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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第七課 但以理三友

    讀經:但一、二17~19、46~49、三;來十一29~34 聖句:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」(羅十二2) 2Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to test and approve what God's will is—his good, pleasing and perfect will.(Romans12:2)   課文 因猶大王約雅敬不肯專心事奉神,且多行神眼中看為惡的事,所以他在位第三年,神使巴比倫王尼布甲尼撒來攻打耶路撒冷(時約主前六○六年),約雅敬戰敗,巴比倫王擄掠了耶路撒冷聖殿中很多的器皿,並擄走很多猶太貴族和百姓,但以理和他三個朋友也在其中,現在我們就來查考但以理的三個朋友──哈拿尼亞、米沙利、亞撒利雅的事蹟,作我們互相的勉勵。 一、分別為聖 l.被選:巴比倫王尼布甲尼撒吩咐他的太監長,從被擄的以色列人的宗室和貴胃中,選出一些年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問與知識聰明俱備的人,為要訓練培養他們為王工作,這三個人和但以理均被選上(但一3~7)。這其中隱藏著神美好的旨意,雖然猶太國之失敗羞辱神的榮耀,但神要藉著這些在異國的有志青年,顯明祂的能力、智慧,祂掌管一切,也保守凡敬畏祂的人。由此可知,我們若能接受較高的教育,得到好的工作機會或順利的工作、求學環境,都是神所賜的,要我們把握良機,為主作美好的見證,榮耀祂的名。 2.立志:尼布甲尼撒王又善待這些被選的青年,把自己所用的膳和所飲的酒,每日賜他們一份。但王所用的膳和酒,常是祭過偶像之物,所以這三位青年為保持選民的聖潔,不願領受王的膳食。他們以溫和、謙卑的態度,求太監長容許他們吃素菜、喝白水,並表達他們對神的信心,相信他們的健康絕不會遜於別人(但一~12)。他們在異域,不沉迷物質生活,不單求私人的前途光明,反在外邦人面前,表達分別為聖的心志、對神的信心和選民溫雅體貼人的精神,這些皆是今日年輕同靈極佳的榜樣,求主加增我們的信心,不放縱情慾,不隨波逐流,過分別為聖的生活,成為世上的光和鹽。 3.結果:神悅納他們的心志,他們雖只喫素菜、喝白水,卻比那些用王膳的少年人,更加肥胖俊美,因而感動管理人員的心(但一14~16);並且神在各樣文字學問上,賜給他們聰明智慧,在三年學習期滿之後,得王的賞賜和重用(但一17~20)。這三位青年立志與外邦人分別為聖,在飲食上雖不及其他人豐盛,但神施恩祝福,賜他們智慧,得以在知識上大有長進,由此得知信靠神者,在各樣事上不致吃虧,滿有神的同在與恩典,他所行的一切必能圓滿順利。 二、同心同工 l.同心禱告:尼布甲尼撒王在位第二年,作了一個夢,他心裡煩亂,很想知道那夢的講解,卻又把夢給忘了,於是召集了全國的術士、用法術的、行邪術的,要他們把夢和夢的解釋告訴他。這些人都無法解夢,因此尼布甲尼撒王非常忿怒,下令滅絕巴比倫國中所有的哲士(但二1~12)。但以理是哲士中的一名,也一起被抓,當王的護衛長出來要殺他們時,但以理勇敢地進去求王寬限,並以信心表示可以將夢的講解告訴王,而暫時保住所有哲士的性命(但二13~16)。當但以理回到居所,就將此事告訴這三位朋友,要求他們一起代禱,求神指明(但三17~18)。他們可說是同心禱告的最佳同伴。代禱的功效極大,在信仰生活中若能尋找到同心禱告的同伴,互相提醒、勉勵、安慰,分擔憂愁與痛苦,如此在信仰旅程上必不致孤單,且能使靈性更加長進。 2.謙卑:因他們的同心,神垂聽他們的禱告,在夜間異象中,把夢向但以理顯明,而由但以理向王述說那夢和夢的講解(但二19~45),因此但以理得王的尊重和賞賜(但二48)。這三位同心代禱的朋友,雖沒有一同領受異象和講解,但他們並不嫉妒,這顯示他們真正的同心,和謙卑尊重彼此的恩賜。在事奉神的事上,最當提防的,就是不能真正同心和嫉妒對方的恩賜,如米利暗之嫉妒摩西、毀謗摩西,招致罹患大痲瘋(民十二1~2)。我們當明白恩賜各有不同(參林前三6~7),當以謙卑的心互相尊重,摒棄私見、不計名位,在聖工上真正同心協調,以建設主的身體──教會為己任(參林前十二18~24)。 3.結果在此事上,他們使神的名大大得著榮耀(但二47),而且但以理得高升後,也向王推荐三位朋友,使他們得高升,管理巴比倫省的事務(但二49)。 三、至死忠心 1.不畏威脅:接著,這三位年輕人面臨了最大的考驗:尼布甲尼撒王造了一座金像,並下令召集所有的官員,要為金像行開光之禮,且在典禮進行中,聽見各種樂器演奏之時,要俯伏敬拜這座金像,凡不跪拜金像者,必被扔在烈火的窰中。這時,在火窰酷刑的威脅下,各方各族的人都放棄了他們的信仰或原則(但三1~7),只有這三位猶太人堅持信仰的原則,不跪拜那金像,雖然面臨死亡的考驗,也不願苟且偷生,違背神的誡命。 2.大有信心:那時有幾個迦勒底人看見他們沒有拜金像,就到王面前告發他們(但三8~12),尼布甲尼撒王勃然大怒,把他們三個人叫到面前,表示再給一次機會,只要他們跪拜金像,就免於一死,若不跪拜,就要把他們扔在此窰中(但三13~15)。可是他們卻堅決地表明自己的信仰,決不跪拜金像,他們深信真神有能力拯救他們,就是神要他們因而殉道,他們也甘心樂意(但三16~18)。他們有這種「即或不然」的信心,是因: a.真認識神:深知所敬拜的是又真又活的神,可以完全交託(提後一12、弗一17)。 b.認識信仰的價值,勝過一切(路九23~25):能為信仰忍受暫時的苦難,就能領受極重無比永遠的榮耀(林後四17)。 c.信仰是不能妥協的(太六24):須持守專一純正的心(林後十一3)。我們當效法他們,無論處於多麼惡劣的環境,都能因信恆心忍耐,作基督的精兵。 1.烈火窰中:尼布甲尼撒王聽完他們信仰的告白,怒氣填胸,便吩咐人把火窰加熱七倍,又吩咐他軍中的幾個壯士,把他們三位扔在火窰裡。因火窰甚熱,那些抬的人都被火燄燒死,而這三位有信心的人都落在烈火窰中。以信心堅持信仰的原則,有時並未能免去阻擋,反而艱苦加倍,這是一種考驗,要顯明信心的寶貴和神更大的恩典(彼前一5~7)。 4.結果:神不會使人的信心落空。在他們被扔烈火窰中時,神開始動工,結果使他們: a.蒙神保守:神差使者帶領他們在烈火中遊行,並讓尼布甲尼撒王看見(但三24~25),當王吩咐他們出來時,他們的身體、頭髮、衣裳都毫無損傷,使眾官員驚奇無比(但三27)。此神蹟,使我們得到無比的安慰:我們是與基督一同受苦,祂要與我們一同經歷一切的環境,在身旁作我們隨時的幫助和倚靠。 b.榮耀神:藉此事,使尼布甲尼撒王進一步認識神,而使神得到更大的榮耀(但三28~29)。 c.得高升:這事之後,尼布甲尼撤王高升了他們三位的職位(但三30)。這也是神給他們的賞賜。 結論 但以理的三個朋友被擄到巴比倫後,從來沒有忘記自己是神的選民,過著與外邦人分別為聖的生活,而且這三位屬靈的同伴,憑著信心,靠著禱告,度過重重險惡的環境與艱難的考驗,這三位信心的勇士,給予我們信仰上極好的榜樣,因為「倚靠耶和華,以耶和華為可靠的,那人有福了。他必像樹栽在水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。」(耶十七7~8)     作業 一、在日常生活中,我如何防備世俗的污染而分別為聖?   二、如何培養自己的信心?