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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十課 基甸和參孫

讀經:馬太福音十二章;路加福音十二章。 聖句:因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀神(林前六20)。 20 you were bought at a price. Therefore honor God with your body.(1Corinthians6:20) 課文 士師時代,神揀選各種不同性格的人做士師,也以不同的方式來帶領、拯救百姓,如我們這一課要查考的兩位士師,他們以神所賜不同的恩賜、能力,來完成神的工作,對我們來說,也能得到不同的提醒和造就。 一、基甸 當以色列百姓受到米甸人蹂躪時(士六1~6),神雖一方面差遣先知指責百姓忘恩悖逆之罪,一方面差遣使者尋找一位領袖來拯救百姓,此時,神所揀選的士師,就是基甸,這課讓我們來查考他一生的事工簡史,做為靈修的參考。 1.懷憂國之志 能為神所揀選的人,都具有關懷國事及信仰的心志;當神的使者向基甸顯現時對他說:「大能的勇士啊!神與你同在。」基甸卻回答:「主阿!神若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?」(士六12~13)。從這一段對話,我們可以了解,基甸為當時百姓所遭之苦難和國家之前途是何等愁煩和感慨! 2.為人謙卑 由下列幾件事情,我們可以知道基甸為人謙卑: a.當神觀看基甸時說:「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」基甸回答說:「主啊!我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中,是至貧窮的,我在我父家是至微小的。」(土六14~15),他自認卑微是謙卑的表現。 b.當基甸帶領百姓,在神的幫助下,打敗敵人時,為追趕敵人,就請以法蓮支派的人防守,殲滅正想逃走的敵人,當以法蓮人帶著兩個敵人首領的首級到基甸那裡,並且與他計較(士八1)時,基甸以溫和的言語化解以法蓮人的爭執(士八2~3),這種以民族和睦團結為重、謙卑讓步、不爭功的表現,真是後世之範。 c.當基甸完全勝利回來,百姓要立他為王來管理國家,他極力請辭並將榮耀歸給真神(士八22~23),他能功成身退,亦是謙卑的一種表現,我們當效法之。     3.順服與勇敢 當神的使者指示基旬,要他帶領百姓與敵人爭戰,他以順服的心接受任務,並求神賜給他信心和力量(士六17);且當神要他把偶像除去之時,他雖尚有顧慮(士六27),但他還是勇敢地執行此命令,並藉此激發很多有志之士跟隨他(士六34~35)。 4.制伏敵人 基甸接受神的鼓勵,呼籲百姓群起抗戰,一時就有三萬二千人響應跟隨,要與敵人決一死戰,當兩軍對峙之時,神對基甸說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大。」(士七2),經過兩次的篩選,只留三百人,人數雖少,但神為百姓爭戰,使他們戰勝強盛、眾多的敵人,基甸並帶領人員乘勝追擊;直到把敵人的王全部擒住殺死,趕散敵人,使百姓享受太平的日子四十年。從基甸的爭戰中,我們學習到,雖然我們的肉體會軟弱,我們的力量微小,但只要堅持信心,一直爭戰到底,絕不中途放鬆,必能作個得勝的基督徒。 二、參孫 參孫是位藉著神所賜極大的力氣,而隻身與當時的外敵非利士人爭戰周旋的士師。   1.出生 屬但支派的瑣拉人瑪挪亞,他的妻子本不能生育(士十三2)。後來神的恩典臨到他們,神的使者指示他們要生一個兒子,且這個兒子一出生就要歸給神作拿細耳人,神要藉著他拯救百姓脫離敵人的壓迫,這個孩子就是參孫(參:士十三3~5)。 2.事工 參孫在神帶有能力的應許中出生,並在神的眷顧下成長,他擁有神所賜超人的力氣,他就用這力量去攻擊非利士人,利用各種機會制伏他們,曾有一次,他用一塊未乾的驢腮骨,擊殺一千個敵人(參:士十五14~16)。參孫做以色列人的士師二十年(士十五20)。我們每人都能從神那裡,領受不同的恩賜和恩典,理當願意盡力奉獻於神的事工上,完成神國的建設。 3.失敗 參孫蒙神賜力氣,本當可以為神做更多的事工,可惜他個性頑強(參:士十四3),不能接受旁人的提醒及勸勉;尤其在婚姻的事上,不尊重神的律法和父母的勸戒,隨自己的喜好,娶外邦女子為妻(士十四I~3)。他更隨意放縱肉體的情慾,與壞女人交往(士十六1、4),不知儆醒,以為自己可以一面享受情慾,一面保有力量,最後終不能抵擋女色的誘惑和纏累,洩露了超人力氣的來源和秘密(士十六15~17),給敵人有可乘之機,被非利士人挖其雙眼並被囚於監獄中推磨,受盡羞辱(士十六21)。可見我們當時時提醒自己,更要求神保守且靠神除去一切過犯缺點,因為小小的缺點若不除去,終有一天會被敵人發現並利用,以致如參孫遭慘重失敗,甚是可惜。因此,為主工作亦不可忘記靈修,兩者相輔相成,最後才能享受神所賜永生之福和工作之賞賜。 4.悔改 參孫因頭髮被剪,失去拿細耳人的見證,而力量全失,被敵人關在監裡推磨;雖然心中懊悔,卻也無計可施。有一次,非利士人在他們向偶像獻大祭時(士十六23),想利用此時機,再次羞辱參孫,於是就把參孫從牢裡帶出來,要在他們偶像廟裡戲弄他(參:士十六23);此時,參孫向神悔改,求神再次賜力量,同時,他的頭髮也漸漸長起來(士十六22),他一到大袞廟,就抱住廟中兩根主要支柱,身體盡力往前傾,結果,柱子就被他掰倒,房子也倒塌,壓死了在廟中的敵人,自己也犧牲了(士十六28~30);綜觀這個按著神的恩典而生的士師,竟因一時的疏忽而失敗,他悔改的過程和結局真令人感慨;我們當以此為借鏡,趁著今日,或在神的管教中,或在道理的教導、指責中,時時反省、悔改,將來才能坦然站在神面前,毫無後悔(參:林後七10)。 結論 從這兩位士師的工作,使我們知道,不但要盡我們所能,靠主的聖靈,完成主託付的工作,且要時時儆醒,保守自己的靈性,如保羅所說:「我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」(林前九27)。   作業 一、在跟隨基甸的軍隊中,神為何只揀選三百人去與敵人作戰?他們帶了那些武器?有何用意。   二、你覺得參孫的失敗有那些原因?     共習參考 體能訓練──力爭上游