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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第六課 約瑟

讀經:哥林多前書八章;馬可福音六章。 聖句:約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子,他的枝條探出牆外。(創四十九22) 22 "Joseph is a fruitful vine, a fruitful vine near a spring, whose branches climb over a wall.(Genesis49:22) 課文 詩人曾說:「我終身的事,在祢手中。」(詩卅一15),我們來查考約瑟的一生,更能顯明這位詩人向我們所見證的,使我們更能對神產生信心,更加信靠祂。 一、童年生活 1.為父所愛 約瑟是雅各的第十一個兒子,因他是雅各所愛之妻拉結所生的第一個兒子,且為人正直,所以雅各愛約瑟過於其他的眾子,並且特別為他做了一件彩衣(創卅七3)。 2.是非分明 約瑟雖然比其他的哥哥們年輕,但他十七歲與哥哥們在一起牧羊時,看見哥哥們所行的,就能分辨是非,不同流合污,且將他們的惡行告訴父親,盼望藉父親的指正,使兄長們遷善。這種規過勸善、是非分明的表現是今日我們當積極實踐的教訓(加六1)。 3.與人分享 約瑟作了一夢,就把這夢說與他的哥哥們聽(創卅七5~8),但他的哥哥們卻恨他;後來又作一夢,他依然再說給他們聽(創卅七9~11),可見約瑟很單純,他只是願意把所得不平常的啟示和經歷,與兄長們分享討論,以明白神要指示的旨意,但哥哥們卻不明白。 4.孝順負責 有一次,雅各差約瑟到遠處,去探望出外牧羊的兄長們,此刻的約瑟不計人的惡,雖然需要長途跋涉,他也不推辭,中途迷路了(創卅七12~17),他也不半途而廢,隨便找個理由應付父親,而是繼續尋找,直到找著兄長們,可見他孝順與負責的心志。 二、埃及為奴 1.得神同在 約瑟為達成父親的吩咐,千辛萬苦地找到了兄長們,可是不但未能得到他們的善待,反而被賣到埃及,在埃及法老的護衛長波提乏家中為奴,可是神依然與他同在,使他凡事順利。後來,被陷害而下到監裡,他也不因環境之鉅變而放棄信仰,反而在惡劣的環境中,更顯出神同在的見證來,真是我們的好榜樣,也使我們認識,在任何一種環境下,神依然會與我們同在,不拋棄我們,所以要堅心信靠祂。 2.忠心勤勞 約瑟雖然為奴,卻不怨天尤人,更能面對現實環境,為主人忠心勤勞,而得主人的欣賞和重用(創卅九4~6)。 3.潔身自愛 約瑟在主人家中表現很好,且又長得秀雅俊美,此時女主人就以眉目傳情給約瑟,想要引誘他行淫做壞事,約瑟的意志堅定,絕不聽從她,並曉之以理:不能做對不起主人的事,更不可以得罪神(創卅九9);不料,女主人變本加厲,天天引誘他,而他更加小心遠離她。約瑟之潔身自愛,不受環境觀念的影響,拒絕誘惑,採取逃避的策略(創卅九12),為我們留下美好的榜樣,在今世風日下,一般人不注重貞操的環境裡,為尊重神並持守永生,我們更當處處小心,提防罪的誘惑。 三、獄中受煉 1.得神同在 約瑟為逃避女主人的糾纏,反被她誣害,被主人下在監獄裡面(創卅九11~20),約瑟因愛主人,不願主人的家起風波,而未加申訴,甘心受苦。這種心志別人也許不知道,但神知道;當他被下在監裡,神依然與他同在,使他在司獄眼前蒙恩。可見即使在任何環境下,祇要有神的同在、顧念,我們亦能蒙受許多的恩典。 2.得人信任 因神的同在,約瑟不但在司獄面前蒙恩,且得信任,司獄把監裡所有的囚犯,都交給他管理,可見約瑟的表現很得人信任。 3.熱心關懷別人 埃及王的酒政和膳長因得罪法老,與約瑟一同被囚,約瑟被派伺候他們。一天,見他們愁悶,他便關心地問明事由,他雖被關在獄中,對別人依然如此關懷;即使後來,他為他二人解夢,且求那能官復原職的酒政救他出監,均被酒政遺忘了,約瑟又在獄中受苦兩年,他也沒有怨天尤人,他的靈性真是美好! 四、升為宰相 1.歸榮耀給神 酒政出獄復職後二年,神磨練、培養約瑟的日期滿足了就使法老做了二個夢,無人能解,此時酒政想起以前約瑟曾為他解夢,就向法老推薦;當約瑟被帶到王面前時,他把這能力歸於神所賜(創四十一15~16),這種歸榮耀與神的精神是我們當積極學習的。 2.以智慧治國 神賜約瑟智慧,使他能治理埃及全地,不但使法老的權威能完全建立(創四十七23~25),也使百姓在饑荒中得以各歸各處安居樂業(創四十七21)。 3.與兄弟和好 因著神所賜的智慧,約瑟告訴法老有關神所安排七個豐年和七個荒年的事,因而被法老立為宰相,管理埃及全地。在饑荒來臨時,他的兄長為得糧食,被年老的父親雅各差到埃及糴糧,約瑟一見是他的兄長們,就以各種方式試驗他們是否還像以前那樣無情自私。當他看見兄長們都已轉變,就與他們相認,述說神的美旨安慰他們(創四十五5~8)。約瑟這種寬大不記仇的表現,顯出他真是神合用的器皿。 4.孝順父親 當約瑟接見前來糴糧的兄長們,不但藉機考驗他們,也三番兩次,詳細地詢問有關他們父親的近況(創四十三7、27),可見他雖長期在外,現又身為一國的宰相,內心卻無時無刻不在想念著年老的父親;後來又委託兄弟們帶著很多美物(創四十五),送到父親那裡,並迎接父親和全家到埃及,接受他的奉養。約瑟的孝順實在是我們的好榜樣,我們當能尊敬年老的父母(箴廿三2),努力遵行主道,不使父母擔憂(箴廿三25),以後更能盡力奉養父母,如此才不愧父母養育之恩,也才是天父所悅納的兒女。 五、臨終遺命 約瑟接父親及全家到埃及住下,使以色列族能於安定富庶的環境中成長,但他知道這只是暫時的,故臨終時,交代他的弟兄們和子孫:埃及雖美,卻不是神要他們居住之地,將來神必帶他們上去得神所應許之地,那時要把他的骸骨一起搬上去。這是約瑟的信心和盼望。今日我們若不為世界物質所累,堅持永生盼望,便能在神家裡有分(來三6、14)。   作業 一、請簡述少年約瑟在家中時的表現。   二、試述約瑟孝順父親、敬愛兄長的具體表現。     共習參考 環境衝擊與調適