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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第四課 孝順之道

讀經:弗四;羅十二。 聖句:你們作兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的(弗六1)。 1Children, obey your parents in the Lord, for this is right.(Ephesians6:1) 課文 在家庭中應該遵守的行為準則叫做「家庭倫理道德」,是維繫家庭秩序的一種力量。最基本的倫理道德為「孝順父母」與「友愛兄弟姊妹」。我們就在第四、五課中討論這二件事! 一、為什麼要孝順父母? 1.報答親恩 兒女是神所賜的,但是仍需由母親受過甚大的苦楚才生出來;且由父親勞苦、汗流滿面,才獲得養育兒女的費用;更是由父母日日共同照顧,才把兒女養育長大的。尤其是較窮苦的父母,常常縮衣節食,供給兒女的衣食及學費。至於兒女生病時,更是不眠不休,整日在身邊照顧。若仔細思想,每一個人必能想出許多親恩,且會覺得這些比山還高,比海更深的恩情,實在難於報答萬分之一。所以兒女們,按情理當盡己所能,好好孝敬父母,以報親恩(詩一二七3;創三16、7~19;歌八5下)。 2.遵守神命 真神親自頒布的十誡可分為「愛神」(一至四誡)與「愛人」(五至十誡)二部分。而「當孝敬父母」列於愛人的六誡中的首誡,並且是唯一帶著極大之應許的誡命。這應許是「得福」與「長壽」,是世人最盼望得著的。由此可知,神對「孝道」之重視(出廿2~17;申五16;弗六2~3)。 △效法耶穌 主耶穌原為道成肉身來到世界的真神,馬利亞只是祂借腹的母親,約瑟也只是祂的養父而已;但主耶穌在世均處處給我們留下孝敬父母的好榜樣,我們當效法祂(路二41~51;約十九26~27)。 二、孝順父母與神的賞罰 1.孝順的兒女必蒙祝福 神不僅命令我們當孝敬父母,並且應許孝子必蒙祝福。現在讓我們來查考聖經中所記四位孝子(包括養女及媳婦)之孝順的事蹟及所蒙的福,做為我們效法的參考: a.雅各的兒子約瑟之範(創卅七~四十九)。 b.雅各的兒子猶大之範(創四十四)。 c.末底改的養女以斯帖之範(斯二~八)。 d.拿俄米的媳婦路得之範(得一~四)。 2.不孝的兒女必受咒詛 神藉著摩西要我們對「輕慢父母的必受咒詛」這句話說「阿們」,就是要我們「誠心所願」領受這句話(申廿七16)。箴言也警告我們,咒詛父母的,將失去神的光(真道),迷失天國路而陷入滅亡(箴卅17)。現在讓我們查研聖經中所記四個不孝子的事蹟及所受的咒詛做為鑑戒: a.以利的兩子何弗尼和非尼哈之鑑(撒上一~四)。 b.挪亞的兒子含之鑑(創九20~27)。 c.大衛的兒子押沙龍之鑑(撒下十四~十八)。 三、當如何孝敬父母? 1.尊敬父母 a.聽從父母:父母在社會上的各種經驗,尤其是屬靈的各種知識與經驗,能作我們生活上的參考與幫助,所以我們應尊重父母的教訓,聽從他們的話(西三20;箴六10~22)。 △但是必須在「主裏」聽從父母,若父母所說的話不合經訓,應當分辨,用委婉而謙虛的態度,奉勸父母(弗六1;路二49~50,十四26)。 b.接受管教:我們在生活中難免有過失,這時關心兒女的父母,必照神的吩咐管教;這管教是出於「愛」;雖然受管教時覺得愁苦,後來均能使受教的人結出平安的果子來。所以我們應當做聰明的兒女,誠心接受父母的管教(箴十三24,廿三13~14,十五5、32,十三1;來十二11)。 c.手足要彼此相愛:我們在天上屬靈的父,擔心我們屬靈之手足間的「彼此相愛」,特別賜一條新命令(約十三34)。我們肉身的父母也最擔心這個問題。約翰說:「凡愛生他之神的,也必愛從神生的。」(約壹五1下);同理,我們若愛生我們的父母,也必愛從父母生的弟兄姊妹。 d.不因家窮而藐視父母:在這奢華的社會裏,常有人羨慕高官富商,反而藐視,甚至厭惡窮困的父母。但經上記著說:「吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。」的確,家庭生活之幸福與否,完全在於家人能否和睦相處,與家道之貧富並無絕對的關係。甚至「貪戀財利的,擾害己家」,更會「被引誘離了真道。」,所以我們應不分貧富,一律尊敬父母,才能過幸福的生活(箴十五17、27,十七1;提前六9~10;太六31~33)。 e.不因父母的教育程度低或年老而藐視他們:現在有許多青年多受一些教育就自高自大,不肯尊敬未受過高等教育的父母,致使全家不安寧。從前受學校教育的機會較少,但老父母仍受過寶貴的社會教育(生活上的體驗),這是年輕人無法相比的。又有些老邁的父母、精神、體力均衰退,講話作事均無頭緒;但我們必須明白,他們的精力是為兒女們用盡的;我們不但不應藐視他們,更應感謝他們,用心照顧他們,以報養育之恩(箴廿三22下)。   2.不咒罵或虐待父母 在這末世,照經上所記,有人不但不尊敬父母,甚至咒罵或虐待父母。經上記著說:「凡咒罵父母的,總要治死他。」也許有人想,現在的國法不准人隨意治死咒罵父母的逆子吧!但我們相信,這些逆子之靈命必被治死,絕無進天堂享永福的機會(提後三I~2;利廿9;箴十九26)。 3.奉養父母 有些世人遺棄父母不奉養,這在末世是不稀奇的;主耶穌會責備那些假冒為善的法利賽人和文士說:「你們倒說,無論何人對父母說,我所當奉給你的,已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。」又有許多世人,工作繁忙,父母健在時未能盡心奉養,到父母過世時才花費許多錢財辦理喪事(甚至不顧鄰居的安寧),又用父母享受不到的祭物祭拜父母;這些事除使兒女稍盡心意之外,對父母毫無實益。我們必須留意奉養父母,以免成為假冒為善的人(提後三I~2;太十五3~9;約十九26~27)。 4.為父母代禱 我們敬愛父母,想使父母住大廈、穿美衣、吃好菜,快樂度日。但是人在這世界都是作客旅的;大廈不是我們永住的地方,又身體勝於衣裳,生命勝於飲食;主所腸的平安與喜樂才是永遠屬於我們的。所以我們應該常常為父母代禱,尤其若父母不熱心或未信主,更應為他們迫切祈求天父,帶領父母早日發起熱心,歸向真神;這才是大孝(太六25;約十六22~23;徒十六31;可五19;羅九1~3;書二12~13,六2、25)。 結論 我們查過了「孝敬父母」的方法,也許覺得細節太多,總意就是:要我們凡事敬畏真神,做智慧人,使父母的心歡喜(箴一7,廿七11)。   作業 一、請你想一想,你記憶中父母愛你的往事,並寫下其中最深刻的一、二件事。   二、你受過父母的管教嗎?請你寫下你認為對你有益的一、二件事。   三、你認為孝敬父母以什麼最為重要?請你寫下一、二件你孝敬父母的具體表現。     共習參考 緊張時刻