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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十一課 基督徒的法律常識

教學目標 一、增進法律常識,培養學員守法的精神。 二、認識法律,了解自己應盡的義務和應享受的權利。 內容分析 一、法律的由來 由人的群居性發展出一套社會規範,經由文字表明,流傳迄今,成為人們行事的準則。 二、法律的目的 1.提供行為規範,了解何可為,何不可為。 2.確保社會秩序,以法律限制個人自由,維護眾人的自由。 3.計畫預防的方策,以維護多數人的權利。 三、法律的內容 1.法律可以六法全書統稱,其有六大基本法,即憲法、民法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法、行政法規。 2.建立法律位階性的概念,維持法與法間的鍥合。以憲法為根本大法,是立法的依據,法律乃次於憲法之地位,且不可牴觸憲法,行政命令規章為最低階層,不可與法律牴觸。 四、我們對法律應有的認識及態度 1.認識法律有助我們適應社會的秩序及規範。 2.多充實法律知識,以免權利睡著了。 3.遵守法律,服從權威者,是神所命定的。 教學要領 一、先說明「法律」之由來、目的及內容,使學員對法律先有大概認識。 二、法律不是文字而是生活,故引用生活實例,讓學員明白法律不是限制自由,乃是提供更大的自由空間,是為了懲罰作惡者,保護守法者的權利。且勉勵學員成為一個守法守信的好國民,有如光之明亮、鹽之調和,成為神的好子民,榮耀主的名。 作業指導 一、請舉出十誠與現行民法、刑法的相同點。 答:1.因一~四誡提及人與神之間的關係,在民、刑法並無類此之規定。但在刑法第二四八條規定:「對於壇廟、寺觀、教堂、墳墓或公眾紀念處所,公然侮辱者,處六月以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。妨害喪、葬、祭禮、說教、禮拜者,亦同。」此條可在上課時大略提及。 2.第五誡當孝順父母──在民法一一一四條直系血親相互間互負扶養義務。刑法二九四條、二九五條,對無自救力之人,依法令或契約應扶助、養育或保護者而遺棄之或不為其生存所必要之扶助、養育或保護者,處六月以上五年以下有期徒刑。若對直系血親尊親屬遺棄者,加重其刑至二分之一。 3.第六誡不可殺人──在刑法二七一~二七六條規定殺人者處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。若殺直系血親尊親屬判得更重。基於義憤而殺人或誤殺嬰兒或加工自殺或過失致死均判處刑罰。第二八八~二九二條墮胎者或幫助墮胎或介紹者均處刑罰。 4.第七誡不可姦淫──在民法對相姦者禁止結婚,刑法第十六章妨害風化罪章有詳細規定。 5.第八誡不可偷盜──在刑法三二Ο~三二四條設有規定。 6.第九誡不可作假見證陷害人──刑法第一六八~一七二條作偽證或誣告他人者應處予刑罰。第三Ο七~三一四條若妨害他人名譽、信用者(誹謗)處予刑責。 7.第十誡不可貪戀別人的東西──此題除涉及物外,另提及人的妻子。在物方面,刑法第三三五~三三八條規定侵占他人之物者處以刑罰;在人方面,刑法第二三七~二四五條妨害他人之家庭或婚姻者,處以刑罰。 十誡所規定者較傾向個人的自省及勉勵,而民法、刑法除個人法益之保護外,另就社會法益方面予以規定,其範圍較為廣泛,內容也較詳細。 參考資料 △罪刑法定主義──行為之處罰,以行為時之法律有明文規定者為限。表示在行為當時不處罰之行為,縱行為前或行為後之法律規定處罰者,只要行為時不處罰即不為罪。故刑法不可溯及既往。 △成文法──歐洲大陸多採成文法主義,相繼編篡法典,成為目前各國立法的法源。 △不成文法主義──以習慣法及判例為法源之主義,此為英美所採取。此主義因能適應社會情勢不斷的進展,注重各國之固有法及地方之特殊情形,有使法律與社會生活融合之特點。但其缺點乃法律之內容不十分明瞭,各地方之法律生活不能統一,陋習不易改革。 △習慣法──係社會慣行,未經明文判定,而為社會一般心理所承認為人類社會生活上之意思及利益之強要的規範者。其要件有四:(1)須有人人確信為法律之心理。(2)須於一定期間內,就同一事項,反覆而為同一之行為。(3)須係法令所未規定之事項。(4)須不背於公共之秩序及利益者。 △故意──行為人對犯罪事實明知並有意使其發生者。若能預見其發生而其發生並不違背其本意者,以故意論。 △過失──行為人非故意但按其情節應注意、能注意,而不注意者,若確信其不發生而發生者,以過失論。 △債權債務關係──即債權人與債務人間的權利義務關係。例:甲向乙買房子,甲應支付價金給乙,乙應交付房屋並移轉所有權給甲,則甲、乙對雙方言均是債務人。自另一方面看,甲可向乙請求交付房屋,乙可向申請求支付價金,二人均為債權人。由此可知在各種債權債務關係,二人均互負義務及互享權利。 △禁婚親──即近親不得結婚;因法律基於優生及人倫方面考量所做的規定。 △親等──法律規定分為血親(有血緣關係)及姻親(因結婚而產生者)二種。 1.血親──又分直系血親(指己身所從出或從己身所出)如:父母子女。旁系血親(與己身出於同源之血親),如:兄弟姊妹。 2.姻親──分為三種,血親之配偶、配偶之血親及配偶之血親之配偶。 茲以圖表表示:以自己為中心 註:=記號表結婚。     a.直系血親──自己與父母。 b.旁系血親──自己與兄或妹。 c.血親之配偶──自己與兄之妻是姻親。 d.配偶之血親──自己之妻(夫)的父母及兄弟姊妹和自己是姻親。 e.配偶之血親之配偶──妻(夫)之伯父之妻(即伯母)與自己是姻親。 △法定代理人──法律上為保護未成年人,規定父母為未成年人之法定代理人,未成年人所為意思表示或所受意思表示應經法定代理人同意。 △監護人──未成年人無父母或父母均不能行使、負擔對於其未成年子女之權利、義務時,應置監護人。但未成年人已結婚者,不在此限。 △時效消滅──法律為使債權債務關係早日確定,特設一般請求權因十五年間不行使而消滅,但法律對利息、紅利、租金、贍養費應於五年間請求,而旅店住宿費、飲食費、醫療費、律師費....等,因二年間不請求而消滅。 △法益──法律上分為國家法益、社會法益、個人法益,茲以個人法益簡述。個人法益又可分生命法益、財產法益。例:侵入住宅竊取物品是侵犯財產法益,殺死某人則是侵害其生命法益。而法益可說是法律上對個人所賦予的權利,是不容侵犯的。