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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第一課 約伯記

教學目標 一、認識神對義人約伯的磨練和賜福。 二、使知信徒受苦難的原因、意義與益處。 內容分析 一、引言中介紹約伯記之作者、寫作年代、主旨、內容、主角。 二、「內容概要」,介紹本書四十二章的段落和要點。 三、「本書要訓」 1.義人約伯受試煉:分六點簡述。 2.約伯與三友的辯論:三個循環佔廿八章。 3.以利戶的責備與教導:先談以利戶的榜樣。 4.全能者的勸誡:分兩點簡述。 5.約伯加倍蒙福:(1)靈性長進。(2)親情洋溢。(3)財產加倍。(4)又生兒女。(5)長壽享福。 教學要領 一、本課分量很多,可擇要點講述。引言裡先介紹本書之寫作或歷史背景。 二、「內容概要」僅作分段之概念介紹。 三、「本書要訓」中,講第一段「義人約伯受試煉」時,要讓學生感受到義人也會受患難,但人間發生的一切,都是神的安排:魔鬼要試探我們,也須經過神的批准,所以不要懼怕面對現實。約伯的忍耐、不抱怨、不以口犯罪值得效法。不過,約伯是人,他也有軟弱的時候,是故不可苛責別人。 四、第二段「約伯與三友的辯論」雖然冗長而不得結論,但藉著冤枉約伯的講論,暴露了義人自義的缺點,也使我們了解一般世人對遭受苦難的看法,而曉得體貼並安慰患難中的人,以慈愛待他們(六14) 五、第三段「以利戶的責備與教導」中,應強調年輕人以利戶的好榜樣,教導學生靠主學習「沉著、謙卑、敬老、尊賢、勇敢、熱忱、好學、明智」之美德:並使學生了解「神是一位好導師,日常生活中不時給我們機會教育,要叫我們成為完全人。 六、第四段「全能者的勸戒」,乃證明「人的盡頭就是神的起頭」的道理,神在適當的時候出聲回答約伯,以神偉大奇妙的造化令約伯明白自己的卑賤無知。可見人在不懂事時往往會狂傲驕矜,見過世面後就顯得謙虛謹慎。年輕人最容易犯此毛病。 七、第五段「約伯加倍蒙福」,應強調神在苦難之後會給人格外的福祉,尤以屬靈方面的造就有永恆的價值,而屬肉方面的福氣卻能安慰現今無辜受苦的遭難者。 八、結語中,叮嚀學生不要怕吃苦,但不可因犯錯受苦(彼前二20),要明白「吃得苦中苦,方為人上人」的道理,歡喜接受神的磨練。 作業指導 一、你認為世界上有那些苦?那一種苦最難忍受? 答:世上的苦包括屬靈與屬肉兩方面。前者屬精神上的,如親人生離死別,或為義受毀謗、諷刺、冤枉、藐視、辱罵,或受魔鬼百般作弄、欺負而心中有苦難言,或失戀、失業、失學等等。後者屬肉體上的苦,如生病、挨打、受傷、受罰、勞累不堪等等。 二、從小到大,你感覺最痛苦的是那些事? 答:國中生感覺最痛苦的事,如牙痛、發燒、跌傷、親人去世、與要好的同學吵架、認真用功成績仍不理想、被自己最喜歡的人責罵等等。 三、以利戶有那些美德可做我們的榜樣? 答:課文中貳、三之1。 四、約伯受試煉後,得到什麼益處? 答:課文中貳、五之1至5。 參考資料 一、約伯記是神所默示的智慧書,亦是世界上最古老最偉大的文學傑作。西方文學家稱讚道:「約伯記乃人類心靈中所產生出來最偉大的傑作。」(雨果)「約伯記是世界文學上的金字塔。」(菲利浦、西亞伯) 二、在以西結書裡,神曉諭的話裡,約伯是與挪亞、但以理並提的義人。他所住的烏斯地(一1),大多認為是以東地,在迦南地的東南。 三、「撒但」係敵擋、反對之意,其思想行動專門反對真神、抵擋良善:牠本是犯罪的天使、害人的魔鬼(參:伯十二12;彼前五8)。故有學者對撒但作了最恰當的詮釋:「撒但在地上為神作了人類的檢查官,卻在天上作了人類的死對頭。」 四、約伯之缺點乃是「義人自義之心」,這幾乎是雞蛋裡挑骨頭,本來是很難顯露的,但受苦中的他,在與朋友的辯論裡,自義就逐漸嶄露頭角了。人因自義,就不以神為義,乃犯了驕傲大罪,莫怪以利戶發怒指責。 五、第廿九至卅一章裡,和合譯本聖經上,約伯說了157次「我」,可見其自我自義的觀念很深:第29章有42次「榮達的我」,第卅一章有61次「行善的我」:足見自我中心的人,其自義到極點。是故,神允許撒但攻擊他:藉著苦煉他,消滅約伯自我自義的驕性,除淨靈性的渣滓,使他成為謙卑、虛心、順服、完全的屬靈真信徒。 六、約伯為義人解開苦難之謎,使基督徒了解: 1.好信徒不免受苦,苦難並不一定因犯罪。 a、因試探受苦:由於魔鬼的嫉妒,意想敗壞義人離棄神而跌倒。 b、因試驗受苦:出於神愛心的考驗,為使義人靈性長進而得救。 c、因試煉受苦:神為尊重義人,藉苦難除掉靈性的雜質而成聖。 2.信徒越好,試煉越重:信徒有堅強的信心,方能忍受猛烈的試煉,屬靈的真信徒,往往是經過極大的苦難才造成的。 3.信徒越試煉,信心越堅定:苦難會挫折信徒的身心與產業,卻能建立信徒的品德與信心,使其靈程長進,聖潔完全,有資格享受天國的榮耀。