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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十一課 聖靈與邪靈的辨別

教學目標 一、教導學生認識聖靈與邪靈,能慎思明辨,不受迷惑。 二、認識獨一真神,確立堅固信仰,認清魔鬼的詭計。 三、使學生明瞭如何處理邪靈的工作,並知道防備邪靈的工作,而不受其轄制與威嚇。 內容分析 本課內容可分為兩個部份,第一部份為聖靈的特徵、邪靈的特徵與工作,偏重理論;第二部份為處理及防備邪靈的工作,是與信仰生活有關的實務課程,理論與實際相互配合,可給予學生更清楚的概念。 教學要領 一、教員在講述聖靈與邪靈的特徵時,可將其互作比較,並參考後面「參考資料」中所附「我受聖靈的體驗」的見證,為本段內容作更有力的佐證。 二、講述邪靈的工作時,可參考後面「魔鬼變把戲」及「有靈、有言語,勿輕易動心」兩個見證,舉出實例,讓學員能確實明瞭邪靈的工作。 三、在講述處理及防備邪靈的工作時,教員可事先請教較有經驗長執、傳道,擷取其工作經驗與學員分享;並且要勉勵學員多在信仰上下功夫追求長進,以防備邪靈的工作。 四、最後教員可以「輦轎、觀童乩怕聖徒」的見證,來堅固學員的信心。 作業指導 一、如何防備邪靈的工作? 答:請參考課文「如何防備邪靈的工作」一段。 二、試舉你所知道受邪靈實例二則。 答:請學員就其接觸或聽過的作發表,若學員沒有說出實例,教員應於課前事先準備一些見證,到時加以應用發揮。 參考資料 一、見證四則 △我受聖靈的體驗 蒙恩者:范慧枝,家住新竹縣橫山鄉內灣村,屬真耶穌教會義興教會。 經上說:「親愛的弟兄們!一切的靈,你們不都可信,因為世上有許多假先知已經出來了」(約壹四1)。 我從小篤信基督教,幾年前尖石鄉基督教派風行「靈恩運動」,各地信徒都發起渴慕聖靈的狂熱,紛紛組團前往禱告山日以繼夜的禁食呼求,或禁食七天、十天或三十天不等。 我一直很渴慕女先知的名稱(受靈的人就被稱為先知),於是也效法那些人到桃園縣復興鄉高義山上禱告,很虔誠、恆切的日夜呼求。一九八三年十二月,那靈臨到我身上,忽然感到一陣昏暗,我就進入昏迷狀態。此後,我常在此狀態下唱歌、講毫無意識的話語,有時哭、有時笑,有時更在會中指責人,硬說他人犯了罪,強迫人悔改,使人感到莫名的困擾,有些人因此而離棄不信,但也有不少人以為這是神直接啟示的,便稱我為先知。 每當那靈離開以後,身心便非常疲憊,有如大病臨頭,需沉睡數日方得復原。然而,一旦受迷,還是常常禱告求指示,也會看異象,在異象中常看到凶惡的魔鬼出現,內心非常害怕。我二姐也被那靈控制,有一次,我又見魔鬼,二姐在禱告中得啟示翻方言,要我去工寮睡在男人中間就不會害怕,但我不敢接受她的指示。 那靈臨到的感觸是這樣:當我在家、或在山上、或在會堂,突然如陣風吹過,手一麻,頭就昏了,接著便失去意識而開始唱歌、講話、看異象,若異象中看到天國就起來跳舞,若看地獄就自打身體或自抓頭髮;直到那靈退去,就感到全身痛苦,心靈害怕而疲累,但因受迷惑,誤以為那靈是真,有不少人仍繼續追求。 一九八四年九月,神藉著我的親戚將我帶領到真耶穌教會義興教會去參加佈道會,禱告時,那靈又臨到我身上,我立刻感到身體僵硬、臉色發青,不斷的咬牙切齒,說不出話來,傳道者發現後,就「奉主耶穌聖名驅逐撒但」,於是那靈便退了。傳道者叫我起來,告訴我說:「你受的是邪靈。」並根據馬可福音第九章十八至二十六節指出受邪靈的徵兆:「那鬼作弄人:1.把他摔倒,2.口中流沫,3.咬牙切齒,4.喊叫,5.抽瘋,6.像死一般,7.身體枯乾。」 一九八五年八月,我參加高中班學生靈恩會,在禱告會中,我清心迫切的祈求神賜給我聖靈,第二天的早禱會我就得到了寶貴的聖靈,身體震動,輕鬆自如,並說出由腹中湧出泉水般的靈言,內心感到非常快樂。我已得了這無價之寶,現在,讓我來述說對邪靈與聖靈體驗的不同感受: 1.邪靈昏迷無意識,得聖靈完全清楚自知;2.受邪靈混亂無秩序,得聖靈安靜自然有序;3.受邪靈後痛苦不堪,得聖靈心靈輕鬆愉快;4.受邪靈會煩亂不安,得聖靈身心平安快樂;5.受邪靈常無精打采,得聖靈病痛便得醫治;6.受邪靈仍時常害怕,得聖靈親歷活潑盼望;7.那時候我身體枯瘦,現在健康且容光煥發。 感謝主美好的配合,為我安排了一位弟兄,如今我已結婚,在主裡過著快樂的日子。 願一切的頌讚、榮耀、權能全歸救主名下,阿們。       △魔鬼變把戲 蔡守道見證 林悟真長老在民國十八年受洗歸主,後來他為了要傳福音去當船醫,因工作上的需要,全家搬到基隆,又搬到北投。 這是民國十九年發生的事。有一天,林長老的小孩,伸手拉開那日式房子的房門。這小孩一開,那紙門自己又關起來。好像外頭有這小孩拉開門,裡頭即有另一個力量要關起來,一開一關,打不開。這小孩故意猛然的拉開一看,他看到奇異的事。 他看到的是兩個嬰兒,都是還不會走路的嬰兒,那兩個嬰兒在天花板上盪鞦韆,但沒有鞦韆,只是用他們的雙手抓住天花板上的小木條(釘在上面固定木板的壓條),相對地盪著。這小孩子看到了,起初不懂得害怕,很高興,覺得蠻有趣,好像在觀看馬戲團裡的絕技表演。但後來想到了,他想真的嬰兒怎麼可能表演這種絕技了?如果不是真的嬰兒,那他們是誰呢?他一想到這裡,開始害怕起來,他就大聲呼喊了。 全家人聽到這小孩呼喊,都跑過來看個究竟,林長老剛好也在家,他也跑過來,一看,他也看了那兩個怪嬰兒,他立刻知道這不是真的嬰兒,啊!這是魔鬼變的把戲,嬰兒怎麼能盪鞦韆呢?「這是魔鬼,大家趕緊來禱告!」家裡大大小小都過來一起禱告,林長老說:「奉主耶穌的聖名,撒但退去!」這樣一趕鬼禱告,那兩個怪嬰兒就立刻不見了。我們知道早期的教會因剛剛設立,神為了讓當時的信徒體驗更多神的能力和魔鬼的工作,常常有這類見證。   △有靈、有言語,勿輕易動心 馬利亞執事見證 民國五十三年十一月四日(楊約翰、林奉生兩位執事應沙巴州支會之請,前往南洋前),我與高雄陳執事參加總會某項會議。當晚回高雄,在車廂裡看了一本新近發行的書。裏面有一段記載,有一次,有微小的聲音在作者的耳中說:「我的女兒啊!你願意跟從我背上十字架,行窄路嗎?親愛的女兒啊!你不可忘記在十字架的背後就是冠冕,在末世我要立一個人做為我的口」。當我看到「我的女兒啊!親愛的女兒啊!」等字,就覺得有點疑問。對這件事,我反覆思想。突然間,心裡浮上指示,所指示的聖經章節,一一浮上心頭。第一、神選召摩西的時候,乃是呼叫「摩西,摩西!」(出三4)。第二、神向撒母耳說話,是呼叫「撒母耳,撒母耳!」第三、神與以利亞說話時,是呼叫以利亞的名字。第四、神選召保羅的時候,是以莊嚴的聲音呼叫「掃羅」,而不是用微小的聲音。第五、耶穌復活後向馬利亞顯現,也是呼叫「馬利亞」。接著我就想到,主耶穌當時呼召我的時候,也是以莊嚴的聲音呼叫「馬利亞」。以上各時代的先知和使徒,神呼召他們都是明說,不是用微小的聲音在耳旁說的。至此我的心才安定下來,因為保惠師已指示我明白此事了(約十四26)。回到高雄後,照所指示的地方查考聖經,並沒有地方記載呼叫「親愛的女兒」。 帖撒羅尼迦後書二張二節記載:無論有靈、有言語,有冒保羅之名的書信,不要輕易動心。因此一切的靈不都可信(約壹四1-6)。凡是同靈必定同體,同體必定同道,同道必定相交(弗四3-4;約壹一3)。使徒行傳八章記載,聖靈領導腓利去與埃提阿伯的太監談道。結果,太監領受腓利所傳的道,接受了赦罪的浸;主的靈將腓利提去,太監也歡歡喜喜的行路(徒八26-39)。可見在聖靈引導之下,必定領受本會赦罪的洗,歸入救主耶穌,同一位牧者裡面。阿門。 (1964年12月16~18日,講於台灣神學院  林崑星記) (摘自聖靈報173期,1965年1月號)   △輦轎、觀童乩怕聖徒 蔡守道見證 嘉義教會成立初期,有一位信徒住在郊外,他聚會後,從教會回去時,必需經過田裡的小徑。 有一天,他聚會後要回家,剛好外邦人偶像的乩童扛著輦轎,「ㄑㄧㄝ!ㄑㄧㄝ!」地搖著迎面而來。這位信徒回家只有這條小路,沒有其他的路可走,因此他若繼續走,一定會遇到乩童。 這位信徒沒有什麼屬靈的經驗,他只是認為我們是信耶穌的,傳道說,我們不必怕什麼,若遇到困難或懼怕的事,只要禱告:「(奉主耶穌聖名禱告),哈利路亞,讚美主耶穌!」因此他以單純的信心,放心地往前走。 那抬輦轎的乩童前面,還有好幾個拿火把的人,浩浩蕩蕩地走過來。他知道這次必需與那些人擦身而過,火把就要到了,他在快碰頭時,他就說:「哈利路亞,讚美主耶穌,哈利路亞,讚美主耶穌。」 童乩抬著輦轎「ㄑㄧㄝ!ㄑㄧㄝ!」地響著,走過來,這位信徒邊走邊說:「哈利路亞,讚美主耶穌」。結果乩童來到這信徒身邊時,輦轎忽然停止,不搖擺了。 這位信徒看見了,覺得很奇妙,他再到教會時很高興地向教會的同靈和傳道者見證。傳道者告訴他:「你不要忘了,你是神的兒子;有神同在保護你,你當然不用怕。乩童、輦轎屬於邪靈,邪不勝正,因此他們經過你身邊時會停下來。」從這見證,讓我們深深覺得,我們身份很高貴,是神的兒子,連魔鬼都懼怕。     約二十年前,管理嘉義教會會堂的是張阿有姊妹,她的兒子叫吳忠雄。當時吳弟兄還是初中的學生。有一次,吳弟兄回到他們故鄉-臺中縣的東勢,東勢的人大部份都說客家話。 他們的故鄉有他們的祠堂。吳弟兄吃過晚飯,出來散步,來到祠堂,在那裡的全都是他的長輩。他就很有禮貌地說:「伯公!您吃過飯了嗎?叔公您吃過了嗎?」伯公和叔公們聽見了,從祠堂裡問他:「忠雄!你什麼時候回來的?」他回答:「我今天下午回來的。」他們說:「進來坐罷!」吳弟兄說:「不用了!我就在這裡站一下就好了。」吳弟兄就去站在祠堂門外,就是門檻外面。 祠堂裡的八仙桌邊,正好有乩童和桌頭(法師)正在「觀童乩」(作法),就是用邪術使乩童發起來(上童)。乩童一邊用手拍按著桌子,一直搖晃著身體,拍按了好久,怎麼「觀」也不能「上童」,無論怎麼比劃,一點也沒有動靜,像這樣作法差不多作了半個鐘頭。在裡面的人說:「奇怪!每次觀,只要五分鐘就能『上童』,今晚『觀』了半個鐘頭了,還不能上童。」在祠堂裡的人都著急。 吳弟兄這時說:「伯公!叔公!我要走了,再見!」他就離開祠堂外,到別的地方去散步了。 吳弟兄剛離開,就在那時,裡面的乩童就上童而「ㄈㄨ!ㄈㄨ!」「發起來」了。桌頭(法師)就開始問:「太子爺啊!你今天為什麼這麼晚才到呢?」乩童便回答說:「你不曉得,剛才外頭有一位聖人(指吳弟兄)站在門口。」 奇不奇妙?我們教會裡的一個小孩,魔鬼就認為他是聖人,不敢在他身邊輕舉妄動,因此他們無法叫乩童上童,如前面的見證輦轎經過信徒身邊時就停下來。我們信耶穌後,就是神的兒女,有神同在,有天使保佑,身份很尊貴。但我們不可以因此以為自己有能力,專門去找乩童或輦轎鬥法。 二、神何以要讓邪靈工作 1.要信徒明白神的慈愛及大能,而發出敬畏的心(可五19~20;出十1~2,九15~16)。 2.要信徒體驗靈界,辨明真假靈的奧妙。 3.要試驗真假信徒(申十三1~5)。 4.要降罰於違命、背道、不信的人(林前五1~5;提前一20)。