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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第八課 七個執事

讀經:徒六,七,八章。 聖句:「在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。」(可十44) 44 and whoever wants to be first must be slave of all.(Mark10:44) 課文 使徒教會初期,聖工發展,信而受洗的人很多。為了辦理教會的事務,就按立了執事。本課將簡述七執事的選立,並介紹司提反與腓利這兩位聖經有記載生平事蹟的執事。 一、選立七執事 使徒時代信徒凡物公用,大家如同一家人。信徒的奉獻常供給同靈生活所需(徒二44、45,四32~35)。但人在供給濟助的事上難免有疏忽不周的地方,故有散居各處說希利尼話的猶太僑民發怨言說,在供給的事上,他們的寡婦被忽略了。於是使徒們為了要專心祈禱傳道,便由信徒中選出七位執事,經過使徒禱告後按立,分派他們辦理供給的事務(徒六1~6)。 這七位執事都有希臘名字,分別是:司提反、腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、尼哥拉。從七個人的名字可看出他們是說希利尼話的人。其中尼哥拉是接受猶太人信仰的外邦人,他的故鄉在安提阿。他信主後有好的表現,所以也為教會重用。可見不管什麼身分,信主後每一個人都可以為神工作。 七位執事都是有好名聲、聖靈充滿、智慧充足的信徒。有好名聲,品德端正,如此才不會被人毀謗攻擊。為神工作要被聖靈充滿,有神的能力同在;有聰明智慧,辦理事務必井然有序,盡善盡美。我們現在當努力靈修,追求聖潔(提後二21),並求神多賜聖靈充滿、智慧充足,以預備將來合乎主用。選立七執事後,教會大得幫助,使徒們可以專心祈禱傳道,教會也因此更加團結,能夠同心合意興旺福音,所以門徒數目便增加很多,竟連熱心猶太教的祭司也有許多人信從了真道。可見他們都是大有能力、忠心盡職的好工人(徒六7)。 二、第一位殉道者司提反 七執事中,司提反是較特殊的一位,不僅忠心辦事,且大有信心,滿得神的恩惠與能力,在民間行了大奇事與神蹟。當時有許多信奉猶太教的人起來與他辯論,但司提反以智慧和聖靈說話,眾人敵擋不住。於是那些人便買通人證誣告他謗讟摩西和神;並聳動百姓、長老和文士,捉拿司提反到公會。但他毫不懼怕,且面貌如天使般的安祥、和善(徒六8~15),此時他利用這機會向公會的眾人講論道理,且勇敢指責他們硬著頸項,抗拒聖靈,殺了義者耶穌,受了神的律法,竟不遵守;他們便極其惱怒,向司提反咬牙切齒,但他被聖靈充滿,舉目望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊。眾人理性盡失,大聲喊叫,把他推到城外,用石頭打他。臨終前他向主呼籲說:「求主耶穌接收我的靈魂!」又跪下大聲喊著說:「主啊!不要將這罪歸他們!」(徒七51~61)他這種大勇無懼,從容就義並為仇敵禱告的偉大精神,若非聖靈的充滿,是無法辦得到的。聖經最後記載說,他睡了。聖徒離世,是睡了,當主再臨的時候,都必復活(帖前四13~18),我們也當立定心志學習司提反那種為維護真道極力爭辯勇敢的精神。 三、傳福音的腓利 腓利家住該撒利亞,不僅忠心善作執事,且長於傳道,因此聖經又稱他為傳福音的腓利(徒廿一8)。司提反殉道後,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散到猶太和撒瑪利亞各處。那時,腓利來到撒瑪利亞城開始向該城的人宣講基督,眾人聽見了,又看見他所行的神蹟,如趕出污鬼,醫治癱瘓的與瘸腿的,在那城裡,就大有歡喜,連男帶女有多人受洗,連行邪術的西門也信而受洗。因為他開拓有成,於是耶路撒冷的使徒便差派彼得、約翰前來協助。使得福音從此不斷向外擴展開來。 正當撒瑪利亞的聖工大大興旺時,主藉著使者向他指示,要起來向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。雖然那路是曠野,但腓利毫不遲疑地順服前往,果然在那裡,遇見了埃提阿伯太監。他以技巧的問話,引起太監的興趣,藉講解聖經以賽亞先知的預言,讓太監清楚明白先知的話語是指著耶穌所說。雖然他有口才能力,但他不高舉自己,只傳講耶穌,使太監相信、受洗,且歡歡喜喜的回去了。腓利為太監施洗後,主的靈把他提了去,後來他到亞鎖都一帶走遍那地,在各城宣傳福音,直到該撒利亞,並定居下來(徒八)。聖經記著說,他的家也成為接待信徒、工人的地方,如保羅一行人旅行傳道,曾到此地多住了幾天,可見他有熱誠接待的愛心;而更值得一提的是,他有四個女兒,都是家教良好、聖潔守身的姊妹。他們有神的同在,能說預言(徒廿一8~10),可見腓利也非常重視下一代信仰與道理的培養。他不僅是忠心的執事,更是成功的傳道者,也是一位模範父親。 結語 「執事」是僕人、佣人的意思,是服侍人的。我們在教會裡都有當「僕人」的義務與機會,我們要學習耶穌服事人的精神(太廿28),多求造就教會的恩賜(林前十四12),助益聖工。並且學習七執事的工作精神,各按各職,發揮個體的功用,分工合作,建立基督的身體。(弗四12~16)     作業 一、試簡述執事的條件。     二、試簡述司提反的榜樣。       共習參考 班訊製作