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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第二課 舊約的內容

教學自標 使學員知道舊約各經卷之中心思想,以對該經卷有初步之認識。 內容分析 一、律法書──亦稱摩西五經,包括創、出、利、民、申。該部份論述神的創造、揀選、立約、律法、救贖與人的罪性。 二、歷史書──包括書、士、得、撒上、撒下、王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯。該部份談到神對以色列之計畫,一方面顯出以色列是屬於神君尊的國度,是由神統治、管理的國家,一方面又藉歷史的演變,指出以色列的失敗及失敗的過程。 二、智慧書──包括伯、詩、箴、傳、歌。這五篇純粹是個人屬靈的經驗,是由人心靈深處對神的回應。 四、先知書──又分大、小先知。大先知包括賽、耶、哀、結、但;小先知書包括何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻、哈、番、該、亞、瑪。該部份記載著由神興起之先知,向百姓呼籲回轉歸向神,並謹守神的道的經過及內容。   教學要領 該課之教學,請配合以下之參考資料進行。左列資料為條列各經卷之作者及最能代表該卷中心思想的經節,每介紹一經卷時,可翻閱有關經節以配合之。 一、律法書──
經  卷 作  者 代表經節
創世記 摩 西 一1
出埃及記 摩 西 十五13
利未記 摩 西 十六2
民數記 摩 西 十四33
申命記 摩 西 十一26~28
二、歷史書──
經  卷 作者 代表經節
約書亞記   一3
士師記   廿一25
路得記   一16、17
撒母耳記上   八19、20
撒母耳記下   五12
列王紀上   二12
列王紀下   十七22、23
歷代志上   十七12~14
歷代志下   七3
以斯拉記 以斯拉 三10、11
尼希米記 尼希米 六15、16
以斯帖記   四14
三、智慧書──
經卷 作者 代表經節
約伯記   九2、3
詩篇 大衛等人 廿二23、24
箴言 所羅門 一7
傳道書 所羅門 一1~3
雅歌 所羅門 六3
四、先知書 1.大先知書──
經卷 作者 代表經節
以賽亞書 以賽亞 四十五22
耶利米書 耶利米 九1
耶利米哀歌 耶利米 一1
以西結書 以西結 一1
但以理書 但以理 七2
2.小先知書──
經卷 作者 代表經節
何西阿書 何西阿 三4、5
約珥書 約珥 一15
阿摩司書 阿摩司 四12
俄巴底亞書 俄巴底亞 21
約拿書 約拿 三11
彌迦書 彌迦 六8
那鴻書 那鴻 三7
哈巴谷書 哈巴谷 二4
西番雅書 西番雅 一14
哈該書 哈該 一8
撒迦利亞書 撒迦利亞 一15
瑪拉基書 瑪拉基 三8
作業指導 △試根據聖經目錄抄寫舊約卅九卷經名與簡稱並背念之。 創世記(創)、出埃及記(出)、利未記(利)、 民數記(民)、申命記(申)、約書亞記(書)、 士師記(士)、路得記(得)、撒母耳記上(撒上)、 撒母耳記下(撒下)、列王紀上(王上)、 列王紀下(王下)、歷代志上(代上)、歷代志下(代下)、 以斯拉記(拉)、尼希米記(尼)、以斯帖記(斯)、 約伯記(伯)、詩篇(詩)、箴言(箴)、傳道書(傳)、 雅歌(歌)、以賽亞書(賽)、耶利米書(耶)、 耶利米哀歌(哀)、以西結書(結)、但以理書(但)、 何西阿書(何)、約珥書(珥)、阿摩司書(摩)、 俄巴底亞書(俄)、約拿書(拿)、彌迦書(彌)、 那鴻書(鴻)、哈巴谷書(哈)、西番雅書(番)、 哈該書(該)、撒迦利亞書(亞)、瑪拉基書(瑪)。