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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第七課 主所愛的一家人

教學目標 一、認識主所愛的馬大一家人,每個人蒙愛的表現。 二、效法馬大、馬利亞、拉撒路的美德,作神喜愛的人。 內容分析 一、馬大(大姊) 1.相信耶穌是基督(受膏者──神所設立的救主)。 2.熱心伺候主──愛心接待,殷勤服事。 二、馬利亞(二姊) 1.盡心盡力愛主──獻上極貴的、最好的,及時地勇敢的愛主。 2.愛慕真理──謙卑、安靜、專心地在主前學習道理。 三、拉撒路(小弟) 1.為榮耀神而受苦──病痛至死,復活榮主。 2.作活見證險遭殺害──復活見證主權能而罹險──為義受逼迫。 教學要領 一、引言中提及得人喜愛有今生福,得主喜愛卻有永生福,以及耶穌素來所愛的一家三口人──馬大、馬利亞、拉撒路。 二、第一段論及「大姊馬大」蒙主喜愛的兩種表現。先強調她的「信心」,聽到主能叫拉撒路復活,還未看到復活的事, 就相信耶穌是救主。再強調她「服事主的熱忱」,常以愛心接待主和門徒。勉勵學生要對主有信心,且要殷勤作聖工。 三、第二段論及「二姊馬利亞」蒙主喜愛的兩種表現。先強調馬利亞奉獻一斤真哪噠香膏及用尊貴的頭髮擦主的腳,「公開地勇敢愛主」,又是在主受死前六日「及時地愛主」,顯出她盡心盡力愛主的佳範。又強調她「重視聽道,愛慕真理」,謙卑安靜地坐主腳前聽道之美德,而蒙主親口稱讚。故要勉勵學生及時地勇敢的愛主,做我們所能做的事,也要渴慕真理,追求上好的福分,使道理存記在心,得以遵行主道,以達天國美地。 四、第三段論及「小弟拉撒路」蒙主喜愛的兩種表現。先強調主的話「這病是為神的榮耀」,拉撒路受盡病苦又死而復活乃神的安排,為要榮耀全能的真神。再強調死而復活的「活見證」,引導許多人信主,遭來猶太教徒和祭司長的嫉恨,因而「險遭殺害」。故要勉勵學生甘心情願為榮耀神來受苦,能成為基督的活見證,引導更多人得救。 五、結語中強調全家信主、愛主、作工、守道,必成為主所愛的一家人,將來能在天國團圓。     作業指導 一、你憑什麼相信耶穌是基督? 答:相信耶穌是救主基督的原因有二: 1.憑信心:聽道、讀經、禱告中相信之。 2.憑眼見:看見或聽見神蹟奇事,親身的體驗:遭難蒙救、禱告病癒、目睹榮光、異象、求得聖靈充滿,以及其他生活上的體驗。 二、你曾及時地勇敢愛主嗎?請舉一例。 答:國中生及時地勇敢愛主的表現,如佈道會前挨家分發傳單、與同學談論救主耶穌、會前無人領詩即時上台、被安排者未到而及時上前司琴等等。 三、你曾為榮耀神而受苦嗎?請舉一例。 答:國中生為榮耀神而受苦,就像不順從同學抽菸而被譏笑、不作弊而名次落後、不打架不還手而受傷、因信主被辱罵...等。 四、你的家庭是不是主所愛的一家人?為什麼? 答:能成為主所愛的一家人,務要全家信主、全家守道;若能全家愛主、全家熱心、全家人都作聖工,更能蒙主喜愛。   參考資料 一、補充一之一 今日基督徒中,有人因未曾親眼見到榮光或異象,未曾看見主耶穌或天國,因而像多馬一樣地說:「我非看見祂手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入祂的肋旁,我總不信。」(約廿25)主耶穌未叫拉撒路從死裡復活之先,馬大已相信祂是基督,是神的兒子。因此耶穌按照她的信心成全,叫拉撒路由死裡復活,從墳墓裡活生生地走出來。你有馬大的信心嗎?你行事為人,是憑信心,或憑眼見? 二、補充一之二 神的教會,神的家中,蘊藏著百般恩賜。各人所得的恩賜不同,最重要的是,彼此服事,將不同的恩賜奉獻給主用。講道、見證、教學、翻譯、寫作、代禱、訪問、招待、領詩、司琴、領導、策劃、辦事、勸勉、烹飪、打掃、服事人等等,都是各人由神所領受的不同的恩賜。肢體總要互相合作,彼此照顧,各盡其能,方能發揮主內一體,榮神益人之大功用。 願我們都能學馬大熱心伺候主的精神,盡心盡力服事教會,以蒙主愛。 三、補充二之一 今日的信徒若能效法馬利亞,盡力奉獻,盡心愛主,尊主為大,則神家必充滿了芬芳。愛神愛人的奉獻精神,必須像馬利亞,在眾人坐席時,大庭廣眾之前,勇敢愛主,不怕別人的閒言閒語。並且要把握耶穌在世的最後數日「及時愛主」。主被釘十字架的第三天──七日的第一日清早,主已復活,有三位愛主的姊妹,買了香膏,要去膏耶穌的身體時,天使告訴她們說:「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,祂已經復活了,不在這裡。請看安放祂的地方。」(可十六1~6)。她們要愛主膏主,再也沒機會了,多遺憾呀! 你可曾時刻把握機會,盡心盡力愛主? 四、補充二之二 傳道書上說:「你到神的殿,要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知所作的是惡。」(傳五1)。一個人信主之後,能遵照經訓而知感恩奉獻,固然可嘉;然若不知靈修,不利用時間聚會、聽道、讀經、禱告,以明白真道,他奔跑天路的腳步,將無法謹慎穩行;因其心中無道理為根基,遇事無法分辨是非好歹,將成糊塗人,不能明白神的旨意如何;縱使奉獻所有財產以愛主,卻走迷天路而犯罪,奔向地獄而沉淪,則獻祭何益?還不如近前聽道,將真理存在心裡,能分別善惡,保守在主的道上,勇往直前,以達天國美地。 五、補充三之一 今日疾病太多,危害人類比以前更什。本會早期信徒,生活於較純樸、落後的時代,遇到病痛,無論輕重,都曉得跪下來禱告,一心靠主,直到蒙神垂聽為止。是故在日常生活中,神的能力顯明在他們身上,常得美好的蒙恩見證;之後,能以所得的恩典,向鄰舍親友到處見證,引人歸主,將榮耀歸給真神,而得主的喜悅。 然而,時過境遷,生活的改善,醫學的進步,讓許多信徒陶醉在物慾的享受中,忘了「凡事靠神」的基本信念;口袋裡有錢,街上有藥房和醫院,有高明的醫生。因此,一旦生病便跑藥房或送醫院,忘了基督徒第一件要事就是「禱告靠神」。如此行,即使得著醫治,卻無法榮耀真神,怎能產生感恩、稱頌、敬神、靠神的心呢? 六、補充三之二 主內的同靈過去蒙受主恩無數。你有你的體驗,我有我的見證;你我是否將自己的活見證向他人述說?古代的以色列人,將神的美德和能力,並而也奇妙的作為,都述說給後代聽,絕不向子孫隱瞞(詩七十八4)。今日為人父母者,若能將自己從主領受的奇異恩典,時常述說給子孫聽,相信能保住子女對主不變的信仰。主內的兄姊,也要把握每個機會,對周圍的人見證你蒙恩的體驗,這是帶領人歸主的捷徑。你可曾以好行為「為主發光」,而感化人信主?可曾以自己的生活體驗,為主作「活見證」? 七、主耶穌在路加福音第十六章19至31節裡,講了一個「財主和拉撒路」的比喻,它是屬於預表性的故事,並非真人實事,故其中主角拉撒路,與本課伯大尼之拉撒路雖同名,但非同一人,講課時不可混淆。 八、路加福音第七章36至50節,記載「有罪的女人用香膏抹主」之故事,與本課「伯大尼的馬利亞用真哪噠香膏抹耶穌的腳」並非同一件事。罪女是站主背後,挨著主的胸哭,眼淚濕了主的腳,用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親主的腳,把香膏抹上(路七38);而馬利亞是拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己的頭髮去擦(約十二3)。前者是在法利賽人家裡,後者僅說是伯大尼某人家裡,故兩者迥然不同,不要混為一談。