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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第一課 施洗約翰

讀經:路三~20;約一19~37。 聖句:我實在告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的。然而天國裡最小的,比他還大。(太十一11) 11 I tell you the truth:Among those born of women there has not risen anyone greater than John the Baptist , yet he who is least in the kingdom of heaven is greater than he.(Matthew11:11) 課文 在歷代中,有很多的先知被神的靈感動,述說很多有關彌賽亞的預言,而施洗約翰是直接「預備主的道,修直祂的路」(路三4~6),為主耶穌預備合用的百姓(路一17),他就如主耶穌所說的:「凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的。」(太十一11)現就讓我們來學習認識他,作我們信仰上的助益。 一、自身 1.他的父母親:施洗約翰的父親是一位祭司,名叫撒迦利亞,母親也是亞倫的後裔,名叫以利沙伯,他們是一對: a.敬神的夫妻:他們在當時──希律時代(路一5)──法利賽人和祭司們常以虛假外貌為風尚之時,依然保持對神虔誠的信仰,遵行主的誡命,無可指摘(路一6)。 b.相愛的夫妻:以利沙伯不能生育,在當時是種羞恥(參:一25),但撒迦利亞並不因此而厭棄她,他為她禱告,他們兩人一同承受責任、重擔,真是模範夫妻。 2.天使的預言:一次,撒迦利亞當職,進聖殿去燒香,神的天使向他顯現,敘述神垂聽他的禱告,並預言他的妻子要生一個兒子,而這兒子將成為神所重用的工人。但撒迦利亞因年紀老邁不敢相信,因此天使使他暫時成為啞吧,以印證神的話必定成就(路一8~20)。 3.他的出生:不久之後,照著神應許的能力,以利沙伯懷孕了,日期滿足就生下一子,由撒迦利亞給他取名為約翰,這時撒迦利亞的口就開了,並被聖靈充滿,說出神的恩典和這孩子未來的工作(路一57~79)。 二、生活與為人 1.他的生活:從施洗約翰的生活,可看出他的心志。 a.淡泊的心志──簡單的生活:施洗約翰在曠野工作,傳悔改的洗禮,身穿的是駱駝毛的衣服,吃的是蝗蟲野蜜(可一4~6),他過著最簡單的生活,表現不為名位、勢利之淡泊心志,這是處在今日追逐財富,和放縱肉慾之世代中的基督徒,一個很好的提醒和榜樣。 b.聖潔敬虔的心──嚴謹的生活:施洗約翰常常禁食(參:路五33),但這絕不像當時的一些假冒為善的法利賽人所作的,他是以實在的心過著敬虔、聖潔的生活,以此印證所傳的道理。今日我們亦當言行合一(雅二14~17),行事為人與蒙召的恩相稱(弗四1)。 2.他的為人:施洗約翰的為人可說是勇敢、正直。 a.勇敢指出人的錯誤:有很多人聽了施洗約翰的道,要接受他悔改的洗禮,他並不是以甜言蜜語來籠絡這些人,反而嚴肅地指出他們的罪來(路三7~9)。 b.指引人過正當的生活:他不單是用嚴厲的話訓誡人,使人明白己罪,他更指引人如何去改善人際關係,以正當的精神和態度去工作,過一個正當、祥和的生活(參:三10~14),這種正直而完美的教導是我們當學習的,使我們不是只會批評人,而是能指引人離惡就善。 c.冒死指責王的罪:當時的王希律做了一件不合理的事(可六18),施洗約翰不畏王權與自身的安危,勇敢指出王的罪,但這並非血氣之勇,而是為了神的道而有的勇氣,我們當以此種屬靈的勇敢(參:林後十3)持守信仰到底。 三、他的工作 1.工作的性質:施洗約翰是主耶穌的開路先鋒,他的工作目標是為主耶穌預備道路和合用的器皿,因此他工作的性質為: a.宣傳悔改的洗禮:他宣講神的道理,並為人施洗,目的是要人誠心認罪,並認識人的一切罪需藉著洗禮得以潔淨;但他的洗禮只是悔改的洗,而不是赦罪的洗禮,這是為了使人預備一顆謙卑悔改的心,能接受後來主耶穌的救恩,得以赦罪重得永生之福。 b.顯明主耶穌:施洗約翰說:「我先前不認識祂(耶穌),如今我來用水施洗,為要叫祂顯明給以色列人。」(約一31);這是因主耶穌為盡諸般的義,求施洗約翰為祂施洗(太三13~15)。當主受了洗,從水裡上來之時,聖靈降在祂身上,且從天上有聲音作見證(太三16~17),由此可知施洗約翰的工作,就是向世人見證主耶穌(約一33~34)。 c.指引人跟從主耶穌:他不但向人顯明主耶穌,並且指導自己的門徒去跟從主(約一35~37),也藉著他所作的見證,使許多人相信主耶穌(約十40~42)。 2.工作的精神: a.忠誠:施洗約翰的工作有很大的果效,有很多人聽從他,甚至有人以為他就是眾人盼望已久的彌賽亞,但他很清楚地表明:他只不過是為主預備道路的工人而已,他工作不為私利,不求私名,不奪取主的榮耀,只求主的旨意能成就(參約一19~28),是今日為主工作者的佳範。 b.謙卑:後來主耶穌開始出來工作,有很多人跟從祂,施洗約翰的一些門徒看見了,有點不明白和嫉妒,就告訴施洗約翰,但他很坦然和充滿信心地說:「祂必興旺,我必衰微。」(約三30),足見他謙卑之胸懷,和對主之認識。今我們當確切認識主,存謙卑的心,彼此分工合作,發揮所得的恩賜,推展教會之聖工。 c.吃苦:施洗約翰一生過著簡樸的生活,在曠野傳揚悔改的道理,並為了真理、正義,勇敢指責希律王之罪而被捕下獄(可六2),處處顯出他為神吃苦的心志。今我們當學習此一精神,為基督的名、主的工作能忍耐、盡力到底(彼前四14、19),結出美好的果子,歸榮耀給天上的父。 四、主對他的稱讚 施洗約翰有幸成為主耶穌的先鋒,而他深感自己的不配與卑微(路三16),但主不會忘記工人們所作的一切,祂親自稱讚他,為他作美好的見證。 1.點著的明燈:主耶穌以點著的明燈(約五35)來稱讚施洗約翰,可見他的靈性、為人何等美好,如主耶穌勉勵我們的:「成為世上的光」(太五14~16)。願每位信徒均能像他一樣,在主面前發光不已。 2.偉大的先知:主向眾人談論施洗約翰時,稱他為最偉大的先知(太十一7~11),這一方面表明他工作的特性,也表示主紀念他的工作,雖然他當時正處於監獄的苦難中(太十一2)。因此我們深知,主紀念我們所做的一切工作,更當不畏艱難,積極傳揚基督的福音,建設完美的教會。 結語 學習施洗約翰的一生,盼望無論在生活上、靈修上、工作上,我們每位基督徒均能重新得力,不斷努力追求長進,直到完全的地步(參:腓三12~14)。   作業 一、簡述自己對施洗約翰的生活(可一6;路五33)之感想。 二、施洗約翰為神工作的精神有那些?   共習參考 點著的明燈