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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第六課 聖經的印證

讀經:詩十九1~14;賽九1~7;約壹一1~10。 聖句:從前所寫的聖經,都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰,可以得著盼望(羅十五4)。 4For everything that was written in the past was written to teach us, so that through endurance and the encouragement of the Scriptures we might have hope.(Romans15:4)   課文 聖經既是神所默示的(提後三16)而我們所敬拜的是創造宇宙萬物的神,當然就要完全接受聖經所敘述的一切事蹟、真理。神是獨一的,不管人是否願意謙卑來認識、相信,祂絕對是存在的,但祂為使我們更能認識、明白祂的話語,祂願意藉著各種方式,使人產生更美好的信心,當人一明白,就會如古聖徒的體驗和提醒說:「所以我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。」(來二1)在本課中,我們要略述一些證據,使每位同靈更能體會神的話語──聖經,以建立更堅固的信仰。   一、聖經的整體性 在第一課中,我們提到聖經從創世記到啟示錄,共有六十六卷,前後共歷經一千六百年以上,共有在各種不同的時代、環境的四十多位作者所寫成,其內容能前後一貫、互相呼應、對照,這就印證在這些作者的背後,有同一位神,有同一個靈的感動和保守,使其中的教訓、思想完全闡明,今日得以領受整本聖經,是我們最大的福氣。 二、信仰的體驗 經云:「惟有詳細察看那全備使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。」(雅一25)這告訴我們,只要願意照著神的話去作,依據神所應許的去祈求,神必垂聽、幫助我們,如此的體驗,不斷向我們印證聖經是神的默示。而在信仰的追求上,我們可以有許多不同的體驗,茲簡單的略述如下: 1.醫病趕鬼的體驗:主耶穌傳福音的時候,為了使人能認識祂就是天上的真神,也為使人明白祂所傳的道理,是天上真神所託付的真理,祂行了許多醫病趕鬼的神蹟來印證,以加增人的信心(參:約十四11),從聖經中,我們也常讀到,許多願意謙卑、敬畏、順服神的指示的人,他們的病得到神的醫治,如乃縵元帥(王下五15~16)又如希西家王(王下廿1~7)這都印證神的話、祂的應許均帶著神的能力。那今日,我們若願意,效法聖經中所敘述古聖徒的信心和虔誠,按著聖經中的真理去做,在有所需要的時候,迫切地向神祈求,藉著身體的病得到醫治,使自己有體驗,如教會中的一些蒙恩信徒一樣,那對神的話──聖經,一定更是充滿信心。 2.蒙神保守、引領的體驗:聖經記載許多神的事蹟、應許,也闡明神對我們的要求、教訓。當人要遵行這些教訓或去執行神的旨意,均會面對許多的挑戰。但當人願意確實地遵行,必也會在所行的事上,體驗神的帶領、保守和賞賜所需的恩賜。古時有許多的先知,為要傳揚神所託付的信息,要面對或是來自硬心百姓的拒絕、攻擊,或是來自有勢力的王宮貴族的威脅,或來自其他假先知的誣害,但因著神的保守、加增力量,雖然他們肉身也許會遭受一些苦難、限制,但他們均能堅持信心,到最後印證他們所傳的信息、警告均是出於神的。如耶利米先知在神的勉勵之下,繼續宣揚神的信息(耶十五15~21)當然也因著這些先知、神的工人的經驗和堅持,今日的我們才有機會,領會神完整的啟示──聖經,明白祂的救恩,領受永生盼望的應許。相信,今日我們遵照聖經的教訓而行,必也會遭遇許多的挑戰,但求神加增信心,使我們也體驗祂的保守、恩賜,共同來印證聖經的真理。 3.領受聖靈的體驗:在舊約時代,神藉著先知應許,要賜下聖靈,與祂所愛的百姓同在。到主耶穌升天後的五旬節時,眾門徒聚集迫切祈禱,領受從天上降下來的聖靈時,彼得就引約珥先知的話(參:徒二15~21)來印證聖靈降臨的應許和體驗。而且主耶穌早也向使徒們應許要賜下聖靈說:「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理,因為祂不是憑自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來。」(約十六13),使徒彼得已領受這體驗,他也勉勵說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」(徒二38~39)那我們今日領受聖靈的同在,也就證明聖經的話,從古至今都是實實在在的,我們可以體驗其中的各種應許。 三、預言的應驗 聖經既然是天上這位創造宇宙萬物、掌管一切歷史作為的真神所說的話,他不但會記載許多神奇妙的作為,也必然要藉著許多的方式,表達神奇妙的旨意,這其中,有神清楚的教訓、指示、引領,更奇妙的是,神也會藉著每一時代的先知,述說一些關於以後的事,等時候到了,那看到、明白的人,就更會充滿敬畏,信心得造就(參:約十四29)。這就是預言的應驗,要印證聖經。當然聖經中有許多的預言,今日我們已經可以很清楚明白、判斷它們已經應驗了,茲舉出其中最主要的一些預言,來造就我們對聖經的信心: 1.以色列百姓寄居埃及的預言與應驗:神揀選亞伯拉罕,應許要使他的後裔如同天上的星星,並要把迦南地賜給他的後裔為產業(創十五5),但神又預言說:「你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他們四百年。」(創十五13)且又應許要把他的後裔拯救出來以承受迦南地。此時約為主前二千年。後來,在神奇妙地安排下,約瑟被賣到埃及,後成為埃及的宰相,把全家都接到埃及住,直到神差遣摩西,帶領以色列人出埃及,因此聖經記載說:「以色列人住在埃及共有四百三十年,正滿四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。」(出十二40~41)這時約為主前一千四百多年,其間歷經五、六百年,神的預言完全應驗,何等奇妙。 2.基督降生的預言與應驗:主耶穌在復活後向門徒顯現,祂說:「摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話,都必須應驗。」當我們查考舊約每一卷聖經時,其中許多預言都是指向耶穌而發的,茲就其身世應驗舊約部分列表對照:(如附表一)。 3.聖靈降臨之預言與應驗:我們領受聖靈的體驗是一種印證。而聖靈的降臨,本就是神所應許,又藉著許多先知預言,要賜與凡謙卑接受神的真理的人。且主耶穌在傳福音之時,也不斷應許使徒;復活後,也交代使徒要在耶路撒冷等候。使徒們照著主的吩咐,迫切祈求等候,在五旬節時,聖靈降臨在他們身上,預言與應許完全應驗,今日一樣應驗在我們身上,茲將舊約先知和主耶穌的預言,整理如附表二,我們可以詳加對照,更深信聖經是神所默示的。 結語 聖經是神所默示的,是神的話語,是屬靈的,且是有生命的(參:約六63),我們可以從各種的方式中,去體驗和印證,且願意立志照祂的話(教訓)去行神所喜悅的事,深信必能照神所應許的,領受更多的福氣(雅一25)。   作業 一、請列出從信仰的體驗中印證聖經的三種體驗過程。     二、請列出基督降生的方式、地點及三日復活之預言與應驗的相關經文對照。 附表一
事實 舊約的預言 應驗在新約
1.女人的後裔 創三15 加四4;太一25
2.降生的方式 (童女所生) 賽七14,四九1 太一23;路一26~35
3.亞伯拉罕的子孫 創十二3,廿二18 太一1;約八56
4.出自猶大支派 創四九10;彌五2 太二6;來七14
5.大衛的後裔 撒下七12~19;賽十一1 太一1;路二4
6.生在伯利恆 彌五2 太二6
7.常受苦害 創三15;詩廿二1~18 太廿六31;徒廿六23
8.釘死十架 民廿一9;賽五十三8~9 太廿19;約三14
9.受死三日復活 拿二10;詩十六10 太十二40;約二19
10.祂將來的得勝 賽四十10;詩一一Ο1 太廿八18;腓二10
附表二 聖靈降臨的預言與應驗
內容 預言 應驗
1.神賜給使徒時代教會 的聖靈是早雨 賽四十四1~3;珥二28~29;結十一16~20,卅六26~27 徒二1~4、37~39,八17
2.聖靈停降是介於早雨 與晚雨之間 利廿六19~20;申十一16~17;耶十四2~4、7~12 帖前五19;提後三5~6;約壹二19;猶4、8
3.降於末世真教會的聖 靈是晚雨 珥二28~31;結四十七1;賽十一11;亞十1 太廿四27;啟七2~3
舊約先知:
  1. 以賽亞先知(賽四3~4,四十四3)
  2. 以西結先知(結十一19~20,卅六26~27,卅七14)
  3. 約珥先知(珥二23~29)
  4. 撒迦利亞先知(亞四6,十二10)
主耶穌:
  1. 路十一13
  2. 約七37~39
  3. 約十四16~18
  4. 約廿21~23
  5. 路廿四49
  6. 徒一4~5
  共習參考 填填唱唱