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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

活動十六 領詩訓練(一)

活動 名稱 領詩訓練 教學 方法 練習
課前 準備 詳閱附錄之教學資源。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 補充課程:事工訓練。 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 適宜詩頌之場所。
活 動 目 標 一、訓練學員帶領會前唱詩。
預 期 成 果 一、教導學員注意自己的儀態,指揮擊拍法、傳達詩歌的感情與合唱技巧,成為一位好的領詩指揮。 二、提高學員的音樂素養。
       
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: (一)解釋指揮的意義及重要性。 二、發展活動: (一)將二拍之擊拍法,畫在黑板上,並作示範。 (二)挑選學員熟悉的詩歌為例子練習。 (三)說明領詩程序,並作示範。 (四)請學員依次上台練習領詩,並注意學員的儀容及上下台的動作,個別予以糾正或褒獎。 三、綜合活動: (一)教員將自己的經驗、心得告訴學員,並勉勵學員常觀摩別人,並多自我訓練、學習。   靜聽   觀察   練習 靜聽 練習       靜聽       資源一   資源二   資源三 資源四 資源五               2分鐘   5分鐘   8分鐘 2分鐘 20分鐘       3分鐘    
注 意 事 項 一、教學員指揮時,當注意學員指揮的方法、拍子是否正確。 二、訓練指揮獨立作業的能力,養成指揮領導伴奏、領導會眾的習慣,而不是司琴領導指揮,會眾領導指揮。 三、安排表現良好的學員,參與領詩事工,並從旁協助輔導。
參 考 書 目 一、宗教教育雙月刊第35期,真耶穌教會,宗教教育雜誌社。 二、新版基礎樂理,張錦鴻著,大陸書店出版。 三、樂理新訂,黑澤隆朝著,全音樂譜出版社出版。 四、合唱指揮研究,張大勝著,全音樂譜出版社出版。 五、音樂百科手冊,許常惠著,全音樂譜出版社出版。
    教學資源一:指揮的意義及重要性 指揮的功能在使樂團或合唱團建立統一、和諧的效果,而指揮者的地位則宛如君王般尊嚴,其修養更要精熟於樂曲的曲想、風格、背景、演奏及演唱上的一些專門性技巧,所以,要成為一個成功的指揮家是艱難的。今天在教會裡所要討論的指揮法乃泛指一般領詩(領導兒童、青年、會眾或唱詩班唱詩)上的基本擊拍法,我們或可稱它為「領詩指揮法」更覺貼切實際。而領詩指揮者的責任與目的,在使唱詩的會眾唱得更生動、更正確、更有感情,也在使會眾藉詩詞、詩歌建立更虔誠、更嚴肅的崇拜情緒。 本活動將分為四個單元進行,以使學員有更充裕的時間學習。此季乃第一單元──「二拍指揮法」。 教學資源二:二拍擊拍法 (一)簡單圖形
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↓↑
(二)優美有變化之圖形
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      (三)強拍由上而下。指揮動作必須較大,才能讓會眾清楚看到。 (四)預備拍即開始唱詩前的一個準備動作,旨在提醒會眾,使整齊唱出並預示本曲速度、強度。速度愈快者,臂部預備動作愈小,反之則臂部動作幅度愈大;強度愈大,則預備動作堅決用力,反之則動作柔軟優美。 1.強起樂曲:每一小節的第一音是強拍,樂曲開始的第一小節若是完整的小節,其開始的第一音是第一拍,也一定是強拍,這種樂曲稱為「強起樂曲」。強起拍指揮法即以第一拍開始,預備拍為第二拍(如圖所示,例如讚美詩107首)。
          2.弱起樂曲:樂曲開始的第一小節不完整,要和其最後的一小節加起來拍數才夠,這種曲子開始的那一音不是強拍,是弱拍,故稱為「弱起樂曲」。弱起拍指揮法即以第二拍開始,預備拍為第一拍(如圖所示,例如讚美詩183首)。
          (五)結束拍即在唱完一首詩或一節時,為了表示結束而作的擊拍法。其動作大致分為兩種,一種是在最後一拍擊拍完時,加一小幅度收尾動作。一種是不管歌詞最後一句唱幾拍,一律以一拍的延長,加以小幅度收尾動作。例如: 1.讚美詩第九十首的結尾,最後一個字「呼」唱出時,仍維持二拍擊拍而做結束(虛線)。
        2.最後一個字「呼」唱出時,畫一個大圈圈,心裡默數一、二停,再結束。
        (六)有時歌曲到中途有暫停(延長),此時手勢要保持準備隨時開始的姿態,正如結束的樣子。 (七)指揮的功能不僅只讓會眾吟唱整齊,更進而能提示做出各種表情(詩歌情趣)的提示,所以擊拍時應注意表情。有些詩歌較為輕快、活潑、強勁有力,擊拍時動作要果決有力;有些詩歌較富感情,較慢且有表情,擊拍動作則要柔軟和緩;有些詩歌因極端有力活潑,而不得不採用斷音唱法,擊拍時節拍分明。 教學資源三:二拍子的詩歌 例:讚美詩2、68、90、98、107、111、118、137、169、183、190、191、227、229、271等首。 教學資源四:領詩程序 帶領會眾禱告(或默禱)後,奉主耶穌聖名唱詩。會前唱詩完畢,不必默禱即結束。(應該說「奉主耶穌聖名唱詩」而不應該說「奉主耶穌聖名會前領詩」)。 教學資源五:儀態 (一)衣著樸素、整潔,抬頭挺胸、縮小腹。 (二)右手擊出正確、清楚的拍子,左手用來表示表情(或用來拿詩譜橫置左胸前),腳呈肩膀寬站立。切勿以腳擊打拍子。 (三)領詩時要端莊而有禮貌。 (四)手臂揮動幅度要適可,不宜過分誇張作做。