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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第六課 耶穌比喻綜覽

    讀經:可四10~13 聖句:門徒進前來,問耶穌說:「對眾人講話為甚麼用比喻呢?」;耶穌回答說:「因為,天國的奧秘,只叫你們知道,不叫他們知道。」(太十三10~11)。 And the disciples came, and said unto him, Why speakest thou unto them in parables? And he answered and said unto them, Unto you it is given to know the mysteries of the kingdom of heaven, but to them it is not given.(Mattew 13:10-11)   課文 主耶穌在世傳道時,所設的比喻,一般認為,真正算為比喻的約卅多個,屬於象徵性的原則有百處之多。耶穌設比喻乃是為了表達天國信息的特色(可四34),是祂信息中最吸引人的部分。當講道的內容在人們記憶中模糊後,比喻所留下的畫面仍然銘刻在人的腦海中,一篇教訓可能無法突破我們頑固的意志,但一個生動的比喻,卻能使人完全放棄對抗的態度。   一、比喻的定義與目的 1.定義:根據「聖經中比喻」一書中的定義,可指「一個世上的事物,含有天國的意義」。一般比喻有並置、比較、類推的意思,故與事實有相似之點,它不是神話或寓言,所以其包含的因素:a.必須是合乎情理的事物、事件或俗例,如:撒種、結婚、筵席……等。b.比喻有兩種層次(地上、屬靈),所以需要解釋,才不致偏離本意。c.通常都有一個主要的意義。 2.目的:a.使人容易領悟,不易遺忘。b.將真理隱藏在比喻裏,使誠心追尋者可以領會其中的意義(太十三10~11)。c.間接表達嚴厲的責備,可緩和反對者的情緒,使之暫時不加害耶穌(太廿一45~46),亦能使敏感問題不致造成衝突。 二、解釋比喻的原則 我們解釋比喻的意義,應如用鑰匙開鎖,從金庫裏取出珠寶來;切勿旁敲側擊,得不著真理的秘藏處,反而曲解真理,故當留意下列幾點: 1.先瞭解其主旨所在,勿以旁意為主意。主要中心意旨既能抓住,則旁意自能相合。 2.要看清上下文的記述,察明為何用此比喻。有時可直接得知正意,如:路十八1~7是勉勵祈禱不可灰心。 3.解釋正意要與上下文自然地符合;解明後,必使人無異詞才是正解。 4.解釋比喻以符合真理為原則,要知道真理不能被比喻更改,比喻是幫助真理的發明,不可喧賓奪主。 5.比喻解釋的應用,若推測過於細密,勉強牽引或拘泥形跡的尋求,就易節外生枝,產生誤導。 三、比喻的分類 對於比喻的分類法,可說甚為複雜。在分類工作的依據上,主的比喻中究竟有無任何原則、時機以及題目間的關聯性,我們很難拿捏得住。若將比喻作任何硬性的分類,都是十分困難的事。因為一個比喻包含多面的真理,要把一個比喻勉強地限制在某一個類別裏,這樣的區分,總難自圓其說。以下提出幾種分類的方法作為參考: 1.時間分類:可分主在工作中早期中期末期所說的比喻。 2.性質分類:可分教義性教訓性歷史性。亦有分為教誨性福音性或恩惠性預言性或審判性。 3.道德教訓分類:神的性情與屬性現今時代中神的國度管家的職分人心順服的重要無私的愛與饒恕人的美德當儆醒預備等候言行要一致謙卑及禱告的重要當在神前謙卑。 4.其他分類:以神國度的進展分舊約預言的比喻新約時代實現教會中的比喻有關教會各肢體生活方面的比喻。   茲將聖經中真正算為比喻者和屬於象徵性的都例舉出來作為參考,其中的中心思想類別,僅概略作為參考。 結論 當門徒問主說:「對眾人講話,為甚麼用比喻呢?」,耶穌回答說:「因為天國的奧秘,只叫『你們』知道,不叫他們知道。」(太十三10~11)。「你們」當然是指門徒說的。故何謂真是「主的門徒」,就是渴慕真理,又能遵守主的話去行的人。所以能明白比喻的人,需要有受教的心,加上在生活中會多多去體會真理的人,這樣對比喻才會從心底說出「阿們!」   作業 一、試選兩個主耶穌所說的比喻,按照你所能了解的意思,分析它包含那些性質(參考老師所提供方向分類)。   二、試列出「明白比喻的方法」        
比  喻 經節對照 中心思想類別
馬太 馬可 路加 約翰
1 得人如魚 四19 一17 五10   福音的收獲
2 地塩與世光 五13 九50 十四34~35   基督徒的影響力
3 燈與城.燈與斗 五16~16 四21 八16、十一33   基督徒的責任
4 被告的要和息 五25~26   十二57~59   論仇恨
5 蛀蟲與賊 六19~20       積天真財寶
6 心裏的光 六22~24   十一34~36   心眼的瞭亮
7 飛鳥與百合花 六25~34       勿慮衣食
8 刺與樑木 七1~5       勿論斷人
9 狗與豬 七6       藐視真理的人
10 石頭與蛇(兒子求餅) 七7~12       放膽祈求
11 兩種門路 七13~14       天國與地獄門路之別
12 披羊皮的狼 七15       防備假先知
13 荊棘與蒺藜 (果樹與果子) 七16~20   六43~45   觀果知樹, 由行為知善惡
14 兩等根基 (兩個蓋屋者) 七24~27   六46~49   真假聽道的根基
15 狐狸與飛鳥 八18~22       主的艱辛
16 病人需醫生 九11~13 二17 五30~32   罪人需主
17 新郎和陪伴 九14~15 二19~20 五34~50   適時適心
18 新布與新酒 九16~17 二21~22 五36~39   新舊難合
19 困羊與收莊稼 九36~38   十2   憐恤與催工
20 羊入狼群 十16       福音工作的危險
21 麻雀與頭髮 十29~31       神的保守
22 世代與孩童的遊戲 十一16~19   七31~35   世的背馳
23 羊落坑 十二10~13       聖日的善行
24 國與家的分爭 十二25~26 三24~26 十一17~20   駁無自相分爭之理
25 壯士被捆 十二29 三27 十一21~22   制勝鬼始能救人
26 空屋與污鬼 十二43~45   十一24~26   邪惡世代的結局
27 好樹結好果 十二33~35       由言行知善惡
28 尼尼微人 與南方女王 十二38~42       前人善行定今世罪
29 撒種 十三3~9 四3~9 八5~8   天國道理 在人心的情況
30 稗子 十三24~30       魔鬼惡種 摻入人心
31 芥菜 十三31~32 四30~32 十三18~19   無生命的發旺
32 麵酵 十三33   十三20~21   國度質的改變
33 藏寶 十三44       真理的偶見
34 尋珠 十三45~46       真理的尋見
35 撒網 十三47~50       福音傳遍的審判
36 文士作天國門徒 十三52       經文的知用
37 栽種與拔出 十五12~13       非出自神必敗壞
38 瞎子領路 十五14       因真理上無知之例
39 兒女餅與狗 十五21~28 七27~29     輕視考驗信心
40 分辨天氣 十六1~4       對神蹟的無知
41 當防備的酵 十六6~12       防道理的小信無知
42 磐石與鑰匙 十六15~19       授使命與權能
43 一粒芥菜種 (移山倒海) 十七19~21       信心的能力
44 迷路的小羊 十八12~15       看重失喪的人
45 不憐憫人的惡僕 十八21~35       警不忠的結局
46 駱駝與財主 十九23~24       進神國的難度
47 葡萄園主與工人 廿1~16       無權論斷的恩典
48 無花果樹與信心 廿一17~22       信心的功效
49 葡萄園與兩個兒子 廿一28~32       蒙稱讚的行動
50 兇惡園戶 廿二33~43 十二1~9 廿9~16   責猶太人藐視神
51 房角石 廿一42~44 十二10~11 廿17~18   輕視實為重
52 娶親的宴席 廿二1~14       神的呼召與揀選
53 蠓蟲與駱駝 廿三24       責行道的倒置
54 杯與盤 廿三25~26       責注重外表忽略內在
55 粉飾的墳墓 廿三27~32       責假冒為善
56 母雞聚小雞 廿三37~39       神呼召的用心
57 閃電 廿四27       主降臨的預兆
58 屍首與鷹 廿四28       主降臨的預兆
59 無花果樹發芽 廿四32~36 十三28~32 廿一29~33   患難的前兆
60 竊賊 廿四43~44   十二29~40   當儆醒預備
61 善僕與惡僕 廿四45~51 十三33~37 十二41~48   要儆醒忠心盡職
62 十童女 廿五1~13       隨時預備候主
63 按才授銀 廿五14~30       作忠心良善的僕人
64 綿山山羊 廿五31~46       審判的分別
65 種子成熟與收成   四26~29     道理成長 的現象與結局
66 家主與看門的   十三34~36     儆醒候主
67 債主與欠債人 (兩個欠債的)     七41~43   愛多恩免多
68 好撒瑪利亞人     十25~37   真正的鄰舍
69 借餅     十一5~8   祈求的態度
70 無知的財主     十二13~21   為己積財的結局
71 儆醒的僕人     十二35~358   儆醒的福氣
72 預知的天候     十二54~56   分辨時候趁悔改
73 不結果的無花果樹     十三6~9   辜負主恩的後果
74 勿坐首位     十四7~11   謙卑主恩的後果
75 宴請無可報答的     十四12~14   求主的報告
76 大筵席     十四15~24   藐視救恩的人
77 蓋樓     十四28~30   仔細考慮跟主行
78 國王打仗     十四31~32   要跟主當考慮 才下決定
79 失羊     十五4~7   主對罪人悔改的喜樂
80 失錢     十五8~10   因無意失落而 悔改的喜樂
81 浪子     十五11~32   慈父的心
82 不義的管家     十六1~13   學習善用世財的聰明
83 財主與拉撒路     十六19~31   背道與守道的差別
84 一粒芥菜種 (拔桑栽海)     十七5~6   信心的力量
85 無用的僕人     十七7~10   事奉的本分
86 切求的寡婦     十八1~8   禱告不可灰心
87 法利賽人與稅吏     十八9~14   蒙悅納的禱告
88 交銀十僕     十九11~17   善用恩賜
89 天使與梯子       一51 主喻己為梯 (中保)
90 以殿喻身       二18~22 預言死後三日復活
91 風喻聖靈       三7~8 重生的聖靈有其意
92 舉蛇       三14~15 因信得永生
93 活水       四13~14 聖靈的泉源
94 生命的糧       六34~35 領受主肉的重要
95 活水江河       七37~39 信心的人要受聖靈
96 世界的光       八12 跟主的必得光
97 白日與黑夜       九4 趁時作主工
98 羊圈的比喻       十1~3 分別牧人與賊
99 好牧人       十11~18 如何分辨是主
100 視(喻)死如睡       十一11~15, 23~26 表明信主的人 復活如睡醒
101 一粒麥子       十二23~26 為主不惜生命 必得更豐盛
102 真葡萄樹       十五1~17 生命的聯結 必多結果
103 產婦       十六20~22 因生命的喜樂 忘苦楚