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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十課 基甸和參孫

教學目標 一、從基甸的表現,學習為神工作的精神。 二、從參孫的失敗,提醒自己慎防世界的種種誘惑。 內容分析 一、基甸蒙神選召為士師,帶領經過篩選的少數兵丁(三百人),靠著神的幫助,打敗強大的敵人,並以謙卑、溫柔的態度,化解以法蓮支派的嫉妒分爭,並集中全力,消滅敵人,使百姓過著安居樂業的生活。 二、參孫是在神的應許和能力中出生的,本負有拯救同胞,脫離敵人(非利士人)之手的職責,他雖藉神所賜的大力氣,消滅不少敵人,只可惜在婚姻上,放縱情慾,不知尊重神和父母,因而導致失敗,這不單是他個人的失敗,且使神的工作受到影響,是值得我們警惕的。不過,他後來的悔改,也使我們感慨並以此提醒自己慎防誘惑。 教學要領 一、講述基甸時,對於當時百姓所遭受的苦難,及神的指責(士六1~10),可加以敘述,並由神之選召基甸,我們可以教導學生,神有公義指責、管教的一面,更有慈愛,為百姓進行拯救工作的一面。 二、基甸雖蒙神選召,但是他的信心需要經過培養,所以神一步一步地帶領他,也照基甸所提出的要求,一次又一次地顯明神的同在和能力(士六36~40),最後使他有堅強的信心(士七9~15)去攻擊敵人。因此我們在信仰上、工作上,亦需不斷學習、受操練。 三、講述參孫時,因神向他的父母指示,參孫一出生就作拿細耳人,對拿細耳人可稍加解釋。拿細耳人就是許願離俗歸主的人(民六2),可分為二種:一種是暫時性的,只在一段限定的時間內(參:民六13;徒廿一23~24)許願分別為聖;一種是終身的,如參孫(士十三5~14)、撒母耳(撒上一11)、施洗約翰(路一15)。拿細耳人預表新約時代的信徒,藉著受洗歸入基督,分別為聖獻給神(羅十二1~2)。拿細耳人在離俗歸主的日子裡,當戒酒(民六3~4),表示戒除罪中之樂;不可剃髮(民六5),以作記號;又不可挨近死屍(民六6~7),以表示分別為聖。 四、講述參孫的失敗時,當向學生強調,注重我們所蒙的恩召和基督徒的身分,保守聖潔,接受長者的提攜和勉勵,在工作上能注重靈修之配合,使我們的靈性更加完美,為主作更多的工作,把更多的果子奉獻給神。 作業指導 一、在跟隨基甸的軍隊中,神為何只揀選三百人去與敵人作戰?他們帶了那些武器?有何用意? 答:1.神要他們(百姓和其敵人)明白使人得勝的是耶和華,不在乎人多。 2.他們帶角、火把及空瓶去打仗。 3.舊約時代角是耶和華能力、權柄的象徵,空瓶中藏著火把,旨在當打破空瓶,才能使火把發光,使敵人震驚,搗亂其陣腳(士七19~22),而且火把有照明的作用。 △另外,可依學員需要講述其屬靈含意: 1.帶角表示有神的靈同在,大有能力、權柄。 2.火把預表真理的聖靈。火把藏在瓦瓶中,乃是聖靈要在人身上,人才有屬靈的能力,足以抵擋魔鬼(弗六10~11)。 3.瓦瓶預表信徒的身體,打破空瓶即表示犧牲自己,方能彰顯神能而榮耀主名。 二、你覺得參孫的失敗有那些原因? 答:1.個性頑強,不能接受旁人的提醒及勸勉(士十四3)。 2.在婚姻的事上,不尊重神的律法和父母的勸戒,隨自己的喜好,娶外邦女子為妻(士十四1~3)。 3.隨意放縱肉體情慾,與壞女人交往(士十六1、4)。 4.不知儆醒,以致禁不起女色誘惑,洩露秘密(士十六15~17)。