網頁建置中

Website Bulding

真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


<<<回到選單

青教科 - 中級班

活動一 看得準搶得快

活動 名稱 看得準,搶得快 教學 方法 團動
課前 準備 準備教材 (見教學資源三) 活動 時間 30分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第二學年第三季第一課崇拜課程:先知書總論。
人數 配置 將班級人數分成三組為宜(至少分成二組)。 活動 場地 一個適合活動的空間
活 動 目 標 一、對於先知書的歷史背景有概略的認識。 二、使學員能透過活動,明白神在不同的時代背景,所賦予各個先知不同的使命,並效法其為主作工的心志。
預 期 成 果 一、能清楚認識各個先知的工作時期及重要事蹟。
       
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 依資源(一)將先知書中先知的工作時期及重要事蹟作說明。 二、發展活動 1.說明活動方式。 2.宣布題目。 3.各組結算成績,頒獎。       三、綜合活動 說明今天活動意義及應有的心志。     靜聽       靜聽 搶答,將搶得的答案排列順序 靜聽     靜聽       資源一       資源二 資源三   資源四   資源五         8分鐘       3分鐘 15分鐘   3分鐘   1分鐘    
注 意 事 項 一、活動進行中,注意秩序的維持與安全的維護。
參 考 書 目 一、林大煜著,舊約背景研究,棕樹出版社,1985年3月出版。
    教學資源一:各先知工作時間表
先知 大約工作年代(主前) 南朝- 猶大君王 北朝- 以色列君王 重 要 事 蹟 經 文
俄巴底亞 845 約蘭 約蘭、耶戶 1.預言以東要受罰,以安慰百姓。 2.與猶大國關係親近。 俄;王下九~十一
約珥 840至 830 亞哈謝、亞他利雅、約阿施 耶戶 1.預言偏重在猶太國。 2.指出耶和華的審判,並勸百姓要悔改。 珥、王下一~十一;代下廿二10~廿四
約拿 790至 770 亞瑪謝和烏西雅(共同攝政) 亞述王:撒縵以色四世 耶羅波安二世 1.向外邦(尼尼微)說預言,指出神的恩慈。 2.預言耶羅波安第二將收回失地。 拿;王下十三~十四
阿摩司 782至 755 烏西雅 約阿施、 耶羅波安二世 1.屬猶大國人,卻警告以色列國神審判日要到,所以受以色列國伯特利的祭司亞瑪謝攻擊(摩七10~13)。 2.指出行不義必遭神的審判。 摩;王下十三~十五;代下廿六;何
何西阿 760至 720 烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家 耶羅波安二世、撒迦利亞、沙龍、米拿現、比加轄、比加、何細亞 1.因他本身對不貞妻子的愛,說明神對以色列人與外邦人的愛。 2.常用以法蓮人代表全以色列人。 何、王下十三13;十四23~十七7
以賽亞 745至 685 烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、瑪拿西 米拿現、比加轄、比加、何細亞 1.經常出入猶大國宮庭。 2.北朝以色列正在亡國邊緣。 3.預言將來神的眷顧。 4.預言基督降生、受死與作王。 賽;王下十五~廿;代下廿六~卅二;彌;何
彌迦 737至 690 約坦、亞哈斯、 希西家 比加、何細亞 1.在鄉間講預言,卻和以賽亞一樣受希西家王重視。 2.曾預言基督降生伯利恆。 3.猶大民間首領曾引用他的話援救耶利米先知。 彌;王下十五~廿;代下廿七~卅一;賽;耶廿六16~20
亞述
那鴻 650至 630 瑪拿西、約西亞 亡   國   時   期 亞述 他的預言不是直接針對猶大,而是針對亞述,預言其京城尼尼微必傾覆,以對猶大國有間接警告與安慰作用。 鴻;王下廿二~廿三
西番雅 639至 609 約西亞 亞述 1.為希西家王的元孫,出身皇族,其預言對約西亞領導的復興運動有很大影響。 2.指出神的忿怒與審判,藉此勸戒百姓若悔改,終必復興。 番;王下廿二~廿三
 
耶利米 626至 560 王 國 、 亡 國 被 擄 時 期 約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家 被擄期間 省長:基大利 亡       國       時       期 亞述 巴比倫 1.祭司希勒家的兒子。 2.被擄初期仍做先知。 3.因預言被擄至巴比倫七十年而受了許多逼害。 4.指出若不悔改必遭審判。 5.預言同胞受罰之後將蒙拯救。 耶;哀;王下廿二~廿五;代下卅四~卅六23;耶廿五11~12
哈巴谷 609至 606 約雅敬 亞述 1.料定猶大國傾亡的命運已無可避免。 2.預言巴比倫將受神的審判。 哈;王下廿三;耶
但以理 606至 536 被 擄 亡 國 時 期 約雅敬 約雅斤 西底家 巴比倫 1.向巴比倫說預言。 2.由主前606年第一次被擄到主前536年所羅巴伯回國止計70年。 3.藉異象之啟示指出外邦國度的興衰與神國的建立。 但;王下廿四~廿五;代下卅六5~23;耶;結;拉;斯
以西結 593至 560 西底家 巴比倫 1.於主前597年第二次被擄,直到被擄25年仍做先知。 2.指出以色列人敗亡之原因並預言將來之復興。 結四十1;王下廿四~廿五;代下卅六9~21;但
哈該 520至 505 歸 回 時 期 省長: 所羅巴伯 巴比倫 勸勉百姓恢復建殿 該:拉一~六;尼;斯;亞
撒迦利亞 520至 488 省長: 所羅巴伯 巴比倫 1.勸勉百姓恢復建殿工程。 2.預言大衛家悔改與基督之第一、二次降臨。 亞;拉一~六;尼;斯;亞
瑪拉基 439至 400 省長: 尼希米 巴比倫 1.聖殿早已重建完成,尼希米等人正回國重修聖城。 2.呼籲百姓重視聖事,獻十分之一與婚約。 3.預言神大而可畏的日子來到前,以利亞要先來到。
  教學資源二:活動進行方式 這項活動要試試看大家是否能看得準、搶得快。活動進行方式: (一)分組進行,每組推派代表,各組代表進到台前,待每題題目宣布完畢,每組代表到黑板上搶回答案,每搶對一項得一分,搶錯者扣一分。 (二)每組推派之代表採輪流方式;並於搶答案時,准許同組人員提供有關情報給予搶答者,但要注意秩序。 教學資源三:題庫及準備事項 (一)題庫 1.預言基督降生、受死與作王的先知?(以賽亞) 2.預言被擄至巴比倫七十年而受了許多逼害的先知?(耶利米) 3.勸勉百姓恢復建殿的先知?(哈該、撒迦利亞) 4.希西家王時代的先知?(以賽亞、彌迦) 5.請找出被擄亡國時代的先知?(耶利米,但以理、以西結) 6.曾預言尼尼微城必定傾覆的先知?(那鴻) 7.不為神傳警告而逃往他施的先知?(約拿) 8.曾預言基督降生的先知?(以賽亞、彌迦) 9.哪一位先知對自己不貞的妻子有很大的愛心,藉此以說明神對以色列人與外邦人的愛?(何西阿) 10.以賽亞先知經歷了猶大國的哪些國王?(烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、瑪拿西) 11.曾預言基督第一次、第二次降臨的先知?(撒迦利亞) 12.請找出出身皇族的先知?(西番雅) 13.呼籲百姓獻上十分之一的先知?(瑪拉基) (二)請準備三十九張紙條,每張約32開(可斟酌情形,準備比原答案多一倍、兩倍的紙條,以敷遊戲使用,卅九張僅供參考),依照以下所列製作,並用膠帶黏貼在黑板或牆壁上,不必按照順序:  
以賽亞(五張) 哈該(二張) 那鴻(二張) 約拿(二張) 瑪拉基(一張) 約雅敬(一張) 約雅斤(一張) 西底家(一張) 希西家(一張) 亞哈斯(一張) 彌迦(三張) 撒迦利亞(四張) 耶利米(三張) 但以理(二張) 俄巴底亞(一張) 約耳(一張) 烏西雅(一張) 約坦(一張) 阿摩司(一張) 瑪拿西(一張) 西番雅(二張) 以西結(二張) 何西阿(一張)
教學資源四:結算成績及頒獎 (一)「學員搶答完畢之後,教員逐題檢討說明答案並對照學員所搶的答案是否正確,每答對一張得一分,拿錯一張扣一分,統計成績後,再請學員以先知工作時間先後,將該組所搶到的先知或國王按前後順序排列,再酌情給予加分。 (二)備置小卡片作為鼓勵。 教學資源五:綜合勉勵舉例 本季課程乃介紹聖經中的先知書,若是我們對於這些先知的歷史背景有一個概括性的認識,在往後的課程中,我們將能有更大的體驗與收獲。神在不同時期賦予每一位先知不同的工作,而每位先知也都擔負起訓誡、勸勉百姓的責任,他們來自不同的地方,各有不同的家庭背景,有的出身卑微,有的卻經常出入王宮,有的乖張不聽神言,有的家庭生活不美滿,但當他們蒙神揀選後,便毅然決然地肩負起重責大任,今日我們亦應該有此心志,作時代的先知,為興旺主工齊心努力。