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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十課 認識假神蹟

讀經:徒十六16~25;申十三1~5;太廿四;加一6~9;出七~八。 聖句:因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了(太廿四24)。 24For false Christs and false prophets will appear and perform great signs and miracles to deceive even the elect—if that were possible.(Matthew24:24) 課文 末世教派林立,假道充斥,異端邪說層出不窮。魔鬼因知道自己的時候不多,就氣忿忿地來到人間(啟十二12),以假道、假神蹟迷惑世人,使許多人真假不分而拒絕真道,喪失信主得救的機會。身為真信徒的我們,理當充實屬靈的智慧,具備分辨真假神蹟的知識,以屬靈眼光看透魔鬼的作為。 一、假神蹟和邪術 1.假神蹟的定義:神蹟是真神所行奇妙的事蹟,而假神蹟乃是魔鬼所行的事蹟或魔鬼假冒神所行的奇事。由此可知,凡出於真神的神蹟以外,所有的奇事皆為假神蹟。人若藉邪靈行奇事,則稱為邪術(出四),乃假神蹟之一種。 2.假神蹟與魔鬼:世上各種宗教,也都想用奇事來吸引信徒;人又很迷信,因此魔鬼就利用假神蹟來迷惑人。中國人有中國人的神明,外國人有外國人的鬼神,他們都說他們的神明很靈驗;事實上,在台灣的社會裡,乩童、邪術害人之事屢見不鮮,誠如妖言惑眾、愚弄鄉民、詐財、騙色、傷人心、害人命等等新聞時有所聞。在我們教會裡,有不少信徒未信主前被人用邪靈害了,生病、發瘋、破產、不斷有家人離世;但我們仔細查看那些奇事,雖所拜的偶像假神名稱不同,但真正行奇事害人的卻都是魔鬼,其目的相同,乃要恐嚇人,迷惑人信從牠、違背神、得罪神而遠離神的救恩。可見假神蹟是魔鬼利用來迷惑世人的有效工具,我們理當慎思明辨,才不致受害。 二、聖經上的假神蹟 1.埃及的博士和術士行假神蹟:當真神吩咐摩西、亞倫去見法老,要將神的百姓領出埃及時,神給他們證據,亞倫把杖丟在法老和臣僕面前,杖就變作蛇;法老召來的博士和術士,他們是行法術的,也能變杖為蛇;但奇妙的是,亞倫的杖吞了他們的杖(出七8~12);可見神的能力高過邪靈的能力,故真信徒當靠聖靈順服神,勝過魔鬼的作為(雅四7)。 由於法老硬心不肯答應,神吩咐亞倫舉杖擊打河水,使水變作血,河魚死了又腥臭;但埃及行法術的,也用邪術照樣行。神又吩咐亞倫把杖伸在江、河、池以上,使青蛙上來遮滿地面;行法術的也用邪術照樣行。然而,當亞倫伸杖擊打塵土變成虱子時,行法術的卻無能為力(出七20~22,八5~7、16~19)。可見魔鬼有能力行出假神蹟來迷惑人,但因受到真神的限制,故其能力是有限度的。 2.隱多珥交鬼的婦人行假神蹟:當掃羅犯罪,撒母耳也離世後,因非利士人安營在書念而心中懼怕,雖求問神卻得不到回答;於是去求問在隱多珥的一個交鬼的婦人,那婦人用法術,招撒母耳先知(魔鬼的化身)從地裡上來,其形像和口音猶如生前的撒母耳(撒上廿八3~19)。魔鬼如此偽裝,旨在欺騙掃羅。為何交鬼的婦人所行的是假神蹟? a.撒但會裝作光明的天使或仁義的差役(林後十一14、15),當然能變作撒母耳的形像出現(撒上廿八14)。 b.該鬼魂從地裡上來(撒上廿八13)屬陰間,撒母耳是神的先知,不可能聽交鬼的呼召,也不可能從地裡上來。 c.況且,人死不能復回(撒下十二23),交鬼者所見者絕不是真的撒母耳。 d.假撒母耳說:「明日你和你眾子必與我在一處了。」(19)與事實不符,因滅亡者(掃羅)不可能與先知同在一處(參看太廿五34、41、46)。而且掃羅的兒子僅三人同時陣亡(撒上卅一2),伊施波設後來曾作以色列王二年(撒下二8-10),並非「眾子」。 3.使徒時代的假神蹟:腓利傳道時,遇到術士西門;他曾行邪術,妄自尊大,使撒瑪利亞的百姓驚奇,無論大小都聽從他,稱他為神的大能者;但他信了腓利所傳神國的福音,就受洗歸主;當他看見腓利所行的神蹟和大異能就甚驚奇,因為假神蹟比不上真神蹟(徒八9-13)。 當巴拿巴和保羅傳道至帕弗時,遇見一個「有法術假充先知」的巴耶穌,後來因他抵擋使徒,要叫方伯(省長)不信真道,結果神藉保羅說話,使他暫且失明,方伯看見了,很希奇主的道就信了(徒十三6~12)。又保羅和西拉在腓立比時,有一個被巫鬼所附的使女,她「能用法術叫主人大得財利」,又認識神的僕人,最後保羅奉耶穌的名將她身上的鬼趕出來(徒十六16~18)。當時亦有遊行各處「念咒趕鬼」的猶太人,因妄稱主名而被惡鬼所制伏(徒十九13~17)。   由上可知,每個時代皆有假先知、假神蹟作祟;因此,看見奇蹟出現時不要以為希奇,更不可認為都是真神的作為。 三、現在的假神蹟 主耶穌曾預言假基督、假先知將要起來,會顯大神蹟大奇事。茲略舉一二,供參考分辨。 1.顯大神蹟:如美國五旬節運動的靈恩教派舉行奮興大會,在幾萬人聚集的大廣場上,台上牧師奉主的名叫坐在第幾排的某某人,身上的某種疾病得痊癒,令會眾嘖嘖稱奇(並非像主動了慈心,乃為大展身手引人訝異,故為假神蹟),他們的禱告,卻有大喊、大哭、跳舞、摔倒地上、神智不清之邪靈工作,理當慎思明辨。 2.顯大奇事:如韓國統一教教主文鮮明自稱是真神成為肉身,是末後的彌賽亞、再臨主(太廿四4、5),其理想是要征服全世界;而跟隨他的人全體總動員,在韓、日、美以隨機應變的新名目銷售高價貨品,竟能每年有11О億美元以上之收入,歸入統一教財庫中,乃奇事之一。再者,為統一教信徒成雙成對地配婚;被配婚者可提出五個願意配婚對象的名單,最後由文鮮明決定。19775年1月28日在漢城褒忠體育館,竟有1799對男女甘心接受文鮮明的配婚,真是天大奇聞。可見有假基督行大奇事,不得不令人既驚奇又警惕。 結語 「聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道聽從那引誘人的邪靈,和鬼魔的道理」(提前四1)。聖經上既如此預言,身為真信徒的我們,絕不可因看見一些奇異的能力,就改變本來正確的信仰;倘若所傳的道理不合乎聖經,則無論其顯出多麼大的奇事,都不可受迷惑而離道(申十三1~5;加一6~9),免得喪失天國永生的福分。     作業 一、何謂假神蹟?邪術是不是假神蹟?     二、根據聖經舉例說明神的能力高過邪靈的能力。     三、你曾看見或聽見什麼假神蹟,請舉出一個例子。       共習參考 心領神會