網頁建置中

Website Bulding

真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


<<<回到選單

青教科 - 中級班

活動十二 先知的心志

活動 名稱 先知的心志 教學 方法 講述、製作 發表、欣賞
課前 準備 一、搜集與主題有關之經節或詩譜(兒詩、青年詩歌或讚美詩)。 二、詳閱附錄之教學資源,並做演練。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 適宜詩頌之場所
活 動 目 標 一、透過詩歌串連,使學員再深思先知的心志,並立志效法之,以完成身為時代的先知所肩負之重責大任。 二、靈修自己。
預 期 成 果 一、了解先知的心志。 二、培養學員平時多注意詩歌之聖經經節與其含義的習慣,以求口唱心和歌頌神。 三、認識詩歌。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動之意義。 二、發展活動 1.述說先知對神的心志。 2.帶領學員頌詩。 3.述說先知對人的心志。 4.帶領學員頌詩。 5.述說先知對事的心志。 6.帶領學員頌詩。 7.述說先知對世界的心志。 8.帶領學員頌詩。 9.述說先知對自己的心志。 10.帶領學員頌詩。 三、綜合活動 1.請學員發表其由活動中引發之心得與感想。 2.勉勵大家追求聖靈的同在,能像舊約時代的先知,立下更完美的心志。   靜聽   靜聽 唱詩 靜聽 唱詩 靜聽 唱詩 靜聽 唱詩 靜聽 唱詩   發表   靜聽       資源一   資源二 資源三 資源四 資源五 資源六 資源七 資源八 資源九 資源十 資源十一               1分鐘   2分鐘 5分鐘 2分鐘 5分鐘 2分鐘 5分鐘 2分鐘 5分鐘 2分鐘 5分鐘   3分鐘   1分鐘    
注 意 事 項 一、安排詩歌順序,依次帶領學員唱詩,並注意詩歌之間彼此的連貫。 二、各首時間,配合口白介紹(宜生動化),以表達主題的意義與精神。 三、詩頌採取多變化練習或比較欣賞(齊唱、輪唱、合唱、鋼(風)琴獨奏或學員獨唱等方式靈活運用),使課程活潑生動。 四、於發展活動中述說先知的心志與帶領學員頌詩之先後順序,請依照教學效果良好與否,做適當的安排,以使大家獲得更大的造就。 五、活動名稱亦可由學員自行命題(如「音樂火車」、「詩歌串連」……等),以求活潑生動。
參 考 書 目 一、共習活動手冊,真耶穌教會台灣總會印行,1983年10月。
  教學資源一:說明本活動之意義 先知書若按歷史時期分類,至本課西番雅書,我們已研究了許多位先知。故於本課之共習活動中,安排此活動,願藉著詩歌串連的方式,思想前面所談論之先知的信息,再深思舊約時代的先知,忠於職守,敢冒死為真理奮鬥之心志,效法他們,並仔細思量自己為主所立何志,如何行才不愧為時代的先知。 神的救贖經綸尚未結束,眾天使、眾先知和眾聖徒們,都在看這一齣未落幕的戲,我們何等蒙主大愛,成為現今時代之先知,傳揚神的福音,為此戲之要角,豈不更當竭力扮演自己的角色,以得主之悅納? 教學資源二:述說先知對神的心志 對神:敬愛順服 先知是蒙神特選,歸屬真神,從事聖工的神人,凡事尊神為至聖,尤其對於神的旨意,唯命是從,不敢主張自己。例如傳義道的挪亞,於受命造方舟之時,抱著敬畏的心,「凡神所吩咐的,他都照樣行了。」(來十一7;創六22,七5) 教學資源三:詩歌 例:讚美詩267、269、277、287首。 青年詩歌第一冊第10首。 兒童詩歌第四冊第1首。 教學資源三:述說先知對人的心志 對人:誠懇謙和 神是誠實無偽的神(申卅二4),凡祂所作的盡都誠實(詩卅三4),所以神言的傳達者-先知,態度要端莊,出言要誠懇;不可有戲言,或諷刺、輕蔑的口氣,或惡意的批評,唯有出於真誠的話語,才能使人敬畏相信,出於誠懇的勸告,才能感動對方使他回頭。撒母耳因掃羅王的悖逆,曾當面責備他,告訴他神已經棄絕他;但撒母耳卻在暗中為他悲傷(撒上十五35)。主耶穌講話的時候,常常以「我實實在在的告訴你」(約三3、5)為開始;祂雖嚴厲的警告耶路撒冷的背道,卻為他們流出悲痛的眼淚(路十九41~44),這種出自真誠的言行,是何等的嚴肅而感人! 教學資源五:詩歌 例:讚美詩122、124、127首。 兒童詩歌第四冊第9首。 教學資源六:述說先知對事的心志 對事:勇敢負責。 舊約時代,百姓越悖逆離道,越需要先知勇敢警告,所以各時代的先知,可以說都在惡劣的環境中工作。因此先知若沒有堅強的信心和靠神的勇氣,就難得完成神託付他的使命。如以利亞作先知的時候,亞哈王夫婦背道去拜偶像,又打發人到處尋找以利亞,要他的命。但是神的話臨到以利亞,要他為挽回國民歸向真神,冒死去見王,向王諫正,要求與耶洗別的假先知試一真假。他為神、為國不怕死的行動,終於救了全國的百姓脫離偶像,以免在神的忿怒之下遭毀滅(王上十八1~46)。 教學資源七:詩歌 例:讚美詩184、172、174、183首。 兒童詩歌第五冊第5首。 教學資源八:述說先知對世界的心志 對世界:棄絕名利。 一個人不能事奉兩個主,只能從中選擇一個。身為先知若還想兼顧世上的名利,那只有重踏貪婪的假先知巴蘭和貪心的僕人基哈西的死路(彼後二15;王下五20~27)。先知當認識自己地位的崇高與工作的尊貴,不是塵世的名利所能相比的。摩西長大以後,甘心放棄埃及王孫的地位和王宮的豪華生活,這都是由於他認識「為基督受的凌辱,比埃及的財物更寶貴。」(來十一24~26) 撒母耳一生做先知,到年老之時,仍是兩袖清風。以色列眾人也當眾證明,他未曾從誰手裏受過賄賂因而眼瞎,或貪取他們的財物(撒上十二1~6)。神與他同在,使他所說的話一句都不落空,這與他的清廉,不是沒有關係的(撒上三19~21)。先知當有絕名、絕利的心志,以享樂為恥,以清貧為榮! 教學資源九:詩歌 例:讚美詩65、103、110。 青年詩歌第一冊第11首。 兒童詩歌第四冊第22首。 教學資源十:述說先知對自己的心志 對自己:謹慎言行。 先知的傳言,許多是向罪惡發出的,所以他嚴以律己,凡事比人更愛神、聖潔、公義、……。例如神重用的以利亞、以利沙等都是非常聖潔的人(王上十七8~24;王下四9、10)。他們能保持著那樣高度的聖潔,乃因他們靠聖靈時常與神靈交,因此他們兩人都是特別蒙恩,受神聖靈感動,且被聖靈充滿的人(王下二9、15)。由此可知,要謹慎言行,除了常自我省察之外,還要靠聖靈的光照,每晨抽出時間獨自與神靈交,接受神的教導,這是負有教導之責的先知,常追求的一件要事(賽五十4)。 教學資源十一:詩歌 例:讚美詩222、224、118首。 兒童詩歌第二冊第3首。 兒童詩歌第四冊第8首。