字筆表示,先走完全程的組別即為優勝。 教學資源四:三次旅行的路線 一、第一次傳道之旅:安提阿→撒拉米→帕弗→別加→安提阿→以哥念→路司得→特庇→路司得→以哥念→安提阿→別加→亞大利→安提阿。 二、第二次傳道之旅:安提阿→特庇→路司得→特羅亞→腓立比→帖撒羅尼迦→庇哩亞→雅典→哥林多→以弗所→耶路撒冷。 三、第三次傳道之旅:安提阿→以弗所→(馬其頓→希臘)→腓立比→特羅亞→推羅→多利買→該撒利亞→耶路撒冷。 教學資源五:綜合勉勵舉例 保羅自從被主選召之後,盡其一生皆為傳揚福音而努力,因此他敢堅定地說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了,從此以後,有公義的冠冕為我存留」(提後四7、8)。反過來想想,我們蒙主選召已有多少年的歲月了?我們為主做了多少?公義的冠冕是否為我們存留?我們當效法保羅做工的精神,將主的道理傳遍天下,以報答主的鴻恩。       活動九 你猜我是誰
活動 名稱 你猜我是誰 教學 方法 模仿、團動
課前 準備 於數週前請教員示範如教學資源三之示例,並請每一位學員準備一則聖經人物的故事。 活動 時間 30分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第七課崇拜課程:希伯來書
人數 配置   活動 場地 教室
活 動 目 標 一、培養學員述說事物的能力、技巧。 二、讓學員更加熟悉聖經人物的故事。
預 期 成 果 每位學員能熟悉並說出一位聖經人物的故事。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動 1.分組,說明規則。 2.活動開始,一組派員上台說故事,另組的學員於故事講完後,猜出故事中的人名。 3.依序輪流進行。 三、綜合活動 教員就剛剛所提的人物做綜合性的勉勵。   靜聽   靜聽 模仿       團動   靜聽     資源一   資源二 資源三           資源四     2分鐘   1分鐘 25分鐘           2分鐘  
注 意 事 項 一、請學員以第一人稱方式做人物的描述,事先不可說出自己所要敘述的人物。 二、敘述儘量口語化,生動富有表情。 三、若人數眾多,則可考慮分組(二人一組),準備對話式的故事,兩人以對話方式演出(不帶動作)。 四、內容以希伯來書的人物為主。
參 考 書 目 蘇文博著,聖經遊戲100種,校園出版社,1983年12月。
教學資源一:引言舉例 在希伯來書中,提到許多大家並不陌生的舊約人物,而整本聖經是由許多人物、事蹟所構成,今天各位把自己想像成聖經中的一位人物,說出自己的故事,而讓另一組猜猜你是誰。 教學資源二:分組、說明規則 將學員平均分成兩組,請各組學員輪流上台說故事,在說故事之中,即使已經知道答案,也不可作聲,等全部講完才可回答,猜對者得一分。 教學資源三:故事舉例 我是希伯來人,向來敬畏耶和華,是一位先知,當尼尼微大城罪惡滔天的時候,神的話臨到我,要我去傳警告,但我卻一時糊塗而抗命,背叛神,從約帕搭船往他施去,要躲避耶和華,神卻以狂風巨浪阻擋了這條船,在船上的人驚慌害怕,紛紛求告他們的神,這時的我卻仍在底艙沈睡,船主來叫醒我,大家掣籤找出了引起災禍的關鍵人物是我,我只好對眾人坦承自己的罪。在此危急的情形下,我請大家將我抬起來,拋進海中,海就平靜了。丟入海裡的我,被一條大魚吞下,三日三夜在魚腹中我向神認罪、悔改禱告神,神憐憫垂聽了我的禱告,神又吩咐大魚把我吐在旱地上,神的話第二次臨到了我,我便即刻到尼尼微大城去宣揚必傾覆的警告,最後尼尼微的人都悔改獲救。 教學資源四:綜合勉勵 聖經中的人物很多,每個人有其不同的出生、死亡、事蹟,有其剛強努力為主作工的時候,也有軟弱無助的時候;而希伯來書十三8──耶穌基督,昨日今日一直到永遠都是一樣的。人、事、物、環境都在改變,惟有耶穌是我們的榜樣,有的卻是我們的鑑戒,願我們效法他們的長處,同時懂得信靠神,做神的好兒女。       活動十 常識.嚐試(四)
活動 名稱 常識.嚐試(四) 教學 方法 講述、製作
課前 準備 按人數準備教學資源二之材料 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:生活技巧 活動 時機  
人數 配置 分成二組 活動 場地 廚房
活 動 目 標 學會做牛肉餡餅和草莓奶昔。
預 期 成 果 一、能做出可口的牛肉餡餅及清涼的草莓奶昔。 二、活動結束,能自行製作。 三、引起對廚房烹飪工作的興趣。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的目的。 二、發展活動 1.說明草莓奶昔和牛肉餡餅的材料和做法。 2.將學員分成二組,分別進行製作牛肉饀餅和草莓奶昔,然後共同享用。 三、綜合活動 1.收拾場地。 2.做個結論。   靜聽   靜聽   製作         收拾 靜聽   資源一   資源二               資源三   2分鐘   5分鐘   30分鐘         2分鐘 1分鐘
注 意 事 項 一、可變更材料及做法,自行配置。 二、可請教會中的媽媽參與本活動。
參 考 書 目  
教學資源一:引言舉例 想必各位進廚房自己做一道可口美味菜餚的機會一定不多吧?所以,藉此活動提借大家到廚房自己動手做的機會,使大家有興趣做可口之菜餚。 教學資源二:介紹材料及做法 一、牛肉餡餅(四人份) (一)材料: 1.絞牛肉(十二兩)   7.油(三湯匙) 2.葱花(半杯)     8.麻油(一湯匙) 3.薑屑(一湯匙)    9.鹽(半茶匙) 4.花椒(一湯匙)    10.胡椒(少許) 5.溫水(三湯匙)    11.中筋麵粉(三杯) 6.醬油(二湯匙)    12.清水(11/3杯) (二)做法: 1.麵粉加水調和,揉成軟適度之麵團。 2.花椒用溫水泡軟,並壓擠使香味透出。 3.牛肉加葱、薑、花椒水、醬油、胡椒,仔細攪拌至有彈性。 4.麵團揉光滑,分成二十小粒狀,每粒桿成二個圓片,包入牛肉餡,做成圓球,壓扁成二寸直徑大小之餅狀。 5.以平鍋燒熱,加少量油,放下牛肉餡餅,用小火將餅兩面煎黃。撒些清水,蓋上鍋蓋悶一下,再淋少許油,將餅煎脆即可。 二、草莓奶昔(一人份) (一)材料: 1.牛奶兩百公克(或原味乳酪兩罐加50公克牛奶)。 2.香草冰淇淋。 3.草莓粒。 (二)做法: 將以上材料置入果汁機中攪拌即可,再以草莓裝飾。 教學資源三:參考資料 今天的活動時間不多,所以,只能做簡單的點心,若大家有興趣或是覺得今天不過癮,回家後可自行再製作或研究其他的點心製作方法,分享家人。     活動十一 聖句歌聲
活動 名稱 聖句歌聲 教學 方法 團動
課前 準備   活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:團體活動 活動 時機  
人數 配置 將學員分成若干組 活動 場地 可容納學員活動的空間
活 動 目 標 一、學員能多讀經,熟記一些聖經詞句。
預 期 成 果 一、在活動中提出自己喜愛的聖經詞句。 二、每組學員至少能猜出一組聖經詞句。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動目的。 二、發展活動 1.說明本活動的方法和過程。 2.活動進行。 三、綜合活動 1.請學員發表對活動的感想。 2.勉勵。   靜聽   靜聽   團動   發表   靜聽   資源一   資源二           資源三   2分鐘   5分鐘   25分鐘   4分鐘   4分鐘
注 意 事 項 一、活動進行時,猜題的人要遠離隊伍,以免聽到答案。 二、最好每一個人都能上台嘗試猜題。 三、如果人數少時,詞句則選二個字為主。
參 考 書 目 蘇文博著,聖經遊戲,校園出版社,1985年。
教學資源一:引言 唱詩和讀經是我們平時常常做的事,但大多數人都認為是兩件事。今天的活動我們把它們合併使用,看看「聖句歌聲」的活動過程在大家美妙的歌聲中,能勾起多少人心中的聖經詞句。 教學資源二:活動程舉序 一、將學員分成若干組,每組選一人離開隊伍。 二、選出一組聖經詞句,如「同心合意」。再選一首讚美詞,如「為耶穌勞力」(287首)、「在主內頂快樂」(11首)……等,每猜一字,歌曲可以替換。 三、每組選好字後(例如第一組唱「合」,第二組唱「意」,第三組唱「同」,第四組唱「心」),將字套上曲子,四組都哼同一首調子,同時把四個字一齊哼出來。 四、其餘沒有分配到字的組別,就唱與「同心合意」無關的字,以同樣的曲調哼出來,故意擾亂猜題者的聽覺。 五、離隊的人回來後,聽聽是唱那些個字,看誰先把聖經詞句唸對,該組即獲勝。 六、反覆一~六的步驟,統計積分,積分多者為優勝隊。 教學資源三:綜合勉勵 在一個團體中,我們可以聽到不同的各種聲音,這些聲音有的可以幫助我們,有的卻對我們毫無益處,甚至有害。我們必須提高注意力,把這些不同的聲音加以過濾,將有用的匯合成一股力量,做為我們行道的原動力,這樣在天國路上,才不致走偏了方向。但此活動僅可偶而為之,以免失去口唱心和的唱詩原意。       活動十二 防備假先知
活動 名稱 防備假先知 教學 方法 團動
課前 準備 每人一張椅子,一本聖經。 活動 時間 25分鐘
活動 分類 補充課程:建立班級特色 活動 時機 配合中級班第三學年第二季崇拜課程第十課:彼得後書
人數 配置   活動 場地 教室
活 動 目 標 學員能謹慎自己,不被異端引誘。
預 期 成 果  
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明活動意義。 二、發展活動 1.全體圍坐成一個圓圍。 2.選出一位活潑好動的學員出來當「假先知」。 3.開始進行活動。 4.在活動氣氛達到最高潮時,結束此活動。 三、綜合活動 結論及勉勵。   靜聽   調整隊形 推選     團動       靜聽   資源一           資源二       資源三   2分鐘   2分鐘 2分鐘     15分鐘       4分鐘
注 意 事 項 一、此遊戲不要太久,避免冷場。 二、可請作錯的學員出來當「假先知」。
參 考 書 目 蘇文博,聖經遊戲一百種,校園出版社,1983年12月。
教學資源一:說明活動意義 在今天的課程中,我們提到彼得後書二章,預言假師傅的出現,時至今日,已漸漸應驗中,所以我們當像馬太福音七章15節所說:「你們要防備假先知,他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼...」那麼,在今天的活動中,要讓我們試著如何來「防備假先知」。 教學資源二:說明活動方式 一、「假先知」手裡帶著一把椅子和一本聖經,隨意走到一位學員面前,放下椅子,表示要向他「傳教」。 二、假先知開始做動作,此時學員要做相反的動作。例如假先知坐下,他要趕快站起來;假先知打開聖經,他要合上聖經;假先知摸左耳,他要摸右耳;假先知舉右腳,他要舉左腳等等。 三、如果學員作錯,就是中假先知的「毒」,假先知「滿足地」走向另一位去傳教。 四、如果連續七、八個動作,該學員都作對且迅速,他就是善於防備假先知,請他唸有關的經節。 五、有關經節如下: (太七15)(彼後二1)(彼後三16、17)(約壹二18)(約壹四1)(羅十六17)(加一6~8)(西二8)(帖後二2、3) 教學資源三:綜合勉勵 綜觀社會局勢,讓我們感受到主的日子真的近了。如果我們只一味沈醉於過去的成就,而忽略了迎面而來的敵人,就難以得勝了。約翰壹書二章18節說:「……你們曾聽見說,那敵基督的要來,現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了」。如果使徒時代是末時,那麼,現在更是接近末時,我們當小心謹慎,提高警覺「防備假先知」。     活動十三 頌──愛的詮釋
活動 名稱 頌──愛的詮釋 教學 方法 講述、欣賞
課前 準備 蠟蠋數支、CD player一台、CD片(彌賽亞No.21) 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第三學年第二季第十一課崇拜課程:約翰壹、貳、參書、猶大書
人數 配置   活動 場地 一個寧靜可供音樂欣賞的空間
活 動 目 標 一、藉聖樂作品,讓學員感受保羅書信中所闡述的愛。 二、培養學員欣賞音樂的能力。 三、學員能了解古典聖樂的常識。
預 期 成 果 一、學員能思想主的愛。 二、學員能喜愛宗教音樂並融入其情境中。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動 1.簡介作者及神曲彌賽亞。 2.介紹欲播放之曲目的背景及意境。 3.熄燈(或關上窗簾)並點燃蠟燭。 4.音樂欣賞。 5.全體默想後,開燈。 三、綜合活動 1.讓學員發表感受。 2.教員作一綜合勉勵。   靜聽   靜聽   靜聽       欣賞 默想   發表 靜聽   資源一   資源二   資源三       附音樂       資源四   2分鐘   12分鐘   10分鐘       11分鐘     3分鐘 2分鐘
注 意 事 項 一、可視情況決定本曲的播放次數。 二、未播放音樂之前,要將欣賞音樂時應有的態度及禮貌告知學員。 三、請視實際需要運用教材。例如:作者介紹、全曲介紹可事先影印給學員,如此在口述介紹上可精簡,而延長欣賞音樂的時間。
參 考 書 目 邵義強編譯,宗教音樂精華,天同出版社,1984年6月。
教學資源一:引言舉例 約翰壹書第四章9~10節如是說:「神差祂的獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。」 各位,當你們參加過一次又一次的聖餐禮,自幼至今聆聽過一次又一次主耶穌為了完成救贖而為世人被釘十字架的過程,是否總為這樣長闊高深的大愛而受感動?剛才我們在約翰的書信中了解愛是什麼,現在我們就藉著音樂的詮釋來感受主耶穌在付出愛的過程中是如何的感人! 教學資源二:韓德爾與彌賽亞 今天我們所要欣賞的這段音樂選自韓德爾的彌賽亞全曲中的第廿一曲,因此我們先對韓德爾及彌賽亞全曲有個概念性的了解。 一、韓德爾 韓德爾,一六八五年二月廿三日出生於德國,自幼就顯露奇異的音樂才能,但受到外科醫生的父親所阻止。他要兒子將來成為有頭有臉的法學家,而不是卑微的樂師。 七歲時,由於得到機會在薩克森親王御前演奏,受到激賞,於是親王就建議頑固的父親讓他學音樂。十七歲時在教堂兼任風琴師,次年轉往漢堡學習歌劇,發表他的第一件作品「愛蜜拉」,因此大獲成功,成為歌劇作曲家。 廿一歲赴歌劇之國義大利研究歌劇與宗教音樂。廿五歲時回國探視母親後即啟程前往英國。那時倫敦上流社會非常流行歌劇,韓德爾以歌劇「林納多」奠定了他在英國樂壇的地位。在倫敦韓德爾十分受歡迎,他從事音樂活動,深獲安妮皇后的激賞,聘他為宮廷作曲家。 韓德爾將全副精力傾注於歌劇,並經營歌劇院,但因樹大招風,受反對派惡意的破壞與阻撓,致使他身負重債,劇院因資金週轉不靈而倒閉。韓德爾不論在精神上或經濟上都受到打擊,身心俱疲的情況下喪失了作曲的信心。之後幸賴愛爾蘭總督的同情與支持,韓德爾在五十三歲時將創作熱情灌注於神劇的天地中,於是踏上了最後的勝利之路。他為慈善事業而寫的神劇「彌賽亞」創下空前轟動的記錄,也使他博得「神劇之父」的美名。 韓德爾的神劇受到所有英國人的喜愛。據說韓德爾在世時,因演唱「彌賽亞」把門票收入悉數捐給慈善機構的金額,多達數千英鎊。 一七五一年韓德爾得了眼疾,兩年後雙目失明,但不曾停止活動。一七五九年四月六日還親臨文園劇院聆聽「彌賽亞」的演唱。同月十四日這位舉世推崇的音樂家逝世於倫敦,享世七十四歲。英國政府將其遺體葬於西敏寺,這是一項殊榮。 韓德爾終生未娶,亦從無屬於自己的家。 二、神劇「彌賽亞」 神劇乃以聖經的故事為題材,由數位獨唱者、合唱者及管弦樂所演奏的大型敘事性樂曲。雖有劇情卻無服裝、背景。 韓德爾在寫作此曲時,可以說到了廢寢忘食的地步,作曲時,他忘了自我,振筆疾書,僅僅花了三星期的時間(一七四一年八月廿二日到九月十四日)便告完成。如此之神速,除了因為韓德爾有著超人的精力外,更因為他本身也深受劇本的感動,才埋首作曲,欲罷不能。這其間他含著淚水疾書,寫到哈利路亞大合唱時曾感動的大喊「我看到了天國和耶穌」。 當時各界反應熱烈,在都柏林正式首演時門票被搶購一空,為了讓音樂廳讓出更多的空間,容納更多的觀眾,報紙就呼籲限制婦女穿撐裙,男士不要在腰邊佩劍。 一七四三年這部作品第一次在倫敦演出時,喬治二世也蒞場聆賞,當演唱至「哈利路亞」時,喬治二世深深感動,不由得起立肅聽,全場人士也相繼起立。從此相沿成習,每逢演唱到這一段時,循例要起立聆聽。 「彌賽亞」由韓德爾作曲。劇本由其好友傑能士所撰寫。全曲奏完起碼要花兩個小時半,它由三部分構成,共計五十三章,描述耶穌基督的一生。第一部是有關基督降臨的預言與實現,第二部(第22曲~第44曲)受難與犧牲,第三部是基督的復活與永恆的生命。劇本的歌詞,擷自聖經的舊約與新約,包括以賽亞書、詩篇、馬太福音、路加福音、約翰福音和啟示錄等。英文歌詞與現代的英文聖經不同,雖然古老,但格調很高,洋溢優美的詩意。 這部作品中,有三種音樂結構要素: (一)宣敘調──語氣優美、充滿自信。 (二)詠歎調──旋律甜美、十分豐潤、洋溢喜悅。 (三)合唱──量感驚人、豐盛、瑰麗。 三部的音樂性格: (一)第一部:歌詞充滿明麗、安穩的氣氛。 (二)第二部:與前部成對比般的增加戲劇緊張感。 (三)第三部:一變而成寧靜光輝的氣氛。 教學資源三:樂曲之選播及詮釋 現在我們將藉著「彌賽亞」第21曲中的詮釋來感受神的大愛: 第廿一曲,歌詞出自以賽亞書53章3節及第50章6節:「他被藐視、被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重他」。「人打我的背,我任他打。人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔。人辱我吐我,我並不掩面」。 英文歌詞為: He was despised and rejected of man,a man of sorrows and acquainted with grief.(Isaiah 53:3)   He gave his back to the smiters,and his cheeks to them that plucked off the hair;He hid not his face from shame and spiting.(Isaiah50:6) 這是全篇中,最為悲痛且最感人的詠歎調,堪稱古今女低音的絕唱,相傳韓德爾在寫作此曲時,是流著熱淚揮筆的。此曲弦樂平靜的節奏,襯托得極為優美,但中段「人打我」處,卻以激烈的節奏,刻畫那擊打的情景。 在女低音帶著哀傷的聲音中,我們似乎可望見為世人被釘十架的主耶穌受盡猶太人欺凌的景象,跟著旋律的帶動,主至高至大的愛在此得到有力的明證,受到最佳的詮釋,我們豈不因此而有更深的感念? 教學資源四:綜合勉勵 歌羅西書第三章16節下:「……用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒,心被恩感歌頌神」。音樂停了,而那愛的餘音是否仍縈繞在耳際?久久不能自己!     活動十四 班徽設計
活動 名稱 班徽設計 教學 方法 講述、觀察、發表
課前 準備 筆、紙、色筆 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:建立班級特色 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 可供畫圖案的桌面或場所
活 動 目 標 一、獲得圖案設計的概念。 二、增進班級的向心力。
預 期 成 果 一、每位學員至少能設計出一個班徽圖案。 二、觀摩與研習。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動 1.說明班徽設計的原則。 2.分發素材,展示成品範例供學員參考,並大略解說。 3.請學員實際操作。 三、綜合活動 請教員將設計的圖案收齊,大家選出本班的班徽圖案。   靜聽   靜聽 靜聽     實際操作   觀賞       資源一   資源二                   5分鐘   30分鐘           5分鐘    
注 意 事 項 一、班徽的圖案、大小、規格可視各班需要設計。 二、班徽對班級的影響很大,設計時一定要慎重。
參 考 書 目 美工圖案編輯手冊,活石出版社發行。
教學資源一:說明本活動的意義 班徽是班的代表,以符號或圖案給人深刻的印象,同時具有本班的特色,代表班的形象。 教學資源二:班徽設計的原則 一、班徽的製作 (一)顯明易記:圖案不能太雜,愈醒目愈能記憶。 (二)具現代感:簡單大方、容易製作;採單色或雙色,同時以抽象幾何圖案為設計趨勢。 (三)獨特專用:班徽採用別出心裁與眾不同之設計,具良好意義,予人明確積極的印象。 二、班徽的種類 (一)以班的名稱為班徽。 (一)以中文字為班徽。 (三)以英文字為班徽。 (四)以人、動、植物造形為班徽。 (五)以幾何圖形為班徽。 三、班徽應用:可應用在班刊的封面設計或教會公佈欄等……。 四、班徽設計說明 例:台北市徽的設計說明:(如附圖) (一)市徽的造形:本市市徽之圖形,外作梅花五瓣,內由「北」、「市」二字組成。梅花之內以陽文顯示「北」字,以陰文顯示「市」字,陰陽互為一體,且彼此脈絡相通,簡明地表達出台北市,代表中華民國之院轄市暨戰時首都。 (二)市徽之色彩:依據李市長之談話(當時設計時為李登輝市長):「將來台北市的建築,最好以白色和紅色為代表性…以表現本市之獨特風格…」(見於台北市雙向交流週刊第四十四期),本市市徽乃以純白為底色,襯托紅色圖案。由於純白係所有色彩中,明度最高,而紅色的彩度較強,明度較低,二者配合所顯示的視認性(Visibility)頗高,從遠處看便可清楚地辨認其圖形,此二色之配合,不僅能符合本市之獨特風格,且因其視認性高,故適合於本市徽之配色。 (三)市徽之內涵:「梅花」代表中華民國,「北」、「市」二字由下往上伸展,象徵台北市往下紮根向上發展,表現出本市欣欣向榮之蓬勃氣象。「北市圖案」靠中間之「垂直線」兩條象徵本市之建設計畫,「同心圓」兩個象徵全市各界人士,均同心協力,依照既定計畫向著現代化都市建設目標邁進,充分的發揮團隊合作精神。整個市徽之造形簡潔而穩重,富有樂觀、奮鬥、進取之涵義。 (四)市旗之構成 1.旗面縱、橫兩邊長度之比例,依一般旗幟之規格,定為二比三。 2.市徽圖案置於旗面之中央部位,其垂直部份之長度之比例為七比十。 3.市旗上之十六條橫線,代表本市行政區數,如有調整,則橫線之數目亦隨之調整。 4.十六條橫線係以藍白相間配置,八條為白色(與市徽之白色底相配合),另八條為淺藍色(此色以白、藍各一份調和為適宜之彩度),每條橫線上下之寬度,各佔旗面縱邊長度的十分之一。 附圖:                         活動十五 編輯採訪
活動 名稱 編輯採訪 教學 方法 講述
課前 準備 一、注意雜誌的編輯技巧、讀者定位以及其價值取向。 二、最好準備錄音機。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:事工訓練 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 安靜的場地
活 動 目 標 對編輯採訪過程有一概略的了解。
預 期 成 果 對於編輯一份「刊物」的過程有所認識了解。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動 1.編輯實務簡介。 (1)印刷媒體的性質。 (2)稿源。 (3)稿件處理。 2.採訪的常識 (1)訪問的種類。 (2)訪問前的準備。 (3)給予學員發問的時間。 三、綜合活動 綜合勉勵。   靜聽     靜聽 靜聽 靜聽   靜聽 靜聽 靜聽   靜聽   資源一     資源二 資源三 資源四   資源五 資源六     資源七   3分鐘     3分鐘 5分鐘 10分鐘   5分鐘 3分鐘 8分鐘   3分鐘
注 意 事 項 可利用綜合活動的時間在課堂上進行「角色扮演」遊戲,以作互相採訪。
參 考 書 目 一、李凌霄著,成功的編輯,世界書局,民國76年。 二、李煒佳等合編,編輯手冊,農學社,1988年。 三、郭貞銘著,新聞採訪與編輯,三民書局,民國77年。 四、余也魯著,雜誌編輯學,海天書樓。
教學資源一:引言 今天我們來談談編輯與採訪。編輯與採訪是常聽到的名詞,但是各位對這兩項工作了解多少?廣義的說,編輯的功能為處理各種溝通內容,不論是語言、象形文字、現代文字,使內容更組織化、系統化,以提高溝通之效率。而採訪就是刊物的記者,向某些對象進行資料採集及訪問。 教學資源二:印刷媒體的性質 印刷媒體可概略分為專輯與期刊兩大類: 一、專輯:不具時間限制,針對特定人物、事、節日,或具紀念價值之活動而發行的刊物。 二、期刊:具時間限制,係依出版週期及內容分類。 (一)依出版週期分類為:日報、週刊、雙週刊、半月刊、月刊、雙月刊、季刊、年刊。 (二)依內容分類為:財經工商類、教育文化學術類、醫藥衛生類……等。 教學資源三:稿源 刊物的成功與否,稿源是其重要因素,而稿源主要分為: 一、固定稿源 (一)專稿及專題:由專任編輯撰寫或特約專人定期供稿,其好處為易控制題材及把握時效性,稿源可為專任編輯(內製)或特約專人定期供稿(外來)。 (二)採訪稿:由採訪人或記者進行訪問,多為內製稿。 (三)舉辦座談會或演講。 (四)翻譯及轉載稿。 (五)長篇連載。 (六)專欄:依據刊物性質擬訂專欄。 (七)通訊社來稿:即國際或國內各通訊社固定提供的新聞稿。 二、邀稿:顧名思義,邀稿均為外來稿,由編輯依據刊物特質及節令向特定作者邀稿。 三、徵稿:方式可分為 (一)自由投稿式:運用徵稿啟事,不限稿件性質。 (二)專題式:明定專題,徵求稿件。 (三)競賽式:徵文比賽,請名家評審。 (四)挑戰式:運用能引起爭論的文章,吸引作家或專家參與筆戰。 四、各種資料的收集:除了稿件外,各種輔助資料也非常重要,因此可利用下列各地加以收集:如政府新聞單位、研究機構、圖書館、博物館及紀念堂、各國駐華單位。 教學資源四:稿件處理 稿件處理,有一定之程序及方法,如附圖。 一、登記分類:填妥稿件登記表。 二、選稿:每份刊物都有其自己的稿刊及選稿原則。 三、改稿及加工:即是對每篇準備刊登的稿進行審訂及加工,如增刪、標題、小引、分題、統一字眼及譯名,統一註釋格式及標點符號。 四、排定刊期位置及發稿。 五、貼版、複校及付印:稿件排字並校對無誤後,即可依畫版格式將清樣併貼於完稿紙上,完稿仔細核校後,即可交印進入印刷製作階段。 教學資源五:訪問的種類 一、正式訪問:這種形式最為常見。 二、了解訪問:此類通常是一些人物介紹。即了解對方個人的資料,如他的學術思想、性格特色、個人成就、遭遇、感受等等。 三、調查訪問:目的是想客觀地認識人們對某個問題的看法,並作出一些具體數字式的分析報告。 四、書面訪問:透過書信上進行一問一答。 教學資源三:訪問前的準備 一、目的:除了禮貌的寒喧外,每一句話都是為了目的而問,不能無的放矢。 二、問題:事先要準備一些中心問題,用筆記下,研究一下是否可達到目的。 三、訪問對象及訪問時間:對象背景資料搜集,訪問對象要事先約好,安排一個方便而又適合訪問的時間。 四、其他的準備事項:衣著方面一定要整齊,最重要的是必須準時。 教學資源七:綜合勉勵 短短的幾堂課,自然不是一次專業訓練,所以當投入實際工作時,仍常會遇上困難。但只要我們肯虛心學習,仍可達到相當的標準。 附圖  稿件處理流程圖                             活動十六 家庭聚會
活動 名稱 家庭聚會 教學 方法 講述、團動
課前 準備 一、預先通知一位學員,徵求其家庭作為家庭聚會之場所。 二、勘察往返路線以策安全。 活動 時間 90分鐘
活動 分類 補充課程:認識肢體 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 距離教會不遠,交通不複雜,可供學員聚會之家庭。
活 動 目 標 一、認識學員的家人並其家庭位置,以彼此關心、互相聯絡。 二、使學員學習到拜訪別人家庭應有的禮貌。
預 期 成 果 學員能自動參予家庭聚會。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 出發前叮嚀。 二、發展活動 1.詩頌時間。 2.崇拜時間。 3.共習時間。 (選擇靜態活動,以輕鬆愉快的方式進行) 三、綜合活動 勉勵。   靜聽   發表、唱詩 靜聽 靜聽、發表       靜聽   資源一               資源二   5分鐘   10分鐘 40分鐘         5分鐘
注 意 事 項 一、作為家庭聚會場所之學員家庭應經詳細考核後,方能宣佈。 二、往返的路線需事先勘察,應避免交通複雜、危險的路段,行進速度不應過快,不得並肩前進。 三、到別人家裏,特別注意應有之禮節。(見教學資源一)
參 考 書 目  
教學資源一:出發前叮嚀舉例 一、騎單車前往嚴禁二人以上並騎,老師分前、中、後三段隨行,前行老師速度應適中,不宜太快。 二、到家庭聚會地點,單車應整齊排放,勿阻礙入口,並避免影響道路交通。且車子務必上鎖。 三、到學員家裡應隨即向家中長輩問好,而且以事前統一稱呼為宜(如陳伯父、陳伯母;或陳叔叔、陳阿姨)。 四、休息時間,未經其家人同意,不得擅自進出客廳以外的場所。 五、多注意禮貌,避免喧嘩,以免妨礙其左鄰右舍之安寧(禱告音量宜壓低)。 六、回程時,全體學員要記得謝謝接待家庭之辛勞,並求神祝福,互道平安。 教學資源二:勉勵擧例 一、(詩廿三6)──我一生一世必有恩惠與慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中直到永遠。 教學資源三:參考資料 很感謝某某學員和他的爸爸媽媽熱心接待,從聖經中可知道,凡是熱心接待人的必大蒙神的祝福,在此,我們也求神施恩祝福他們,紀念今天他們的愛心接待。                                         第三學年第二季 中級班教學參考資料 使徒的腳蹤 出版者:教牧處教牧委員會 編著者:青聚教材編審小組 發行者:真耶穌教會台灣總會 地址:40673 台中市北屯區松竹路二段180號 電話:(04)22436960 郵撥帳號:0020126~1 承印者:哲興印刷事業有限公司 1989年7月初版 2007年10月再版 *翻印需經許可*