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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十課 真耶穌教會台灣傳道史

讀經:賽二1~11,四十一1~7,四十九1~13。 聖句:末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山(賽二2)。 2 In the last days the mountain of the LORD's temple will be established as chief among the mountains; it will be raised above the hills, and all nations will stream to it.(Isaiah2:2) 課文 真道傳入台灣,歷八十餘年,蒙主帶領祝福,傳遍台灣各個角落,想起當年辛苦傳道的經過,讓我們再一次的回想,得到激勵,共同效法早期工人的傳道精神,靠主帶領早日把真道傳遍世界每個角落。 一、真道傳入台灣 在日據時代,台灣知識份子黃呈聰(以利沙),黃呈超(基甸)二位兄弟及張錦章(撒迦)、王慶隆(耶利米)等,曾在福建省漳州;及吳道源(約翰)在廈門,先後信主歸入「真耶穌教會」,受浸得聖靈,乃商議台灣傳道的工作。先由黃約書亞,於一九二五年秋回台,在故鄉彰化線西等地向其「長老會」之親戚證道。一九二六年三月二日,由黃以利沙、吳道源、王耶利米等引導張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等傳道人,由廈門搭船抵台。先在線西鄉十五張犁,及塭仔村舉開首次佈道大會,十日在十五張犁舉行第一次浸禮,共有六十二名受浸;且按立長老、執事數名,成立「線西教會」(即今伸港教會)。隨後到台南佈道,並分兩班,一班留在台南,另一班到牛挑灣開佈道會,十八日有廿七名受浸,成立「牛挑灣教會」(後改梅華教會,今歸併朴子教會)。四月二日到清水繼續佈道,五日於鹿寮有十一名受浸後,成立「清水教會」;之後,轉往台北佈道兩天,於十二日結束這次傳道工作,由基隆搭船、返回大陸。此次一行工作僅四十天,蒙聖靈帶領,建立三間教會,信徒一百多名,成效顯著。 二、平地教會聖工 1.成立台中教會及台灣支部 此後聖工不斷繼續開展,一九二六年秋,曾在福建漳廈、永福等地傳道之黃基旬,趕回台灣,在台中、和美等地專事傳道工作。原屬台中長老會長老郭腓利門,因考查明道而受浸歸真,故信徒日增,於十月廿八日成立「台中教會」。同年十一月設立「台灣支部」,並於線西教會召開第一次支部大會,推選郭腓利門、蔡約珥等為負責人。翌年春,自福建差派錢亞伯、郭美徒等來台協助聖工的推展。黃基甸二林訪親時,引導長老會執事莊得真信主,一九二九年成立「二林教會」。 2.中南部聖工 a.一九二七年,吳約翰自廈門鼓浪嶼遷回台南,利用行醫之餘,熱心證道,於四月廿九日成立「台南教會」。總部另派高路加來台幫助,兼向外佈道。 當時有日本聖潔會福音使須田清基偕信徒來聽道,先後歸入本會。 b.一九二八年九月於台南召開支部大會,舉開佈道會,適有蔡聖民前來聽道,熱心查考明白受浸得聖靈,回民雄故鄉作見證,遂在民雄、大林、梅山、嘉義等地成立教會。陳恩民於一九二九年在大林入信得聖靈後,回新港熱心見證,建設了中庄(今新港)、魚寮(今六合)、椬梧、龍岩等教會。 3.北部聖工 a.一九三○年林悟真寄居基隆,邀請蔡聖民前往佈道,適有羅東聖潔會福音使朱陽光路過,隨即接受真道,受浸得聖靈後,返回羅東,帶領該會信徒全部歸入本會,更改會名為真耶穌教會。 b.一九三四年,花蓮長老會信徒洪火爐到羅東本會慕道,回花蓮後向其教友作見證,得了許多慕道者,而設立「花蓮教會」。 c.一九三五年多,台北「大博覽會」時,發送「報爾佳音」刊物,得一小群長老會信徒歸真,第二年三月成立「台北教會」。 正值教會發展之際,發生了太平洋戰爭,乃於一九四一年將台灣支部改稱「日本真耶穌教會支部」,至台灣光復,始恢復「台灣支部」之組織。 4.光復後之聖工發展 a.一九四八年改組成立「台灣省支會」。 b.一九四九年大陸淪陷,與總部失去連絡,然台灣教會仍靠聖靈帶領繼續發展,而成為本會在自由世界之聯絡中心。 c.一九五○年舉辦首屆青年靈恩會,此後使「宗教教育」及「學生靈恩會」成為本會之重要聖工,積極培養青少年之信仰,厚植本會發展之基礎。 d.一九五四年開辦第一期神學班,一九六三年成立神學院,皆在培養專業之傳道人才。 e.一九五六年修訂組織「真耶穌教會台灣總會」迄今。 三、原住民傳道簡史 日據時代,台灣原住民同胞,缺乏信仰自由,因此在傳道工作上,倍增困難,然而神的道不被捆綁,真道卻能在重重困難中,傳遍原住民各個角落,拯救同胞,顯揚主名。 1.花蓮縣 一九三九年,花蓮秀林鄉富世村的田三多(屬太魯閣族),因患嚴重肺病,經公立醫院宣告罔效,由花蓮教會吳石連介紹信主受浸,而病得痊癒,親戚、村民、目睹實情,相繼接受真道,而將真道傳到富世、銅門、三棧、立山等村,雖受日本警察的迫害,仍有傳道者陳聖工、楊約翰、陳復生等經常潛入山中,趁黑夜於山村裏聚會傳道,直到光復後信仰始獲自由。 另有由台東縣傳入之阿美族教會。 2.台東縣 a.光復當初,由溪湖教會阮錢杉向美和村阿美族青年傳道,原住民同靈再把真道傳到成功鎮。支部派王永生、王春雨、朱建新、蔡聖民等相繼前往傳道並牧養信徒。後來因信徒不參加豐年祭,曾引起同族的全面迫害,但信徒們卻以忍耐和善行,來感化同族棄惡從善,而且信徒信仰單純,神蹟顯明;持守真道、生活改善,致教會大大興旺,成為全省信徒數最多的一縣。 b.另有居住知本村原屬線西教會信徒黃再恩向長老會信徒見證真道,一九五五年於華源成立第一處平地人的教會。 c.南部另成立一處排灣族的金崙教會。 3.宜蘭縣 光復初期,山里教會包百合將一福音傳至宜蘭縣南澳村,曾由村田豐道、楊約翰前往佈道,竟遭族人毆打驅逐,但信徒毅然忍受迫害,繼續傳道,致發生過女信徒福田靜子被警察毆打殉道事件。尚有信徒廿多人被迫逃往花蓮縣富世村避難,延至一九五一年始得信仰之自由,並於茄苳腳建築會堂。 4.台中縣 一九四八年山里教會毛親傳等於參加總會舉開第一次神學先修班時,向和平鄉博愛村患奇病女人彭阿滿及其夫張友昭見證,相信禱告病癒而受浸。返鄉後,總會派傳道入山佈道,設立教會。 5.南投縣 a.山里教會許真信,於一九五○年越過合歡山至南投仁愛鄉各村傳播真道,不久成立春陽、合作、廬山等教會,於一九五四年傳至信義鄉,成立望美教會。 b.一九五○年台中縣博愛教會弟兄到新生村向同族證道,得廿多人相信,也成立一處教會。 c.一九五三年南澳鄉洪忠誠傳道,越過中央山脈至力行村傳道,雖經村民阻擋,卻在力行及鄰近村落設立了三處教會。 6.嘉義縣 阿里山鄉樂野村鄒族青年鄭茂李等由台南教會林天庶接受福音,於一九五一年在嘉義教會受浸,其後遭同族迫害,迨至一九五三年始得入山傳道開拓,設立教會。 7.新竹縣 一九五五年南澳方木松傳道及山里韋大發兩人,進入尖石鄉嘉樂村向一位李訓謀者證道,他靜聽後到新竹教會查考信主。不久五峰鄉竹林村蔣文水等相繼接受真道,建立教會數處,信徒大多由長老會進入。 8.苗栗縣 一九五五年,博愛教會陳阿順傳道,前往新竹山地工作時,順路向居住平地區之原住民宣道,南庄鄉青年胡文忠先領受救恩,隨即與傳道同工,向同族證道,引導多人信主,設立教會。 9.桃園縣 一九五九年桃園原住民青年於服役時,由慈峰教會許金富引領入信,次年退役後,帶領高連財傳道進入復興鄉各村佈道,由色霧鬧(今稱雪霧鬧)長老會信徒十七名受浸開始,現真道已遍傳該鄉。 10.屏東縣 一九六一年山里教會韋大發,路經獅頭鄉排灣族部落,將真道傳給竹坑鄉外教會信徒,後來傳至古樓、南和等村,到處神蹟奇事隨著,設立二處教會。 11.高雄縣 一九六二年從桃園縣移居三民鄉之信徒,向民權村長老會信徒證道,不久成立教會。 一九七二年湯財發弟兄由阿里山鄉遷居三民鄉民生村,從此傳道人時常前往牧養並向村民傳道,首先有林得福、林福來兄弟前來查考,明白真道,而受浸歸真,心裏火熱,勇敢見證,信徒增添,遂於一九七六年成立民生教會。 結論 從以上可知,本會在台灣各地興起,完全依賴聖靈的能力,尤其原住民教會,雖然工作人員缺乏,但聖靈親自作工,信徒年年增加,讓我們對教會的發展感到高興,也求神激發我們的心志,決心奉獻事主。 註記:真耶穌教會教會數,請教員自行查看每年五月之信徒代表大會議案書中之教會數統計表,並向學生報告現有各區之教會數。   作業 一、選擇題 ( )1.真耶穌教會在台灣所設立第一處教會在那裏?(1)線西(2)台中(3)台北。 ( )2.台灣青年黃以利沙在那裏得到真道?(1)廈門(2)漳州(3)福州。 ( )3.最初到台灣來傳真道的傳道者是(1)魏保羅(2)張靈生(3)郭多馬。 ( )4.東部原住民教會第一位信徒是(1)田三多(2)吳石連(3)林太郎。 ( )5.最先把真道傳給阿美族青年的是(1)林天庶(2)阮錢杉(3)王永生。 二、簡答題 1.真道如何傳入台灣?     2.真道傳入台灣,最初成立那三處教會?     3.簡述下列教會成立的經過: (1).民雄   (2).羅東   (3).富世   4.舉出在初期傳道中,藉著神蹟奇事的能力而相信真道之實例:     共習參考 我所知的教會 我們的教會