網頁建置中

Website Bulding

真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


<<<回到選單

青教科 - 初級班

第二課 自由之道

教學目標 一、認識自由的定義、內涵和得自由、維護自由的方法。 二、使知如何追求、擁有、保有真自由。 內容分析 一、自由的定義:法律範圍內,不侵害他人的自由。 二、真自由與假自由 1.不合真理的假自由。 a.罪中的自由:神所憎惡、放縱罪中之樂的自由。 b.為所欲為的自由:任意妄為的自由,侵犯了別人。 2.合乎真理的真自由 a.守道的自由:行神喜悅的事。 b.為所應為的自由:做該做的事,利己或利人。 三、假自由的實例 1.真自由與假自由截然不同。 2.以「電動玩具、流行歌曲、漫畫和小說、抽菸」等實例來說明國中生的假自由。 四、如何得自由 1.信靠耶穌:耶穌是人類惟一的救主。 2.受洗重生:受洗歸土,罪身滅絕,成為新人。 3.真理啟導:神的話是人生旅程之燈,天國路上之光。 4.聖靈幫助:聖靈是過自由生活的動力。 五、如何維護自由 1.不迷信:信靠耶穌,破除迷信,不受惡鬼轄制。 2.不放縱:克制自己,安分守己,人人自由。 3.守秩序:人人循規蹈矩,大家平安幸福。 教學要領 一、引言中須強調自由的可貴。 二、第一段「自由的定義」,當提示「自由不可超越法律範圈,不可侵犯或損害到他人」。 三、第二段「真自由與假自由」,先說明「假自由」的特徵;它是不合真理的、是罪惡中為所欲為的自由。再談「真自由」是合乎真理的,是遵守道理為所應為的自由。 四、第三段「假自由的實例」,先解說真自由是不因守道守規而難過,不因受罪引誘而動心。再以目前國中生最風行的「電動玩具、流行歌曲、漫畫和小說、抽菸」等四種實例,說明學生受迷的情形與害己害人的事實,提醒學生看透假自由,追求真自由,勿受迷而放縱。 五、第四段「如何得自由」可分四點闡述,亦即說明得自由的四個步驟。第一,信靠人類獨一的救主是得自由之根本;第二,受洗歸主,使罪身滅絕是得自由之方法;第三,追求真理,明白人生正路,是得自由之方向;第四,祈求聖靈充滿、帶領,得以守道行道,是得自由之力量。 六、第五段「如何維護自由」分三點解說,亦即以三種對象論及維護自由的方法。對「受魔鬼轄制的人」,惟有破除迷信才能維護自由; 對「為所欲為的人」,惟有不放縱情慾才能維護大家的自由;對「不守規矩的人」,惟有遵守秩序、循規蹈矩,方能維護公眾的自由。 七、第六段結語,提醒學生明辨真假自由,靠主享受真自由,得以榮神益人。 作業指導 一、自由的定義是什麼? 答:自由之定義:在法律範圍內,不侵犯或損害人的原則下,做自己想做的事。 二、真自由和假自由有何不同? 答:1.真自由合乎真理,假自由不合真理。 2.真自由是守道的自由,假自由是罪中的自由。 3.真自由是為所應為的自由,假自由是為所欲為的自由。 4.真自由是神所喜悅的自由,假自由是神所憎惡的自由。 三、如何靠主得自由? 答:1.要信靠耶穌2.受洗重生3.真理啟導4.聖靈幫助才能得真自由。 四、如何維護自由? 答:1.在心靈上不迷信2.在行為上不放縱3.在生活上守秩序。如此方能維護眾人的自由。 參考資料 一、「自由與守規矩」(摘自聖靈月刊中郭子民長老所撰之講台稿後半段) 社會上的自由人,仍要遵守法律,不能超越法律的界限成為放縱的人。基督徒在蒙召得以自由以後,更不可將自由當做放縱情慾的機會(加五13)基督徒自從蒙召脫離罪的轄制以後,認清魔鬼的許多手段,不再受其擺佈,如喜事、喪事的擇日擇時,看風水等等異端,過著自由、平安、快樂的日子,但有些人卻超越這些,把社會上一些合理的規矩也忽視了,這是值得我們去注意的事。筆者在此舉出數點共同勉勵: 1.守秩序。保羅看到歌羅西教會的同靈循規蹈矩就歡喜(西二5)。又勸哥林多教會在聚會時要規規矩矩,守秩序(林前十四26~40)。主耶穌給五千人吃餅與魚的時候,吩咐眾人守規矩,守秩序(可六37~44) 2.不可任性。保羅勸帖撒羅尼迦的弟兄們,要警戒不守規矩的人(帖前五14──日文新譯本:氣者,任性的人) 3.妻子要順服丈夫(弗五22~24),就是連不信從道理的丈夫也要順服(彼前三1)。 4.年幼的要順服年長的(彼前五5) 5.僕人要順服主人(多二9~10),就是連那乖僻的也要順服(彼前二18) 6.順服作官的,掌權的(羅十三1~7;多三1)。為主耶穌的緣故,要順服人的一切制度(當然在主裡順服,凡不合真理的制度、異端不可順服),或是在上的君王(政府首長),或是君王所派罰惡賞善的臣宰(政府的官員),都要順服(彼前二13~14) 我們要如此守規矩、守秩序、順服人、順服政府與社會上的規定,是因為神的旨意原是要我們行善,可以堵住那些糊塗無知的人的口,不隨便毀謗信徒。所以我們雖然是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒,總要作神的僕人,務要尊重眾人,親愛教中的弟兄、敬畏神,尊敬君王(彼前二15~17)