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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十一課 基督徒的法律常識

讀經:羅十三1~5;多三1~7。 聖句:所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心(羅十三5)。 5Therefore, it is necessary to submit to the authorities, not only because of possible punishment but also because of conscience.(Romans13:5) 課文 自社會變遷史得知,人類因著群居而發展出一套社會規範,隨著科技、倫理道德觀念的轉變,立法者為因應社會變遷,修正各種條文規範,使之符合時代潮流,成為現代人的行為準則。今天是個法治的時代,一切講求法律制度,使守法者得到保護,違者受到懲處;處於現實生活的我們,更應積極了解法律制度,除了能保護自己的權利外,更能避免自己在無知情況下犯罪。本文除介紹法律沿革外,另舉生活常識,希望各學員能了解運用。 一、法律的由來 人是群居的動物,自古以來,部落成為人們的生活型態。在群居生活中,人們接觸頻繁,諸如:借貸、交易、打架、爭執、殺人……等事件,均需一位眾望所歸者出來主持正義,擔任執法者;於是在各部落產生了懲罰、獎勵、交易規則等習慣,後人即遵循此習慣,並依各地民情風俗予以修正。直到有了文字,即將各種習慣條例記載成冊,並組織了執法機關,即目前的法院,依照各種法令斷是非、定懲罰,在人群關係中即有一個可遵循的法則,社會也就有秩序、倫理。以色列民在出埃及時,耶和華召摩西上西乃山頒布十誡,作為以色列民的行事依據,此十誡即以色列民當時的法律律例(出廿)。 現今世界的法律可略分為二大法系:一為英美法系,凡英美法系的國家均是。一為歐陸法系,如德、日等採之。我國沿襲德、日之法律,係屬後者。二大法系之不同在於: (一)英美法系著重判例,法官常依據判例來斷案,故自判例中創造法律者甚多,亦可稱為習慣法(不成文法)國家。 (二)歐陸、法系著重成文法,法未規定者不為罪,採罪刑法定主義,判例在此法系不能作為斷案依據。 二、法律的目的 1.提供行為規範:即關於人應該做什麼,以及不應該做什麼的規範。但法律並不是規律行為之唯一規範,此外尚應服從流行、風俗、習慣、慣例的標準及道德規範律等。例如:律師或醫師關於其職業上的祕密或行為,應負特別義務。同時,在這些規範中,有許多是因個人良心、本能上的服從及外來的壓力所造成的。而法律上的約束力則較其他規範更具有強制性,藉由懲罰來達到法的果效。 2.確保社會秩序:人是一個獨立的個體,依其自由意志行事,法律即對人們的自由予以縮小限制之,藉由限制個人的自由來達到社會的自由。例:甲喜開快車,易肇事,法律為保護他人的安全,即以「交通法規」限制甲開快車的自由,違反者處以罰金或交通安全教育。又藉著法律規範人與人之間的種種關係,如:債權債務關係、親屬間的扶養義務及禁婚親等來確保社會秩序及道德倫理。 3.計畫預防的方策:某些行為,依據行為背後的意圖可能有不同的審判,如:故意殺人與過失殺人在法律上有重輕不同的刑責。但不只在事件發生之後才需法律干預,法律也扮演了預防的角色,如:為防止狂人加害鄰人予以拘禁監護,且為防其浪費財產加設監護人。 三、法律之內容 我國法律可由諸位耳熟能詳的「六法全書」統稱之。但其法令多如牛毛,在各大法之下又有條例、規章細則、法、令、律。茲大略介紹:(一)憲法:為立國的基本國策。(二)民法:規範人民私法上的權利義務。(三)民事訴訟法:人民主張私權利的救濟程序。(四)刑法:規範國家對人民刑罰權的範圍。(五)刑事訴訟法:規定國家刑罰權的程序規則。(六)行政法規:規定人民公法上的權利義務。 法律的位階性乃立法的權衡標準。如右圖,憲法居最高階層,次為法律,最低階層為行政命令、規章。憲法為國家根本大法,不可動輒修改,否則將致使社會混亂,人們無所適從。立法院制定法律或行政機關制定規章或發布命令時,亦均以不抵觸憲法為原則,否則無效。而且,以憲法為立法根本,才能使法與法之間鍥合無漏洞,人民才有規範可循,才能樹立一個嚴謹且神聖的司法威信,社會才有公平正義及秩序可言。 四、我們對法律應有的認識及態度 1.認識法律有助我們適應社會的秩序及統範:在不同的社會有不同的規範及制度,為使自己與社會緊密契合,應先了解「社會」,而法律是了解社會的最佳途徑。如結婚年齡限制女未滿十六歲,男未滿十八歲不可結婚,此乃基於保護未成年人的考慮。又法律為保護個人身體安全,定有傷害罪、殺人罪、妨害風化罪、墮胎罪、遺棄罪、妨害自由罪等之規定。為保護個人財產之安全定有竊盜罪、侵占罪、毀棄損壞罪等規定。其他有關國家法益、社會法益之保護亦有詳細規定。法律為保護個人利益、維持社會秩序,訂立多種規則,個人亦應立於類似立場保護他人,更能保護自己。 2.多充實法律知識,以免權利睡著了:一個人要先能知法,而後才能守法;充實法律知識除使自己不致於違法外,同時可以保護自己的權利,避免被人侵害。一般的權利,都有行使的期間,若不在規定內行使,就不能再有效行使了。如:將金錢借給別人,債權人於十五年內不請求債務人清償時,請求權歸於消滅,債務人可以拒絕給付。 3.遵守法律、服從權威者是神所命定的:身為基督徒,我們雖應仰望在天上的國度,順從神、不順從人(徒四22),但今日我們帶肉身活在世界上,即應遵守在地上作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣善事(多三1),保羅也勉勵我們:「沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是出於神所命的,所以,抗拒掌權的就是抗拒神,抗拒的必自取刑罰,所以我們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。」 (羅十三1~5)。既然掌權者的權柄是神所給予的,掌權者所制定的法律即神的法律,遵守法律即遵守神的法律,反之亦同。所以我們應當遵守法律,做一個守法的好公民,才能蒙神蒙人的喜愛。 結語 法律既由掌權者所制定,即是神所命定的,身為神的子民,更應該接受法律,使之成為生活規範,不可違抗法律,甚至向法律挑戰。我們應該成為守法的好國民,活出神的樣式,成為光和鹽,榮耀耶穌基督的名。   作業 一、請舉出十誡與現行民法刑法的相同點。   共習參考 你知道這就是我嗎?