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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

教員參考資料

一、編輯大意 1.初級班教材的編寫,教員與學生採用統一的課本,而「教學參考資料」係供教員準備教學參考之用。 2.本教材是根據青聚教材小組規劃訂定之課程標準編寫。 3.課本中有序言、目錄,每課除題目外,固定之項目有: a.讀經:師生每週讀經進度,請指導學員在家閱讀。 b.聖句:每課之中心聖句,請於課前或課後指導學員熟記。 c.課文:為配合上課時間,初級班每課以二千五百字至三千字為原則,以文章方式編寫。 d.作業:針對學習課程,作重點溫習,若有少部分較艱深之題目,教員可斟酌取捨。 e.共習:提供共習活動項目,包括:延伸課程之學習、生活輔導、聖工技能或配合季節性之活動......等項目。   4.教學參考資料,係供教員使用。除序言、目錄外,每課項目為: a.教學目標:教員於授課時應把握此目標,以獲得預期的效果,授課內容則可在不妨害該目標之原則下,酌情增減。 b.內容分析:為本文各段之重點分析。 c.教學要領:講授課程之指導要領,或做重點提示。 d.作業指導:作業範答及指導方法。 e.參考資料:作為教員教學參考、進修或補充資料。 5.另附共習課程於本書之後,包括活動名稱、活動目標、活動內容及注意事項等,請教員依此安排於共習時間。 二、本季內容概要 本季主題為「靈界認識」,全部十二課的內容係靈界認識的概論。由於許多人看不到靈界的事,故常存懷疑的態度,甚至避而不談。教員講課時,除了根據聖經講述外,也要著重本會的體驗及見證。本會蒙神特別看顧,具有辨別諸靈的恩賜,在靈界方面有極多的經歷,這些都有助於學員了解本季課程。另外,教員當勉勵學員憑著信心接受及學習,神必開啟屬靈的眼光,明白靈界的奧秘。 倘若您對教材有任何意見,請將您的意見告訴我們,您的意見將給我們莫大的幫助,請不吝指正。願主祝福大家!   台灣總會教牧處謹序 2007年10月   目錄 第一課 天使...........04 第二課 魔鬼...........06 第三課 天國...........08 第四課 地獄...........10 第五課 禱告的意義和目的.....12 第六課 有功效的禱告.......14 第七課 祈禱的佳範........16 第八課 神蹟的意義和功用.....18 第九課 神蹟奇事的彰顯......27 第十課 認識假神蹟........32 第十一課 聖靈與邪靈的辨別....37 第十二課 迷信害人知多少.....47     第一課  天使 教學目標 一、了解天使的由來、特性、工作及品德。 二、學習天使的美德與對待天使應有的態度。 內容分析 一、引言:說明討論課文之意義,引導學員進入聖經,去了解天使的存在、特性等。 二、本論:依序說明天使的由來、名稱、特性與工作。 三、結論:說明信徒對天使當有之態度。 教學要領 一、引用聖經說明天使的存在,其具有是靈體(無老少之分)、中性(無男女之分)、不受物質限制之特性。 二、強調天使乃服役之靈(來一14),為選民效力。 三、教導學員效法天使之美德,並實踐於日常生活。 四、教導學員分辨天使之真假,以免受迷惑。         作業指導 一、試述天使與人的差異及共同之處。 答:請參閱課文三、天使的特性中的第4點內容。 二、如何分辨天使之真偽? 答:1.觀察其態度、語氣是否謙虛。 2.看其衣服是否潔白。 3.謹慎留意其言語有無問題。 參考資料 一、請講員收集有關天使向信徒顯現之見證,以充實講課內容。 二、聖經百科全書,少年歸主社。     第二課  魔鬼 教學目標 一、使學員了解魔鬼的由來、名稱、惡行。 二、認清魔鬼之詭詐及其邪惡本性。 三、學習防備魔鬼之誘惑、戰勝魔鬼之方法。 內容分析 一、引言:說明本課討論之內容與學習目標。 二、本論:分別就魔鬼之由來、名稱、本性、惡行等說明魔鬼之本質、害人的伎倆與結局。 三、結論:根據經訓,強調依靠主耶穌多禱告、多讀經,常親近神,以慎防魔鬼引誘,戰勝魔鬼。 教學要領 一、根據聖經說明魔鬼之由來,及其兇殘、邪惡本質。 二、利用實際見證說明魔鬼以今生的驕傲、眼目的情慾、肉體的情慾等方式,來迷惑信徒。 三、使學員明白魔鬼的可怕,知所防備,而能靠主毫無畏懼,戰勝魔鬼的攻擊(太十28~31)。     作業指導 一、請您談談魔鬼於現今的世代如何迷惑信徒。 答:請參閱課文四、魔鬼的工作一段。 二、請您發表有關魔鬼工作的所見所聞。 答:請學員就其親身體驗或所見所聞發表。     第三課  天國 教學目標 一、使學員明白天國之存在及其美好景況。 二、勉勵學員確立信仰,立定追求永生基業之心志。 內容分析 一、引言:闡述天國之定義、實現等。 二、本論:說明天國存在之聖經根據、天國景況及進入天國之方法。 三、結論:勉勵學員當以追求天國福氣為信仰的目標。 教學要領 一、說明天國之定義:在人心、在教會、以及末日主再臨時,新天新地的實現。 二、信徒見證或聖經實例,說明天國的榮美。 三、勉勵學員立志追求天國福份。         作業指導 一、如何證明天國確實存在? 答:1.耶穌與保羅的宣告(約十四1~3;林後五1~10)。 2.以主應許賜聖靈、信徒得聖靈、使徒的見證來證明(林前十五14~18、20~34)。 3.信徒見到天國的異象為證(彼後一16~18)。 二、如何才能進入天國? 答:請參閱課文四、如何進入天國一段。     第四課  地獄 教學目標 一、根據聖經及見證,使學員明白地獄之存在與刑罰之可怕。 二、使學員能以地獄的景況為鑑,確立信仰、遵行主道,免入永刑。 內容分析 一、引言:說明地獄之定義。 二、本論:討論地獄之存在、景況,及如何免除地獄可怕的刑罰。 三、結論:強調重視天國福份,勉勵學員看重真道,持守信仰,直到永生。 教學要領 一、根據聖經及見證說明地獄的存在,且其可怕痛苦的程度超乎我們所能想像的。 二、謹慎靠主,確立穩固信仰,以免進入地獄受刑罰,並以傳道書十一章9~10節,十二章13、14節提醒學員:神是公義的審判者,因此,我們更當謹慎自己的行為。   作業指導 一、請你根據聖經談談地獄的景況。 答:請參閱課文二、地獄的景況一段。 二、如何避免地獄的刑罰? 答:請參閱課文三、如何避免地獄的刑罰一段。     第五課  禱告的意義與目的 教學目標 使學生建立禱告的正確觀念與動機,明白它是一項既榮神、也益人,更是利己的基督徒本分。 內容分析 一、引言:欲造就美好靈性,需藉著禱告,因為禱告是與神的直接交通,獲取能力的唯一管道。 二、為什麼需要禱告 1.人的本性表露--尤其在無奈、無助之時,此種表現油然而生,所謂「窮極呼天,痛極呼娘」。 2.尋求幫助力量--人在經驗中知道己力微薄、有限,必須尋求穩固的保障與協助,而這種力量來源即是與人關係最密切的真神。 三、禱告的意義 以條例、漸進的方式從各種角度介紹之: 1.對創造賞賜之恩的頌讚感恩。 2.對靈命肉體之需的祈求盼望。 3.對罪孽纏累之苦的承認求赦。 4.對神人關係之密的促成增進。 四、目的 不論抱持的動機是上述那一項,其目的均為求得更堅、更美的信心,進而使神得榮。使吾人與神之間是「你們常在我裡面,我也常在你們裡面」。 教學要領 禱告是具體的靈修表現,所以應讓學生體認禱告的需要與其實際生活息息相關,絕不是高尚理論。   作業指導 一、你覺得你與神的關係親密嗎?當你遇到挫折時,你願意用禱告向神傾訴嗎?為什麼? 答:自由發表,不必急於導入理想的框框,因為畢竟該年齡階層中,真正能有深入禱告體驗的不多,應多鼓勵他們去認識、去接受、去體驗禱告的功效。     第六課  有功效的禱告 教學目標 一、讓學生明白蒙悅納、垂聽的禱告應具備的條件。 二、讓自己的行為舉止合乎主的要求,才能體驗更多、更深入的禱告的功效。 內容分析 一、正確的禱告態度 1.奉主名祈禱:禱告祈求的對象是真神,故應高舉祂的聖名。 2.誠心誠意:人與人之間,多有掩飾;但在神前面無所掩隱,神悅納人坦誠的心來向祂祈求,所以真正誠實的人,雖犯了罪,但也蒙垂聽,就是這個緣故。 3.能節制:節制是聖靈果子之一,禱告也應在此規範之下,否則容易被魔鬼利用而不自知。 4.認識悟性禱告與靈言禱告:兩種方式各有其需要,但聖靈替我們祈求,豈不比我們用能理解的語言更周詳?同時,偏重悟性禱告是因為外教會沒有聖靈(靈言)同在,退而求其次的作法。 5.禁食禱告:旨在刻苦身心,求更專注的信心,以體驗禱告的功效。   二、為求禱告有功效應有的表現 1.信心──進到神前,知主必允。 2.愛心──回應主愛,關懷他人。 3.謙卑──自覺渺小,不堪受恩。 4.恆切──永不灰心,迫切祈求。 教學要領 蒐集實際見證,能使內容更生動,增加學習效果。 作業指導 一、就你的禱告體驗中,怎樣才能得到神的垂聽? 二、你最迫切的一次禱告是為了什麼事祈求? ※以上兩個問題皆相當生活化,教員可請學員發表,藉此瞭解學員的禱告生活,並加以指導。     第七課  祈禱的佳範 教學目標 一、明瞭義人祈禱大有力量的原因,並效法之。 二、有為者,亦若是。見賢思齊,我的禱告也能蒙垂聽。 內容分析 以四位古聖徒為例 一、摩西:選民的領導者。領導者面對的試探與考驗古今皆然,摩西的愛心與胸襟是一種佳範。 二、以利亞:面對巨大的異端、撒但的力量,以利亞是從事一連串屬靈的爭戰,他以完全的信心來獲得最後的勝利。 三、但以理:貧賤、富貴、威武的壓力考驗集於一身,但他不移、不淫、不屈、淡泊俗世物慾,除了禱告帶給他如此大的力量之外,豈有他方? 四、保羅:將一生完全奉獻在主面前的傳道工人,是所有有志聖工者的效法目標。為得作工的果效,禱告是唯一的路徑。為自己、為同工、為教會,流淚禱告,神豈會不同工、不垂聽? 教學要領 佳範典型雖有夙息,客觀環境或容有異今日,但應導引在今日的生活上。主觀力量是得到成功的要素,禱告的功效必顯明在重視靈修生活者的身上。 作業指導 一、在幾位禱告的模範中,給你較深刻印象的是誰?他的哪一項禱告給你有所感動? 答:請學員上台發表,並可寫成心得報告。 二、你願意立志追求禱告的靈修生活嗎?你準備如何計畫和進行? 答:教員可先提供自己的經驗,再請學員談談自己的計畫。     第八課  神蹟的意義和功用 教學目標 一、使學員明白神蹟的意義和功用。 二、使學員知道祈求聖靈的能力以彰顯神蹟而榮神益人。 內容分析 一、神蹟的種類 1.大自然就是神蹟:真神奇妙的創造常被人忽略了。 2.神蹟狹義的意義:藉真神聖靈的能力所顯出的奇事。 二、神蹟的種類 1.自然界的神蹟 a.日月停止:約書亞和希西家王的祈禱。 b.使水分開:出埃及後過紅海,進迦南時過約但河。 2.人間的神蹟 a.烈火窯中不受傷:在危難中,神伸手拯救義人。 b.疾病殘廢得醫治:顯現神奇妙大能。 c.趕出附身的邪鬼:使受鬼擾害而精神失常的人得平安。 d.死人復活:做醫生做不到的事,神賜人生命。 e.受聖靈:藉禱告祈求受聖靈而體驗神的同在。   三、神蹟的功用: 1.能引導人相信真神:藉親眼目睹神蹟而順服相信。 2.能證實所傳的真道:使世人見神蹟相信真道而受洗得救。 3.能證明是神差遣的:尼哥底母因神蹟認識主,保羅亦自我見證。 4.能堅固信徒的信心:肯定神的全能和優點。 5.能榮耀天上的真神:迦拿變酒和加百農醫癱子的神蹟。 6.能刑罰不義的惡人:挪亞時代洪水滅世、所多瑪和蛾摩拉被燒燬、紅海的水淹死埃及兵。 教學要領 一、引言中提及人力之有限,以及靈界有神奇的力量,行出超人力的作為。 二、第一段「神蹟的意義」,先闡明大自然奇妙偉大的創造就是大神蹟,但一般人卻忽略它。再說明基督徒所謂的意義,乃指由神而來的奇事。 三、第二段「神蹟的種類」,先談「自然界的神蹟」,略舉因祈禱而使日月停止,以及神使大水分開之見證。再論「人間的神蹟」。以遭難不受害、生病得醫治、犯邪得平安、死人復活、受聖靈等神蹟來說明。 四、第三段「神蹟的功用」分六點闡述,包括使人信主、證實真道、神的差遣、堅固信心、榮耀真神、刑罰惡人等功用。 五、結語中強調神蹟的重要,且鼓勵學員多禱告,祈求聖靈充滿,使之能滿有能力為人代禱,以行神蹟而榮神益人。 作業指導 一、世界上超乎人力或自然界的一切作為都是神蹟嗎?為什麼? 答:不是。靈界奇異的力量能行出超人力和自然界的事,但這奇異的作為包括真神所行的奇事和邪靈魔鬼的工作;前者乃神蹟(含奇事、異能),但後者只能稱為奇事和異能,不能稱為神蹟。故不要因大奇事而受迷惑。 二、行出神蹟有何功用? 答:行出神蹟的功用記在課本上三之1至6。 參考資料 一、舊約裡自然界的神蹟 1.神創造天地萬物(創一)。 2.使紅海分開(出十四21、23)。 3.在曠野顯出雲柱火柱(民九15~22)。 4.使磐石流出水來(出十七5、6)。 5.使地裂開(民十六31~33)。 6.叫日月停止(書十12~14)。 7.少變為多(王上十七3~16;王下四1~7)。 二、舊約裡人間的神蹟 1.在曠野漂流四十年,腳不腫、衣不破(申八4,二十九5)。 2.增加參孫的力量(士十五14~16)。 3.以利亞乘旋風升天(王下二1~11)。 4.使基哈西長大痲瘋(王下五26~27)。 5.使亞蘭兵眼目昏迷(王下六18~19)。 6.三人被擲火窯毫無損傷(但三24~27)。 7.叫尼布甲尼撒瘋癲(但四24~33)。 8.封住羣獅的口而不傷但以理(但六22)。 9.約拿三日在大魚腹中不死(拿一17,二10)。 10.治癒被毒蛇咬傷者(民二十一8~9)。 11.使撒勒法寡婦之子復活(王下四32~37)。 三、使徒時代的神蹟 1.主耶穌被接升天(徒一9~10)。 2.五旬節聖靈大降(徒二1~4)。 3.彼得叫瘸腿的起來行走(徒三1~10)。 4.亞拿尼亞夫婦欺哄聖靈即死(徒五1~11)。 5.腓利在撒瑪利亞趕鬼醫病(徒八5~8) 6.聖靈把腓利提去(徒八39、40)。 7.彼得醫治癱子以尼雅(徒九32~35)。 8.彼得使多加復活(徒九36~42)。 9.聖靈降在聽道的人身上(徒十44~46)。 10.保羅治好生來瘸腿的(徒十四8~10)。 11.保羅逐出巫鬼(徒十六16~18)。 12.保羅和西拉在牢裏禱告唱詩,夜半地震、監門全開(徒十六25~26)。 13.使猶推古復活(徒二十7~12)。 14.保羅被毒蛇咬住手而不受害(徒二十八1~6)。 四、約書亞時代,日月曾停止約一日之久;希西家王時代,日晷的日影曾後退十度(二十四小時三百六十度,十度即四十分鐘),兩者相加約一日之久。而美國太空總署的科學家,利用電腦計算過去的時日,結果發現太陽系中的地球少了一日,後來才知道,原來記載在聖經裡(賽十12~14,三十八8)。 五、見證兩則 △主讓我活到今天 我姓張名國清,民國三十六年生於台灣省雲林縣褒忠鄉糖廠村的鄉下地方,父親在臺糖公司上班,一家七口,生活小康。 國小階段,胸部常感不適,隱隱作痛,同班同學的母親是鎮上鼎鼎有名的女醫師,特別關心我,詳細檢查,診斷結果,神經痛罷了!歷經初中、高中階段都不去理它,只認為是神經痛,沒有關係。 高中畢業,由鄉下搬往高雄市小港區的小港糖廠居住。有一天,前往高雄教會,在十字路口時,突然胸部劇烈疼痛,呼吸不順暢,真是寸步難移,原地佇立許久,心中一直默禱,求主憐憫、保佑,才慢慢地通過如虎口的十字路口。上教會回來後,到臺北請教教會同靈洪壽甫醫師,他為我請示了北市中興醫院的外科主任,看過X光片,仍然斷定沒啥關係。 大學階段,有一次,在校上課時,猛然直咳嗽,呼吸很急促,話都說不出,胸部真痛苦,趕緊拿起筆,寫了請假條,交給教授就離去,直奔洪醫師介紹的臺大胸腔科的主治醫師那裡。他一聽診,什麼話都不說,即刻拿起筆來,寫了字條叫我即刻趕到臺大急診室,我也只得聽命而趕去。在急診室的醫生接過紙條,面色凝重,迅速照X光,火速洗好X光片,看了即大叫:「你快死了還不知道!」幾個大夫嘀哩咕嚕,決意馬上動手術,隨即要了我家人的地址、電話號碼,聯絡過後,立刻開刀,家人這時也在旁等候。一切真是晴天霹靂,除了默默禱告交託主,不知該如何。 好不容易,醫生來了,詢問我說:「有打架刺傷過嗎?」我回答:「沒有。」又問:「常酗酒或抽很多煙嗎?」我又回答:「沒有。」再問:「有用氣吹小喇叭等樂器嗎?」我再回答:「沒有。」醫生竟然生氣、搖搖頭說:「那你倒楣、該死啦!原來左肺萎縮,上面充滿二氧化碳廢氣,下面積了廢水,如今右肺比左肺更破損了,換句話說,兩邊的肺部全都沒作用了;打針、吃藥、開刀都無法根治。」說完掉頭就走,我卻很冷靜地思考而體會到:心中安靜是肉體的生命(箴十四30)。我更流淚不止地向神傾心如水(哀二18~19),竟然嘗到:一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼(詩三十5);因為醫生這樣宣佈後,親友與教會信徒都迫切代禱,第二天清晨即感覺非常舒適了,而經醫生X光透視十多次後,才肯定地告知:「奇怪!為什麼馬上恢復呢?真的都正常了!可是你出院後,盡量不要講話,因為可能隨時再發作而死亡。」我卻滿心感謝主奇妙地讓我活到今天,且講道、見證到今天。願一切榮耀歸主耶穌聖名。阿們! 民國78年8月   △奇妙耶穌拯救我 我姓蔡名水震,民國前六年生,係台灣省嘉義市人,現居嘉義市民權路九十四號介園內。我一向喜讀中國古代聖賢經書,多年來,縣政府任命我擔任孔廟內四書五經之講師。茲將本身蒙主恩典之經過見證如下: 民國六十九年十月二十八日黃昏,當我越過馬路時,不料被左方駛來之機車撞到而跪下,鼻血留了兩碗之多。當時速送鄰近醫院止血治療;回家後,不但左手左腳無力,行動不便,而且頭昏無法站穩;更糟糕的是攝護腺失靈,小便不能控制,一天要換七、八條褲子。雖在嘉義就醫,然而不知病因,生活遂失去盼望。 十二月中旬某日,黃天成弟兄來到我家,上樓到寢室見我;聽我言及就醫無效,就說:「那麼找耶穌醫好了。今晚八點半,我送字條給領會者,請教會的信徒幫你禱告。」當晚,我一直等待;約八點四十分左右,主開我耳朵,突然聽見許多人同時禱告的洪聲,由我家南邊的會堂方向傳入我耳,約經五秒鐘才停止;心想,這東門噴水南側之真耶穌教會會堂,距我家約一公里之遠,竟有如此奇妙之事!心中詫異:這教會確實與眾不同。 翌日,黃弟兄邀執事、傳道前來訪問,以道理勸慰我,並按手助禱。當晚,黃弟兄以機車載我到和平路一三八號會堂聚會。七點半聚會開始,唱詩後禱告時,管理會堂的余弟兄陪我一同跪在會堂中間之弟兄座位第二排;此刻,不能控制的小便甚急,想找廁所已來不及;奇哉體驗,突有聲音由講台上下來臨在我的右側,我轉頭看右邊的余弟兄,他受聖靈充滿,身體振動,帶動長椅;跪著的我,突一陣抽搐;同時,攝護腺失靈的毛病立即痊癒,小便頓時控制住。不但不致玷污聖所,而且平安回家,至午夜二點多才上廁所。真是太奇妙了! 發生車禍當時,鼻血有一點衝入腦部,致使頭昏難受。奇妙恩主,在攝護腺恢復功能的幾天後,耶穌安排我的學生,自動打電話聯絡,在天母榮民總醫院為我掛號。黃兄弟遂偕家人,陪我到臺北檢驗;同時,教會信徒為我禱告,求主開恩幫助,醫師在我右頭骨上開了兩個小洞,倒入藥水,讓腦中淤血流出。主恩豐盛,第三天醫生說:「年紀這麼大,怎麼這麼快就好了!」第四天,醫院告訴我可以回家了;第五天就回到嘉義的家,身體因而逐漸康復,能扶杖走路。可是,開刀後的我,竟然喪失大部分的記憶,令我非常懊惱。 七十年九月,在安息日聚會的禱告中,我受聖靈說靈言,遂至十一月上旬,嘉義教會舉行成立五十週年感恩靈恩會時,下決心棄假歸真,於七日中午在灣橋溪中受浸歸入真教會。當我跪在水中默禱,傳道奉主耶穌聖名為我施洗;全身入水再上來後,感謝主,耶穌寶血潔淨我一切罪孽,而且腦筋頓覺清爽,喪失一年的記憶,蒙主恩佑又恢復了。心中無比喜悅,歌頌主恩浩大。如今,蒙聖靈的幫助,身體健壯;每早六點多,都到教會參加早禱會,誦讀聖經,吟詩頌讚,何其美好! 救主鴻恩,無以為報;僅藉親身體會之見證,榮耀主耶穌聖名。更盼親愛的同胞明白耶穌基督的救恩,歸入有真理、有聖靈、有神蹟的真耶穌教會。 73年1月     第九課  神蹟奇事的彰顯 教學目標 一、認識彰顯神蹟的要件和注意事項。 二、使學員知道祈求聖靈的能力,儆醒為主作工。 內容分析 一、彰顯神蹟的要件 1.要奉主耶穌的名:因主名超乎一切;但不可擅用。 2.必須有大信心: a.行神蹟的人要有信心。 b.代求者要有信心:因故無法建立患者的信心時。 c.求治者要相信耶穌是救主,且大有權能。 d.建立求助者的信心:當求助者沒有信心時。 3.靠著真神的靈:因神的靈充滿行神蹟的能力。 4.恆切的禱告:能蒙主垂憐應允。 5.認罪悔改:因神垂聽義人的禱告,故犯錯者要先認罪悔改。 二、要防備魔鬼的抵擋 △當神蹟彰顯時,間接影響魔鬼害人的工作;是故,牠會以1.毀謗、2.忿恨、3.排斥、4.殺害來抵擋神的工作,理當謹慎防備。 三、當注意的事項 1.神蹟不可強求,乃在神旨下彰顯。 2.教會不是神蹟表演所,也不是醫院。 3.行神蹟者要謙卑榮神,虛心靈修。 4.蒙恩者當感謝神,不要榮耀人、崇拜人、倚靠人。 教學要領 一、引言中提及真神偉大奇妙的智慧和作為,渺小的人類本無法洞悉,但從聖經可了解真神顯神蹟的某些要件。 二、第一大段「彰顯神蹟的要件」,可由聖經中許多神蹟彰顯的過程,找出五個顯神蹟的要件。每個要件皆以經上的實例來說明,使學生知道要行神蹟吸引人歸主應當注意那些事,方能蒙神悅納而彰顯。 第二段「要防備魔鬼的抵擋」,舉出神蹟彰顯時或彰顯後,受到魔鬼以毀謗、忿恨、排斥、殺害來抵擋,及提醒真信徒要小心防備魔鬼的伎倆,不要因有神蹟而一味歡喜,理當榮耀神,並要儆醒防備惡者。 第三段「當注意的事項」,針對一般信徒和慕道者對神蹟的看法和態度,提醒不可強求神蹟,不要因神蹟而影響信仰,以及行神蹟者和蒙恩者當注意的事。 三、結語中強調要將神蹟的榮耀歸與神,且要祈求能力廣行神蹟,吸引更多人認識真神而信主得救。   作業指導 一、請寫出彰顯神蹟的要件。 答:彰顯神蹟之要件在第一大段五個小標題。 二、你曾看見或體驗什麼神蹟,請列舉一、兩件。 答:國中生經歷的神蹟,例如感冒發燒禱告後退燒、發生車禍僅小傷或無恙、讀不好的學科因禱告求主而能順利及格、要攙扶的病人因傳道者按手而能自己走回家……等等。請學生以簡要的文字表達。 三、當一個病人對主耶穌缺乏信心時,你如何幫助他? 答:1.以聖經上的話或相關的見證建立他的信心。 2.鼓勵他禱告,專心倚靠神。 3.連絡教會的人去訪問他、幫助他。 4.常在禱告中紀念他、為他代禱。   參考資料 見證一則:主耶穌釋放了我 我姓陳名英華,今年六十二歲,原籍嘉義縣東石鄉永屯村,現住嘉義市文化路二一○號,即嘉義戲院對面,開東隆文具行。民國四十年由東石鄉遷居嘉義,首先服務於阿里山林場;有時向林場申請伐木,承包木材,從林中運出。當時未信主而迷信,因此在伐木前必須用豬頭祭山神;伐木組有幾組,我們就要祭幾個豬頭。民國四十三年,有一天,我一個人到山上,森林裡樹高且密,有些地方陽光照射不到,陰森森的。忽然,在草堆中出現一條有拳頭粗的蛇;那時,四邊都沒有人,只有我一人;突然間,心理起寒顫,心跳急速,頭暈眼花,失魂落魄,非常恐怖,當場就暈倒了。 醒來時,我便大叫:「救命!救人!」我明知山中無人,但心想,這樣大叫總是覺得好些,我就這樣跌跌爬爬的,回到阿里山宿舍,朋友一看到我有問題立即送醫急救,卻無法清醒,靠打針吃藥維持,送我回到嘉義。 回到嘉義,因病魔纏身,恐怖心有增無減。雖然到處求醫,經過順天堂、全安醫院、仁安堂神經醫院、周順天腦科醫院等治療均無效。每天因恐懼,只能呆在房間裡,不敢見陌生人,不敢過馬路,連聽到電話鈴響的聲音也害怕,後來回家鄉靜養,家父為我的病求佛,燒買命錢紙,蓋魂收驚,又服符水,……,經過一年多的治療,花盡了家裡的錢,仍無效,只換來日夜不得安寧。 後來經人介紹,嘉義的保安堂有一位老醫生(蔡守道執事的先父蔡真生長老)頗有經驗,我就坐三輪車去。因為恐懼,車上需要有一個人陪伴我坐,車子的左右及後面,需各有一個人,好像護送大官似的,就這樣去看蔡醫師。經他把脈診療、服藥,時好時壞。因此蔡醫師對我說:「你得的病是真病,真病無藥醫,須找真醫生;因你患的病是邪鬼纏身,服藥無效」。經過他介紹,方知真醫生是主耶穌,但我一聽到「耶穌」,因邪鬼作祟,使我的身心覺得更痛苦、更恐怖。雖然這樣,我還是由蔡守道執事和我太太陪著,到真耶穌教會參加聚會、聽道、禱告,祈求平安。 我們慕道一個星期後,明白過去所拜的偶像都是迷惑人的,是虛假的,而且拜到的是可惡的邪鬼,同時知道惟有耶穌才能救人脫離邪鬼的掌權,將來祂又要救我們的靈魂上天國享永福。我們明白道理後,自己除去偶像及香壇,決心信靠主耶穌,繼續去教會聚會聽道,教會裡的信徒都幫助我禱告,我的恐懼病因此很快地蒙主治好,身心得以日日恢復健康,在那年的靈恩會時,我全家受洗歸主。 如果沒有主耶穌解救我、釋放我,我可能仍被邪鬼纏身,暗無天日,我怎能有自由呢?怎能做生意養活我全家人呢?我和我全家得到真神這麼大的救恩,藉此作證,希望遭受與我同樣患難、痛苦的人,能早日就近本會,接受主耶穌所賜的自由、平安與福氣。阿們! 民國七十年十月     第十課  認識假神蹟 教學目標 一、認識聖經上的與現在的假神蹟。 二、使學員能分辨真假神蹟而不受迷離道。 內容分析 一、假神蹟和邪術 1.假神蹟定義:神蹟以外的奇事皆是。邪術是其中一種。 2.假神蹟與魔鬼:外邦教會有許多假神蹟害人的事,其真正行奇事害人的卻是邪靈魔鬼。 二、聖經上的神蹟 1.埃及的博士和術士行假神蹟:杖變蛇(術士的杖被亞倫的杖吞了)、水變血、青蛙遮滿地面;但不能將塵土變為虱子。 2.隱多珥交鬼的婦人行假神蹟:招撒母耳上來回答掃羅的問題,卻有許多矛盾處,不合道理,可看出是魔鬼欺騙的法術。 3.使徒時代的假神蹟:術士西門行邪術,百姓驚奇又聽從;巴耶穌因有法術假充先知,抵擋真道;附鬼的使女用法術叫主人大得財利;有猶太人能念咒趕鬼。   三、現在的假神蹟 1.顯大神蹟:靈恩派奮興大會上行醫病假神蹟。 2.顯大奇事:統一教奇妙的斂財術及文鮮明奇特的大配婚。 教學要領 一、引言中提及魔鬼在世界末期大大作工,以假道、假神蹟迷惑世人,故當具備分辨真假神蹟的知識。 二、第一段「假神蹟和邪術」,先闡明其定義,再論及台灣社會假神蹟和邪術之氾濫,接著指出背後的作祟者就是魔鬼,其目的要害人失去神的救恩。 第二段「聖經上的假神蹟」,第一部分以摩西、亞倫和埃及的博士、術士所行的奇事異能相異之處,使學生了解神的能力高過邪靈的能力,魔鬼的力量是有限度的。第二部分舉出交鬼的婦人招出撒母耳,乃魔鬼玩弄的花招,由四點理由分辨可知,鬼的偽裝有矛盾處。第三部分以使徒行傳裡記載的事蹟,使學生了解使徒時代有術士行邪術,使百姓驚奇、聽從;也有人因有法術而假充先知;亦有附鬼者用法術叫主人大得財利;還有念咒趕鬼的猶太人。但真神蹟勝過假神蹟,令人更驚奇,亦能讓行假神蹟者暫且失明,身上的鬼離開。 第三段「現在的神蹟」,根據主的預言,舉出兩種實例來說明。第一部分顯大神蹟,引用謝忠光長老首次赴美所見之五旬節教派奮興教會上之實況;第二部分顯大奇事,則參考沈介山著之「統一教的真相」(中華福音神學院出版社),指出文鮮明的斂財術和奇特配婚。使學生知道防範現在假神蹟。 三、結論中,引用聖經的預言作警惕,提醒學生要有辨別真假的屬靈眼光,絕不可輕易受迷而離道。   作業指導 一、何謂假神蹟?邪術是不是假神蹟? 答:答案在一之1。 二、根據聖經舉例說明神的能力高過邪靈的能力。 答:根據「出七8~12」:亞倫的杖吞了行法術者的杖。「出八16~19」:行法術的不能杖打塵土變成虱子。「徒十六16~18」:保羅奉主名將用法術叫主人大得財利的使女身上的鬼趕出來。「王上十八20~40」:以利亞求神,天上就降火燒盡燔祭;巴力四百五十個先知從早上到黃昏求告巴力,甚至用刀槍自割自刺,直到身體流血也不見反應。 三、你曾看見或聽見甚麼假神蹟,請舉出一個例子。 答:國中生見聞的假神蹟,有如碟仙回答問題、算命相當準確、乩童赤腳過火、喝泡香灰的水病癒……等等。 參考資料 △見證一則:耶穌救我脫離邪鬼 我姓范名金銀,今年三十六歲,家住桃園縣大溪鎮。茲將信主主蒙恩得救而脫離魔鬼權下之經過見證如下,以報主恩。 民國三十六年春,有一天,我正在家洗衣,突然一陣寒氣掠過心頭,從此胸口即有壓迫感,身上發冷而想吐,整日臥床,輾轉不起;看了許多醫生仍查不出病源,經精神科治療半年仍無效。後來,有人介紹到大眾廟打坐,其結果邪靈附身,終日反覆自語,雖心中尚清醒,然身體被魔鬼所控制,病情每況愈下。 六十六年七月五日,舍弟范金水告訴家母,要帶我到真耶穌教會聽福音、求醫治。邪鬼不甘心,即時讓我臉部、腹部都發麻,手和腳都顫抖很厲害,並且一聽到噪音,心就發冷難過。八日,我第一次到真教會聽道;當晚回家後,稍可安眠。往後數天,弟弟鼓勵我多禱告,家父母與弟兄姊妹們亦同心為我代禱,我便定意全心倚靠神。十八日,傳道來教會,判斷我受邪靈,須要以悟性禱告,理智地控制自己,才不會讓魔鬼作工。隔天,我的病情更糟,邪鬼讓我口中念念有詞,有時禱告到一半就把我摔倒在地。那幾天裡,傳道到我家來,奉主耶穌聖名除掉偶像,並繼續尋找符咒及拜拜的用具,問我:「還有沒有?放在那?」我在魔鬼的控制之下答道:「才不告訴你們,告訴你們就全被你們知道了。」連續數天,傳道在家中搜出屬邪之物,都將之燒燬。 那段日子裡,病況時好時壞,鬼常藉我的說話,諸如:「我們來拼拼看,看誰贏」,「你去信耶穌也沒用」,「我要殺死全家人」,「你一個人我不怕,叫教會的人來禱告我才怕」,「一切的東西,都給我弄壞了」,「你不拜,我就沒得吃了」;真是鬼話連篇。八月四日,我暫時到會堂去住;每次發病,大家都迫切禱告幫助我趕鬼,直到情況好轉。魔鬼不甘心,改變了方式,或在夢中打擾,或在耳邊出聲說:「你去自殺吧」,「你去死可變成偉大的神」。下樓梯時便說:「你會摔下去」!買養樂多時,則說:「那裡面有毒」。真是詭計多端。 八月二十八日,竹東祈禱所舉開靈恩會。我憑著信心,以及教會兄姊的愛心代禱,故下定決心受浸,靠耶穌寶血脫離魔鬼轄制。真奇妙,漸漸地發病的次數日減,而且藉著禱告,每次皆得勝魔鬼。兩個月後,我的病便蒙主完全治癒。現在的我,是料理家務並照顧孩子的家庭主婦,感謝主,一切都是祂的賞賜。願在邪靈魔鬼掌下受苦難的同胞,能到附近的真耶穌教會聽福音,耶穌必會救你脫離世間的痛苦,只要你能專心一意的信靠祂。 73年1月     第十一課  聖靈與邪靈的辨別 教學目標 一、教導學生認識聖靈與邪靈,能慎思明辨,不受迷惑。 二、認識獨一真神,確立堅固信仰,認清魔鬼的詭計。 三、使學生明瞭如何處理邪靈的工作,並知道防備邪靈的工作,而不受其轄制與威嚇。 內容分析 本課內容可分為兩個部份,第一部份為聖靈的特徵、邪靈的特徵與工作,偏重理論;第二部份為處理及防備邪靈的工作,是與信仰生活有關的實務課程,理論與實際相互配合,可給予學生更清楚的概念。 教學要領 一、教員在講述聖靈與邪靈的特徵時,可將其互作比較,並參考後面「參考資料」中所附「我受聖靈的體驗」的見證,為本段內容作更有力的佐證。 二、講述邪靈的工作時,可參考後面「魔鬼變把戲」及「有靈、有言語,勿輕易動心」兩個見證,舉出實例,讓學員能確實明瞭邪靈的工作。 三、在講述處理及防備邪靈的工作時,教員可事先請教較有經驗長執、傳道,擷取其工作經驗與學員分享;並且要勉勵學員多在信仰上下功夫追求長進,以防備邪靈的工作。 四、最後教員可以「輦轎、觀童乩怕聖徒」的見證,來堅固學員的信心。 作業指導 一、如何防備邪靈的工作? 答:請參考課文「如何防備邪靈的工作」一段。 二、試舉你所知道受邪靈實例二則。 答:請學員就其接觸或聽過的作發表,若學員沒有說出實例,教員應於課前事先準備一些見證,到時加以應用發揮。 參考資料 一、見證四則 △我受聖靈的體驗 蒙恩者:范慧枝,家住新竹縣橫山鄉內灣村,屬真耶穌教會義興教會。 經上說:「親愛的弟兄們!一切的靈,你們不都可信,因為世上有許多假先知已經出來了」(約壹四1)。 我從小篤信基督教,幾年前尖石鄉基督教派風行「靈恩運動」,各地信徒都發起渴慕聖靈的狂熱,紛紛組團前往禱告山日以繼夜的禁食呼求,或禁食七天、十天或三十天不等。 我一直很渴慕女先知的名稱(受靈的人就被稱為先知),於是也效法那些人到桃園縣復興鄉高義山上禱告,很虔誠、恆切的日夜呼求。一九八三年十二月,那靈臨到我身上,忽然感到一陣昏暗,我就進入昏迷狀態。此後,我常在此狀態下唱歌、講毫無意識的話語,有時哭、有時笑,有時更在會中指責人,硬說他人犯了罪,強迫人悔改,使人感到莫名的困擾,有些人因此而離棄不信,但也有不少人以為這是神直接啟示的,便稱我為先知。 每當那靈離開以後,身心便非常疲憊,有如大病臨頭,需沉睡數日方得復原。然而,一旦受迷,還是常常禱告求指示,也會看異象,在異象中常看到凶惡的魔鬼出現,內心非常害怕。我二姐也被那靈控制,有一次,我又見魔鬼,二姐在禱告中得啟示翻方言,要我去工寮睡在男人中間就不會害怕,但我不敢接受她的指示。 那靈臨到的感觸是這樣:當我在家、或在山上、或在會堂,突然如陣風吹過,手一麻,頭就昏了,接著便失去意識而開始唱歌、講話、看異象,若異象中看到天國就起來跳舞,若看地獄就自打身體或自抓頭髮;直到那靈退去,就感到全身痛苦,心靈害怕而疲累,但因受迷惑,誤以為那靈是真,有不少人仍繼續追求。 一九八四年九月,神藉著我的親戚將我帶領到真耶穌教會義興教會去參加佈道會,禱告時,那靈又臨到我身上,我立刻感到身體僵硬、臉色發青,不斷的咬牙切齒,說不出話來,傳道者發現後,就「奉主耶穌聖名驅逐撒但」,於是那靈便退了。傳道者叫我起來,告訴我說:「你受的是邪靈。」並根據馬可福音第九章十八至二十六節指出受邪靈的徵兆:「那鬼作弄人:1.把他摔倒,2.口中流沫,3.咬牙切齒,4.喊叫,5.抽瘋,6.像死一般,7.身體枯乾。」 一九八五年八月,我參加高中班學生靈恩會,在禱告會中,我清心迫切的祈求神賜給我聖靈,第二天的早禱會我就得到了寶貴的聖靈,身體震動,輕鬆自如,並說出由腹中湧出泉水般的靈言,內心感到非常快樂。我已得了這無價之寶,現在,讓我來述說對邪靈與聖靈體驗的不同感受: 1.邪靈昏迷無意識,得聖靈完全清楚自知;2.受邪靈混亂無秩序,得聖靈安靜自然有序;3.受邪靈後痛苦不堪,得聖靈心靈輕鬆愉快;4.受邪靈會煩亂不安,得聖靈身心平安快樂;5.受邪靈常無精打采,得聖靈病痛便得醫治;6.受邪靈仍時常害怕,得聖靈親歷活潑盼望;7.那時候我身體枯瘦,現在健康且容光煥發。 感謝主美好的配合,為我安排了一位弟兄,如今我已結婚,在主裡過著快樂的日子。 願一切的頌讚、榮耀、權能全歸救主名下,阿們。       △魔鬼變把戲 蔡守道見證 林悟真長老在民國十八年受洗歸主,後來他為了要傳福音去當船醫,因工作上的需要,全家搬到基隆,又搬到北投。 這是民國十九年發生的事。有一天,林長老的小孩,伸手拉開那日式房子的房門。這小孩一開,那紙門自己又關起來。好像外頭有這小孩拉開門,裡頭即有另一個力量要關起來,一開一關,打不開。這小孩故意猛然的拉開一看,他看到奇異的事。 他看到的是兩個嬰兒,都是還不會走路的嬰兒,那兩個嬰兒在天花板上盪鞦韆,但沒有鞦韆,只是用他們的雙手抓住天花板上的小木條(釘在上面固定木板的壓條),相對地盪著。這小孩子看到了,起初不懂得害怕,很高興,覺得蠻有趣,好像在觀看馬戲團裡的絕技表演。但後來想到了,他想真的嬰兒怎麼可能表演這種絕技了?如果不是真的嬰兒,那他們是誰呢?他一想到這裡,開始害怕起來,他就大聲呼喊了。 全家人聽到這小孩呼喊,都跑過來看個究竟,林長老剛好也在家,他也跑過來,一看,他也看了那兩個怪嬰兒,他立刻知道這不是真的嬰兒,啊!這是魔鬼變的把戲,嬰兒怎麼能盪鞦韆呢?「這是魔鬼,大家趕緊來禱告!」家裡大大小小都過來一起禱告,林長老說:「奉主耶穌的聖名,撒但退去!」這樣一趕鬼禱告,那兩個怪嬰兒就立刻不見了。我們知道早期的教會因剛剛設立,神為了讓當時的信徒體驗更多神的能力和魔鬼的工作,常常有這類見證。   △有靈、有言語,勿輕易動心 馬利亞執事見證 民國五十三年十一月四日(楊約翰、林奉生兩位執事應沙巴州支會之請,前往南洋前),我與高雄陳執事參加總會某項會議。當晚回高雄,在車廂裡看了一本新近發行的書。裏面有一段記載,有一次,有微小的聲音在作者的耳中說:「我的女兒啊!你願意跟從我背上十字架,行窄路嗎?親愛的女兒啊!你不可忘記在十字架的背後就是冠冕,在末世我要立一個人做為我的口」。當我看到「我的女兒啊!親愛的女兒啊!」等字,就覺得有點疑問。對這件事,我反覆思想。突然間,心裡浮上指示,所指示的聖經章節,一一浮上心頭。第一、神選召摩西的時候,乃是呼叫「摩西,摩西!」(出三4)。第二、神向撒母耳說話,是呼叫「撒母耳,撒母耳!」第三、神與以利亞說話時,是呼叫以利亞的名字。第四、神選召保羅的時候,是以莊嚴的聲音呼叫「掃羅」,而不是用微小的聲音。第五、耶穌復活後向馬利亞顯現,也是呼叫「馬利亞」。接著我就想到,主耶穌當時呼召我的時候,也是以莊嚴的聲音呼叫「馬利亞」。以上各時代的先知和使徒,神呼召他們都是明說,不是用微小的聲音在耳旁說的。至此我的心才安定下來,因為保惠師已指示我明白此事了(約十四26)。回到高雄後,照所指示的地方查考聖經,並沒有地方記載呼叫「親愛的女兒」。 帖撒羅尼迦後書二張二節記載:無論有靈、有言語,有冒保羅之名的書信,不要輕易動心。因此一切的靈不都可信(約壹四1-6)。凡是同靈必定同體,同體必定同道,同道必定相交(弗四3-4;約壹一3)。使徒行傳八章記載,聖靈領導腓利去與埃提阿伯的太監談道。結果,太監領受腓利所傳的道,接受了赦罪的浸;主的靈將腓利提去,太監也歡歡喜喜的行路(徒八26-39)。可見在聖靈引導之下,必定領受本會赦罪的洗,歸入救主耶穌,同一位牧者裡面。阿門。 (1964年12月16~18日,講於台灣神學院  林崑星記) (摘自聖靈報173期,1965年1月號)   △輦轎、觀童乩怕聖徒 蔡守道見證 嘉義教會成立初期,有一位信徒住在郊外,他聚會後,從教會回去時,必需經過田裡的小徑。 有一天,他聚會後要回家,剛好外邦人偶像的乩童扛著輦轎,「ㄑㄧㄝ!ㄑㄧㄝ!」地搖著迎面而來。這位信徒回家只有這條小路,沒有其他的路可走,因此他若繼續走,一定會遇到乩童。 這位信徒沒有什麼屬靈的經驗,他只是認為我們是信耶穌的,傳道說,我們不必怕什麼,若遇到困難或懼怕的事,只要禱告:「(奉主耶穌聖名禱告),哈利路亞,讚美主耶穌!」因此他以單純的信心,放心地往前走。 那抬輦轎的乩童前面,還有好幾個拿火把的人,浩浩蕩蕩地走過來。他知道這次必需與那些人擦身而過,火把就要到了,他在快碰頭時,他就說:「哈利路亞,讚美主耶穌,哈利路亞,讚美主耶穌。」 童乩抬著輦轎「ㄑㄧㄝ!ㄑㄧㄝ!」地響著,走過來,這位信徒邊走邊說:「哈利路亞,讚美主耶穌」。結果乩童來到這信徒身邊時,輦轎忽然停止,不搖擺了。 這位信徒看見了,覺得很奇妙,他再到教會時很高興地向教會的同靈和傳道者見證。傳道者告訴他:「你不要忘了,你是神的兒子;有神同在保護你,你當然不用怕。乩童、輦轎屬於邪靈,邪不勝正,因此他們經過你身邊時會停下來。」從這見證,讓我們深深覺得,我們身份很高貴,是神的兒子,連魔鬼都懼怕。     約二十年前,管理嘉義教會會堂的是張阿有姊妹,她的兒子叫吳忠雄。當時吳弟兄還是初中的學生。有一次,吳弟兄回到他們故鄉-臺中縣的東勢,東勢的人大部份都說客家話。 他們的故鄉有他們的祠堂。吳弟兄吃過晚飯,出來散步,來到祠堂,在那裡的全都是他的長輩。他就很有禮貌地說:「伯公!您吃過飯了嗎?叔公您吃過了嗎?」伯公和叔公們聽見了,從祠堂裡問他:「忠雄!你什麼時候回來的?」他回答:「我今天下午回來的。」他們說:「進來坐罷!」吳弟兄說:「不用了!我就在這裡站一下就好了。」吳弟兄就去站在祠堂門外,就是門檻外面。 祠堂裡的八仙桌邊,正好有乩童和桌頭(法師)正在「觀童乩」(作法),就是用邪術使乩童發起來(上童)。乩童一邊用手拍按著桌子,一直搖晃著身體,拍按了好久,怎麼「觀」也不能「上童」,無論怎麼比劃,一點也沒有動靜,像這樣作法差不多作了半個鐘頭。在裡面的人說:「奇怪!每次觀,只要五分鐘就能『上童』,今晚『觀』了半個鐘頭了,還不能上童。」在祠堂裡的人都著急。 吳弟兄這時說:「伯公!叔公!我要走了,再見!」他就離開祠堂外,到別的地方去散步了。 吳弟兄剛離開,就在那時,裡面的乩童就上童而「ㄈㄨ!ㄈㄨ!」「發起來」了。桌頭(法師)就開始問:「太子爺啊!你今天為什麼這麼晚才到呢?」乩童便回答說:「你不曉得,剛才外頭有一位聖人(指吳弟兄)站在門口。」 奇不奇妙?我們教會裡的一個小孩,魔鬼就認為他是聖人,不敢在他身邊輕舉妄動,因此他們無法叫乩童上童,如前面的見證輦轎經過信徒身邊時就停下來。我們信耶穌後,就是神的兒女,有神同在,有天使保佑,身份很尊貴。但我們不可以因此以為自己有能力,專門去找乩童或輦轎鬥法。 二、神何以要讓邪靈工作 1.要信徒明白神的慈愛及大能,而發出敬畏的心(可五19~20;出十1~2,九15~16)。 2.要信徒體驗靈界,辨明真假靈的奧妙。 3.要試驗真假信徒(申十三1~5)。 4.要降罰於違命、背道、不信的人(林前五1~5;提前一20)。     第十二課  迷信害人知多少 教學目標 一、認識各種世俗的迷信及其害人的能力。 二、藉真理破除迷信,確立真信仰。 內容分析: 一、迷信知多少 1.行邪術的 a.行邪(法)術的:術士、法師。 b.施符咒的:符法師。 c.作乩童的:童乩(台語)。 d.用迷術的:術士。 e.行巫術的:巫師。 2.預測未來的 a.圓夢的:解夢者。 b.作夢的:術士。 c.說假預言的:命相師、術士。 d.觀兆的:算命師、相命師。 e.看星宿的、觀天象的。 f.占卜的:卜卦師、看日師。 g.求名牌的:賭徒。 3.交鬼的 a.過陰的:法師(紅頭司公)。 b.交鬼的:尫姨。 4.其他 a.經火的:如獻兒女給摩洛。 b.看風水的:地理師。 c.其他迷信:修仙、瑜珈術、氣功。 二、迷信害人事例 1.中壇元帥殺人:乩童胡亂砍殺,孩童一死一傷。 2.碟仙害人作惡夢:女鬼糾纏,夢中勒頸,午休受苦。 教學要領 一、引言中說明迷信的意義及害處,理當靠真理來破除。 二、第一大段「迷信知多少」,分成四小段來學習。每小段皆有扼要的解說,使學生對迷信之種類有其概念。第二大段「迷信害人事例」,僅以乩童和碟仙兩個事例來概述,本課參考資料亦有補充的見證。授課時,講員若能將身所知道迷信害人的見證告訴學生,乃是最佳的內容。 三、結語中勉勵學生追求屬靈智慧,看透詭計,破除迷信,拯救沉迷者。 △若能利用時間讓學生想一想所見所聞的事,如大家樂、六合彩迷信害人的事,然後見證分享,其效果更好。   作業指導 一、行邪術的迷信有哪些? 答:參考課文一之1五項 二、預測未來的迷信有哪些? 答:參考課文一之2七項。 三、你認為當如何破除民間的信仰。 答:1.以傳單、雜誌揭發迷信真相。 2.以受害人的見證向大眾公開。 3.宣傳真信仰真福音引人歸主。 4.祈求聖靈同在充滿勇敢見證。 參考資料 一、迷信係假神蹟之一部分,台灣社會裡最常見的有「觀童乩」「相命」,概述如下: 1.問神明:「觀童乩」又稱問神明,係外邦的一種降邪術,祈請偶像之邪靈降於乩童身上,轉告指示,藉以驅邪驅病等諸種效用之法術。通常在偶像生日或特別節日迎神賽會時,乩童趁機表示自己受神的名宣召托付,而在公眾面前故作驚險奇異之表現,以顯示神明之靈驗。其假神蹟之表現,如邪靈附身時震抖全身,或用武器打傷身體直到流血,然後以符水噴身,藉邪鬼之能力使身體不藥而癒,藉以迷惑眾人,亦有超自然現象之表演。其法諸如:破肩頭(用刺球打破肩後),坐釘椅、睏釘床(居坐或睡臥在三寸多長的釘椅釘床上),上刀梯、過刀橋(爬上刀劍的椅子或行過刀劍的橋上),噴油(用煮沸的熱油洗手及噴口),破頭(用斧劍擊傷頭部),插五針(把大針穿進口角、雙腕雙腿),貫口針(尺餘的大針穿貫雙頰)等等(參看王上十八28、29),其狀披髮半裸,狂踊而行,五體流血,瘋狂殘暴,讓無智迷信之愚民佩服信從,因而遇疑難困難時,則找上乩童而祈問神明。此等(傷害身心)之假神蹟理當辨明。 2.命相:命相俗稱「算命」或「相命」,或藉古書之哲理、科學之統計資料與本身之經驗看人的手相、面相、生辰八字,來推算人之命運吉凶;或靠魔鬼藉邪術來算命;由於在某些情況下相當準確,因而令人沉迷。邪術相命務先拜偶像求神明(祈求魔鬼幫忙),使其相命比別人準確,乃因魔鬼是犯罪的天使,牠知道某些人類不知道的事,但卻有真神侷限其能力。此等邪術相命,即使準確亦是假神蹟。基督徒不該去相命,應將生活、動作、存留皆交託主耶穌(徒十七26~28;詩三十七5)。 3.其他的迷信:不久以前曾流行「碟仙」,乃藉呼求碟仙,使碟子底下的竹筷子轉動,指出紙上的字,以回答人間的問題,許多年輕人因而風靡,此乃魔鬼迷惑人之伎倆。其他如占卜算卦探吉凶、畫符唸咒醫疾病、藉過陰的會死人、赤腳過火不受傷等等迷信奇事,都是魔鬼迷惑人遠離真神的假神蹟,真信徒既能求得聖靈同在,而有屬靈之眼光,理當慎思明辨。 二、破除迷信格言 1.史搢臣:「讀書正以明理為本也;理既明,則中心有主,而天下是非邪正判然矣!遇有懷疑事,但據理直行,得失俱可無愧,何須問卜,求籤,祈夢?」 2.清朝某狀元論偶像:「一口無言,二目無光,三餐不食,四肢無力,五官不靈,六親無靠,七竅不通,八面威風,久坐不動,實在無用。」 3.清朝彭廷選論普渡:「祀典原來肅厲壇,民間禳醮祝平安;若云冤鬼須超度,蛇必森羅設判官。金銀縻沸萬千償,何不存留備救荒;生渡方為真普度,舍人渡鬼總茫茫。」 4.顏習齋:「訓詁、性理、禪宗、考據,有一皆足以惑世誣民,今仍兼之,烏得不誨聖道,誤蒼生!」 5.童謠:「地理老師慣說誕,指南指北指西東;山中若有王侯地,何不尋來葬乃翁。」 三、參考書目 1.迷信害人之多少:台灣省政府編。 2.邪術評談:蕭仁宗著,台灣總會書報社出版。 3.佛理淺析:蕭仁宗著,自印出版。 4.台灣總會聖靈月刊、青年團契的蒙恩見證,如神蹟神蹟與探索追尋更新福音小冊。 5.台灣總會發行:中級班第二學年第四季宗教比較,第五、六課民間信仰。 四、見證三則 △乩童符灰害死家父 我有十弟兄三姊妹,我排行老六,大哥與三妹在我們信主前即因病離世。先父因迷信相命師說他「無子命」,因此,只好將每個孩子都給偶像王爺做「乾兒子」,村中十幾尊偶像都成為我們弟兄的乾爸爸。每逢佛像生日或過節必定獻上三牲酒禮,又備上好金紙燭去燒香拜拜,祈求平安。每年初一、十五須以菜飯供奉王爺之兵馬;初二、十六則拜無主孤魂的「好兄弟」,求其保佑,免犯沖煞,盼獲平安。 民國四十一年起,約四年中,家人平均每天有三人生病不能工作;比較嚴重的是先父的氣喘病和八弟的癲癇症,其他的人就輪流生病,真是可憐至極。藥瓶天天不離床,早晚常請來乩童求問偶像;或常請求法師夜宿作法;地理師勘察風水,因此為風水緣故,曾遷移過數位祖先的墳墓,或說住宅失利而賤價售出,另建新居;常服用乩童給的「化神藥」……香灰、泥土所燒成的水,先父因此患了胃病無法吸收食物中之營養成份。嚴重時,也曾往雲林縣北港祈求媽祖,也求過村中張夫人等偶像。雖然得其應許,必治好先父,但結果先父仍不幸於四十四年七月二十八日離世。 八弟自十三歲患了癲癇症,到十七歲信耶穌後,才得痊癒。發病的四年之間,每天早上雞叫就發作;眼睛上吊,手腳抽筋發抖,不斷氣喘,非常痛苦;食慾減退、身體虛弱,家人為他焦急,找遍名醫或特效藥,也求告偶像、法師,用盡辦法都無濟於事。在束手無策時,眼睜睜地看他天天受苦,家人心情都罩上陰影,毫無喜樂可言。勞碌得來的,都捨不得吃,全為他花用於醫藥費及祭偶像的事上,因此負債累累,生活非常困難。感謝主!在這走投無路時,主為我們開了光明、平安的道路,感謝主的愛,讓全家都得釋放。(鹿港教會許東林見證)   △追求真理、棄邪歸正 我姓蕭名仁宗,今年二十七歲,屬中壢教會。為明白真理,我研習卜筮學(五行斷易學);但在卜卦中沒有找到真理,卻在真耶穌教會裡找到了! 我家是一個篤信偶像家庭。父親以前是繪畫偶像圖的畫匠,現在是一個命相士。大哥拜偶像,又會看風水。二姊是基督協同會傳教士。因家境清苦,我於十五歲就投考陸軍士校,畢業後報考專修班,現服務軍中。我的性情好靜,喜歡學習打坐,但也喜歡練拳;或到廟宇拜偶像、抽籤、讀大悲咒;又學習八段錦、養生術;又看道德經、命相、符咒、卜卦等書籍。有時也替人看字,推算命運。在家中,和父親討論命相,和大哥討論如何看風水、龍脈,一心只想學通這門學問。在軍中,常看二姊寄來的書籍、荒漠甘泉等。民國六十四年九月起,在二水大庄福音堂,聽了四個月的福音;他們送我一本新約聖經,時常閱讀,卻不明白,也不知道聖經是什麼。 六十五年初,於南投屋內看聖經時,適巧楊昱民弟兄進來,共同討論聖經的問題。初聞「真耶穌教會」的道理,覺得很奇妙。本來自以為懂的,那時都不懂了。以後,常看真教會的聖靈報、青年團契等,而漸有慕道之心。但對於卜筮學的研習,卻更加熱心,幾乎日日卜卦;前來算命的,絡繹不絕,門庭若市。當時,我認為所學的卜筮,是中國正統的術學,而且靈驗得很,可解除心中的疑惑,先知先覺,凡事一卜,即可分曉,應該大大發揚才對。雖然耶穌是萬神之神,卻放不下眼前利益。甚至加以整理卜筮學,書寫成條目分明,易學易懂的稿本。 三月間,某安息日晚上,和楊弟兄到南投祈禱所聚會,初聽方言禱告,如大水大雷的聲音,感覺很奇妙,疑惑滿胸。六月二十七日,到楊弟兄家裡,與楊長老討論卜筮學與真理的問題。他說:「別的學問都可以學,但這門和真理有異,不學比較好。」我卻固執卜筮學是國粹,不可放棄。同時我也希望主耶穌賜我聖靈,使我明白何謂真理。七月六日,接受楊弟兄的建議下決心,將所有卜筮、命相、符咒、卜卦的紀錄,及寫好的卜筮稿本,禱告後,全部焚燒。然後請假,到台中真耶穌教會參加學靈會,祈求聖靈,研習真理。最後一天,蒙傳道者的按手迫切禱告,而得到聖靈,異常喜樂。焚燒邪書的空虛感,全然消失,頓覺喜樂滿懷,性情有了極大的改變! 受聖靈以後,將真理告訴親朋密友,但好奇、譏誚、羞辱、壓迫、兼而有之,難過得很!為了充實屬靈的知識,我便購買教會的書刊來閱讀,並查閱「聖經」。因此,我才知道:卜筮、觀兆,是神所憎惡的(申十八14),天地是真神所造的(創一1),只是虛假謊詐的(結十三16),夢裡仙佛是假夢虛幻的(亞十2),禍患臨到時,符咒、觀天象、看星宿、問偶像等,都不能救我們脫離災禍(賽四十七11~15)。 十月三十一日,台中教會舉開靈恩會時,我便接受洗禮,脫離魔鬼的轄制,成為神國的子民了。願一切榮耀貴主聖名。阿們。 70年8月   △有主同在、邪不勝正(嘉義教會余崇營見證) 民國四十九年全家受洗歸主後,主恩臨到長子鏈讚。未受洗前,在惡者的轄制下,年僅五歲就受鬼欺負,每聽到送殯的樂聲就發高燒,須找術士收驚或喝符水才會好。但信主後有主同在,每當帶他上街散步時,即使正面與棺材相遇也平安無事,乃證明耶穌是全能的真神。白河中庄村有一位林江欽老姊妹未信主前住埔尾,五十年春天,我開嘉義縣公車到埔尾,順道去造訪她。因她拜偶像又犯鬼,人到那兒,鬼追到哪兒,真是走投無路。所以請來的乩童正在做法,邪靈附身的乩童,抬著輦轎正在搖晃蹦跳;但是很奇妙,有聖靈同在的我剛踏進她家的大門,輦轎便停止不跳了;邪靈突然走掉了。當時抬轎的都是同鄉,我趁機向他們作見證──魔鬼常利用偶像引誘人拜牠,並不像真神會救人,否則我當初虔誠敬拜,為何一男一女在到處求神問佛之下仍然喪生便勸林太太信主,她說要再試一次,無效再來信主,果真又花了她一筆鉅款,病仍未治好,反而更嚴重,最後終於來信耶穌。             共習 活動       序 一、共習活動教材內容提要 嚴格說來,共習活動應該是崇拜課程的延伸,它可以用來評估崇拜活動,輔導學員品行的成長,培養青年上課的興趣和注意力,因此本教材將延伸崇拜課程效果一項安排在第一類。 另外,共習活動也可誘導青年同靈更加團結同心,鬆弛青年在教會裡的緊張和拘束感,更可以對學員實施各種事工訓練,以服事神的家;此外,能廣泛的介紹教會青年,在當時代所必須了解的基本生活知識,也具有輔導與調適年輕人不穩定情緒的功能;這個層面在崇拜時間較無法提及,所以共習又能補充崇拜課程的不足;本教材原則上就將這個部分分成八類,分別是心理輔導、事工訓練、生活技巧、團體活動、聖經遊戲、認識肢體、建立班級特色、配合時節。 最後,本教材為了涵蓋共習活動的全部內容,再加上「其他」一類。同時如果有部分課程內容已在共習活動手冊中詳述,本教材則僅在本類中做重點提示,並引導教員參考共習活動手冊來設計共習課程。 二、編寫的精神與方向 本教材是朝下列方向與精神來編寫的: l.設計生動活潑的活動,使學員親身體驗崇拜課程的內容,並實踐於日常生活中。 2.以群體討論、團隊合作、鼓勵學員參與的方式取代崇拜時間的單向溝通,期能真正達到「活動」的意義。 3.每季之活動設計皆超過十二個單元,希望教員同工能針對該班的需要,選擇適當的教材實施。 4.充實的內容:針對課程提供相關的題庫、引導教員使用各種教學法,並提出可能遭遇情況的處理方式。 5.附註各課程的參考資料及書目,可供教員進修或作課後補充。 6.以聖經遊戲方式進行複習,使季末測驗更生動、有趣,而能確定達到複習效果。 7.使共習活動教學有一定的規則與範例可循,期能達成預期的教學目標。 三、教材撰寫形式說明 為使教員同工對每個共習活動的進行過程有更清晰的了解,本教材的撰寫形式已略做調整,就是每個活動都以表格化的形式出現,在表格中詳細說明這個活動的實施條件,例如:教學方法、課前準備、活動分類、活動時機、人數配置、活動場地等等。 而且每個活動都具體的描述活動後的預期成果,供教員同工結束前評鑑之用。此外,在活動內容方面,本教材已將每個活動的步驟再細分為教員的活動及學員的活動,若這個步驟必須使用輔助教具或必須參考本教材所提供的教學資源,我們亦會在該欄中說明。最後,本表格附有注意事項及參考書目,當作額外的補充資料。以下就將本教材的撰寫形式分項說明如下:   (一)活動名稱 用最簡捷、最能表現活動精神的文字或名詞將活動的名稱寫出來。 (二)教學方法 依活動的型態或方式,可將共習活動的教學方法大略區分為下列幾種: 1.講述:教員口頭講述,學員靜聽。 2.問答:教員提出問題,學員回答。 3.練習:針對一個教材,反覆加以多次的練習,使學員能熟記於腦中,成為一種良好的習慣或有價值的技能。 4.觀察:應用實物、圖片、圖表等教具來幫助學員暸解課程內容。 5.欣賞:從詩歌、文藝、音樂的欣賞中,涵養生活的情趣。 6.討論:在一定的空間內,採用討論、談話、座談、談道、查經等方式進行教學活動。 7.發表:指導學員用語言、文字、圖畫、詩歌、美勞等方法來表達自己的知識、思想、感想、技能。 8.模仿:指導學員以正面的角色扮演的方式,去揣摩各種角色的心境與態度,並用語言、動作、表情等方式表達出來。 9.團動:以遊戲或組織團體的方式,使學員能藉肢體動作發揮團隊精神來達成預期的活動效果。 如果在同一個活動中必須運用兩種以上的教學方法時,將所有的教學方法一併寫出。 (三)課前準備 將活動前必須準備的用具、事先閱讀的書籍,及一切活動前必須準備的事項,例如:教學圖片、問卷、……等等,詳細列明。 (四)活動時間 填寫此活動全部所需時間,單位一律為分鐘,盡量將活動時間控制在30~40分鐘之間。 (五)活動分類 依現階段共習活動教材之分類方式: 1.第一部分:延續崇拜課程。即配合該週崇拜課所設計的共習活動。 2.第二部分:補充課程。又分為八類,包括:心理輔導、事工訓練、生活技巧、團體活動、聖經遊戲、認識肢體、建立班級特色、配合時節。 3.第三部分:其他。已在「共習活動手冊」中詳述或不能歸類者。 (六)活動時機 說明活動實施的最適當時機,可分為以下三種情況。 1.屬延續崇拜課程者:詳細撰寫所配合之崇拜課程課目。例如:『配合初級班第一學年第四季第四課崇拜課程:以撒』 2.活動有特殊性質者:如「迎新會」應在季初舉行較妥,「母親節獻禮」應在母親節前夕實施較佳等等。此時本欄則填寫「可在季初舉辦」,「可在母親節前夕實施」。 3.活動無絕對之實施時機者:則本欄空白。 (七)人數配置 說明活動的分組狀況或人數限制狀況。例如:「將學員分成4~6人的小組若干」、「將學員分成人數均等的三小組」、「本活動不宜超過20人為佳」。若活動人數無特殊限制時,則本欄空白。 (八)活動場地 說明活動進行的場地需求或限制,必要時請註明特殊的設備或場地佈置的附圖。舉例:『三個分組討論的寧靜空間,及一個大型的綜合討論教室。』、『空曠的戶外活動場地』、『將桌椅擺設成馬蹄形』。若活動場地無須特別安排時,則本欄空白。 (九)活動目標 活動目標也可稱為單元目標,訂立過程有下列幾個特性: l.活動目標較廣泛的陳述學習意向。所使用的動詞是抽象而不可測量的。例如:『了解』、『明白』、『知道』、『欣賞』等等。 2.活動目標以學習者的立場述說學習者所要做的。 3.活動目標明訂了基本的學習效果。意即指明知識、態度和技能的學習效果。 4.活動目標定出了學習範圍、主題,而且必須是教學時間內可以完成的。 (十)預期成果 預期成果一般又稱為行為目標。本欄在描述學習者於教學後,期望學生能夠去做的行為,更具體而確實的探知他們學習的效果,是否已達到活動目標,同時也提示了該採用何種教學活動。預期成果的撰寫,包涵以下五個要素: 1.明確說明達成目標時,學習者可能表現的行為,以此證實他已學會。描述時須使用可觀察的行為動詞。 2.學習者要在何種特定狀況或條件下做這些事。例如:『在全班面前』或『所提供的卡片範例』。 3.說明學習者行為表現的標準。即必須達到什麼標準或程度才算通過。例如:『答對百分之八十』、『至少解釋三個項目』 4.完成這項行為目標的是誰? 5.用來評量以確定目標達成的行為結果。例如:『一篇見證』、『獨一神觀』、『洗腳禮的精義』。 (十一)活動內容 活動內容是教學活動的主體,本欄中僅以簡單扼要的文字說明活動的程序,其他附屬的參考資料一律放在設計表後面。活動內容可分為以下三部分:   1.準備活動:引起學習動機。 2.發展活動:活動中最主要的幾個步驟。 3.綜合活動:活動結束前的回顧、歸納或評鑑。 撰寫本欄的方式依以下之說明,以*1、*2、*3……代表想和看的路站,請一邊看下圖,一邊看說明。  
活 動 內 容 教 員 活 動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動      
1.引起學習動機~~~*1→ *2→ *3→ *4→
二、發展活動      
~~~*5→ *6→ *7→ *8→
*1.第一站是教員的活動,假定現在要引起學習動機,那麼教員應該怎麼做呢?此時以一段引言做開始,而在這裡只填寫『說明活動的意義與目的』。 *2.現在我們到了第二站,這一欄是學員的動作,當教員說明活動的意義與目的時,學員做什麼呢?應該是「靜聽」吧!故此時只填寫『靜聽』。但也可能是『討論』、『欣賞』、『思考』等等,視教員的活動而定。 *3.第三站是教學資源,本欄在說明當教員與學員在進行此一步驟時,本教材有無提供可參考的文字資源,或教員需準備那些實物資源。依上述的狀況,本欄只需填寫『資源一』而在後面的附錄中,教學資源一就是一則引言的舉例。 *4.第四站是時間分配,依上面的狀況,來大致估計教員講這段引言大約要花多少時間,單位為分鐘。 *5.現在第一個活動步驟已全部結束,從第五站開始進入第二個活動步驟,假定這個步驟是「DVD欣賞」,則此欄可填寫『放映DVD』。 *6.學員做什麼?應該是『欣賞』吧! *7.用什麼教具?『DVD、電視或電腦』。 *8.看這套片子需要幾分鐘? (十二)注意事項 本欄在說明未盡的事宜,特別是以下幾種情況: l.安全性的維護:活動如有潛在的危險性時,將特別註明防範的措施。 2.負面效果的避免:如果活動可能產生負面的不良效果時,也盡量會在文中提醒,並建議如何避免此類狀況發生。 3.教材的彈性運用:有些教材可能過於繁雜,唯恐教員同工在教學時有所困難,此時本欄將說明簡化的原則或變通的方式。 4.教學要領的提示:活動中有些小細節雖無法在活動內容中詳述,卻足以影響整個活動的效果與氣氛,諸如此類的教學要領,在本欄中亦有提示。 5.強調活動的發展性:某些活動僅僅是個開端,必須有後續工作加以配合才能使活動更具意義。 6.其他未盡的事宜。 (十三)參考書目 本教材因篇幅有限,無法將所有的相關資料全部列述,但某些可供教員作課後補充或平日進修之用的書籍或期刊、雜誌,將於本欄中寫出。 四、注意事項 1.各活動所列教學所需時間僅供參考,教員可視當地教會聚會情況酌情增減。 2.共習活動有些是動態的,有些是靜態的,有些適宜在會堂進行,有些適宜在教室或室外進行,因此教員需依照活動性質來權衡活動進行的場所。 3.各教會倘有適合初級班學員進行之共習活動,請提供給教牧處。 4.本教材雖經多位教員同工辛勤編寫,歷多次會議討論方才定稿,但仍不免有未臻理想及疏漏之處,希各地教員同工與前輩不吝指教,為主工的興旺,彼此配合!   台灣總會教牧處 謹序 2007年10月     目  錄
編 號 活動名稱 建議 上課時間 注意事項 頁 碼
1 天使的聯想 第一課   69
2 群策群力 第一課   73
3 打擊魔鬼 第二課   77
4 人我之間 第三課 附心理測驗題目於學生課本後 81
5 常識.嚐試(三) 第四課 可將教學資源二、三印給學員 88
6 班之獻禮─口之頌 第五課 附積分調查表於學生課本後 93
7 馨香的禱祭 第六課   100
8 文字工作者的素養與挑戰 第七課   103
9 答非所問 第八課   108
10 古事今說 第九課   112
11 心領神會 第十課 準備水果 116
12 要我為你做什麼 第十一課   119
13 黑白分明 第十二課 事先準備黃豆、紅豆或綠豆 122
  級班第三學年第二季共習活動教材分類目錄 主題:靈界認識 一、延續崇拜課程
活動名稱 配合課次 頁次
天使的聯想 第一課 69
打擊魔鬼 第二課 77
人我之間 第三課 81
馨香的禱祭 第六課 100
古事今說 第九課 112
黑白分明 第十課 122
                    二、補充課程
●心理輔導 群策群力 73
●事工訓練 文字工作者的素養與挑戰 103
●生活技巧 常識.嚐試(三) 88
●團體活動 心領神會 116
  答非所問 108
●認識肢體 要我為你做什麼 119
●建立班級特色 班之獻禮──口之頌 93
    活動一 天使的聯想
活動 名稱 天使的聯想 教學 方法 講述、發表
課前 準備 與學員人數相同的紙張,以作為學員聯想、書寫 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第三學年第二季第一課崇拜課程:天使
人數 配置   活動 場地 寧靜,可供思考書寫的場所
活 動 目 標 一、培養思考聯想的能力。 二、認識天使的特性與其工作。
預 期 成 果 一、每一位學員說出自己對「天使」的聯想。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的目的。 二、發展活動 1.發下紙張。 2.引發學員的聯想力。 3.請學員發表其對天使的聯想。 三、綜合活動 綜合勉勵   靜聽   準備書寫 思考、書寫 發表     靜聽   資源一             資源二   1分鐘   2分鐘 10分鐘 25分鐘     3分鐘
注 意 事 項 一、學員對天使如有不符聖經記載之聯想,應須及時記下「綜合活動」中以和緩的語氣提出糾正。 二、本活動主要目標是「聯想」,如果淪為「對天使的認識」的測驗,則失去活動的意義;但願能以輕鬆、愉快的心情來進行本活動。 三、學員的聯想可透過各種方式發表,如圖畫、書寫...等。
參 考 書 目 一、「談天使」,宗教教育第93期,1980年,20頁。 二、聖經百科全書,少年歸主社,1971年,109頁。
  教學資源一:說明本活動的意義 您相信這天地之間有天使嗎?您見過天使嗎?一般的人沒有見過天使,只有少數信徒見過天使,我們從他們的見證,可以相信世上確實有天使;本活動對於天使的聯想,乃是希望藉著我們對天使的些許認識所作的一份聯想,所謂是對?是錯?先撇開一邊,因為聯想是憑我們心裡的感覺,很難說是對是錯,聯想的方式可以是: 一、對於天使的「形像」(例如:魔鬼給我們的聯想可能是像怪獸、像大猩猩,又黑又大)。 二、對於天使的「工作」(例如:魔鬼是青面撩牙,專嚇人的)。 三、其他:例如:魔鬼可能在墳墓、鬼屋較易被看見,所以墳墓、鬼屋也是您對魔鬼的延伸聯想。 註:可透過圖畫的方式作聯想。 以上對天使聯想的方式是希望刺激各位的聯想力,也許您的聯想力已超乎上面的方式。希望各位發揮您的聯想力,簡單寫於紙上,每人至少寫出兩種聯想,十分鐘後邀請各位上台將您的聯想分享給大家。   教學資源二:綜合勉勵 聖經上沒詳細地告訴我們天使的來歷,但從有關的經節可推知:   一、天使是真神所造。(詩一四八2~5) 二、在神創造天地之前被造。(伯卅八4、7) 三、天使的存在。(王上廿二19;但七10;來十二22) 四、天使顯現時的形像 (一)像人。例如亞伯拉罕接待三位客人,其中有二位是天使(創十八1~2) (二)穿白衣、衣服發光。(太廿八3;路廿四4) (三)六個翅膀、四個臉。(賽六2;結十8、12、14) 五、天使是靈體,可吃可喝。(創十八1~8) 六、天使有超人的智慧與能力。(但六21~22;徒十二6~10) 七、天使常受神的差遣,奉神的名傳達神的話,奉神的名執行任務。他們有順從的美德,才能繼續服事神,為神工作,否則會受神處罰,被貶為魔鬼。(啟十九9~10,廿二8~9) 八、天使是光明、聖潔的。(猶9) 以上是有關「天使」在聖經中的記載,您的聯想與聖經的記載距離有多遠呢?但願往後天使在您的聯想中能如同聖經的記載,而不是僅止於自己的想像。     活動二 群策群力
活動 名稱 群策群力 教學 方法 團動、發表
課前 準備 資源一 活動 時間 30~35分鐘
活動 分類 補充課程:心理輔導 活動 時機 季初
人數 配置 8~12人一組 活動 場地 不限
活 動 目 標 一、使學員能體認到「合作」的重要。 二、使學員能肯定個人在團體中的價值。 三、增進團體的凝聚力。
預 期 成 果 一、學員能體會個人在團體中的價值。 二、學員能簡單陳述活動後的感受。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.主領教員說明活動意義。 2.主領教員說明活動方法。 二、發展活動 1.學員依前述方法進行活動。 2.待結束後,回座位討論各人感受。 三、綜合活動 主領教員做綜合勉勵   靜聽   靜聽         發表     靜聽   資源二   資源三         資源四     資源五   2分鐘   4分鐘     8分鐘   13~18分鐘   3分鐘
注 意 事 項 一、注意學員安全。 二、必要時可分兩組進行。 三、討論各人感受的時候,主領教員需注意學員負面感受的發表,適時給予正面的回饋。
參 考 書 目 一、張老師輔導叢書,如何進行團體諮商,張老師出版社。 二、張老師輔導叢書,團體領導者訓練實務,張老師出版社。 三、吳秀碧著,團體諮商實務,復文出版社。
教學資源一:課前準備須知 一、材料:報紙數張或粉筆。 二、若是用粉筆作材料,請預先畫好2公尺見方、1.5公尺見方、1公尺見方、0.8公尺見方、0.5公尺見方的正方形(由大到小的正方形,其邊長可自行設定) 三、若有分組,則所需正方形的份數與組數相同(若用報紙,亦然)   教學資源二:引言舉例 人是群居的動物,大部分的時間都在團體中生活。處在不同的團體,個人有不一樣的感受,也就有不同程度的歸屬感。若同屬某一團體的成員曽經共同解決問題,那會是個美好的經驗。經由每一位成員的合作,不但可群策群力,有效而快速地解決問題,而且能使每位成員感動,進而肯定個人在團體中的價值。今天,我們就藉由一個簡單的活動,讓各位去體會那種「合作」的感覺。之後,再交換彼此的心得感受。   教學資源三:說明活動方法 一、主領者一聲令下,所有成員進入最大的正方形內,無論用什麼方法都可以,就是不能放腳踏出正方形外。 二、待全部成員都進入正方形內,再依上述方法,令其進入下一個較小的正方形,依此進行至活動結束。 註:若用報紙,首先將報紙全部打開,觀察學員可全部踏在上面,再將報紙對摺,令其全部踏在上面,待全部成員踏上了,再對摺,依此類推。   教學資源四:討論題綱 一、當你在正方形外,極欲踏進正方形內,而正方形內的成員也想盡辦法讓你能踏上正方形時,你的感受如何? 二、當你在正方形內,與其他成員努力協助在外面的成員踏入正方形內時,有何感受? 三、綜合以上的發表,你得到了什麼啟示或聯想?   教學資源五:結論舉例 剛剛的活動中,大家無論用任何方法,也要使全部的成員站進正方形內,那種「合作」的感覺,仔細體會,想必每個人都有很深的感受。許多人常覺得對某個團體沒有歸屬感,原因之一是未曾體會自己在團體中的價值。事實上,團體中的每位成員若能盡己之力,參與團體中問題的解決,就可體會到本身在團體中的價值;而且在合作的過程中,更能助長成員間的契合,促使團體成長,對個人而言,這未嘗不是一種突破。人既然無法脫離團體生活,那就讓自己在團體中生活得愉快又富意義吧!     活動三 打擊魔鬼
活動 名稱 打擊魔鬼 教學 方法 團動
課前 準備 紙棒二支、粉筆一支 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第三學年第二季第二課崇拜課程:魔鬼
人數 配置 全體 活動 場地 空曠場地
活 動 目 標 一、使學員能時時謹慎自己的腳步才不會被魔鬼吞吃。 二、讓學員知道不可給魔鬼留下地步,以免後患無窮。
預 期 成 果 一、使學員了解魔鬼是得寸進尺的,一次的勝利,牠就會步步逼進。 二、增進學員彼此間的情誼。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.說明遊戲之意義及規則。 2.安排場地,準備用具。 二、發展活動 1.分成二組左右各一邊,中間空出一空間以粉筆在地上劃上方格子,左上角寫上天堂,右下角寫上地獄。 2.二個學員出來進行活動(1號學員)。 三、綜合活動 1.請被打之學員出來合唱讚美詩168首。 2.綜合勉勵。   靜聽   活動   活動                   靜聽   資源一       資源三                   資源三   5分鐘       30分鐘               2分鐘   5分鐘
注 意 事 項 此遊戲動作要快,尤其是喊跳的人,中間最好不要有停下來的時間。
參 考 書 目  
教學資源一:說明活動的意義 現代社會不分男女老少追求物質瑪門的人遠比追求道理的人多,而這些人往往會給魔鬼留地步,因此想真正保有屬靈生命就須時時儆醒,不斷的靈修自己,方能成為神的兒女,因此活動名為「打擊魔鬼」。   教學資源二:說明遊戲規則 每組報數,1號學員對1號學員以此類推,至前面先猜拳,贏的當魔鬼,魔鬼至地獄的位子,輸的當天使,至天堂的位子。由魔鬼先喊跳,二人同時跳,魔鬼喊完換天使喊跳,二人再同時跳,二人所跳之方格子絕不能是同一直線或橫線,如果天使喊跳時,魔鬼剛好也跳在與天使同一直或橫線上,則天使就可追打魔鬼,但只限於大方格裡面,跑出外面就不能追打了,反之亦同。請至前面的二人手持紙棒,喊跳的時候動作要快且要跳在格子內,若越線,對方仍可打你。跳時可以跳在同一位格子上,但一定要跳起不能不動,如此進行幾回合,最後請被打二次或二次以上的學員出來合唱讚美詩168首。   教學資源三:綜合勉勵舉例 做完了此活動,是否大家都覺得累了,的確,與魔鬼爭戰是一件很累的工作,一不小心就會掉入魔鬼所設下的圈套裡,因此我們隨時隨地都要非常的謹慎、儆醒,不住的禱告,才不會被魔鬼所吞吃。     活動四 人我之間
活動 名稱 人我之間 教學 方法 講述、發表
課前 準備   活動 時間 25分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第三學年第二季第三課崇拜課程:天國
人數 配置   活動 場地 寧靜,可供思考書寫的場所
活 動 目 標 一、對自我坦露分析作大概的認識。 二、能知道與人相處的缺欠,並加以改進,以達「在地如天」的生活境界。
預 期 成 果 一、作完心理測驗資料(一)(二)(三),並了解其結果的含意。 二、了解人(朋友)我(自己)之間的相處情況。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動 輔導學員進行心理測驗: 1.心理測驗資料一。 2.心理測驗資料二。 3.心理測驗資料三。 (以上由學員作課本後面之心理測驗,教員在學生作答完畢後,隨即公布判斷標準) 三、綜合活動 綜合勉勵   靜聽   思考、判斷、作答               靜聽   資源一   資源二                 資源三   1分鐘     10分鐘 5分鐘 8分鐘           1分鐘
注 意 事 項 一、心理測驗的結果並非絕對代表某種意義,目的在幫助學員作自我了解,以作為與朋友之間相的參考。 二、心理測驗題目附於學生課本後,學員直接將答案填於課本上即可。
參 考 書 目 一、心理測驗(一)(二)取材自聯合報副刊。 二、心理測驗(三)取自七十八年8月東部青教組教員進修會講義。
教學資源一:說明本活動的意義 感謝神的帶領,又讓我們共聚一堂。今天的共習課,想帶領大家來做幾個小小的心理測驗,這些測驗可以幫助你了解自己在交友方面的特性,以及你與朋友之間相處的情況。 上一堂課我們講到「天國」,知道在天國裡沒有煩惱、憂愁,也沒有生活上的種種困擾,而在我們這個年紀,交友問題可算是一大困擾。今天的活動,就是幫助你了解交友上的缺欠,以便改善人際關係,過更愉快的生活。   教學資源二:測驗資料與計分標準 一、【性格小測驗】 你對朋友吝嗇嗎? 你和你的伴侶、家庭、朋友和工作夥伴之間的關係,是只有獲得,或是也有付出呢?以下的小測試可以幫你找出問題的答案。請以「是」或「否」回答每項題目,然後再核對評分和分析。 (一)當我和我的夥伴討論像「要做什麼」或「禮拜天去那裡」等問題時,我總是相當堅持己見。 (二)親友生病時,我會為他烹煮羹湯。 (三)逛街時,我會想到買點小禮物送他們,即使不是過生日也一樣。 (四)如果我爸媽沒把我當作「心肝寶貝」般地疼愛,我會感到相當沮喪。 (五)我認為把部分薪水,奉獻給教會基金或慈善事業是很重要的。 (六)我認為寄聖誕卡給親戚朋友相當浪費時間,所以我連做都不做。 (七)即使他人並不懂得受恩回報之理,但是我仍然樂於助人。譬如說,讓人家搭個便車或義務幫忙照顧小孩。 (八)即使是經過一整天的疲累工作,此時若你的好朋友要向你傾訴心頭苦楚,你仍然樂於傾聽。 (九)我知恩必知回報。 (十)如果別人不同意我的看法,我會噘嘴、嬌嗔和生氣。 計分:2、3、5、7、8、9題答「是」和1、4、6、10答「非」者得一分。 分析: (一)得分八至十分,表示你是個超級「付出者」,但是,因為你對你的婚姻、朋友和工作付出太多,有時候你可能會覺得自己被利用了。 (二)四到七分表示你在人際關係方面「收支」平衡。 (三)0到三分表示你只懂得「取」,應該可以再慷慨一點。 △學員作答五分鐘後,教員宣佈「計分」標準,由學員自行計分,並且作「分析」。   二、【心理測驗】 握手見真章 你喜歡怎樣和人握手?心理學家艾蘭卡恩博士說,人們在握手時使勁的強弱、握的方式及時間長短,都可用作研判個性的指標。 (一)捏碎骨頭型──你喜歡重握朋友的手,可見你精力充沛,對自己有信心,具有向前衝闖的原動力,是擅於發號司令的天生領袖人物。 (二)堅定有力型──由於你握手穩重,可以推斷出握手的同時,雙目必會專注凝視對方,以展現出你的誠意。你為人可靠、思維合乎邏輯,遇危機時,最可能挺身而出,並提出上乘的意見。 (三)軟綿綿型──如果你握手有一搭無一搭,表示你有輕鬆度日的生活哲學,凡事不與人爭,一切講求隨和。 (四)兩手一併握型──你熱情、不拘形式。當你對某人感到滿意時,會立時表現出。你渴望友誼,而人們對你的開朗亦會有正面的回應。 (五)長握不放型──如果你握手的時間超過尋常三五秒鐘,你屬於感情豐富的善感型人士,喜歡與人親近,是個能為朋友兩肋插刀的老實人。 (六)手指輕碰型──你敏感而成熟,易為周遭所發生的悲苦事件落淚。你慈悲為懷,甚至會為受難者慷慨解囊到傾家蕩產也在所不惜。 (七)上下搖動型──你對生命的認知是嚴肅而樂觀的,對生活的態度是積極而帶勁的。你精力無窮,同輩們鮮能比擬。 (八)拒絕握手型──如果你從不伸出手與人相握,很顯然地,你保守、害羞、矜持。不輕易交友,但一旦被你視為朋友,這分友誼註定是一輩子的。 △學員作答一分鐘,教員宣佈其傾向,由學員自行研判自己的個性。 三、周哈里窗戶:自我坦露分析  
弱強 尋求回餽 橫軸       中等程度
弱 縱 軸           自 我 坦 露   中 等 程 度       強   12 3 4 5 6 7 8 9
1 2                 背 脊 我  
  公開我
3    
4    
5    
6    
7    
8   秘密我 潛 藏 我  
9    
               
  △由教員依步驟引導學員 : (一)「縱軸」:代表「自我坦露」的程度,比如:我有快樂、傷心的事很想傾訴給人知道,或者隱藏起來不欲人知。 見上圖:想讓人知道,在7的地方畫一橫線。 (二)「橫軸」:代表「尋求回餽」的程度,比如:我哭了,我很希望別人了解我為什麼哭。 見上圖:我很想知道別人對我的看法。別人看到我一些事,我希望他想透徹地了解我,這種程度滿強烈的,故在8的地方畫一直線。 (三)畫完後作分析:上表必會分割成四部分(見上圖),即公開我、秘密我(只有自己知道,別人不知道的部分)、背脊我(自己看不見自己的部分)、隱藏我。所佔面積愈大則該方面程度愈強。 註:此測驗並非表示如何才是對的,只是顯示出個人該方面傾向。   教學資源三:綜合勉勵 以上的心理測驗只供我們與朋友相處的一種個性指標的參考,朋友與我們的關係十分密切,與朋友關係的好壞,足以影響生活的苦樂與情緒的變化。知道自己有不盡理想之處,應該改善缺失,在與世人的相處中,達到真、善、美的境界,使我們在世上的生活能好像在天堂般的快樂,朝著「在地如天」的生活目標而努力。     活動五 常識.嘗試(三)
活動 名稱 常識.嚐識(三) 教學 方法 講述、發表
課前 準備 參照資源二 活動 時間 30分鐘
活動 分類 補充課程:生活技巧 活動 時機  
人數 配置   活動 場地  
活 動 目 標 一、培養自己動手做事的意願。 二、能和家人一起動手塗漆,共享同心協力之樂趣。
預 期 成 果 一、明瞭塗漆的步驟及所需材料。 二、體會勞動神聖之意義。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的目的。 二、發展活動 1.教員請有漆牆經驗的學員,說一說漆牆的經過及感受。 2.說明塗漆的材料及步驟。 3.請學員將塗漆的步驟思考一遍。 4.說明塗漆時應注意事項。 三、綜合活動 做個結論   靜聽   發表、靜聽     靜聽   思考   靜聽     靜聽   資源一         資源二       資源三     資源四   3分鐘   3分鐘     10分鐘   3分鐘   7分鐘     4分鐘
注 意 事 項 一、教員儘量收集塗漆所用之材料,若收集不到者,以口頭敘述。 二、活動結束後,可視需要將本活動之教學資源二、三影印給學員。 三、儘量請有經驗的同靈擔任本課的教學。
參 考 書 目 消費者報導92期,22~24頁
    教學資源一:引言舉例 時序漸近年關,相信多數家庭又有除舊佈新的計畫。其中粉刷牆面更是不可少的一項大工程。以往很多家庭大都延請油漆工人幫忙,然而預算往往動輒上萬元。 其實,自己動手漆刷牆面,並不如想像中的困難,何不找個星期假日,全家一起動手粉刷,既經濟又可享受家人同心協力的樂趣。 教學資源二:塗漆介紹 一、材料: (一)水性水泥漆(用量、顏色可視房間坪數及家人喜好而定) (二)清水(調漆備用) (三)刮刀、尖頭小鐵鎚、補土手提板、鋼絲刷、乾布塊(以上為整理牆面用具) (四)調漆空罐、調漆棒、漆滾用盤、油漆杓(以上為調色用具) (五)網篩、排筆刷、清潔刷、滾筒、砂紙、耐水砂紙 (六)螺絲起子(開罐用) 註:調漆棒、漆滾用盤及油漆杓,可用任何木棒、大盤子和杓子替代。 二、步驟: (一)整理牆面:粉刷後的牆面是否光滑、耐用,與粉刷前的整理功夫息息相關,由於每個家庭牆壁使用材質不一,因此去除舊牆面務必徹底清潔;如果牆面上出現裂痕,或佈滿坑洞,可利用漆加碳酸鈣或石膏混合的補土,用刮刀或木片刮塗填縫後,磨平乾固後上漆。 (二)水泥漆倒在調漆空罐中,用清水調勻,稠度以刷子沾漆後,漆油不易滴下的程度為準。 (三)先以同系底漆上漆一遍,封住牆面毛細孔後,再正式上漆。 (四)以橫刷、豎刷的方式來回上漆。 (五)牆面的上漆次數不得少於二層,一般而言,以三層最為普遍。 (六)待牆面完全風乾後,即大功告成。   教學資源三:塗漆應注意事項 動手粉刷自家的牆面時,如能參考並注意以下幾項小細節,可以讓您更得心應手: 一、塗漆宜挑選好天氣進行。 二、粉刷場所應注意通風良好。 三、攪拌漆油前應在先剔除皮膜。 四、善用遮蔽用品。 五、選擇適合的塗漆用具。 六、塗刷量及厚度不宜過大。 七、重塗需在每一層完全乾燥後才可施工。 八、塗料於使用前應充分攪拌均勻。 九、塗漆時盡量穿著舊衣服。 十、防止毛刷乾固。 十一、未用完的油漆緊閉後,放於陰涼處,不應再倒入桶內。 十二、各廠牌漆液不可混合使用。   教學資源四:結論舉例 但願大家在任何事上,都有自己動手做的意願,而不只是自己動手塗漆,相信,你一定可以從工作中得到許多樂趣的。     活動六 班之獻禮──口之頌
活動 名稱 班之獻禮──口之頌 教學 方法 討論、問卷
課前 準備 一、積分調查表若干(依學員人數而定) 二、可準備一台小型計算機 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:建立班特色 活動 時機 季初
人數 配置   活動 場地 安靜可供討論做問卷之處
活 動 目 標 一、學員均能背唱班歌,增進本班的向心力。 二、學員能確實知道班歌的功能。
預 期 成 果 一、選出本班班歌。 二、知道班歌也是建立班特色的方法之一。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明建立班歌的重要性。 二、發展活動 1.主持班歌提名。 2.發下問卷,說明填寫方法。 3.指導表決,產生班歌。 三、綜合活動 建立共信,唱好班歌。   靜聽   討論、發表 填寫 表決   靜聽   資源一   資源二 資源三 資源四   資源五   5分鐘   10分鐘 10分鐘 10分鐘   5分鐘
注 意 事 項 「積分調查表」中的選項,教員可依班級需要自行增減。
參 考 書 目 林道生編著,聖歌故事,使者叢書系列。
教學資源一:說明選定班歌的重要性 「口」一向是最賦表達能力的器官,而「口唱」更是一種能夠直接抒發感情的方式。在一個團體中,通常會有自己的代表物,來顯揚此團體的特色,就如同一個國家有國旗、國歌、國花的道理一樣。身為本班成員的各位,若能找出最適合本班的歌,來頌讚主名,一定可以在主裡,帶來更強的向心力和默契,在主路上,齊心追求神的道理。今天,就讓我們來尋找出本班之歌。   教學資源二:詩歌提名 首先,選出幾首曲子,讓大家提名表決班歌,其方式可分為兩種。第一種:採先提名,先登記,達到五~十首時,便截止,名額滿後提名的曲子,便無機會上榜了。第二種:將所有學員,分為三~五組,每組進行討論二分鐘,而後提出二~三首詩,登記入圍後,填寫積分調查表。提名時,曲子不要重覆登記,多一份選擇,多一份機會啊!   教學資源三:填寫積分調查表說明(參考範例一) 範例一:
編 號     選  項     曲  名 詞意真 曲調美 節奏佳 心中感動 常唱很熟 容相符合與本季內 易背誦 適用性高 總分 名次
1 263.耶穌恩友 5 5 4 5 4 3   3 29 1
2 1.頌讚獨一真神 5 3 2 3 4     3 20 8
3 7.萬有齊頌主 4 4 4 2 4 2 3 2 25 4
4 11.在主內頂快樂 3 2 5 2 2 3 4 3 24 5
5 20.尊主為王 4 5 4 3 3 4 2 3 28 2
6 106.我是耶穌門徒 3 4 3 3 2 5 2 4 26 3
7 275.禾捆收回家 3 3 3 4 5     3 21 7
8 137.主是我良友 4 3 3 2 2   2 17 10
9 203.百合花 3 5 2 3     3 2 18 9
10 158.走在主路上 4 2 3 2 4 3 1 3 22 6
在黑板上登錄大概十首曲名後,發給每位學員一份積分調查表,說明各欄填寫方法。 一、曲名欄:學員按照黑板上登錄的曲目,將之填於曲名欄中。 二、選項欄:每首曲目下有許多表格,學員需對照每個選項填寫分數。愈符合選項中的特性,得分愈高;最高為5分,依次遞減。若學員認為該首詩歌不具選項中的特性,則該欄空白。 三、總分欄:學員將該首詩歌每個選項的分數相加,即為總分,若該欄空白,則不計分。 四、名次欄:得分最高者為第一名,依次類推。   教學資源四:表決產生班歌(參考範例二) 範例二:
編 號     選 項 曲 名 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 複分 選數 複名 選次
1 263.耶穌恩友 6 2 0 1 0 0 0 0 2 0 32 1
2 1.頌讚獨一真神 2 0 2 0 1 3 2 2 1 2 80 3
3 7.萬有齊頌主 3 1 1 2 2 2 3 1 9 0 67 2
4 11.在主內頂快樂 1 3 0 0 4 1 2 2 1 1 82 4
待學員填妥調查表後,教員於黑板畫表,進行班歌表決。 一、曲名欄:曲名按照剛才提名的順序填寫。 二、初選名次欄:先於此欄中寫妥數字1~10(依提名的詩歌數量填寫),表示初選名次,以便統計每首詩歌在複選中的名次。 三、開始進行表決(以下解說請參看範例二):請學員依照剛才所填的積分調查表舉手表決。例如:從「耶穌恩友」開始,請填寫「耶穌恩友」為第一名的學員舉手(6人),然後將人數填寫於人數欄中。再來請填寫「耶穌恩友」為第二名(2人)、第三名(0人)、第四名(1人)……第九名(2人)、第十名(0人)的學員分別舉手,然後將人數一一寫上。其他曲目依此方法舉手填寫。 四、複選分數欄:表決完畢後,計算複選分數。計算方法如下:例如「耶穌恩友」的分數就是將人數×名次之數字相加,總和即為複選分數。6×1+2×2+0×3+1×4+0×5+0×6+0×7+0×8+2×9+0×10=32。「耶穌恩友」之複選分數為32分。其他曲目分數的算法也是如此。 五、複選名次欄:初選分數最低者為第一名,其他依次類推。第一名者當選為班歌。 六、若有一首詩歌以上的複選分數相同,處理辦法如下:例如「耶穌恩友」與「主是我良友」複選分數相同,則依據前面積分調查表,將每位學員填在「耶穌恩友」總分欄裡的分數相加,「主是我良友」亦是如此算法,然後將兩個總分相比較,分數高的即當選班歌。   教學資源五:綜合勉勵一建立共信,日昌好班歌 經過大家慎重考慮選擇,加上一道道的表決手續後,感謝主,班歌終於產生了。奔跑天國路也是如此,需要慎重地考慮、縝密的心思,在主的帶領下,跑完這段路,得享神的榮耀。希望班歌產生後,大家能夠用心練習、認同它,藉著我們的口,歌頌那奇妙的造物主,使我們彼此更能聯屬耶穌,為著共同的信仰代求,彼此更契合。 註:附積分調查表之空白表格於學生課本後,請直接填寫即可。
編     號     選  項   曲  名 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 總    分 名    次
詞意真 曲調美 節奏佳 心中感動 常唱很熟 容相符合與本季內 易背誦 適用性高
1                      
2                      
3                      
4                      
5                      
6                      
7                      
8                      
9                      
10                      
備註: △給分方法: 一、以1~5五個數字來給分,愈符合表格中8項特性的,得分愈高;最高5分,依次遞減。 二、若提名的詩歌不符合表格中的特性,則該欄空白,不計分。 三、表中1~8項分數之總和即為總分,分數最高者為第一名,依次類推。   活動七 馨香的禱祭
活動 名稱 馨香的禱祭 教學 方法 練習、發表
課前 準備 紙、筆 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第三學年第二季第六課崇拜課程:有功效的禱告
人數 配置 人數多時可分組 活動 場地 教室
活 動 目 標 一、了解悟性禱告不但能達成禱告的功效,也能造就別人。
預 期 成 果 一、學員知道悟性禱告與靈言禱告的效用相同,可以常常運用。 二、學員能互相觀摩好的禱告詞,學習如何禱告。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 引言 二、發展活動 1.發給每位學員一張白紙及筆。 2.教員製好籤,請學員抽籤。 3.學員根據籤上的情況,寫下自己的禱告詞。 4.請學員上台發表。 三、綜合活動 1.簡單作個講評,並選出優秀的禱告詞。 2.請寫出優秀禱告詞的學員,上台帶領悟性禱告,結束本活動。   靜聽       抽籤 書寫   發表   靜聽   禱告       資源一         資源二                   3分鐘   1分鐘     10分鐘   15分鐘   3分鐘   8分鐘    
注 意 事 項 一、學員禱告詞的內容有所偏差時,教員當委婉糾正,使學員有正確的觀念。 二、題庫內容供參考,教員可自訂。 三、製籤時內容可以重覆。
參 考 書 目  
  教學資源一:引言 上一堂課我們聽到有功效的禱告,知道人在世上時常軟弱,要時常禱告,並且要作有功效禱告,才能蒙神垂聽。我們利用這一節課,來學習悟性禱告。本會強調靈言禱告,不過我們發現目前教會中利用悟性禱告的機會增多,不但可以幫助自己,更可造就別人,所以每個人都應學習悟性禱告,以便日後可以常常運用。等一下請各位學員抽籤,籤上有各種狀況,例如:「當我生病時」、「親人離世時」、「歡迎外地同電訪問時」……等,大家就根據籤上的狀況,寫一篇禱告詞,再上台發表。然後我們會選幾篇較好的禱告詞,請這幾位學員帶領悟性禱告。現在就開始吧!   教學資源二:題庫 一、當我生病時 二、親人離世時 三、歡迎外地同靈蒞臨時 四、同靈生病前去探望時 五、慕道者生病前去探望時 六、學業不順利時 七、信仰低潮時 八、當別人得罪你時 九、家人反對你信耶穌時 十、有感情困擾時   活動八 文字工作者的素養與挑戰
活動 名稱 文字工作者的素養與挑戰 教學 方法 講述
課前 準備 一、注意一些雜誌(如聖靈月刊、校園、今日校園、人間天下…)的編輯技巧、讀者定位、以及其價值取向。 二、提供有關資訊 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:事工訓練 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 安靜的場地
活 動 目 標 一、對文字工作有興趣者可知如何裝備自己。 二、學習事工技巧,以對教會事工有所貢獻。
預 期 成 果 一、對文字工作者(編輯)所應具備的條件和所將面臨的挑戰有一概略的了解。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義 二、發展活動 1.文字工作者的素養 (1)編輯的責任 (2)編輯的定義 (3)編輯應具備的條件 2.基督教文字工作的挑戰 三、綜合活動 1.給予學員發問的時間 2.綜合勉勵   靜聽   靜聽 靜聽 靜聽 靜聽     問答 靜聽   資源一   資源二 資源三 資源四 資源五       資源六   3分鐘   3分鐘 3分鐘 10分鐘 10分鐘     6分鐘 5分鐘
注 意 事 項  
參 考 書 目 一、李凌霄著,成功的編輯,世界出版社,民國76年。 二、李煒佳等合編,編輯手冊,農學社,1988年。 三、鄭貞銘著,新聞探訪與編輯,三民書局,民國77年。 四、余也魯,雜誌編輯學,海天書房,1965年。
教學資源一:此活動的意義 出版刊物的樂趣,只有親身經歷的人才可領會。手拿著一份千辛萬苦才得以付梓的刊物,自己亦是參與者,這時可能對它的瑕疵或許有些許不悅,但都早已被那種滿足感所掩蓋了。要順利出版一份刊物,編輯人才是不可或缺的,編輯工作需要很多專門的知識和技巧,單憑一股興趣與衝勁,是無法成事的。因此我們更應多方面地充實自己的知識,裝備自己,或許有朝一日也可體會出版之樂。   教學資源二:編輯的責任 編輯的責任,是要對出版人和讀者負責,對於編輯的內容,必須非常謹慎,不容其中有不正確的內容,不清楚的敘述,不適當的描寫,和容易引起誤會的字句與圖片。   教學資源三:編輯的定義 編輯學是一種社會科學,是根據邏輯學、心理學、社會學、文字學、修辭學和美學,將文字予以整理,製作標題,表達思想,來增進人類文化的一種科學。   教學資源四:編輯應具備的條件 一、文字方面:具有文字駕馭能力、批判能力、外語能力;在選擇文稿、整理文字及增刪篇幅上能得心應手。 二、設計方面:深刻了解人類視覺及接收機能。 三、規劃方面:具有高明的組織能力,先仔細研判讀者潛在的心、生理狀況,再依據讀者狀況、環境條件、經費預算、發行主旨和方向等做整體的規劃,建立刊物的獨特風格。 四、協調方面:具高明的協調能力。作者、編輯人員、美工人員各方面妥善的協調溝通,能使刊物更臻於圓滿。 五、道德、與責任方面:具有崇高的道德觀,以維護刊物內容的確實、客觀和公正。並能負起編輯責任,如改正錯誤、增刪取拾、報導錯誤應即更正等。   教學資源五:基督教文字工作的挑戰 文字工作是具有挑戰性的。其文字具有穿透性,它是穿越時間和空間的,在消息連絡方面應有所準備和積極主動的爭取。因此在教會文字事工的挑戰上應有下列準備: 一、與主屬靈的關係:和父神有親密的關係,了解祂希望我們成為何種器血為祂所用。即明白祂的呼召與旨意。 二、專業訓練:其中應包括上述的編輯應具備的條件外,一個基督教文字編輯者應有神學的訓練,熟知聖經的真理,善用其經節。 三、對整個社會互動的掌握:了解現今社會的變遷與狀況且具有確切的掌握能力。 四、對市場的了解:編輯出來的刊物並不是獨自欣賞就感到滿足,同時也應該對銷售市場有所了解,這將有助刊物的發行與促銷。   教學資源六:綜合勉勵 今天我們概略地將編輯人員的責任與工作素養作了簡要的說明,相信對於這個工作所應具備的基本條件,已有了初步的認識。有心從事這方面工作的學員,從現在開始就應當有充份的自我了解,努力地擴展生活領域,體驗生活經驗,吸取各種知識;不過最主要的是要有紮實的信仰根基,以適應複雜多變的時代,為主做更多的工。     活動九 答非所問
活動 名稱 答非所問 教學 方法 講述、團動
課前 準備   活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:團體活動 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 可供學員充份活動的空間
活 動 目 標 一、增進學員彼此的情誼,在團動中培養感情。
預 期 成 果 一、藉此活動使學員放鬆身心,鬆馳一星期來的緊張與壓力。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義 二、發展活動 1.說明遊戲的方法 2.教員也可參與,從旁協助 三、綜合活動 最後做個綜合勉勵   靜聽   靜聽 由主領學員帶動 靜聽   資源一   資源二     資源三   3分鐘   5分鐘 20分鐘   5分鐘
注 意 事 項 一、遊戲進行時,若學員說出粗俗、不合體統的話,或一些術語,教員應制止,不可使氣氛太過喧鬧,失去敬虔。
參 考 書 目  
  教學資源一:說明活動的目的 很高興今天大家又共聚一堂,到會堂敬拜神;經過了一星期的忙碌生活,各位一定渴望放下書本,放鬆緊張的心情。今天我們就來玩一個遊戲,讓大家在輕鬆愉快的氣氛中,度過一段歡樂時光。   教學資源二:說明遊戲的方法 一、選出一位學員當主領,帶領遊戲。 二、主領學員引導大家圍成圓圈坐下。 三、遊戲開始,主領學員向大家提出一個問題,例如:「當你在一個黑暗且四下無人的巷子裡,發現有人跟蹤,你會如何?」 四、提出問題後,按順時針(或逆時針)方向,由每位學員說說當上述情況發生時,自己的反應如何,回答時間不超過五秒鐘。例如有學員會說:「我會拔腿就跑」、「心裡會一直喊哈利路亞」……等。 五、當每位學員說完了先前問題的反應後,主領學員再提出另一個問題,例如:「每當媽媽打我時,我會如何? 六、然後每位學員將第一個問題的答案,套用於第三個問題,成為第二題的回答。這時學員依序發表,將第一題的題目覆述一遍,再唸自己的答案,有時會產生娛樂效果。例如:「每當媽媽打我時,我會拔腿就跑」、「每當媽媽打我時,心裡會一直喊「哈利路亞」……。 七、以此類推,繼續進行遊戲。教員可自擬更多的題目,以增加遊戲的趣味性。   教學資源三:綜合勉勵 這個遊戲帶有濃厚的趣味性,大家必定玩得十分愉快。希望藉著這個活動,能夠鬆弛各位一個星期來緊張的情緒,更希望能藉著每個活動,來增進學員彼此間的情誼,建立主裡融洽的相處氣氛,「寓教於樂」才是我們主要的目標啊!     活動十 古事今說
活動 名稱 古事今說 教學 方法 發表
課前 準備 事先選定五則使徒行傳記載的神蹟及其中要學員扮演的一位人物(參考資源一) 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第三學年第二季第九課崇拜課程:神蹟奇事的彰顯
人數 配置   活動 場地 教室
活 動 目 標 一、培養讀經後摘取重點,重新組織的說話能力。 二、從第一人稱的敘述中,體驗感受此件神蹟的大能、奇妙。
預 期 成 果 一、能不看聖經,以第一人稱用自己的話,生動活潑地說出一段神蹟故事。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義及方式 二、發展活動 1.將學生分成每組5人左右(參看注意事項三) 2.各人選定一則所要講述的神蹟,並默讀 3.輪流講述 三、綜合活動 1.集合學員 2.綜合勉勵   靜聽   分組   默讀、思想     發表、聆聽     靜聽   資源一             資源二     資源三   5分鐘   2分鐘   8分鐘     20分鐘   2分鐘 3分鐘
注 意 事 項 一、讓每人至少都有講述一則神蹟故事的機會。 二、注意講述扮演過程中,不可離題或與經文所載不合。 三、教員每人帶領一組。
參 考 書 目 神蹟故事經文可參考現代中文譯本。
    教學資源一:活動的意義及方式舉例 我們都知道主耶穌在世傳道時,行了許多神蹟奇事。後來祂的門徒包括彼得、約翰、使徒保羅,靠著神的名及聖靈的能力,也能醫病趕鬼,這些奇妙的事都記載在使徒行傳裡面,今天我們就把使徒行傳中使徒所行過的神蹟,選出五則,每人講述一則,試著把我們自己當成這些神蹟中的一位人物,用自己的話,把這些神蹟再講述一遍,也許從中我們會得到一些更深刻的感受和體驗。 所選定要以第一人稱扮演講述的神蹟及經文如下: 一、美門前瘸腿的乞丐(徒三1~10) 二、在呂大、約帕的彼得(徒九32~41) 三、在米利大島的保羅(徒廿八1~9) 四、在腓立比的保羅(徒十六16~34) 五、特羅亞的猶推古(徒廿7~12)   教學資源二:舉例(美門前瘸腿的乞丐) 我是一個生來就瘸腿不良於行的人,由於行動不便無法謀生,所以天天都被一些好心的人抬到一個名叫美門的聖殿門口,希望得到進聖殿的人的施拾,有一天是下午三點禱告的時間,我看見主耶穌的門徒彼得和約翰正要進聖殿,我就要求他們救濟幫助,彼得、約翰注目看我,我留神看他們,希望能從他們那裡得到一些什麼,彼得卻對我說:「金銀我都沒有,但是我要給你我所有的,我奉拿撒勒人耶穌基督的名叫你起來行走。」彼得拉著我的右手扶我起來,說也奇怪我的腳和踝子骨立刻有了力氣,我跳起來站直,跨出生平的第一步,我能走路了!我滿心高興的和他們一起進聖殿,邊走邊跳讚美神,許多百姓也都很驚訝我所遇到的事,我知道這一切都是出於神的恩典。   教學資源三:綜合勉勵 剛剛我們進入了使徒時代,親身體驗了使徒行神蹟趕鬼的經驗,及得醫治的人得恩典的心情,這些奇妙的神蹟奇事不僅發生在使徒時代,現在在我們真耶穌教會裡,這些類似的神蹟更是不勝枚舉,我們應該把所聽見、所看見,甚至是自己所親身體驗到的神的大能,勇敢的見證給別人聽,才不辜負神的恩典大愛。   活動十一 心領神會
活動 名稱 心領神會 教學 方法 觀察、發表、團動
課前 準備 水果一種(如檸檬、蘋果、番石榴、李子…) 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:團體活動 活動 時機  
人數 配置 8~12人一組 (人數多時可分組) 活動 場地 寬廣可供活動的空間
活 動 目 標 一、訓練感官的察覺力。 二、學員能了解仔細觀察事物的重要,並將之運用於信仰及日常生活上。
預 期 成 果 一、利用視覺及觸覺來認識事物。 二、學員能從遊戲中體驗活動的意義。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 引言 二、發展活動 1.請學員圍坐成一個圓圈,給每人一個蘋果,讓學員熟悉自己的蘋果。前5分鐘則閉上眼睛,感受觸覺性特徵。 2.恢復原隊形,每位學員將蘋果放到中間堆成一堆混合後,張開眼睛尋找自己的蘋果。 3.最後請所有成員圍成一個大圓圈,教員收集所有的蘋果,並請學員閉上眼睛。然後教員傳下每個蘋果。認出蘋果的學員,將蘋果留下,不用再傳。 4.認出蘋果的學員,說出為什麼認出蘋果。 三、綜合活動 請學員發表感受,並作綜合勉勵。   靜聽   移動隊形、觀察、觸摸       尋找       辨認蘋果           靜聽、發表           資源一                                       資源二     2分鐘   12分鐘         5分鐘       8分鐘           5分鐘     8分鐘  
注 意 事 項 一、請學員不可在自己的蘋果上作任何記號,否則就失去活動的意義。 二、辨認蘋果的時間不可太久,每人不得超過10秒。 三、若時間充足,辨認蘋果時可多輪流幾回,最好使每個成員都能找到自己的;時間不足時,至少輪過兩次較佳。 四、沒有認出蘋果的學員需受罰,處罰方式由各班自定。
參 考 書 目 救國團「張老師」主編,團體領導者訓練實務,張老師出版社,1986年4月。
教學資源一:引言 我們的身體有許多感官,眼睛有視覺,鼻子有嗅覺,耳朵有聽覺,口有味覺,皮膚有觸覺。今天我們來作個遊戲,是利用視覺及觸覺來覺察事物。待會兒每個人手中會有一粒蘋果,各位要特別注意,沒有兩個蘋果是完全相同的,所以必須對自己手上的蘋果有相當的認識,這個遊戲才能玩得成功。   教學資源二:綜合勉勵 剛才的遊戲是不是一種很新奇的經驗呢?它的困難度愈來愈高,若是沒有平心靜氣的用心去體察,很難找出自己的蘋果。日常生活中的許多事情也是這樣,若沒有從多方面去觀察人、事、物,則無法看見真象,而造成許多誤解及偏見,徒然產生許多溝通的障礙與人際間的隔閡,更嚴重的還可能因判斷不正確而導致決策錯誤,後果不堪設想。 對信仰的認識也是如此。許多人對所信的神沒有清楚的認識,對道理也沒有確切的把握,自以為信仰堅固,信心堅強,可是一遇考驗,就顯出自己的不足,這就像剛才大家自以為對自己的蘋果有清楚的認識,可是一閉上眼睛辨認時,就無法確定一樣。這個遊戲給我們很大的啟示,各位慢慢用心去體會吧!   活動十二 要我為你做什麼
活動 名稱 要我為你作甚麼 教學 方法 發表、討論
課前 準備 一、向學員預告此盛事,並請學員準備心參與之。 二、請學員思考目前最需要他人相助之事為何,於會中發表之。 三、準備記錄或錄音。 四、準備茶點。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:認識肢體 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 一個寧靜適合談話之空間
活 動 目 標 一、能增進學員的表達方式。 二、認識肢體。 三、彼此相愛。
預 期 成 果 一、了解自己和他人的感受和需要。 二、明白如何適切、及時地關懷同靈。 三、彼此代禱。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.指導學員情境佈置。 2.說明本活動之意義。 二、發展活動 1.說出自己近況、遭遇之困難及需要。 2.協助學員自由講述所面臨之難題、需要。 3.請學員討論如何為同靈行愛心的服事。 三、綜合活動 由教員歸納結論、勉勵學員   佈置 靜聽   認識   發表、認識   討論     靜聽   資源一                   資源二   2分鐘     2分鐘   20分鐘   11分鐘     5分鐘
注 意 事 項 一、製造茶會輕鬆愉快的氣氛,使學員樂於發言(如播放詩歌、聖樂等)。 二、控制會場氣氛和發言時間。 三、讓每個人都有發言之機會。 四、細心觀察學員之表情與態度。
參 考 書 目 「分享與分擔」,共習活動(p.37),真耶穌教會台灣總會發行,1983年10月。
  教學資源一:說明本活動之意義 請學員讀一段經節(可十46~52)後,說明主耶穌能體會人心的痛苦,祂發慈聲說:「要我為你作甚麼?」。不單如此,在人說出他的需要時,更及時為他解決困難,滿足他所需。願學員能效法主耶穌,體諒人所不能,以恩言良語,安慰人、勸勉人、互相擔代彼此的軟弱,幫補缺乏,彼此同心、彼此相愛,得主住在我們裡面,愛神的心,在我們裡面得以完全了(羅十二9~16;約壹四12)。   教學資源二:勉勵 當我們知道對方的需要之後,總要盡心竭力幫助他(在善事上),且要知我們行善,不可喪志,若不灰心,到了時候,就要收成。所以有了機會,就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣(加六9、10)。 願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意,好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神(西一9、10)。   活動十三 黑白分明
活動 名稱 黑白分明 教學 方法 團動
課前 準備 一、大玻璃杯(矮胖型為宜)2只。 二、碗、筷兩組。 三、黃豆、黑豆適量(比例約1:5)。 四、容器2只(裝所夾起之黃豆用)。 活動 時間 30分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合第三學年第二季第十二課崇拜課程:迷信害人知多少
人數 配置   活動 場地 寬廣可供活動的空間
活 動 目 標 一、讓學員有分辨是非、善惡的能力,並能從中選擇真理而從之。 二、讓學員了解環境對人的影響,並且能掌握住所信的真理。
預 期 成 果 一、使學員體驗到,要分辨善惡必須要具備屬靈的智慧,也就是屬靈的透視力,而這種能力必須從平時的靈修中獲得。 二、培養學員的團隊精神。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 1.在起跑線前方,適當位置,放置二張桌子。 2.將大玻璃杯裝水(約六分滿),把黃豆與黑豆混合,平均放入兩杯水中,並放在桌上。 3.讓學員退到起跑線後,並按組別依序排好。 4.說明本活動之規則及目的。 二、發展活動 開始進行本活動。 三、綜合活動 教員作綜合勉勵。                   靜聽     進行活動   靜聽                   資源一         資源二                   5分鐘     20分鐘   5分鐘
注 意 事 項 一、黃豆、黑豆買不到時,可用紅豆或綠豆代替。 二、注意不可讓學員用手去撈黃豆。
參 考 書 目  
教學資源一:說明活動之規則及目的 各位學員,剛才我們崇拜課上過「迷信害人知多少」,我們知道迷信對人影響之深,所以基督徒應當能以屬靈的眼光去判斷,何者是真理?何者是偽道?並且能掌握正道,守住真理,不要迷失在魔鬼的詭計中,現在我們來做一個遊戲名叫「黑白分明」,在水中我們放了黑豆與黃豆,現在按順序每個學員用筷子夾出5粒黃豆後,放入另一個容器內,再跑回起點把碗、筷傳給下一個人,依序輪完,最先輪完的一組為優勝隊。   教學資源二:綜合勉勵舉例 剛才的遊戲中,玻璃杯內的黑豆較多黃豆較少,這水代表我們所處的環境,黑豆代表惡、黃豆代表善,我們用筷子將黃豆夾出來,放在碗裡,也就是說要將善惡分別出來,選善去惡,又因為水有折光的現象,我們從玻璃杯外看水中的豆與實際的位置不一樣,所以要特別小心才能將黃豆夾出來,這也寓意著我們所處的環境是多變,且多誘惑所以必須靠著神的真道才能保守自己,儆醒自己,所以我們要時時堅立自己的腳步,不可受到誘惑而迷失。                                     第三學年第二季 初級班教學參考資料 靈界認識 出版者:教牧處教牧委員會 編著者:青聚教材編審小組 發行者:真耶穌教會台灣總會教牧處 地址:40673 台中市松竹路二段180號 電話:(04)22436960 郵撥帳號:0020126~1 承印者:哲興印刷事業有限公司 1989年元月初版 2007年10月再版 *翻印需經許可*