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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

教員參考資料

    感謝神的帶領,本季的課程,主要是講述真神與世人之關係,希望藉著每位講員周詳的準備,能使每位學員得到造就。 一、編輯大意 1.初級班教材的編寫,教員與學生採用統一的課本,而「教學參考資料」係供教員準備教學參考之用。 2.本教材是根據青聚教材小組規劃訂定之課程標準編寫。 3.課本中有序言、目錄,每課除題目外,固定之項目有: a.讀經:師生每週讀經進度,請指導學員在家閱讀。 b.聖句:每課之中心聖句,請於課前或課後指導學員熟記。 c.課文:為配合上課時間,初級班每課以二千字為原則,以文章方式編寫。 d.作業:針對學習課程,作重點溫習,若有少部分較艱深之題目,教員可斟酌取捨。 e.共習:提供共習活動項目,包括:延伸課程之學習、生活輔導、聖工技能或配合季節性之活動……等項目。 4.教學參考資料,係供教員使用。除序言、目錄外,每課項目為: a.教學目標:教員於授課時應把握此目標,以獲得預期的效果,授課內容則可在不妨害該目標之原則下,酌情增減。 b.內容分析:為本文各段之重點分析。 c.教學要領:講授課程之指導要領,或做重點提示。 d.作業指導:作業範答及指導方法。 e.參考資料:作為教員教學參考、進修或補充資料。 5.另附共習課程於本書之後,包括活動名稱、活動目標、活動內容及注意事項等,請教員依此安排於共習時間。 二、課程規劃表 1.初級班各學年課程表
季 學 年 1 2 3 4
認識聖經 認識真教會 基督徒的生活 (一) 舊約人物 (含史地)(一)
真神與世人 重要教義 基督徒的生活 (二) 舊約人物 (含史地)(二)
認識耶穌 (耶穌的腳縱) 靈界認識 基督徒的生活 (三) 新約人物
2.第二學年第一季各課之題目 真神與世人
題目 題目
1 真神的存在 7 人類之墮落
2 世人不信神的原因 8 神的救恩
3 真神與假神 9 得救正路
4 人類的由來 10 復活與審判
5 真神與人類的關係 11 如何事奉真神
6 真神的工作 12 神的應許
三、本季內容概要: 本季課程為「真神與世人」,首先介紹真神的存在,以各種有力的證據來說明,且分別介紹人不信神之因及認識真神的作為和祂與我們的關係,進而介紹主耶穌所完成的救恩,當人領受這一切之恩典後,我們當如何來敬拜神,希望藉此,使學員明白自己所領受的信仰是何等寶貴,請每位講員也能參考「教學參考資料」所附上的課程,使崇拜課程能更加充實。   台灣總會教牧處二ОО六年七月謹序   第一課 真神的存在   教學目標 一、使學生藉各種方式,認識真神的存在。 二、使學生懂得親近神,向祂祈求。 內容分析 我們可以從幾方面去體認真神的存在 一、人的本性證明有神:不管何種民族、部落,也不論其文化水平為何,每一個人在面對需求之時,均會產生向神祈求的心志和動作,這證明在人心中的一種本性,證明人與神之關係。 二、善惡報應的理念證明有神:人均希望有公理、正義,但人也感到無力,因此希望有一真正公義的力量來審判一切,這也是人類追求神的因素,且神也會藉各種事蹟,顯明善惡之報應,證明祂的存在。 三、萬物奇妙證明有神:宇宙萬物,無論大至天上星球,小至地上小生物,個個的存在,均顯出其奇妙之處,也印證這均必需有一位創造的神之存在。 四、信仰的體驗證明有神:尤其是主耶穌親自來到世上,傳揚主的福音,以神蹟奇事證明祂就是真神,在今日直到末日,神蹟奇事的應許也必隨著我們,堅定我們的信心,也為神作見證。 五、應許的實現證明有神:從聖經中思考神的應許和已經實現的事蹟,代表神藉各時代的僕人先知,要不斷地傳揚神的存在和訊息,使我們不但認識神,也對祂所應許將來永生之福,充滿確實的把握和盼望。 教學要領 一、講述各種證明時,不但可引用聖經中的事蹟,也可引用一般人的觀念和作為(但要依真理作分析和導正),來加強論證的內容和公信度。 二、另外可引用一般科學的知識作為補充。 參考資料 一、人的本性方面:可引約拿書中的事蹟作為例證(拿一1~5)。 二、善惡報應方面 故事:真神彰顯公義 柏林荷肯所離博物館,展出兩個奇特的骰子,另有牛皮記載其詳細緣由,使前往參觀者認識真神的存在與公義。「約三百年前,有一天,在柏林發現一具被槍擊斃的少女屍體,警方開始追查,得知兩位平日常與女孩來往的軍官,嫌疑成分最濃,審判官審問好久卻無結果。營長相信真神,遂令士兵取來戰鼓和二顆骰子,命二嫌犯將二骰子擲於鼓上,聲明點數多者得釋,少者斬首,以結此案。亞利裴先擲,兩顆皆六點,一共十二點,頓覺安心;心想,必能無罪獲釋。接著,換虔誠的基督徒威廉擲骰,他先跪禱,高聲說道:「主阿!我沒殺人;這明明是亞利裴幹的,他聽說少女昨日下午六時要與我訂婚,就心生嫉妒,將她殺死。求主在眾人面前為我伸冤!」禱畢取骰擲之,竟然兩個骰子擲出十三點;因為一個是六點,另一個卻斷為兩半,一半上面是六點,另一半上面又有一點。亞利裴在旁看見,嚇得顫抖變色,判官再訊,只好認罪伏法。」可見公義的神何其公平、正直,祂鑒察一切,顯露罪惡的事,施行賞善罰惡的審判。 三、萬物奇妙方面 博士不如牛臀 一農夫正在耕地,一天文博士路過,就對農夫說:「看這天氣,不久就要下雨了,可以收拾回家去了。」「農夫則肯定地說:「不會下雨的。」博士不高興地說:「我是天文學專家,測定等一下就要下雨的。」「一定不會下雨。」「何以見得?」農夫笑笑說:「因為我這條牛的臀部,並沒有『反潮』(潮濕)呀!」那天果真未下雨。鄉下人聞之,傳為笑談。「博士不如牛臀」,人的知識比不上神所造的牛,在下雨前牠的臀部會出汗,人就能據此推測天候。 四、信仰的體驗方面 1.主耶穌的神蹟(可一21~34) 2.請講員自行找出本會之見證 五、應許的實現方面 可引(創十八10,廿一1~7)亞伯拉罕領受應許,並生了以撒的事蹟。 作業指導 填充題 一、窮極呼「天」,「痛」極呼「娘」。 二、「房屋」都必有人建造,但建造「萬物」的就是「神」。(來三4) 三、原來神的「忿怒」,從天上顯明在一切「不虔不義」的人身上(羅一18)。   問答題 請學生自行從聖經中找出,只要列出主題的聖經節即可。     第二課 世人不信神的原因   教學目標 一、瞭解世人不信有神的理由和心態。 二、使學生更加肯定真神的存在和信實。 內容分析 Δ世人不信神的五大原因 一、因神國肉眼看不見,許多人因而否定神的存在,甚至不怕神;事實上,看不見的原因很多,不能因此而否定其存在,加以許多事實證明,教人不得不相信有看不見的神。 二、許多無體驗的人,以為信神是不合科學的迷信,而將真宗教與世俗迷信混為一談,殊不知科學能證明神的存在。 三、有人因善無善報,惡無惡報而心懷不平,不信有公義的真神的存在;事實上,神的眼目無處不在,善人、惡人祂都鑒察,其報應或即時、或以後、或今生、或來生。 四、有人因自己行為不好,害怕報應臨身,故不敢相信有賞善罰惡的神。最後,仍然要面對真神公義的審判,無法逃避。 五、亦有愚昧無知者,因自己缺乏智慧,無法了解神的事,卻自以為是,否認創造宇宙的全能者,藐視賜人生命的真神。 教學要領 一、課文前言,以世界人口之驚人膨脹,提及今日大多數人類都有拜神之觀念,但敬拜對象是真神或假神,則須分別清楚。 二、第一段乃以故事中「無神論者說明無神」之荒謬理由──因神看不見,進一步闡明看不見的神是真實的靈,當以心靈和誠實拜祂。 三、第二段說明一般迷信對我國人之嚴重貽害,導致有人以為敬拜真神之真宗教亦是迷信,進而否認真神之存在,理當慎思明辨。 四、第三段提及某些人因看到「好人飽受欺負不得好報,壞人亨通發達不見報應」而否定有主持公義的神;其實乃因自己的淺見,不知真神長遠的經綸。 五、第四段談到惡人因行惡太甚而否定神的存在,乃因潛在意識裏懼怕神的懲罰,此等自欺欺人的論調,終必自食其果。 六、第五段論及少數愚昧無知者以管窺天,自以為判斷正確,而不相信有神,殊不知自己智慧有限、眼光短淺,理當虛心查考聖經,以認識賜人聰慧的神。 作業指導 一、中學生已有很好的思考力,周遭環境裏的許多事都會讓人懷疑神的存在,諸如:從來不曾看見神的顯現、自己一直求,卻得不到聖靈,而且無體驗,因聽學校教師提及信神是迷信,因看見同學作弊得高分,而守規矩的同學卻留級,因看見報章雜誌無神論的解說而相信等等原因,都容易使求知階段的學生信心動搖。 二、先詳讀並思考「約三19~21」耶穌的話。 1.「光」是指什麼說的? 答:是指主耶穌說的,因為主耶穌是世界的光(約八12,九5),祂要照明人的罪,叫人悔改,走天國路。 2.為甚麼世人不愛光倒愛黑暗? 答:因為自己的行為是惡的,故怕被光照出他的罪惡來(怕被主耶穌責備他的罪惡),倒愛黑暗的地方,免得自己的罪惡顯露。 3.「行真理的」是什麼意思? 答:是指願順從神教訓的人,因為神的話就是真理(約十七17) 參考資料 Δ「過火」過了火 台南縣後壁鄉頂長村永安堂,於七十四年三月六日舉行「過火」儀式,由善男信女赤足走過炙熱的炭火,以祈神賜福,帶來好運,財旺人旺。村民及外鄉鎮民眾,為祈求福氣紛紛赤足「過火」,結果,四十餘人被炙熱的木炭火灼傷,現場一陣紊亂,草草結束過火儀式。據稱,足部起泡紅腫者有三十餘人;又有四、五人因跌倒,膝蓋亦受灼傷;男有五人腳被灼傷且皮膚剝落較嚴重。聞之令人傷痛;為何總有人因迷信而受害? Δ平安神話 一位母親,為了兒子騎新機車保平安,特別到廟裏求神保佑,求得「平安包」掛在車上。不料第三天,兒子就發生車禍死亡。母親傷心欲絕,就到廟裏責問泥菩薩,乩童代神明回話:「機車油門(時速)一百二十(公里),神騎駿馬僅六十,俟喘喘追到,貴公子己嗚呼哀哉,神力有所不逮也!」騎機車本就危險萬分,小心駕駛才是正途。 (七十年二月廿四日中國時報漫畫欄) Δ迷信殺人 彰化縣埔鹽鄉有一位十七歲的陳姓少女,因幾年前受驚嚇而精神異常;其父聽信法師的話,施用酷刑毆打「附在陳女身上的惡鬼」;先後四次,她被捆縛在十字竹架上,由法師及四名乩童作法,有的摀住她的嘴鼻,有的鞭打她,有的抬著輦轎搖晃唸咒,陳女雖痛苦哀號,令其父心酸,但因迷信法師之言,又怕一加阻止,令法師惱羞成怒,可能對他家施術作祟,那就得不償失了;因此,為父者眼巴巴看著女兒被活活打死,真是悽慘! (七十一年十月廿二日中國時報「衡情論理」專欄)   Δ談道參考 題目:「到底有沒有神?」 正派:主張確有一位真神的存在。 反派:主張絕對沒有神的存在。   示例: 1.反派:你說有神,你見過神,摸過神麼? 正派:聖經記載神是靈,所以用肉眼是看不見的。 2.反派:既然你沒有看過神,為甚麼說有神呢? 正派:神是用心靈來體驗的,不是用肉眼的器官來看的。 3.反派:既然用眼睛看不見,我就不能相信有神了。 正派:你說看不見就不相信,但是許多看不見的東西,還是有許多人在相信呢!比方說,你看過空氣、風、電沒有?是不是因沒看過風,就不相信有風呢?是不是因你沒到美國就不相信有美國的存在呢? 4.反派:風雖然看不見,但是它吹來樹葉會動,身體感覺涼快,就可知道有風;雖然沒有到過美國,但到過的人說,或書上有記載就可相信。 正派:是的,世上有許多不能看見的東西,人還會相信它的存在,就是因為有使你相信的根據。跟這一樣,相信神的人也是有使他相信的根據才相信的。比方說:信神以後,行為改變了,心靈快樂了。這些有體驗的人的話你為甚麼不相信,而聽到美國的人說美國的事就要相信呢?你平時可信的朋友說別的事你都可相信,而為何偏偏說到神就不相信呢?為甚麼書上記載有美國,你就相信,而聖經記載有神,你就不相信呢? 5.反派:信神的人都是那些沒有科學知識的人,稍有知識的人是不會相信有神的。 正派:你這個觀念倒大錯特錯了,世界上有名的大科學家都是信神的。如愛迪生、牛頓、伽利略、馬可尼等。你如果不相信,可查考他們的傳記,或關於科學家的宗教信仰之統計,你如果要看,我可以借給你看。 6.反派:科學家信神,為甚麼他們不用科學來證明有神呢? 正派:科學所研究的範圍,只不過是真神創造的一小部分,人也是被造的,所以被造的人怎能完全了解造物主真神呢!但科學家在他們研究過程中,發現了宇宙萬物之奇妙而不得不相信有神呢!比方天文學家觀察宇宙之浩大與運行之奇妙而只好相信是出於神的創造,其他生物學家、醫學家都是這樣來相信神的。 7.反派:照你這樣說一定有神,科學家都相信,那麼神為甚麼不使我相信呢? 正派:那就是因為你沒有求。因為聖經記載:「你們祈求、就給你們,尋找就尋見,叩門就給你們開門」(太七7)。如果你真的熱心尋求,一定會找到。只要你以虔誠的心跪下禱告念:「哈利路亞,讚美真神,求祢賞賜聖靈,使我能真認識祢!」你如果誠心實意祈求,神一定憐憫賜下聖靈給你,那時你就能完全明白而相信了。我們許多人都是這樣來相信的。百聞不如一試,請你試試看,最好到我們的教會來看,你一定會發現神在我們教會運行哪!     第三課 真神與假神   教學目標 一、使清楚認識真神與假神之差異。 二、堅定對真神之信仰,免受假神之迷惑。 內容分析 一、真神是造物之主;假神是被造之物。 二、真神自有永有;假神(偶像神明)有生有死。 三、真神是充滿宇宙的靈;假神是定居人殿的偶像。 四、真神賞賜世人萬物;偶像則是被人服事的物質。 五、真神是活神,是生命的主宰;偶像則是無生命的東西。 六、真神獨一無二;假神眾多無數。 七、真神是萬人的救主;偶像則是迷惑人的工作。 教學要領 一、引言中,提及愚頑人因行惡怕報應而不承認有神是不應該的,愚昧人因無知而拜錯神真是遺憾;所以,當認清真神、假神。 二、至於真神是造物之主、自有永有、充滿萬有的靈、賞賜萬物的主、生命之源頭、獨一無二、萬人的救主、與假神(偶像)是被造之物、有生有死、定居人殿、被人服事、無生命、眾多無數、迷惑人的工作,是極容易區別清楚而能明白解說的。 三、結論中提及,只有藉著神賜之聖靈,才能有屬靈的眼光,得以看透屬靈界奧秘之事。 作業指導 一、敬拜真神的好處很多,如: 1.不再受迷信之欺騙傷害,不必再受制於今世風俗。 2.不再受魔鬼管轄,不必再服事可憎的偶像。 3.只要用心靈和誠實就能拜到真神。 4.只要禱告就能向神傾心吐意,祈求祂的賜福和幫助。 5.只要讀經聽道就能領受神的話語,作為信仰生活的指南。 6.今生有真神作隨時隨在的倚靠,能過無憂無懼的生活。 7.禱告能求得聖靈內住心中,作為進天國的憑據和隨時的幫助,並能藉聖靈的能力勝過壞習慣、惡行為。 8.遭遇病痛、危難、困境,只要以信心禱告求問,神必施恩開路。 9.因信而受洗,成為神的兒女,有承受天父產業之尊貴資格,將來必能得救進天國,以享永生福樂。 二、敬拜假神壞處不少,如: 1.受邪靈欺騙玩弄,導致失財、傷心、失身、喪命。 2.作偶像之奴隸,服事無生命的東西,費財又費力,吃虧不討好。 3.農曆七月不得不跟人拜鬼,鬼月過著不敢訂婚、結婚、開張、破土、喬遷、出門、調職、買轎車 ... ...等等不自由的生活,何其可憐! 4.遇事要看時擇日、觀地理看風水、墨守忌諱,畏懼鬼神侵擾苦害,而過著害怕壓抑的生活。 5.有事求問偶像,其回答出爾反爾,讓求問者昏頭轉向,無所適從,又不得平順如願。 6.不但今生不得平安,將來要與魔鬼一同進入地獄火湖裏永遠受刑,不得進入永生天國,何等悽慘! 參考資料 Δ泥菩薩 從前有個姓崔的宰相,進到一所大寺廟,對著大佛恭敬的跪拜拜完一抬頭,看見幾隻麻雀,正痾屎在大佛頭上,弄得他心中難過,不禁嘆息、搖頭,啼笑皆非。中國有句成語:「泥菩薩過江,自身難保。」意思是泥做的偶像,不能自救,焉能救人?大陸上某地,有句俚語:「同樣是泥,又要作菩薩,又要作痰盂。」意思是不值得一拜。奇怪的是國人明知迷信不對卻偏有許多人仍然盲從祭拜。先總統蔣公曾如此見證:「人生不可無宗教信仰,但不可有世俗之迷信。」頗值得深思。 Δ奇怪萬教宮 本省寺廟神壇供奉的神祇繁多,位於嘉義市彌陀路的「光正萬教宮」,所供奉的是各宗教創始者的塑像;廟內塑了耶穌,又塑了基督,真是光怪陸離莫名奇妙;另有穆罕默德、保生大帝、孔子等等偶像,其標榜萬教是名副其實,但不識真神、不明真道、正邪不分、教派不明,真乃迷信到家。     第四課 人類的由來   教學目標 一、使學生明白我們人類是由真神所創造的。 二、使學生明白生為人類,是何等尊貴,我們必須愛惜生命,也要認真追求信仰。 內容分析 一、人類是真神所創造的 1.創造的過程:人類是神在創造宇宙萬物之後,在第六天所創造的。 2.創造的方式:人類是神按照祂的形像和樣式所創造,是祂所寶貝和愛護的,祂希望人能真正顯出美好的形像,有真理的仁義和聖潔(弗四24) 二、人類的尊貴性:神創造人類,賦予人類管理萬物之責任,因此人享有極尊貴的本性,有下列幾個特性: 1.永恒性:人的肉體雖因犯罪,需要面對死亡,但人的靈魂卻是永存的,人也可以追求永恒的價值,而這一切只有在主耶穌裡面才能享有。 2.溝通性:只有人類會追求敬畏神的信仰概念,也只有人可以明白神的事,與神有溝通的本性。我們務必善用此恩賜,多多明白神的作為與旨意。 3.智慧性:神能創造宇宙萬物,顯出祂的智慧、能力,祂既託付我們管理萬物,祂也把智慧賜給人類,我們當善用,發揮神的恩賜,使人類的生活能更美好,尤其在靈性上能得到更大的造就。 4.道德性:神賜聖潔的心,也賜給人良心,藉著各種方式,要人類能追求更好的事,建立一個良善的社會,我們當靠聖靈,努力追求,改變自己,把神的美德見證於世人面前。 5.自主性:人類是真神所創造和管理,但人也享有自由意識,可以自行決定許多的事情,但人也必須為自己所做的一切,負起完全的責任。 三、人是神的兒子:享有尊貴的地位,也享有神所應許的產業,因此我們唯有認識、事奉天上真神,使自己有資格領受永生的福分。 教學要領 一、詳細講解神依其「形像」和「樣式」創造人類的意義,代表神看重「人類」,也賜給我們極大的權柄──管理萬物,當然也要求我們要能顯出其形像,這形像的最好榜樣,就是主耶穌。 二、述說人類的尊貴性時,以五個重點講解在神裡面可領受的恩典。 參考資料 以人類的尊貴性為主 一、永恒性:人有追求永恒的心願(傳三11)因此每一種宗教,均會談論靈魂將來的歸宿。在基督耶穌裡面,我們能真正明白永恆之根據,也領受聖靈作為憑據,也有主耶穌從死裡復活的榜樣,表明盼望是確實的。 二、溝通性:從亞伯拉罕被稱為神的朋友的經歷和恩典(創十八17~19;雅二23)和主耶穌的應許(約十五15,十六13)我們可以與神親密的溝通,多多明白祂的旨意和作為(西一9) 三、智慧性:神能創造宇宙萬物,人類也承受創造的智慧和能力,而最大的差別,是神可以從無中造出有來(羅四17)而人只能從有創造出有來,因此我們當善用這恩賜,造福全人類,也要謙卑,不可以為「人定勝天」,才能在神的保守和帶領之中,得到更多的智慧。 四、道德性:這是良心的作用,也是每一種族能形成當地的道德規範,是神的賞賜與要求。講員可舉社會的善良風俗和規範,勉勵學員,更重要以聖經的標準來建立信仰的德行。 五、自主性:強調人當為自己的行為負責(羅十四12)。 作業指導 鼓勵學員發表心得。     第五課 真神與人類的關係   教學目標 一、明白人與神的關係是何等地密切。 二、明白人神關係的建立關乎人的生死禍福。 內容分析 一、神是眾人的父,因祂生、養、育我們,由此明白神的愛,建立與神的親密關係。 二、祂是命運的主宰,而知信靠祂。 三、祂是善惡的鑒察者,而知敬畏祂。 四、祂是公義的審判者,而知忍耐交託。 教學要領 一、祂是眾人的父,強調神所作的一切都是為了人類的益處,都是出於愛,叫一切愛主的人得益處。 二、祂是命運的主宰,當強調神的絕對權柄,而知凡事信靠、專心仰望。 三、祂是善惡的鑒察者,當強調神的無所不知、無所不在,善惡祂都鑒察,而能效法約瑟心存敬畏、保守聖潔、討神喜悅。 四、祂是公義的審判者,強調神看內心不看外貌、不循情面,祂的判斷必然公義。祂也必照各人行為報應各人,故惡人當及時回頭,義人當忍耐到底。   作業指導 一、本課所談真神與人類關係有那幾次? 答:1.祂是眾人的父(弗四6)。 2.祂是命運的主宰者(撒上二6~7)。 3.祂是善惡的鑒察者(箴十五3)。 4.祂是公義的審判者(詩七11)。     第六課 真神的工作   教學目標 一、使學生明白真神工作:意義和目的 二、使學生明白信靠真神之福氣 內容分析 一、神工作的內容:可歸納為三大項: 1.保育萬物:使萬物生養,保持自然生態之平衡,使宇宙充滿生氣、活力。 2.管理人數:掌管人的生命和各種境遇,可謂人的生死禍福均在神的手中,因此人當在神面前,常有謙卑的心,並信靠祂。 3.完成救恩:藉主耶穌來到世上,完成能完全赦罪的救恩,給人類在勞碌的人生中,重燃一線希望。 二、神工作的意義: 1.顯明神的慈愛:認識神的工作,均是為了使萬物,尤其是人類得到更大的好處和造就。 2.顯明神的公義:神有慈愛,卻不是要使人放縱,因此神也以各種方式的作為,審判惡人,保護好人,顯明祂的公義。 3.顯明神的旨意:神的工作均有其計畫,而且祂的作為,均要使人體驗祂旨意之美好,而更懂得順服與信靠。 4.顯明神的聖潔:神是聖潔的神,因此祂的作為,就是要引導人歸向聖潔,遠離一切罪惡。 三、神工作的目的: 1.使人尋求神:使人藉著思想主的真理,觀察神的作為,體驗神的能力,而懂得尋求歸向神。 2.使人信靠神:藉明白神的作為,使人的信心得到造就,更願意信服神。 3.使人領受永生:明白神的作為,最終的目的,就是堅持信仰,領受永生之盼望。 教學要領 一、敘述神工作之內容時,可強調主耶穌降生在世上,傳揚神的福音,完成救恩的重要過程(參提前三16)使學生體認福音,救恩的重要性。 二、敘述神工作之意義和精神,可多引用聖經中的事蹟,作為例證,使學生更清楚。以下列出參考事蹟之經節,請教員自行查閱,作為教學參考: 1.神的慈愛:如神自見以色列人在埃及受苦(出二23~25)如神赦免尼尼微城人之罪(拿三10,四11)。 2.神的公義:如神保守但以理先知,刑罰那些不義的官(但六章)如神刑罰希律王(徒十二20~23)。 3.神的旨意:如摩西的父母,因有信心,把嬰孩摩西置於蒲草箱中,再擱在尼羅河的蘆荻中,後被法老女兒遇見而被收養,以成就神拯救以色列人出埃及的計畫和旨意(出二1~10)。 4.神的聖潔:如神刑罰兩位未遵守神命令的祭司,為要顯出祂的聖潔來(利十1~11)。 三、藉著上述神工作的意義,鼓勵學生更有信心來尋求、親近和信靠這位永活的真神。 作業指導 鼓勵學生發表自己對神工作的看法,並探求自己家族信仰的經過和體驗。   第七課 人類之墮落   教學目標 一、讓學員明白墮落前和墮落後的人的生活實有天淵之別,因而明白罪的可怕、可惡。 二、讓學員明白,人的墮落責任不在神乃在人,是人自己給魔鬼留地步,終至受迷犯罪。 內容分析 一、明白墮落前伊甸園的生活,是何等地幸福快樂,知道神為人設想何等周全,恩典何等大。 二、了解墮落之因,不在於不可吃善惡果的誡命,也不是神的無能或不慈愛,乃在於人自己的悖逆。 三、明白人犯罪之後的生活,了解人的無力勝罪、生存的痛苦、死亡威脅皆因犯罪之故。 教學要領 一、伊甸園內外生活的比較,可帶進教會內外生活的比較、並強調靈修的重要。 二、人類墮落之因,應能讓學員明白神所行一切皆出於愛,而能凡事自我反省,且凡事堅心相信,知道神所做的絕不會錯誤,也都出於慈愛,而能不給魔鬼可乘之機,不受妖言異端迷惑。     作業指導 一、人未犯罪前,在伊甸園內的生活如何? 答:1.過無憂無慮的生活。 2.享受工作樂趣。 3.夫婦和睦同居。 4.常見神的面。 二、人犯罪的根本原因是什麼? 答:人犯罪的根本原因乃在於人的不信、不順服。 三、人犯罪之後的情形如何? 答:1.為罪所轄制。 2.生存痛苦。 3.有死亡的威脅。 參考資科 Δ針對「二、墮落的原因」,學員可能發生之問題,略舉如下,供作解答之參考 一、「神為何要立不可吃分別善惡果的誡命?神若不立,人不是就不會犯罪嗎?」 其實,人犯罪並不是因為有不可吃善惡果的誡命,人犯罪的真正原因,乃在於自己作了錯誤的選擇──不順服神;只要人有不順服神的意念,雖然沒有這條誡命,人照樣可以犯罪,因為伊甸園中果子很多,吃不完,並不必去吃那善惡果,人之所以伸手去摘善惡樹上的果子來吃,乃因人心中先起了不順服神的念頭。 二、「神為什麼不造一個不會犯罪的人?」 神若造一個不會犯罪的人而不犯罪,也就顯不出不犯罪的寶貴,神也不能因人的不犯罪得著真正的榮耀。神若造一個可能犯罪的人,只因他愛神,守神的誡命而能夠不犯罪,如此才能顯出不犯罪的寶貴,以及神真正的榮耀,神造人也給人自由意志,可以決定要順服神或不順服神,這是人性的尊嚴,神並不把人當成傀儡或機器人,如此人才有真正的價值,如此的順服也才有真正的意義。 三、「神若是將撒但下在地獄,人不是就不會受引誘而犯罪嗎?」 事實不然,人犯罪根本原因並不是撒但的引誘,撒但的引誘只是一種誘因,其根本原因在於人輕忽神的話;撒但的引誘只不過將人輕忽神話語的事實顯露出來而已。一個愛神、看重神誡命的人,他必然能夠得勝試探(參:雅一12;約十四21;約壹二14下),若輕忽神的話語,雖然沒有撒但的引誘,還是會照樣犯罪的,況且輕忽神話語就是大罪(參:來二1~4)。 夏娃所以會被引誘而犯罪,乃因她輕忽神的話,給魔鬼留了地步,從她與蛇(預表魔鬼,參看啟十二9)的對話中就可看出。神所說的是「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃;因為你吃的日子必定死。」(創二17),而她卻說:園中樹上的果子我們可以吃,惟有園中那棵樹上的果子,神曾說,你們不可吃,也不可摸,免得你們死(口氣很弱,不鄭重所聽之道,為犯罪勇氣的溫床)(創三2),所以當蛇再鼓勵她犯罪,說:你們不一定死(註:呂振中譯本、天主教思高譯本,譯作不一定,英文K.J.V、R.S.V皆作必是不死)因為......,於是她就放膽摘善惡果來吃,也給她丈夫吃,她丈夫也吃了(創三4~6),至此人類犯罪的根本原因就很明顯了。     第八課 神的救恩   教學目標 一、明白神如何以祂的大能,憑祂的慈愛預備成全救恩。 二、明白我們今日在耶穌基督裏,所領受救恩的果效是何等大而寶貴。 內容分析 一、救恩的預言和預表藉耶穌的降生及受死二則預言及宰牲畜製成皮衣遮羞的預表,來說明神如何定意藉耶穌基督來完成救恩。 二、救恩的成全說明神如何照所安排的時候,以祂的大能大愛藉耶穌基督的死而復活完成救恩。 三、救恩果效說明我們既靠耶穌基督的救恩,得以白白稱義,與神和好,就能得享今生的平安,來世的福氣。 教學要領 一、由神的救恩可說明神的公義和慈愛,因神的公義,人的罪必須受刑罰,因此代罪的耶穌必須受苦、受死才能完成救贖的工作,滿足神公義的要求,也因著耶穌的代死完成救贖的工作,可看出神的慈愛。 二、由神在人類剛犯罪時對蛇(魔鬼)必敗亡的預言和以羊皮為始祖遮羞的預表,可看出神的全智和全能,能成為我們永遠可信的倚靠。知道信靠祂的必不羞愧,而知凡事仰望神的憐憫。 三、救恩的果效,可看出神救恩的全備,實在是恩上加恩,而深感主恩豐盛,主恩夠用(提前一13~16;林後十二7~10) 作業指導 見證習作(任選一題或多題) 一、我家信主的經過。 二、我或家人曾經體驗的神蹟一則。 三、我或家人曾看到的異象或異夢一則。 四、我受聖靈的體驗談。 答:可利用共習讓學員習作,必要時可將習作投稿、或影印、或張貼讓學員彼此分享主恩,激勵信心和愛心。       第九課 得救正路   教學目標 一、明白怎樣行才能得救的正確道路。 二、勉勵學員認真查考,得知何為真道,作成得救的工夫。 內容分析 一、悔改,奉耶穌的名受浸,領受聖靈,立志行道是得救正路。 二、真正的悔改要有行為的配合。 三、浸禮有赦罪、重生功效,故彼得強調藉水(洗禮)得救。 四、聖靈與得救有關,因沒有聖靈不能使人重生,不屬基督,將來不能有榮耀的復活,不靠聖靈更新,就不能做成得救工夫。 教學要領 一、教會是神的殿,被建立在使徒和先知的根基上,耶穌基督為房角石(弗二20),這根基就是道理的根基,所傳必須與使徒、先知(指新約先知)和主耶穌的教訓一致,否則就不是神的殿,神的靈就不住在其中,故本文當強調聖經對得救正路的指示以及聖經的正意,為信仰堅固根基。 二、教義重要根據的經節應盡量讓學員翻閱聖經。   作業指導 一、請抄錄以下經節:徒二38,廿二16;羅八9、11;約三3、5;多三5。 答:可鼓勵學員背寫,或一面抄一面背,教員可抽背。     第十課 復活與審判   教學目標 一、明白復活的真實和復活以後的美景,讓我們有活潑的盼望。 二、明白審判的標準和項目,可使我們知所適從,安然見主。 內容分析 一、耶穌復活的可信,和聖靈的憑據,成為復活的最佳證據。 二、復活靈體的美妙,足以讓我們羨慕。 三、審判的標準可知道神向各人的要求不同。 四、審判的項目,可明白我們靈修的目標。 教學要領 一、強調復活的可信、復活靈體的美妙,建立有活潑盼望、喜樂,經得起苦難考驗的信仰,若有美好見證可加入講述。 二、審判的標準當強調各人盡所能所有愛主,主就會悅納,不必互相比較以至自高或自卑,而當同心合意愛神愛人。 三、審判的項目當將道理帶進他們實際的生活當中,以及學員靈修當中切身面對的問題。   作業指導 一、你相信將來有復活的事嗎?為什麼? 答:可讓學員自由發揮,再進一步做信仰輔導。 二、請寫審判的標準和項目。 答:1.審判的標準:良心、律法、主的道、存心。 2.審判的要項:言語、行為、愛心、信心、清潔等五項。     第十一課 如何事奉真神   教學目標 一、明白事奉中,增長屬靈品德的重要。 二、思想事奉真神,和年輕人成長的關係。 內容分析 課程內容分成二部分,一、清楚事奉的目的。二、事奉神的學習,在事奉的目地上,盡力與生活的體驗結合,在學習上切記屬靈品德的重要性,簡述重點如下: 一、清楚事奉的目地: 1.建立關係:從事奉過程中的付出得到感覺,而建立關係。 2.養成習慣:對年經人來看習慣的培養很重要,尤其個性的建立和習慣的養成,關係很大。 3.有生命的造就,在榮主名上會更踏實,故多注意生命造就的問題。 二、事奉神的學習 君子務本,本立而道生,這是生活中不可缺少的空間,強調方法若忘了內涵,雖有成就,但容易僵化。 1.心靈與誠實,是體驗事奉中的靈修重要的根本,不要忘記事奉中要滿足神的需要。 2.虔誠敬畏的心,幫助我們在事奉中建立秩序,體會神的主權中那份自由,那份恩典。 3.把麻捶細之後稱為細麻,此時會很柔軟潔白。舊約時代用來織成布,作為祭司的服裝,或會幕用,有聖潔的預表,以此讓學生知道成為聖潔要經過很多「捶打」,作錯時的痛苦,就是一種捶打,要誠實面對。 教學要領 一、事奉中多多少少會有一些衝突,而產生一些個人的情續,在上課中當避開這些情緒,免得產生負面的影響。 二、不要只用成果代表一切,在聖工上多談一些靈修的經驗。 三、單純的心。 作業指導 一、初級班的學生,在事奉神的參與上,可能比較少,所以我們用「擬人式」的方式來進行,目的是看到學生在事奉神上的理想。 二、犯錯的人回頭,而參與事奉的思考,一方面要看到學生在道理上的根基,另方面也可看到愛心表達的問題。 三、如何在事奉中得到靈修的操練,每個人的看法可能都不相同,我們都給予尊重,引導他往前推進。     第十二課 神的應許   教學目標 一、從真理建立信心,仰望神的應許。 二、追求被聖靈充滿,體驗聖靈的更新。 內容分析 聖經把神的應許見證出來了,以救贖為大前題,可含蓋人子(耶穌)、教會、聖靈、生活、真理等等。本課程向學生提出真理(福音)和聖靈,教員當然可以加進自己更容易掌握的事項,在此課程中的重點: 一、福音的應許 為什麼福音帶給人平安、自由、喜樂,我們提出了幾個經文說明,盼教員同工運用學生成長過程中的感覺,給予引導。要跟學生強調平安、自由、喜樂中,擁有靈性上的恩典,對自己才有益處,肉體現實的需要,本來就是在平安、自由、喜樂,才容易體驗生命、發展人格。提醒他們什麼是「罪中之樂」。 二、聖靈的應許 末世眾多教派都已主張聖靈,不像以前,聖靈的問題是教派的衝突點,但在很多教派都主張聖靈的情況下,什麼叫作得聖靈,似乎已被混亂,我們必須固守真理的原則,更需要造就出聖靈的更新,使自己在得聖靈上有見證。 聖靈裡面的應許太多、太奧妙,這是得聖靈之後的禱告,要更認真追求的,在這事上不可以只有知識,一定要增加靈修的經歷,心中才會有確據,站在神應許在聖靈中的恩典。 教學要領 一、生活實務可以為人營造出更成熟的感覺空間,以此引導他們去感覺神的應許,和自己的關係。 二、在課程準備上,若經驗不夠,謙卑的請教長輩,注意去得到他們那些經驗的感覺。 三、對神忠心,勇敢講論。 作業指導 一、時下青年對神的救恩,有什麼重要性,觀念上已漸漸改變,所以本季再一次用此課來加強,盼教員掌握學生的狀況,在學生表達中,適時的加強。 二、受聖靈情況的複雜,是這個時代的現像,是我們要共同承擔的,盼我們以一份道理心坦然的面對,讓學生自由發言,若有特別的狀況,回報給職務會或轉交教牧處。       共習 活動       序 一、共習活動教材內容提要 嚴格說來,共習活動應該是崇拜課程的延伸,它可以用來評估崇拜活動,輔導學員品性的成長,培養青年上課的興趣和注意力,因此本教材將延伸崇拜課程效果一項安排在第一類。 另外,共習活動也可誘導青年同靈更加團結同心,鬆弛青年在教會裡的緊張和拘束感,更可以對學員實施各種事工訓練,以服事神的家;此外,能廣泛的介紹教會青年,在當時代所必須了解的基本生活知識,也具有輔導與調適年輕人不穩定情緒的功能;這個層面在崇拜時間較無法提及,所以共習又能補充崇拜課程的不足;本教材原則上就將這個部分分成八類,分別是心理輔導、事工訓練、生活技巧、團體活動、聖經遊戲、認識肢體、建立班級特色、配合時節。 最後,本教材為了涵蓋共習活動的全部內容,再加上「其他」一類。同時如果有部分課程內容已在共習活動手冊中詳述,本教材則僅在本類中做重點提示,並引導教員參考共習活動手冊來設計共習課程。 二、編寫的精神與方向 本教材是朝下列方向與精神來編寫的: l.設計生動活潑的活動,使學員親身體驗崇拜課程的內容,並實踐於日常生活中。 2.以群體討論、團隊合作、鼓勵學員參與的方式取代崇拜時間的單向溝通,期能真正達到「活動」的意義。 3.每季之活動設計皆超過十二個單元,希望教員同工能針對該班的需要,選擇適當的教材實施。 4.教具的種類力求變化,有聖經地圖、錄音帶、幻燈片等......。 5.充實的內容:針對課程提供相關的題庫、引導教員使用各種教學法,並提出可能遭遇情況的處理方式。 6.附註各課程的參考資料及書目,可供教員進修或作課後補充。 7.以聖經遊戲方式進行複習,使季末測驗更生動、有趣,而能確定達到複習效果。 8.使共習活動教學有一定的規則與範例可循,期能達成預期的教學目標。 三、教材撰寫形式說明 為使教員同工對每個共習活動的進行過程有更清晰的了解,本教材的撰寫形式已略做調整就是每個活動都以表格化的形式出現,在表格中詳細說明這個活動的實施條件,例如:教學方法、課前準備、活動分類、活動時機、人數配置、活動場地等等。 而且每個活動都其體的描述活動後的預期成果,供教員同工結束前評鑑之用。此外,在活動內容方面,本教材已將每個活動的步驟再細分為教員的活動及學員的活動,若這個步驟必須使用輔助教具或必須參考本教材所提供的教學資源,我們亦會在該欄中說明。最後,本表格附有注意事項及參考書目,當作額外的補充資料。以下就將本教材的撰寫形式分項說明如下: (一)活動名稱 用最簡捷、最能表現活動精神的文字或名詞將活動的名稱寫出來。 (二)教學方法 依活動的型態或方式,可將共習活動的教學方法大略區分為下列幾種 : 1.講述:教員口頭講述,學員靜聽。 2.問答:教員提出問題,學員回答。 3.練習:針對一個教材,反覆加以多次的練習,使學員能熟記於腦中,成為一種良好的習慣或有價值的技能。 4.觀察:應用實物、圖片、圖表等教具來幫助學員暸解課程內容。 5.欣賞:從詩歌、文藝、音樂、幻燈片、錄影帶的欣賞中,涵泳生活的情趣。 6.討論:在一定的空間內,採用討論、談話、座談、談道、查經等方式進行教學活動。 7.發表:指導學員用語言、文字、圖畫、詩歌、美勞等方法來表達自己的知識、思想、感想、技能。 8.模仿:指導學員以正面的角色扮演的方式,去揣摩各種角色的心境與態度,並用語言、動作、表情等方式表達出來。 9.團動:以遊戲或組織團體的方式,使學員能藉肢體動作發揮團隊精神來達成預期的活動效果。 如果在同一個活動中必須運用兩種以上的教學方法時,將所有的教學方法一併寫出。 (三)課前準備 將活動前必須準備的用具、事先閱讀的書籍,及一切活動前必須準備的事項,例如:教學圖片、幻燈機、問卷、錄音帶等等,詳細列明。 (四)活動時間 填寫此活動全部所需時間,單位一律為分鐘,盡量將活動時間控制在30~40分鐘之間。 (五)活動分類 依現階段共習活動教材之分類方式: 1.第一部分:延續崇拜課程。即配合該週崇拜課所設計的共習活動。 2.第二部分:補充課程。又分為八類,包括:心理輔導、事工訓練、生活技巧、團體活動、聖經遊戲、認識肢體、建立班特色、配合時節。 3.第三部分:其他。已在「共習活動手冊」中詳述或不能歸類者。 (六)活動時機 說明活動實施的最適當時機,可分為以下三種情況。 1.屬延續崇拜課程者:詳細撰寫所配合之崇拜課程課目。例如:『配合初級班第一學年第四季第四課崇拜課程:以撒』 2.活動有特殊性質者:如「迎新會」應在季初舉行較妥,「母親節獻禮」應在母親節前夕實施較佳等等。此時本欄則填寫『可在季初舉辦』,『可在母親節前夕實施』。 3.活動無絕對之實施時機者:則本欄空白。 (七)人數配置 說明活動的分組狀況或人數限制狀況。例如:『將學員分成4~6人的小組若干』『將學員分成人數均等的三小組』『本活動不宜超過20人為佳』。若活動人數無特殊限制時,則本欄空白。 (八)活動場地 說明活動進行的場地需求或限制,必要時請註明特殊的設備 或場地佈置的附圖。舉例:『三個分組討論的寧靜空間,及一個大型的綜合討論教室。』、『空曠的戶外活動場地』、『將桌椅擺設成馬蹄形(見附圖)』。若活動場地無須特別安排時,則本欄空白。 (九)活動目標 活動目標也可稱為單元目標,訂立過程有下列幾個特性: l.活動目標較廣泛的陳述學習意向。所使用的動詞是抽象而不可測量的。例如:『了解』、『明白』、『知道』、『欣賞』等等。 2.活動目標以學習者的立場述說學習者所要做的。 3.活動目標明訂了基本的學習效果。意即指明知識、態度和技能的學習效果。 4.活動目標定出了學習範園、主題,而且必須是教學時間內可以完成的。 (十)預期成果 預期成果一般又稱為行為目標。本欄在描述學習者於教學後,期望學生能夠去做的行為,更具體而確實的探知他們學習的效果,是否已達到活動目標,同時也提示了該採用何種教學活動。預期成果的撰寫,包涵以下五個要素: 1.明確說明達成目標時,學習者可能表現的行為,以此證實他已學會。描述時須使用可觀察的行為動詞。 2.學習者要在何種特定狀況或條件下做這些事。例如:『在全班面前』或『所提供的卡片範例』。 3.說明學習者行為表現的標準。即必須達到什麼標準或程度才算通過。例如:『答對百分之八十』、『至少解釋三個項目』 4.完成這項行為目標的是誰 ? 5.用來評量以確定目標達成的行為結果。例如:『一篇見證』、『獨一神觀』、『洗腳禮的精義』。 (十一)活動內容 活動內容是教學活動的主體,本欄中僅以簡單扼要的文字說明活動的程序,其他附屬的參考資料一律放在設計表後面。活動內容可分為以下三部分: 1.準備活動:引起學習動機。 2.發展活動:活動中最主要的幾個步驟。 3.綜合活動:活動結束前的回顧、歸納或評鑑。 撰寫本欄的方式依以下之說明,以*1、*2、*3...代表想和看的路站,請一邊看下圖,一邊看說明。  
活 動 內 容 教 員 活 動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 *2→ *3→ *4→
1.引起學習動機---*1→      
二、發展活動      
---*5→ *6→ *7→ *8→
*1.第一站是教員的活動,假定現在要引起學習動機,那麼教員應該怎麼做呢?此時以一段引言做開始,而在這裡只填寫『說明活動的意義與目的』。 *2.現在我們到了第二站,這一欄是學員的動作,當教員說明活動的意義與目的時,學員做什麼呢?應該是「靜聽」吧!故此時只填寫『靜聽』。但也可能是『討論』、『欣賞』、『思考』等等,視教員的活動而定。 *3.第三站是教學資源,本欄在說明當教員與學員在進行此一步驟時,本教材有無提供可參考的文字資源,或教員須準備那些實物資源。依上述的狀況,本欄只須填寫『資源一』而在後面的附錄中,教學資源一就是一則引言的舉例。 *4.第四站是時間分配,依上面的狀況,來大致估計教員講這段引言大約要花多少時間,單位為分鐘。 *5.現在第一個活動步驟已全部結束,從第五站開始進入第二個活動步驟,假定這個步驟是「幻燈欣賞」,則此欄可填寫『放映幻燈片』。 *6.學員做什麼?應該是『欣賞』吧! *7.用什麼教具?『幻燈片、幻燈機』。 *8.看這套幻燈片需要幾分鐘? (十二)注意事項 本欄在說明未盡的事宜,特別是以下幾種情況: l.安全性的維護:活動如有潛在的危險性時,將特別註明防範的措施。 2.負面效果的避免:如果活動可能產生負面的不良效果時,也盡量會在文中提醒,並建議如何避免此類狀況發生。 3.教材的彈性運用:有些教材可能過於繁雜,唯恐教員同工在教學時有所困難,此時本欄將說明簡化的原則或變通的方式。 4.教學要領的提示:活動中有些小細節雖無法在活動內容中詳述,卻足以影響整個活動的效果與氣氛,諸如此類的教學要領,在本欄中亦有提示。 5.強調活動的發展性:某些活動僅僅是個開端,必須有後續工作加以配合才能使活動更具意義。 6.其他未盡的事宜。   (十三)參考書目 本教材因篇幅有限,無法將所有的相關資料全部列述,但某些可供教員作課後補充或平日進修之用的書籍或期刊、雜誌,將於本欄中寫出。 五、注意事項 1.各活動所列教學所需時間僅供參考,教員可視當地教會聚會情況酌情增減。 2.共習活動有些是動態的,有些是靜態的,有些適宜在會堂進行,有些適宜在教室或室外進行,因此教員需依照活動性質來權衡活動進行的場所。 3.各教會倘有適合初級班學員進行之共習活動,請提供給教牧處。 4.本教材雖經多位教員同工辛勤編寫,歷多次會議討論方才定稿,但仍不免有未臻理想及疏漏之處,希各地教員同工與前輩不吝指教,為主工的興旺,彼此配合!   台灣總會教牧處 謹序 二ОО六年七月   目  錄
編 號 活動名稱 建議 上課時間 注意事項 頁 碼
1 迎新會 第一課 適合在季初舉辦 52
2 我知.我信 第一課   58
3 一樣的禮物 第三課   67
4 千里共嬋娟 第三課 中秋節前夕實施 71
5 生病的呼喊 第四課 一週前帶領學員到醫院參觀 74
6 建立班級規範 第四課 可長期實施 80
7 主必垂聽 第五課   86
8 我們都是一家人 第七課   89
9 擁有關.珍惜係 第八課   93
10 攝影淺談(一) 第八課   98
11 謠言花絮 第九課   101
12 攝影淺談(二) 第九課   107
13 救恩臨到我家 第十課   109
14 你知道嗎? 第十一課   112
15 你已預備 第十二課 一週前將劇本發給學員 117
16 聖經堡壘 第十二課   126
初級班第二學年第一季共習活動教材分類目錄 主題:真神與世人 一、延續崇拜課程
    頁次
我知.我信 配合第一課 58
一樣的禮物 配合第三課 67
生病的呼喊 配合第四課 74
主必垂聽 配合第五課 86
擁有關.珍惜係 配合第八課 93
謠言花絮 配合第九課 101
救恩臨到我家 配合第十課 109
你已預備 配合第十二課 117
     
二、補充課程
●心理輔導 我們都是一家人 89
●事工訓練 攝影淺談(一) 98
  攝影淺談(二) 107
●生活技巧 你知道嗎? 112
●團體活動 迎新會 52
●聖經遊戲 聖經堡壘 126
●建立班級特色 建立班級規範 80
●配合時節 千里共嬋娟 71
    活動一 迎新會
活動 名稱 迎新會 教學 方法 團動
課前 準備 一、收集新生名單,並通知、邀請。 二、準備茶點及聯誼節目。 三、事先邀請長執、負責人參與。 活動 時間 38分鐘
活動 分類 補充課程:團體活動 活動 時機 適於第一課實施
人數 配置   活動 場地 可容納學員活動的空間
活 動 目 標 一、讓新生與舊生彼此認識。 二、使新生建立歸屬感。
預 期 成 果 一、新生進入一個新的環境,能很快適應。 二、教員對每一位新生,都能有粗略的了解,利於往後教學。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)說明本活動的意義 (二)介紹 二、發展活動 (一)說明活動 (二)活動開始 (三)重覆進行 三、綜合活動 結論及勉勵   靜聽     靜聽 團動 靜聽、團動   靜聽   資源一     資源二       資源三   2分鐘 6分鐘   25分鐘       5分鐘
注 意 事 項 一、將新生各項資料納入本班檔案資料。 二、如有私下交通時,宜先製作名牌。 三、請教員或舊生為新生代禱,並多多關心其生活及信仰狀況。
參 考 書 目  
  教學資源一 一、主持人說明:在時代巨輪的推動下,我們初級班在神的安排中再度注入新血,我們歡迎他們的加入,祈盼他們與我們融合為一,在聚會、聖工上成為我們初級班的精兵。 二、全體學員自我介紹(在輕鬆且不失敬虔的氣氛下進行,可採用私下溝通的方式)。 三、初級班老師自我介紹(若長執、負責人在場亦應簡單介紹)。   教學資源二 節目開始,依實際情況、時間及人數來決定、選擇活動內容。以下提供五個部分: (一)班務介紹 1.事先將各組(如課務組、資訊組、詩頌組、...,各教會工作上有不同之編制,依各班而定)之工作項目、內容,以書面整理,活動進行中印發予各學員,老師先介紹各組工作性質及負責人後,接下來即報告。報告完畢,學員可提出問題,請教員或各組負責人解答。 2.目的:使新、舊學員都能知道中級班有哪些工作需要他們來參與,來協助幫忙。   (二)連本帶利(此活動可加深學員彼此間之認識與印象) 1.大家圍坐,主領教員可選一位學員作第一個人(學員自願亦可),活動進行時以順時鐘或逆時鐘方向進行皆可。 2.遊戲開始,第一個人先向大家問好,並做一個動作(如搖手、跳躍,學員可自創動作)。 3.第二個人向第一個人問好並模仿其動作,再加上自己的動作。 4.第三個人分別向第一、二個人問好,當稱呼第一人,便模仿其動作;稱呼第二人時,再模仿其動作,最後說:「你們好!我是XXX。」並加上自己的動作,如此依序輪流下去,直到每位學員都輪過一次為止。 5.人數太多時,可幾個人為一單位(人數由教員而定),每一單位進行告一段落之後,再從頭開始,重覆2~4之步驟,直到每位學員輪過一次為止。 (三)棒打薄情郎 1.報紙數張,捲成棒狀。 2.讓大家圍成個圓,站姿、坐姿均可。 3.大家簡略地自我介紹。(如人數太多,可分幾個圈圈玩)。 4.先由主持人持棒打人,那人在被打倒之前,要喊出另一位同靈的姓名,方可免於被打,尚未說出其他人姓名之前被打中的話,則由他來當主持人。(為達效果,可喊左鄰右舍的名字或是一律只喊異性的名字,增加刺激感)。 5.由於一般人記憶力有限,故人數大概最多不超過三十個最好。 (四)說字成組 1.大家圍個圈,手搭在肩上,此舉可能會造成男女之間的不便,此時其他的教員可穿插在其中,連接圓圈。 2.可利用兒童班的幼年或少年詩歌,請大家一邊唱一邊走。當唱完時,主持人可隨意講一個句子,如「神愛世人」,因此有四個字,所以任意四個人聚在一起,蹲下來;或是採取賣湯圓的方式:男生每位表示一塊錢;女生每位表示五毛錢,當主持人說到一碗湯圓賣兩塊錢時,大家可任意組合,只要湊成兩元就可以了。 3.各組人數到齊後蹲下,開始自我介紹,即各組把每位組員的名字編一首歌唱出來,並加上自創的動作(例如:現有王美美、陳小晶、張華健、林雅各、周永明五人為一組;套用潑水歌的旋律編歌:我們這組有五個人,王美美、陳小晶、張華健、林雅各,還有一個周永明,五個人聚一組實在不容易!嚕啦啦依呀嘿...)。如此不僅印象深刻,而且能夠發揮團隊精神。 4.每組發表完後,再重新圍個圈繼續玩。 (五)動物園 1.小紙條若干份,按人數而定。 2.按人數分組最好不超過五人,按組數來設定動物或植物的名稱。 3.紙條上寫好動物或植物的名稱(例:若每組五人,有三組;則可設定大象五張、貓五張、雞五張)。 4.每人均抽一張紙,打開看自己抽到何種動物,不要給旁人知道。 5.燈全暗,大家發出自己抽中的動物聲,尋找自己的同類(因有時間限制,故速度愈快愈好),二分鐘後吹哨開燈,此時那些未歸隊的趕緊發出叫聲,其他隊員也用同樣的叫聲歡連他歸隊。 6.待分組隊員到齊後,互相協調那位是一號、二號...,並排好順序。 7.當主持人說到×號時;該組隊員,要大聲說出這人的名字,且指出是那一位,聲音最大的組別加分。   教學資源三 結論:在神的帶領下,今天的迎新會讓我們彼此更暸解,但願在以後的生活中,大家就如同弟兄姊妹一樣,互相幫助、互相扶持,也願神帶領初級班能日日成長、茁壯,成為一個屬靈愛的團契。     活動二 我知.我信
活動 名稱 我知.我信 教學 方法 講述、發表
課前 準備 一、影印問卷。 二、每位學員一枝筆。 三、詳閱活動內容。 活動 時間 30分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第二學年第一季第一課 崇拜課程:世人不信神的原因
人數 配置   活動 場地 教室
活 動 目 標 一、學員對自己的信仰作一番省思,並追求更美好的信仰。 二、藉著教員的勉勵,堅固學員的信心。
預 期 成 果 一、學員至少能填寫一份完整的問卷。 二、學員能經由問卷調查了解自我的信仰狀祝。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)說明本活動的意義與目的。 二、發展活動 (一)發下問卷給每位學員。 (二)說明填寫問卷的方法。 (三)請學員填寫問卷,教員可逐項說明,引導學員填寫。 (四)填寫完畢後,開始計算分數。 三、綜合活動 (一)請學員根據統計結果作自我檢視,選出分數最低的三個題目,並選出平均分數最低的類型,思考其原因。 (二)請幾位學員發表上述之原因。 (三)作綜合勉勵。   靜聽     靜聽 填寫問卷   計算分數     檢視、思考       發表 靜聽     資源一   資源二 資源三                       資源四   2分鐘   l分鐘   10分鐘   5分鐘     4分鐘       5分鐘   3分鐘
注 意 事 項 主領教員可針對學員的需要作綜合勉勵或個別輔導,有關資料可向教牧處索取或自行參閱本書籍。
參 考 書 目 一、郭子嚴編著,真道提要問答,真耶穌教會台灣總會印行。 二、馬有藻著,信仰的探討,中國信徒佈道會出版。 三、馬恩溥著,青年信仰問題,中國主日學會。 四、張貴富著,福音對話,校園出版社。 五、青年團契第八卷8~12期。 六、重要教義,初級班第二學期第二季(舊教材)。 七、聖經是什麼書?怎麼知道有神?,初級班第一學年第一季(舊教材)。 八、共信要道,中級班第三學年第二季(舊教材)。
教學資源一:說明本活動的意義與目的 從今天的崇拜課程中,大家應該都已了解一般世人不相信有神的原因了。現在讓我們來自我反省,針對自己的信仰做一番的檢討與重整,這堂課就是要透過問卷的調查,讓大家了解信仰的內容有那些;你自己的信心到達什麼程度;信仰的弱點在那裡,並盼望藉著教員的勉勵,使大家的信心更堅固,更懂得倚靠神,守神的誡命。   教學資源二:問卷 1.你相信真神是全能的父,創造天地的主嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3. 2.你相信耶穌就是神的獨生子,祂藉聖靈由童女懷孕降生,為要拯救世上的眾人嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   3.你相信耶穌被釘十字架後三天復活,現在在天上為我們預備天國好地方嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3. 4.你相信耶穌在末日會再降臨審判世人,並迎接真信徒享受永生嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   5.你相信神是慈愛且公義的,祂深知我們的一切,賜恩給義人,並對惡人施行報應。
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   6.摩西帶領以色列人出埃及時,曾使紅海分開成為乾地,你相信這個史實是出自神的大能嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   7.聖經記載耶穌傳道時曾治好一個患十二年血漏的婦人,你相信神有醫病的權柄嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   8.「鬼入豬群」這個故事你聽過吧!你相信耶穌真能從被鬼附著的    人身上趕出污鬼嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3. 9.少年人猶推古在聽道時,因困倦沉睡竟從三樓窗台上跌下致死,保羅抱起他來說靈魂還在身上,後來猶推古果然又復活了,你相信類似這樣的事件嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   10.現在在我們的教會裡頭,依然有很多神蹟奇事出現,許多信徒因著異象、異夢得到神的啟示,你相信這些事都是神與我們同在的明證,而非「心理作用」或「恰巧」嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   11.你相信「洗禮」有赦罪的功能,信而受洗必然得救嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   12.你相信「聖靈」就是神的靈,是我們進天國的憑據嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   13.你相信我們敬拜的耶穌就是唯一的真神,除祂以外別無拯救嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.    
  1. 你相信真耶穌教會是最有得救盼望的教會嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3. 15.你相信聖經的真實性嗎?聖經真的是神所默示的嗎?
                       
                       
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非常不相信               非常相信
原因或理由:1. 2. 3.   教學資源三:說明填寫問卷的方法 這是一張個人信仰的自我檢視問卷,請你用最短的時間,依照目前的信心狀況誠實的圈選。如果題目的敘述是你非常認同的話,就在的這個數字上做記號,如果這個敘述是你大致認同的,就在「9」做記號,然後依此類推,當敘述令你非常不認同時,就在「0」上圈選。同時,當你的答案在「5」以上時請提出正面的證據,若你的答案在「5」以下(含5),則請提出反面的證據。(本問卷不必記名)     教學資源四:綜合勉勵注意事項 一、請依問卷之題目,就聖經及本會之觀點答覆,並且說明一般史料僅供參考,最重要的是個人的信心,不明白之事,當憑信接受,日後有機會再求明白。 二、倘遇有難以立即回答之問題,可於課後向總會教牧處索取教學資料,以利日後進行隨機教育。       活動三 一樣的禮物
活動 名稱 一樣的禮物 教學 方法 團動
課前 準備 一、設計試題,並影印若干份。 二、視組別多寡,購買獎品;獎品皆一樣,但包裝有大小分別。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第二學年第一季第三課崇拜課程: 善惡有報證明有神
人數 配置 學員分成若干組, 每組約五~十人 活動 場地  
活 動 目 標 一、得知神的旨意是美好的,無法以人意揣度。 二、省思日常生活中的行為,是否對神失落了信心。
預 期 成 果 學員拿到禮物發現一樣後,能以平常心去接受。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明活動方式 二、發展活動 (一)教員發給每組一張已影印好的試卷。 (二)引導每組之學員按照試卷所指示的去做。 (三)教員依分數高低頒發獎品,每組派一名學員領獎;由最低分開始頒獎。 (四)開學員拆開獎品,將會發現禮品都一樣。 (五)再請得分最高與最低者,派一名學員,談談拿到如此獎品的感受。 三、綜合活動 綜合勉勵   靜聽       作答             發表       靜聽   資源一     資源二                       資源三   5分鐘       10分鐘   5分鐘         15分鐘       5分鐘
注 意 事 項  
參 考 書 目 一、璞玉待琢 韋恩萊斯著 吳碧霜譯 校園書房出版社
  教學資源一:活動引言 今天我們舉行一個比賽,待會兒每組一張試題,大家依照上面的指示作答。最後,我們會判定名次,並頒發獎品。   教學資源二:題庫舉例 1.請寫出摩西五經。 2.新舊約聖經各有幾卷。 3.寫出五大教義。 4.真神在西乃山頒布的十誡內容如何?請依序寫出。 5.真神在埃及行的十大災害是什麼? 6.有信心之父之稱的是誰? 7.挪亞在方舟渡過幾日? 8.請畫一張本會駐牧傳道的肖像。 9.請倒杯水給在場的教員喝。 10.請唱一首讚美詩(清唱即可) 。 11.請用一句話形容本班班負責。 12.請每組輪流大聲說一次「哈利路亞」。 13.寫出本會長執、傳道、負責人的姓名。 14.請寫出本組組員姓名。 15.請寫出本班教員姓名。   教學資源三:綜合勉勵 做完這個活動也許有些人不服氣,因為成績有高低,但獎品卻是一樣的,好像不公平。類似這種現象在我們日常生活中也經常被發現,例如:有些同學在考試中作弊,因而得到較好的成績;基督徒堅持不作弊,似乎吃了悶虧。又如作奸犯科的惡徒逍遙法外;奉公守法的百姓卻不得善終。你會因此而懷疑神的公義嗎?以這個活動來說,也許你會認為成績較佳應該得到較好的獎品,但教員的想法卻不相同,我們認為大家都很賣力尋求問題的答案,所付出的精神與心力是一樣的,所以應該得到一樣的禮物。因此,問題在於觀點的不同,也就是說你們不瞭解教員的心意。同樣的,經上說:「神的意念高過人的意念」,也就是神的旨意無法以人意測度。總之,以後如果再遇到這種讓人覺得不公平的事情時,請不要懷疑神的公義,更不要對神失去信心,我們應該謙卑的來到神的面前禱告,求神使我們明白祂的旨意,相信祂必會使我們蒙憐恤。     活動四 千里共嬋娟
活動 名稱 千里共嬋娟 教學 方法 寫作
課前 準備 一、徵求通訊對象,並搜集其住址(參考附錄) 二、活動前一週,請每位學員、教員自行製作一至數張卡片(配合通訊人數),並說明設計內容,應與中秋節有關,並準備信封、郵票。 三、教員可先作幾張卡片給大家參考。 四、將每張卡片寫上各通訊對象之姓名。 活動 時間 30分鐘
活動 分類 補充課程 活動 時機 配合時節(中秋節)
人數 配置   活動 場地 可書寫的教室或空間。
活 動 目 標 讓學員學習彼此相愛、關心的道理,發揮同靈之愛。
預 期 成 果 一、使未能回家過中秋節的同靈,也能享受到同靈的關懷。 二、讓學員學習關懷不認識或不熟悉的同靈。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)將寫有通訊對象姓名的卡片,發給學生,至少一人一張。 (二)說明本活動之意義與目的。 二、發展活動 開始進行本活動 三、綜合活動 教員做綜合勉勵         靜聽   寫作   靜聽         資源一       資源二   2分鐘         25分鐘   3分鐘
注 意 事 項 一、此活動應於中秋節前二週實施,以便卡片及時寄達。 二、未能自製卡片時,可以用現成之卡片或信紙代替。 三、通訊對象應優先選擇學員熟悉者,較不熟悉者,教員加以介紹,幫助學員認識他們。 四、活動以輕鬆的方式進行,可以自由走動,互相交換卡片書寫。 五、對於不認識的對象,也應寫幾句勉勵的話,以達到關懷的目的。 六、於書寫時,可放幾首柔和的音樂,增加寫信的氣氛。
參 考 書 目  
  教學資源一 各位學員,今天的共習題目叫做「千里共嬋娟」;「嬋娟」的意思就是「月亮」因為中秋節將近,中國有個傳統思想,就是「月圓人團圓」所以中秋節也是團圓的日子,但是有些同靈,因為工作、讀書或時間的關係不能回家團圓,這時我們應該發揮同靈之愛,關注他們。各位學員手上都有一張卡片(信紙),將我們想要對對方說的話寫上去,若有不認識的同靈也要寫幾句關懷的話,讓我們學習去關愛別人,如果寫完了可以和別人互換卡片(信紙),因為每一張都是不同的人。   教學資源二 剛才各位都把自己的愛心寫在卡片上,當這些同靈收到卡片時一定會很高興,因為這張卡片是聚集了大家的關懷與愛心,在平常的時候,我們就要將這種關愛表現出來,雖然只是幾句寒喧或安慰的話,都足以讓對方有所感動,有時我們小小的付出,對別人卻是大大的受益,所以我們不要吝窗我們的愛心,聖經上說:「信心沒有行為是死的」,如果我們都有一顆關愛別人的心,卻沒有實際的行動,也等於沒有了。今天藉著這個機會,讓大家發揮愛心,以後大家要隨時將自己的關愛表現出來,讓別人有所受益,對我們而言也有益處,因為「施比受更為有福」。 附錄:通訊對象可分為: 一、在外服役、就學,不克返鄉者。 二、信仰冷淡,久未親近教會者。 三、慕道者。   活動五 生病的呼喊
活動 名稱 生病的呼喊 教學 方法 發表
課前 準備 一、在上本活動之前,找個時間帶學員去參觀醫院的急診處、門診及病房的情形。 二、本活動前一星期,請學員準備生病蒙恩的見證。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第二學年第一季第四課崇拜課程: 人的本性證明有神
人數 配置   活動 場地  
活 動 目 標 一、培養學員在患難中能夠倚靠神。 二、讓學員瞭解神的大能和慈愛。
預 期 成 果 一、學員能說出自己生病蒙恩的見證。 二、學員能從見證中發出感謝的心。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 活動引言 二、發展活動 (一)請學員發表到醫院參觀後的感想。 (二)講學員將自己或家人、親戚、朋友曾患病時的情形與蒙恩的經過見證出來。 三、綜合活動 綜合勉勵   靜聽   發表   發表       靜聽   資源一       資源二       資源三   5分鐘   10分鐘   20分鐘       5分鐘
注 意 事 項  
參 考 書 目  
教學資源一 「信的人必有神蹟隨著他們」(可十六17)。神給我們的應許,不僅於來生的盼望,更有今生的恩典;在我們真教會中,常有生病蒙醫治的見證,這不但表明了神的大能,也表現了祂的慈愛,我們應常常懷著感恩的心數算這些恩典。下面我們就請幾個學員講講他們的見證。   教學資源二 見證引例(摘自聖靈月刊第七十八期一九八四年三月) 耶穌救我                  饒健藏 哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 小弟名叫饒健藏。家住台中市西屯路三段一五三巷一弄三~四號。屬台灣總會傳道人(現已退休)。 我的見證是一九七О年五月二日,發生在台南南門教會。時值新建會堂,深夜跌落地下室,摔成重傷,起死回生,蒙主拯救的經過。 話說一九六九年九月八日,自神學院畢業後,被分發到台南南門教會擔任實習傳道。當時的南門教會與養老院都是陳舊的建築物,鐵皮搭的教堂,夏天聚會熱得個個汗流浹背;甚至於有時還在教會邊楊桃樹下聚會。南門教會的教務負責人為了顧及老同靈聚會之便,開始策劃興建會堂。經信徒大會通過後,著手設計藍圖,俟經費籌措足夠即可開工興建。 實際上到了一九七О年年初,建堂經費亦祇有總經費的五分之二。然而憑著信心,開始動工興建。起初一切平安順利,迄至五月已建到二樓樓板。不幸的事發生在五月二日深夜十二點。我看完了書,上新會堂對面臨時廁所,路經一樓走廊在林林總總的板模杉木柱下穿梭經過。詎料一樓到地下室的樓梯口沒有加蓋,又沒有支柱阻礙,以為是一條捷徑,走到樓梯口,啊!的一聲掉到地下室。 就這樣在地下室昏迷了約二小時,俟清醒後才發現自己躺在地下室約十公分廢水裏。再稍為清醒,事覺蹊蹺,怎麼會在地下室睡覺?看看周圍環境覺得不對勁,心中付度,這是怎麼回事?到了完全清醒後才步履蹣跚的走回傳道房。面對著鏡子,嚇我一跳,怎麼耳朵、口、角、鼻孔鮮血直流,頭髮蓬垢,滿身濕泥。看看手錶是五月二日快二點了。這時才想到,原來十二點要上廁所時不慎掉到地下室。幸好不是臉朝下伏在地面上,否則,眾信徒就要為我唱「我家在天」了。 稍微為檢視後,覺得頭昏腦脹,滿身髒兮兮的,勉勉強強的走到浴室擦洗。這時才發現內衣脫不下來,原來左肩膀內衣被夾在傷口肉縫裏,約廿公分長(這是掉落地下室時背朝下被樓梯角擠進傷口裏的)。我猛力往上一拉,內衣終於脫下來了,可是血總是流個不停。簡單擦洗完畢,回到傳道房。因為這時正是大家熟睡的時候,不便打擾人家。虔誠的跪在神的面前求生保佑我渡過漫長的一夜,便躺在床上。 第二天早上,早餐的時間,養老院的老姊妹發現我躺在床下不能起來,趕緊請一位弟兄將我送到杏林外科診治。經X光照射,後腦殼有裂痕,嚴重腦出血,左右耳膜破裂,背後外傷。這時醫生及護士忙著為我剪後腦外傷頭髮,打針、洗傷、敷藥,並囑咐我住院治療。但我堅持回教會療傷,前三天都是院方派醫師到教會來為我打針、換藥,這三天都在昏迷中渡過。 第三天晚上聚會完畢,眾信徒到傳道房為我禱告。大家禱告迫切,有的大聲哭泣,持續了約有十幾分鐘。我聽到有人在哭泣,睜開眼睛,竟發現有許多同靈間在我身邊為我禱告。那時有位姊妹對我說:「感謝神,您已醒過來了。」我才了解,回教會後我再次昏睡過去。 從第四天起,每天由蔡弟兄送我到杏林外科、杜耳鼻喉科、及林眼科治療。第五天情形惡化,雙眼無法眨眼,眼睛老是張開著,兩個耳朵積血過多聽不到聲音;面部神經麻木,說話嘴巴翹得好高,胸部呈現綠黃色。據杏林外科醫生說:「腦出血痊癒機會不多」,耳鼻喉科醫生說:「耳膜破了會成為聾子」,眼科醫生說:兩眼不眨,可能視線神經阻礙,若是斷了就會漸漸失明」。我聽了三位大夫的話,真是灰心欲絕。若是瞎了眼,或耳聾,或說起話來歪著嘴巴,怎麼能夠為主工作呢?越想越傷心,從那天起,下決心向神懺悔,求神赦免一切隱而未現的罪。幾乎每天以淚洗臉,清晨起來遵照醫生吩咐對著鏡子吹口哨,矯正嘴形,按摩眼皮使其恢復正常。可是前二個月情況都不樂觀,真的傷心透了。不過心想:身為一個實習傳道,過到患難就心灰意冷,豈不知神是全能的嗎?於是自我勉勵,將一切重擔卸給神,因祂顧念我,我雖行過死蔭幽谷,也不遭害,因祂的杖、祂的竿都安慰我。從此不再灰心、氣餒,藉著禱告交託神,主若願意,深信祂必會醫治我的病,使我恢復健康,繼續為主工作。 受傷快三個月,主耶穌藉著眾信徒的禱告,憐憫我這個小信的人。神蹟果然出現,連主治大夫也不敢相信,腦出血會痊癒這麼快,耳膜破裂會復元,視線神經阻塞會恢復正常。真是神蹟,這是神所賜的意外平安,感謝主的心不知從何說起,主的大愛亦不知如何報答。 五十九年八月一日奉派調任基隆、中壢教會。臨行前一天晚上,憑著信心上台見證。會畢,大家為我禱告,求神賜我平安,能勝任一切工作,禱告的聲音,宛如眾水聲音,在互道「願主保護您再會有期」聲中,結束了一年的實習傳道工作。 離開了南門教會後,衷心感謝眾信徒的代禱、愛心和照顧,更要感謝主的憐憫,這十四年中身體沒有異樣,還能繼續為主工作。實在是主的保守,顧主內同靈常為未肢禱告,使我能為主打美好的仗,榮主聖名,阿們。   教學資源三 有人將神的恩典比喻成海邊的貝殼:當你初到海邊時,似乎沒有看到,但當你彎腰一找,你才會發現貝殼是如此的多,如此的美;相同的,今天很多人不曉得感恩,但如果仔細一想,你會發現神的恩典常隨你左右,是如此的多。我們應該常常懷著感謝的心,數算神的恩典,紀念祂的大愛,那我們的信心就能更加穩固了。   活動六 建立班級規範
活動 名稱 建立班級規範 教學 方法 討論
課前 準備 一、足量的紙和筆 二、主領教員可以事先影印發給學員每人一張團體規範清單(見教學資源一)以供參考。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:建立班特色 活動 時機  
人數 配置 將學員分成適當的若干組,每組學員以五名左右為宜。 活動 場地 場地除了團體討論外,還必須能在分組討論時不致相互干擾。
活 動 目 標 引導學員參與團體的興趣,促使學員都能相互融入,參與團體活動,並朝團體和諧的階段邁進。
預 期 成 果 由學員以民主方式建立他們所需要的班級規範,並能切實遵守,催化出班級的一體感。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、說明活動的意義與目的。 二、發給每個人紙和筆,主領人請學員思考並寫出對團體有益的班級規範有那些。 三、分成五人左右的小組,各小組寫出他們認為團體該有的班級規範。 四、集合各小組,將各小組的清單貼在黑板上,主領教員引導全體學員檢視每一組的清單,將共同者依次列出在另一張團體清單上,其有不同者則引導團體討論,視其需要性加以增刪,以完成全體學員共同承認的班級規範清單。 五、進行逐條表決,通過的方式的依團體討論來決定。(例如:當全體學員的2/3或1/2)表示贊成時,則該條規範就算通過。 六、綜合結論,並勉勵每位學員皆須切實遵守大家認同的班級規範以增進班級成員的向心力。 靜聽       討論                               資源一                                       2分鐘 3分鐘     15分鐘                 10分鐘       2分鐘    
注 意 事 項 一、如果學員建立的班級規範甚為嚴格,甚至是懲罰性的,也不必擔心,因為規範是公平且有彈性的,必要的,教員可以導引他們增加一些有用的規範,而去掉那些不必要的規範。 二、可將已建立的班級規範張貼在公佈欄上。 三、每一小組皆須分配一位教員指導,使活動進行更為流暢。 四、活動結束後,教員應繼續關心班級規範的發展性,應盡量導引全體學員都能遵守這些規範,才能使本活動更具意義。
參 考 書 目 團體領導者實務工作手冊 林振春編譯 心理出版社印行
  教學資源一 所謂國有國法、家有家規;一個班級也一定要有大家共同遵守的規範,才能顯出這個班級的特色。這堂課就是要讓大家透過民主表決的方式,自己來制定屬於我們這個班的班級規範。   教學資源二 團體規範清單為使你的團體成員積極參與訂定團體規範,請考慮下列事項: 一、制定影響自己與他人互動關係的團體規範時,每個成員皆想要參與其中。 二、自己參與制定的團體規範,較易於遵守並強制他人也遵守此一規範。 三、團體共同參與制定團體規範,明確顯示每個成員的角色功能,是一種成熟負責任的表現。當自己的建議被採納,甚或被執行時,對於成員來說是一種極具向心力的學習經驗。 四、成員的參與,使得團體的權威和責任分散到成員身上而不是集中在領導者一個人身上。這樣在進行團體活動時,每個成員就會感受到自己對團體的一分責任。 五、促進成員與成員及成員與領導者間的相互交流是領導者的重要任務之一,如果在制定團體規範時就能鼓勵成員參與,當能加速成員相互間的交流。經過數次團體聚會,團體成員才能相互認識且相處愉快,在建立團體規範的過程中,可能也要花數次團體的時間。在團體中,你可能碰到各種型式的成員行為,這些就是你考慮團體規範的重要資料。下列所示的行為如果能提供給成員,對於建立團體規範會有很好的開始。 1.暴力和攻擊性行為:在團體內較少發生,一旦發生卻頗具破壞性,所以領導者還是有必要與成員討論此一行為。 2.不尊敬的言語:大部分的領導者皆允許成員以自己的語言來表達自己的意見,所以在團體初期,成員常用不敬的言語來試探領導者和其他成員的反應,如果領導者不是公開的反對而能接納他講話的方式,不敬的言語很快便會消失。 3.出席:如果你常與成員討論出席率的問題,成員將較重視這個問題,你可以以積極的態度要求成員注意到出席的重要性。 4.信任:這是一個甚為困難的領域,因為這可能牽涉到法律問題,揭發他人隱私,惡意中傷或毀謗等皆會破壞團體的信任感,當有人這樣做時,領導者可能要聽從機構的規定或政府法律的處置。一定要讓成員知道,違法的公開他人隱私,不只是破壞團體的信任感,也常涉及個人的法律責任,領導者的事先約定,有助於避免此事發生。 5.避諱的話題:如果團體的話題能引起成員的興趣和關心,領導者便應注意這些話題,領導者的責任在估量團體的興趣所在,並引導團體討論較困難的話題,如果只因為會引起領導者的不舒服,而避免討論,那就太不應該了。 6.吃東西:大家對這類問題的看法有點分岐,有些領導者認為吃喝東西可以鬆弛心情,使團體能更自然而有效的運作。有些領導者則持相反的看法,你可以在團體中公開討論這個問題,或許你也可以實驗一下兩種情況對於團體有何影響。不管作何決定,一定要讓成員知道為何要如此規定。 7.領導者私人接觸:團體輔導能增進個別諮商的效能。所以你應該讓成員知道他們認為必要時,可以單獨的找你會談。 8.遲到早退:如果這些事情經由團體討論且一致同意遵行,大致上便可避免遲到早退的情形發生。但是仍然有很多特殊狀況使得有些成員不得不遲到或早退,領導者在處理這些情況時,應基於個別考慮,且讓成員知道這是極少數的例外,而非常規。 9.外人觀察:觀察者是增進團體和成員發展的最佳方法,如果成員同意時時有觀察者,則觀察者的到來就不會擾亂團體的進行。有些團體希望觀察者參與團體活動,有些團體則希望他們保持客觀的觀察角色,不管如何,只要成員知道觀察者是來學習,且可能對團體有幫助時,團體便不會因觀察者的介入而引起意氣的排斥反應。 10.靈性成長:例如:相約在聚會前半小時到會堂禱告,每日讀經定期討論,每月定期相偕訪問班員,聚會後十分鐘詩歌團契。 11.聽講態度:例如:不打瞌睡、不私下交談、輪流做筆記、上課前事先預習、座位輪流更換。 12.生活習慣:例如:見面時說聲哈利路亞、散會時說平安再會、時常面帶微笑、聚會後值日生負責打掃教室及環境、隨手關燈及關電扇。     活動七 主必垂聽
活動 名稱 主必垂聽 教學 方法 講述、發表
課前 準備 安靜的心 活動 時間 30分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第二學年第一季第五課 崇拜課程:應許實現能證明有神
人數 配置   活動 場地 安靜的場地
活 動 目 標 學習信靠神。
預 期 成 果 使學員明白我們所求的必蒙神垂聽,因神是信實的,祂的應許必不落空。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 概略複習崇拜課程內容。 二、發展活動 (一)以幾則神的應許及實現之實例說明神的信實,而主耶穌既曾應允「凡祈求的就得著」(路十一9、10),故我們可以相信,凡我們所求的,神必垂聽。 (二)詢問學員是否有禱告蒙神垂聽的經歷或聽聞的見證。 (三)說明禱告不蒙垂聽時,應該檢討的方向。 三、綜合活動 總結勉勵,並請學員提出各人之需求,以「相信神是信實的,必垂聽我們的禱告」之心情,同心禱告。   靜聽   靜聽           靜聽、發表   靜聽     靜聽             資源一               資源二               3分鐘   5分鐘           4分鐘   3分鐘            
注 意 事 項  
參 考 書 目 駱其雅撰、嚴彩琇譯,聖經中所有的應許,中國主日學協會出版。
  教學資源一:與基督有關的應許及實現
一、為女人的後裔 二、出生在伯利恆
應許:創三15 實現:加四4;太一18 應許:彌五2 實現:太二1;路二4~6    6
三、為童女所生 四、被命名為以馬內利
應許:賽七14 實現:太一18 應許:賽七14 實現:太一22~23
五、崇拜祂的人 六、屠殺無辜的嬰兒
應許:詩七十二10 實現:太二1~11 應許:耶三十一15 實現:太二16~18
七、被呼召出埃及 八、關於祂的先鋒
應許:何十一1 實現:太二15 應許:賽四十3;瑪三1 實現:太三1~3;路一17
九、領受聖靈的恩膏 十、祂的骨頭沒有折斷
應許:詩四十五7;賽十一2,六十一1 實現:約三34;徒十38 應許:出十二46;詩三十四2 實現:約十二32~36
  教學資源二:禱告不蒙垂聽的撿討 禱告不蒙垂聽時,並非神不信實,而應檢討一一是否自己的祈求不蒙神喜悅?不符合神的旨意?妄求、強求?沒有完全相信、交託?還是自己的罪牆阻隔了禱告的呼聲?抑或神的時候未到,我們未曾耐心等候?這些都是需要思考的問題,也是探討神的信實時,必須向學員說明的。     活動八 我們都是一家人
活動 名稱 我們都是一家人 教學 方法 講述、團動
課前 準備 一、報紙或大張壁報紙。 二、椅子排成圓形。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:心理輔導 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 安靜、寬廣、舒適的空間
活 動 目 標 增進團體活潑的氣氛。
預 期 成 果 一、促進學員彼此認識,建立團體互相的關係。 二、瞭解學員對團體的印象及期望。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 引言 二、發展活動 (一)作第一個團體活動。 (二)氣氛熱絡後,進行下一個活動。 (三)活動進行至尾聲,教員可以一些問題,請那些未被紙棒擊中的學員回答,以得知他們的想法及觀念。 三、綜合活動 作綜合勉勵   靜聽   團動 團動 發表           靜聽   資源一   資源二 資源三             資源四   3分鐘   15分鐘 20分鐘             2分鐘
注 意 事 項 資源三所列之題目,教員可依學員個別情況作選擇,例如:有些題目是針對新生。
參 考 書 目  
  教學資源一:引言 每年此時,我們欣悅地迎進了許多主羊。大家能相聚於主的大愛中,這是何等的快樂。然而這新形成的班級對大家都是不熟悉。為了使彼此更認識,拉近距離,現在我們就來做幾個團體活動。   教學資源二:第一個團體活動 一、學員報數,依序圈圈而坐。 二、由一號學員開始報姓名、學校和年級,然後二號學員報姓名、學校和年級,並覆述一號姓名。 三、三號報自己的姓名、學校和年級,並覆述前兩號的姓名,依此類推,至最後一號則需覆述前面所有學員的名字。   教學資源三:第二個團體活動 一、由學員中選出一位執杖者(用報紙或壁報紙捲成一支杖)站在圈內,教員一聲令下,執杖者馬上跑到一位學員面前,該學員必須馬上叫出一位學員的名字,執杖者聽到後,要立即跑到那位被叫的人面前;若此時他無法馬上叫出另一位學員的名字,則執杖者可一棒打下,將他喝醒。即執杖者跑到誰的面前,那人就須叫出一位學員的姓名,否則,就被當頭棒喝。 二、每位被棒擊者,需接下杖,執行執杖者任務,但在此之前,需先回答教員提出的問題(見附錄)。 三、其他學員可幫執杖者認人。 四、問題舉例 1.進初級班之前,你對初級班的感覺如何? 2.你對初級班這一年(或這一季)之期望? 3.你最希望從初級班中學些什麼? 4.請你述說本班之一特色。 5.在初級班裏,你最擔心什麼? 6.初級班裏,你認識誰?那位是你最好的朋友? 7.你希望在初級班裏成為什麼樣的人? 8.你現在的感覺如何? 9.你覺得初級班有否需要改進或加強之處?   教學資源四:綜合勉勵 由以上的活動,我們聽了每個人的想法及對班級的期望,這將是往後我們努力的方向。但這不只是教員的責任,更需每一位學員的參與和代禱,求主同工,使每個人都能隨著初級班的成長,得到造就。     活動九 擁有關.珍惜係
活動 名稱 擁有關.珍惜係 教學 方法 思考、發表
課前 準備 一、八開白報紙或圖畫紙。 二、筆若干支,彩色筆亦可。 三、錄音機、錄音帶(柔和、輕快的音樂)。 四、讚美詩 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第二學年第一季 第八課崇拜課程
人數 配置   活動 場地 安靜可書寫的空間
活 動 目 標 從各思考角度來看真神,激勵自己再次省思行為,效法基督。
預 期 成 果 一、讓學員從神的角度揣測自己,而達到自我要求與自我鞭策。 二、相互分享對神的認知,更加珍惜人與神之間的默契與關係。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)每個人準備一本讚美詩。 (二)發給學員每人二張紙及彩色筆。 (三)帶領學員唱讚美詩29首。 (四)說明本活動之目的與意義。 二、發展活動 開始進行本活動(播放音樂)。 三、綜合活動 (一)請學員上台發表紙上內容及所代表的相關意羲。 (二)教員作綜合勉勵。         唱詩 靜聽     思考、作畫   發表   靜聽           資源一             資源二         3分鐘 4分鐘     20分鐘   10分鐘   3分鐘
注 意 事 項 一、提示學員,真神眼中的我,大概是怎樣的一個人?省思內在行為,是否虧欠神,又當如何改進,我對真神的認識又如何? 怎樣去效法學習祂呢?從各角度去思考,試著表達於紙上。 二、可將附錄二寫於黑板上,做為學員的參考。
參 考 書 目 璞玉待琢 韋恩萊斯著 吳碧霜譯 校園書房出版社
  教學資源一 聖經上有許多比喻說明我們與神之間的關係,正如29首表明出良牧為羊不顧危險艱難,在路徑不平、荒山深谷、遍地荊棘的曠野中尋找著(路十五3~7)。真神是位忠心的好牧人,好牧人為羊捨命(路十11),所以我們所信靠的神,常用恩臂懷抱著我們(詩一卅三2~3),這種關係,我們都有權利享有,重要的是要如何加以珍惜。 現在每人的手上都有二張紙,紙上可用畫圖、漫畫、卡通、簡短文字、經節等方法描述。一張是表達「我眼中的真神」另一張是表達「真神眼中的我」(參考附錄一),廿分鐘後,每位學員都要出來說明你圖畫的意義。   教學資源二 從聖經中我們得知真神的本質是有憐憫、有恩典,不輕易發怒並有豐盛的慈愛和誠實(詩八十六15),試想、日常生活中我們是否有著祂的形象,並顯出我們是基督的門徒,處處憐憫幫助人或以寬容的態度原諒別人的過失,要了解真神,唯有多認識祂所默示的聖經,並學習祂的榜樣。像古聖徒但以理有美好的靈性,一日三次,雙膝脆在神面前禱告感謝,他與真神間的親密關係就是建立在禱告上,像大衛是位合神心意的人,一切事上都求問神,聖經上有多處記載大衛禱告求問神。在日常生活中我們也要建立起尊主為大,凡事順服主旨意,相信與神之間的關係會更加契合。真神都是默默地愛著我們,只要我們凡事審慎審覺。何謂神所喜悅的事?相信在默然的愛中,我們會得到更大的祝福,更能維護得來不易的關係。   附錄一: 例1── (我眼中的真神) 答:真神在我眼中是位好牧人,慈祥、可親,無時無刻的看顧著我。 (真神眼中的我) 答:我就像隻小綿羊,在神的眷顧下,日益茁壯,看!毛還長了不少! 例2── (真神眼中的我) 答:在神的眼中,我有許多的缺點,所以白紙上有許多小黑點,求神幫助我改掉小缺點。 例3── (我眼中的真神) 行公義 好憐憫 存謙卑的心 答:(彌六8)告訴我們要存這樣的心態與神同行,神本身不也是如此行!在我的眼中,祂是這樣的一位天父。 (我眼中的真神) 答:成熟的麥穗總是下垂的,這代表謙卑;神在我的眼中,是位謙卑的主,值得我學習、效法。 (真神眼中的我) 優點:善良、樂觀 缺點:情緒化 答:在神的眼中,我大概是位樂觀又善良的人吧! 因為大家都這麼說。不過做事常很情緒化,希望能改進,也求神幫助我。   附錄二: 神與人之間的關係有: 1.新郎與新婦(弗五26~30)。 2.父與子(路十五11~32)。 3.牧人與羊群(約十11~29)。 4.主人與僕人(太廿五14~30)。 5.肢體與身子(林前十二12~31)。 6.葡萄樹與葡萄枝(約十五1~8)。     活動十 攝影淺談(一)
活動 名稱 攝影淺談 教學 方法 講述、實地操作
課前 準備 一、收集有關的攝影資料。 二、準備相機(最好學員皆能帶一部相機) 三、請攝影的專業同靈協助,作實際指導。 四、把有關攝影資料影印成講義(可參考附錄),發給大家。 活動 時間 30分鐘
活動 分類 事工訓練 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 安排場地使每個人皆能清楚看到示範解說,即儘量使每個人環繞主講者。
活 動 目 標 一、了解攝影的基本知識。 二、練習基本攝影技能。 三、培養事工人才。
預 期 成 果 一、明白攝影原理。 二、了解相機主要部分功能。 三、能正確操作相機上的零件。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明活動目的及意義。 二、發展活動 (一)由常於攝影的同靈解說。 (二)指導學員操作。 三、綜合活動 結論與勉勵   靜聽   靜聽 操作   靜聽   資源一   資源二 資源二   資源三   3分鐘   15分鐘 10分鐘   2分鐘
注 意 事 項 一、學員練習時,老師能在一旁輔導糾正。 二、實際操作時,最好學員個自操作一架相機,否則就分組指導。 三、使用的相機是非自動相機。
參 考 書 目  
    教學資源一 教會裡頭有許多場合需要有人能為大家拍攝照片,以留下記錄,作為紀念。例如:訪問教會、年末特別聚會、戶外崇拜等。藉今天這個活動大家能認識如何利用相機,不但自己能拍攝喜愛的景色,也能為神的家服務。   教學資源二 (由常於攝影的同靈解說、示範和指導)   教學資源三 今天這個活動只能介紹基本原理和構造,以及相機的操作方式,至於真正的實地拍攝出成果,還需要不斷的練習或者請教有經驗的人,才能拍出理想的作品。     活動十一 謠言花絮
活動 名稱 謠言花絮 教學 方法 發表、模仿、討論
課前 準備 一、影印「謠言花絮」觀察單。 二、意外事件報告內容的壁報紙一張。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第二學年第一季 第九課崇拜課程:人類的墮落
人數 配置 將學員分成八人左右的小組 活動 場地 能容納學員面對面坐著的空間,另有一間隔離室,供志願者等候更佳。
活 動 目 標 一、使學員明白人類的墮落,是從歪曲的言語開始。 二、使學員了解歪曲語言的可怕性。
預 期 成 果 一、學員能知道如何謹慎言行。 二、學員能從活動中學習到,如今分辦事物的虛實。
     
  活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
  一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動 (一)主領教員邀請志願者,並開始活動。 (二)貼示報告 (三)請學員上台報告 (四)主領教員引導學員討論問題   靜聽   討論、團動、 模仿、觀察 觀察 發表 討論   資源一   資源二       資源三  
注 意 事 項 進行時旁觀者不可講話。志願者傳遞報告時,需盡力維持真實性。  
參 考 書 目    
  一、被驗表 主題名稱:
組 別 內容 1 2 3
臉部表情40%      
肢體動作30%      
整體結構30%      
總  分      
(上表以評分方式,分組競賽)   二、觀察單
歪曲部分            
刪除部分            
增加部分            
志願者 2 3 4 5 6(警察)
    教學資源一 (一)聖經記載:是就說是,不是就說不是,若再多說,就是出於那惡者(太五37)。從此經節我們得以明瞭,說話實為一門學問,讓我們從此活動中,更可學習到如何將語言表達得更貼切,進而榮神益人。 (二)故事:甲、乙兩軍隔河爭戰。甲軍勢眾,乙軍首領要求甲軍退至數里後,以便二軍交戰,甲軍首領便一聲令下,士兵皆後退,但命令傳到後方士兵,卻誤傳為戰場失利,甲軍敗退,甲軍士兵紛紛逃散,乙軍首領運用機智,得以攻打成功。   教學資源二 (一)主領教員邀請六位志願者,其餘學員旁觀過程的進度。 (二)主領教員與六位志願者事先溝通,告訴他們這是一個傳話的遊戲,每個人都必須盡量正確地將意外事件報告的背景及內容傳遞給下一位。 (三)六位志願者中留下一位,請另五位先至隔離室等候。 (四)主領教員分發觀察單給旁觀過程的學員,請他們隨著進行過程做記錄。 (五)主領教員唸「意外報告」給第一位志願者聽(但他不可將所聽到的作記錄)。 (六)的主領教員請隔離室中的第二位志願者進來。 (七)第一位志願者向第二位志願者重述他從主領教員口中聽來的內容(可以自己的方式傳遞,但不可有任何協助)。 (八)第三位志願者進來,由第二位志願者向他重述他從第一位志願者口中聽來的內容。 (九)這個過程一直重覆到第六位志願者。 (十)第六位志願者必須先假設自己是警察的角色,由第五位向警察重述「意外報告」,然後警察將所聽來的意外報告寫於黑板上,讓大家看到。 (十一)意外報告 背景:「我不能等到警察來才報告這件意外,我必須盡快地送到醫院去。」 本文:這輛貨櫃卡車正朝南行,在交叉處右轉時,碰上一位賽車者,正朝北行,已經左轉。當他們發現均同時轉進同一個街道時,雖然都按喇叭,但卻未減速。事實上,在撞車前,這輛賽車似乎正在加速。」 (十二)主領教員將原來的意外報告貼示出來,(事先寫好在壁報紙上)以便與警察所寫的做比較。 (十三)也請觀察的各組學員整理一下,每一個人在觀察單上所做的記錄,然後推派一位代表上台報告觀察的結果。   教學資源三 主領教員引導學員討論問題,使學員體驗在日常生活中必須謹慎言語,並養成良好的聽話習價,才不致重蹈始祖的覆轍。 討論問題: (一)想想看,如果我們將這個意外事件在傳話中弄錯了,可能會有那些不良的後果?身為真耶穌教會的每一份子,又該如何將神的話語與啟示傳給下一代,及其他尚未信主的人?假如傳錯了又有什麼影響呢? (二)在日常生活中謠言的傳遞可怕嗎?我們應該怎麼防範,才能不使自己也成為往來傳舌之人? (三)你覺得對於「聽話」應該保持什麼態度?對於話語的真實性又應如何去判斷呢?       活動十二 攝影淺談(二)
活動 名稱 攝影淺談 教學 方法 講述、觀察
課前 準借 一、熟悉上一季共習—攝影淺談(一)的內容。 二、熟讀本活動內容。 三、準備相關教具(包括單眼相機和雙眼相機各一架)。 活動 時間 30分鐘
活動 分類 補充課程:事工訓練 活動 時機 中級班第二學年第一季 初級班第二學年第一季
人數 配置   活動 場地 會堂或教室等寧靜場所
活 動 目 標 一、了解攝影的基本知識。 二、練習攝影的基本技術。 三、培養事工人才。
預 期 成 果 一、使學員對於攝影有基本認知。 二、使學員能自動練習攝影技術。 三、使學員在教會事工有攝影需要時,能有熟練技藝供主用。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 影印相關資料給學員。 二、發展活動 說明介紹攝影中: 1.對焦的方法。 2.快門與光圈使用。 二、綜合活動 l.請幾位學員發表了解程度或發問。 2.教員綜合勉勵,期勉學員認真學習為主用。   仔細閱讀資料   靜聽       發表、發問   靜聽       5分鐘   20分鐘       4分鐘   l分鐘  
注 意 事 項 一、若教員本身不瞭解攝影技巧,則可請有專業知識的同靈來上這一門課。 二、本活動是接續上一季──攝影淺談(一),而全部活動內容大概需要四季才能上完。
參 考 書 目 初學攝影技術,姚葦芝編著,大坤書局出版(二○頁至四三頁)。
    活動十三 救恩臨到我家
活動 名稱 教恩臨到我家 教學 方法 講述、發表
課前 準備 一、前一週請每位學員準備「家人信主的經過」或「我信主的經過」。 二、提供學員準備見證之方向(資源一)。 三、單備錄音器材。 活動 時間 30分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第二學年第一季 第十課崇拜課程:神的救恩
人數 配置   活動 攝地 寬廣可供發表的空間
活 動 目 標 數算神恩,堅定信心,彼此造就。
預 期 成 果 藉著學員的「尋根」活動,使學員及其家人的信仰再一次受到激勵與復興。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明活動的意義。 二、發展活動 (一)請學員見證各人家庭信主的歷程或自己信主的經過。 (二)將學員的見證加以記錄並錄音。 三、綜口活動 教員作適切之補充、分析、建議、與勉勵。   靜聽   靜聽、發表           靜聽     資源二                     2分鐘   25分鐘           3分鐘  
注 意 事 項 一、教員可先行與學生家長聯繫,探詢其信主經過,以便課堂上作補充。 二、活動可採座談方式。各人見證無一定順序,但別人見證時不要打斷,俟其見證完再給下一位見證。 三、請學員詳細見證,不要過分簡省,每人約講5~lO分鐘,沒有機會見證者,可請其下次再見證。 四、見證錄音帶可提供給圖書室收藏。
參 考 書 目  
  教學資源一:見證內容要項 一、家庭成員之概略介紹。 二、信主之時間、地點、動機。 三、蒙恩前後情形之比較。 四、個人的感想。 五、今後努力的方向。   教學資源二:說明活動的意義 剛才我們上的崇拜課程為「神的救恩」現在我們就來述說神的救恩,回顧自己或自己家人信主的經過,希望藉著這種「尋根」的活動,能再一次激勵學員的信心,感念神的恩典,並讓我們彼此得到造就。       活動十四 你知道嗎?
活動 名稱 你知道嗎? 教學 方法 講述、團動
課前 準備 一、將問題寫於壁報紙上,裝訂成冊,以便回答問題時,逐題撕去(資源一)。 二、準備小獎品。 三、長25公分、寬約20公分的紙數張。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 補充課程:生活技巧 活動 時機  
人數 配置 三~四人一組 活動 場地 寬廣的空間
活 動 目 標 一、訓練學員推理思考之能力。 二、培養追求新知的態度。
預 期 成 果 學員能充實科學知識及生活小常識。
   
活 動 內 容 教員活動 學員活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)說明本活動是藉著團動競賽的方式來充實科學知識及生活小常識,學員要好好運用推理思考的能力來完成這個活動。 (二)講解活動進行方式及規則。 二、發展活動 (一)開始進行活動。 (二)問題結束後,再將題目及答案重覆揭示一遍,加深學員印象。 (三)以各組得到之物品數量多寡來決定勝負。 三、綜合活動 最後,教員勉勵學員平時多追求新知,吸收常識。   靜聽           靜聽     進行活動 觀察     靜聽、觀察     靜聽                 資源二     資源三                   3分鐘           5分鐘     23分鐘 5分鐘     2分鐘     2分鐘  
注 意 事 項 一、錄取之名次,可視人數多寡而定。 二、教員可自行找尋有關科學知識或生活小常識之問題,或參考題庫,題數以七~十題為宜。 三、問題範圍可擴大至聖經問題。
參 考 書 目 一、張艾德編著,科學知識解答,綜合出版社。 二、揭平世主編,中國孩子的疑問,人類文化事業有限公司。
  教學資源一 裝訂形式 一、問題一:格式:長為50cm,寬為30cm。 答案:格式:長為50cm,寬為30cm。 二、你知道嗎? 活動進行時,依次撕去。   教學資源二 活動進行方式及規則 一、各組推派一名記錄人員。 二、揭示問題後,各組討論三分鐘,並記錄討論內容;三分鐘到時,則不准再寫。 三、討論後,將所寫的答案公布。 四、各組說完後,揭曉正確答案。 五、給予答對之組別一件物品(如:糖果、原子筆、等,不收回,當作獎品,以達統統有獎之目的)。 六、依序進行,至答完所有題目。 七、以物品之數量多寡,決定勝負。   教學資源三 題庫 一、為什麼厚玻璃杯比薄玻璃杯更容易破裂? 答:因為普通玻璃遇熱則漲,遇冷則縮,假使玻璃很厚的話,則裏面因遇沸水而膨脹,而外層卻毫無反應,因此而發生一種壓力,使玻璃杯破裂。 二、在媽媽肚皮內小弟弟會不會哭? 答:因為聲音的傳遞,是靠空氣做媒介,而小弟弟在媽媽肚子內,四周都是液體,根本沒有空氣。所以,他的聲帶無法震動空氣而發聲。換句話說,他出生之前,不會放聲哭的。 三、下雨的時候,為什麼先閃電後打雷? 答:雷聲和閃電是同時發生的,但是我們先看到雷光後聽見雷聲,是因為光的速度快,聲的速度慢的緣故。 四、魚死了以後,為什麼牠的眼睛還是張開的? 答:因為魚沒有眼瞼,所以魚不能閉眼睛,魚平時也不會閉眼,所以死了以後,也是開著眼睛。 五、蜻蜓為什麼常在水面上點一下? 答:蜻蜓的卵是產在水裏,我們常常看見牠飛到水面,用尾巴向水上點一下又飛走了,這是在產卵。 六、為什麼兔子的眼睛是紅色的? 答:白兔是屬於不合色素的品種,而我們看到的紅色,是眼球內血液所反應出來的顏色,並不是因為吃蘿蔔關係。 七、鯨身體那麼大,為什麼卻吃小蝦? 答:因為牠們沒有牙齒,不能咀嚼食物,只能生吞活嚥,因而小魚、小蝦、烏賊就是牠們的食物。 八、水牛為什麼喜歡泡在水裏? 答:因為水牛的皮很厚,汗腺又不發達,必須泡在水裏,以降低體溫。此外,水牛泡在水裏可避免牛虻、家蠅的騷擾。 九、世界之最。 (1)世界最高的山?  答:喜馬拉雅山的聖母峰。 (2)世界最大的沙漠? 答:非洲的撒哈拉沙漠。 (3)世界最大的島?  答:格陵蘭。(澳洲不能算是最大島) (4)世界最大的陵墓? 答:埃及的金字塔。 (5)世界最大的瀑布? 答:美國和加拿大之間的尼加拉瀑布。   十、蛇為什麼要脫皮? 答:使身體便於長大和更換鱗片。 十一、為什麼我們在冬天呼出來的氣是白色的呢? 答:因為冬天天氣冷,外面空氣的溫度比體溫低很多,呼出來的熱氣(帶有水分),碰到外面的冷空氣,就凝成極細的小水珠,故看到的是白色的。 十二、為什麼有的時候,月亮不圓呢? 答:由於地球把一部分的太陽光遮住了,月亮陰暗的一面,正是太陽光被地球遮住而發生的影子。 十三、人的皮膚為什麼會被晒黑? 答:我們的皮膚下面有一層色素細胞,經過太陽照射,這些色素細胞的色素加重,所以我們的皮膚看起來很黑。 十四、為什麼人的眼睛不會感到冷? 答:因為眼睛沒有感覺寒冷的神經。 十五、狗為什麼時常把舌頭伸出來? 答:狗的皮膚只有腳底有排汗的汗腺,運動時體內熱量多,單靠腳底排汗是不夠的,為了調節體溫,所以必須張口吐舌,急促呼吸以發散身體內的熱量。   活動十五 你已預備
活動 名稱 你已預備 教學 方法 講述、團動
課前 準備 一、道具(請詳見附錄之劇本)。 二、影印足量的劇本給學員(劇本詳見資源二)。 活動 時間 40分鐘
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合初級班第二學年第一季第十二課崇拜課程: 復活與審判
人數 配置 平均分為二至三組 活動 場地 一個正式演出的寬敞空間,數個分組演練的小空間。
活 動 目 標 使學員了解主再臨前我們應有那些準備,並時刻鞭策自己,以求豐豐富富進入天國。
預 期 成 果 運用正面的角色扮演的活動方式,使學員都能身歷其境,去體會故事真正的內容與涵意。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)引起學習動機。 (二)使學員分組散開,每一組都需負責演出一個劇本(可由抽籤決定)。 二、發展活動 (一)教員分配每一個學員所負擔的角色,並指導他們演練。 (二)集合所有學員,每一組輪流上台演出。 (三)演出完畢後,主領教員提出問題與學員討論。 三、綜合活動 主領教員作個總結。   靜聽 抽籤 分組散開     演練     演出   討論、發表     靜聽   資源一 資源二                 資源三     資源四   2分鐘 1分鐘       10分鐘     20分鐘   5分鐘     2分鐘
注 意 事 項 一、演出時請盡量參酌劇本所示的動作與台詞,以免失去敬虔的態度。 二、教員可在前一週事先將劇本發給學員,以便熟悉劇本。 三、教員須提示學員說台詞時應聲音宏亮,使在場的人都聽得到,動作也應切實做出,以襯托出更佳的效果。
參 考 書 目  
教學資源一:引言舉例 由崇拜課中我們已經知道,在末日時我們都要復活、升天,並接受大審判,審判的結果將決定是上天堂還是下地獄。那麼,我們應該在主再臨前作好那些準備才能向審判誇勝呢?馬太福音廿五章的三個比喻告訴我們非常重要的啟示。所以我們要用角色扮演的方式,讓大家去演練比喻中的角色,讓我們一起來身歷其境,並一起來思考這個重要的問題。   教學資源二:劇本範例 一、十個童女 ◆人物 1.新郎 2.十個童女(若學生人數不夠,可選出幾位,分成人數相同之兩組,分別代表聰明和愚拙的童女) 3.聰明的童女甲、乙 4.愚拙的童女甲(此三位由飾演童女的學員中挑選) ◆.道具 1.長蠟燭、短蠟燭各五支(蠟燭多寡可視人數而定),聰明的童女拿長蠟燭,愚拙的童女拿短蠟燭。在此以蠟燭象徵油。 2.火柴 ◆注意事項 1.劇本雖為十個童女,但演出者不限姐妹。 2.手上的蠟燭不可熄掉。 關掉燈光,飾演十個童女的學員分成兩組,排成兩列,面對面坐著,每人點上手中的蠟燭,坐在地上打臨。有一人在旁邊喊「新郎來了,你們快出來迎接」 (童女們驚慌失措,趕緊整理儀容,拿起蠟燭) (愚拙的童女甲對聰明的童女作出乞求的動作 ) 愚拙的童女甲:(哀求)請分點油給我們,我們的燈快滅了! 聰明的童女甲:恐怕我所剩的不夠你我使用,我想你還是到買油的那裡去買吧! 愚拙的童女甲:(轉身向愚拙的童女)走,我們快去買。(愚抽的童女們驚惶的離開。這時新郎進場,聰明的童女們向新郎行個禮) 聰明的童女乙:主人,我們已經預備足夠的油,等候你多時了。 新郎:很好,聰明的童女,你們懂得充分預備,現在可以同我進去一同坐席。 (新郎做開門狀,聰明的童女尾隨新郎進門,最後一位童女做關門狀。然後愚拙的童女慌張出場,著急地敲門) 愚拙的童女甲:主人!主人!快給我們開門,們也要進去和你一同坐席。 (新郎開門,對愚拙的童女說話) 新郎:我告訴你們,你們沒有儆醒預備,不配與我一同坐席,我不認識你們。(關門) (新郎與聰明的童女退場,留下愚拙的童女,表情失望。打開燈光。結束) 二、按才授銀 ◆人物 1.主人 2.僕人甲 3.僕人乙 4.僕人丙 ◆道具 1.硬幣(五元或十元)十五個。此處一個硬幣代表一千。 2.椅子一張 ◆注意事項 1.椅子與演員的位置儘量不要背對觀眾。   第一幕 椅子擺好。主人坐在椅子上,面對三個僕人。 主人:(神態篤定)最近想到國外走走,今天召你們來是想託付你們一些事(拿出事先準備之硬幣八個)。現在,我按著你們各人的才幹,將我的家業交給你們,你們要好好運用管理,不可辜負我的一片苦心。 (僕人甲向前跨一步,由主人處領五個硬幣,僕人乙和丙重覆甲的動作,分別領兩個和一個硬幣,領完後三人一起敬禮) 三人一起:謝謝主人。 (主人退場。搬開椅子)     第二幕 (僕人甲出場) 僕人甲:主人給了我五千,該怎麼處理呢?(作思考狀)對了!將這五千元拿去做些買賣好了。(高興地退場) (僕人乙出場) 僕人乙:主人給了我二千,我想、還是用這些錢再去多賺點錢吧(若有所思地退場) (僕人丙出場) 僕人丙:主人給了我一千,該怎麼處理呢?還是把它埋起來好了。(蹲下做挖土狀,假裝將硬幣埋進土裡,站起來,拍拍手上的泥土,退場)   第三幕 椅子擺設與第一幕相同,演員位置亦與第一幕相同。 主人:我回來了,來看看你們的成果。 僕人甲:主人啊!你交給我的五千銀子(伸出右手,拿出五個硬幣),我又賺了五千(伸出左手,拿出另五個硬幣) 主人:(高興狀)很好,你這又善良又忠心的僕人,你在這事上忠心,我要把許多事派你管理,你可以進來享受你主人的快樂。(眼睛轉向僕人乙)你呢? 僕人乙:主人啊!你交給我的二千銀子(伸出右手,拿出兩個硬幣),我又賺了二千(伸出左手,拿出另兩個硬幣) 主人:(點頭作滿意狀)好,你這又善良又忠心的僕人,你在這事上忠心,我要把許多事派你管理,你可以進來享受你主人的快樂。(轉向僕人丙)你呢? 僕人丙:(面有慚色)主人啊!我怕你會對我作過分的要求,我很害怕,就把你的一千銀子埋在地裡。請看,(拿出一個硬幣)你原來的銀子在這裡。 主人:(發怒)你這又惡又懶的僕人,你早知如此,就應把我的銀子放給兌換銀錢的人,這樣我回來的時候,就可以連本帶利地放回。(主人奪過僕人丙手中的硬幣給僕人甲)我告訴你們,凡有的還要加給他,沒有的,連他所有的也要奪過來。哼!把這無用的僕人丟在黑暗裡,在那裡哀哭切齒吧! (其餘人退場,留下僕人丙痛悔哀哭。結束 )   二、山羊與綿羊 ◆人物 1.王 2.山羊、綿羊(選若干學員飾演 ) 3.山羊甲(由飾演山羊中的學員挑選) 4.綿羊甲(由飾演綿羊中的學員挑選) ◆道具 1.王冠一頂 2.椅子一張 3.山羊與綿羊的面具若干個 ◆注意事項 1.此劇本描寫審判的情形,故氣氛稍嚴肅,現場需保持肅靜。 2.椅子與演員的位置儘量不要背對觀眾。 3.王的語調從頭到尾應清晰、分明、穩重,速度不疾不徐。 椅子擺好,王坐在椅子上,頭戴王冠。面對王的右手邊是綿羊,左手邊是山羊,山羊與綿羊皆採蹲姿,且戴著面具。 王:(站起來,向眾人宣佈)主的日子要像賊來到一樣。看哪!現在就是了。(坐下,頭轉向右邊的綿羊)你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝。我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿。我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。 綿羊甲:(抬起頭看王)主啊!我們什麼時候做了這些事,我們竟不知道呢? 王:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了。(王轉向右邊) 王:(發怒,手指著山羊)你們這被咒詛的人,離開我吧!進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去。(手放下)因為我餓了,你們不給我吃;渴了,你們不給我喝。我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿。我病了、我在監裡,你們不來看顧我。 山羊甲:(抬起頭看王,全身顫抖)主啊!我們什麼時候不作這些事來伺候你呢? 王:(態度、聲音嚴)我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去,(手指綿羊)而這些義人要往永生裡去。 (關掉燈光。結束)       活動十六 聖經堡壘
活動 名稱 聖經堡壘 教學 方法 問答、團動
課前 準備 一、桌鈴兩只,獎品若干。 二、兩枝不同顏色的粉筆(每組一技)。 三、在黑板上畫出堡壘棋盤(資源二)。 四、將題目寫在大張紙上裝訂成冊,第一面以白紙覆蓋(資源三)。 活動 時間 30分鐘
活動 分類 聖經遊戲 活動 時機 可於最後一週實施
人數 配置 將學員分成人數均等的二組 活動 場地  
活 動 目 標 一、由活動中複習本季課程的內容。 二、訓練學員敏捷的反應。
預 期 成 果 學員能在五秒內按鈴搶答,並答對百分之八十的題目。
 
活 動 內 容 教員活動 學員活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 先將學員分為兩組,照組別坐定後,說明遊戲方式。 二、發展活動 進行遊戲 三、綜合活動 統計成績,並解答未解之題目,勉勵並頒獎。   靜聽     按鈴搶答         資源一     資源三   資源三     3分鐘     22分鐘   5分鐘  
注 意 事 項 一、教員應在旁維持秩序,不可讓台下的學員提供答案。 二、獎品以全組組員皆有為宜。
參 考 書 目  
  教學資源一:遊戲方式 兩組學員分別報數,各派代表由一號開始輪流到台前,看題目按鈴搶答,答對者在棋盤的交叉點上畫一點,表示築一座保壘,若兩人都不會,則換題搶答。其記分規則如下: 一、每築一座堡壘就得一分。 二、若四個堡壘圍成方形框則再加四分(提醒學員不要讓對方圍框) 三、按鈴答錯者扣二分(提醒學員看完題目再搶答)。   教學資源二
          8 分
           
           
             
            4分
           
  教學資源三 1.(  )心裏說沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事,沒有一個人行善。(愚頑人)(詩五十三1) 2.世人不信神的原因為:(1)用(  )看不見(2)以為信神是迷信(3)因世事常不公平(4)因自己(  )不好。(肉眼)(行為) 3.天文學家克爾文曾說:「不信神的天文學家簡直是(  )。」(瘋子) 4.凡(  )便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。(作惡的)(約三20) 5.(   )曾感慨地向神說:「人算什麼,祢竟顧念他,世人算什麼,祢竟眷顧他!」(大衛王)(詩八4) 6.神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著(    )就可以曉得,叫人無可推諉。(所造之物)(羅一20) 7.房屋都必有人建造,但(    )的就是神。(建造萬物)(來三4) 8.(  )能負起比身體重八百五十倍的東西。(蟑螂) 9.(  )能跳到超過身高一百倍的高度。(跳蚤) 10.人體全身各處的毛皆往下長,惟(  )內的細毛向上倒長。(氣管) 11.(   )復活得生;作惡的復活定罪。(行善的)(約五29) 12.主說,(  )在我,我必報應。(伸冤)(羅十二19) 13.(    )因接待客旅而蒙神賜福百歲得子。(亞伯拉罕) 14.神的事情,人所能知道的,原顯明在(   );因為神已經給他們顯明。(人心裏)(羅一19) 15.根據美國國家地理學會的調查,無論文明人或野蠻人都有(   )的天性。(敬拜神) 16.全世界雖有兩千種以上的方言,但所有的文字語言中,絕不缺少(   )字。(「神」) 17.在病重時承認神而得癒,但臨終前不承認神的哲學家是(   )。(叔本華) 18.神曾應許,必有童女懷孕生子,給他起名叫(    )。(以馬內利)(太一23) 19.(   )先知得神的靈帶領,看見遍滿平原的骸骨復活成為軍隊。(以西結) 20.真神乃造物主,而一切的假神,都是(    )。(受造之物) 21.創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住(      )。(人手所造的殿)(徒十七24) 22.主耶穌會對門徒說:「我來了,是要叫人得(  ),並且得的更豐盛。(生命)(約十10) 23.我們的指望在乎(    ),祂是萬人的救主,更是信徒的救主。(永生的神)(提前四10) 24.大衛勉勵百姓說:「耶和華的聖民哪,你們當敬畏祂因敬畏祂的(    )。(一無所缺)(詩卅四9) 25.真神是眾人的父,是命運的主宰者,(  )的鑑察者,公義的(   )。(善惡)(審判者) 26.罪是由(  )入了世界,死又是從罪而來的。(一人)(羅五12) 27.伊甸是(  )的意思。(快樂) 28.不要憂慮說:喫甚麼,穿甚麼。要先求(      ),這些東西都要加給你們了。(祂的國和祂的義)(太六31、33) 29.人是照著神的形像造的,有真理的(     )。(仁義和聖潔)(弗四24) 30.保羅曾感嘆道:「立志為善由得我,只是(   )由不得我。」(行出來)(羅七18) 31.唯有基督在我們還作(  )的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。(罪人)(羅五8) 32.以馬內利就是(      )的意思。(神與我們同在)(太一23) 33.你們受洗歸入基督的,都是(    )了。(披戴基督)(加三27) 34.信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有(  )隨著他們。(神蹟)(可十六16、17) 35.你們各人要(  ),奉耶穌的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。(悔改)(徒二38) 36.神所要的祭,就是憂傷的靈,神阿,(    )的心,你必不輕看。(憂傷痛悔)(詩五十一17) 37.彼得在彼得前書中曾提到,挪亞一家八口是藉著( ) 得救的。(水)(彼前三20) 38.人若不是從(    )生的,就不能進神的國。(水和聖靈)(約三5) 39.親愛的弟兄們,你們務要堅固不可搖動,常常竭力多做主工,因為知道你的(  ),在主裏面不是徒然的。(勞苦)(林前十五58) 40.我們若靠基督,只在(  )有指望,就算比眾人更可憐。(今生)(林前十五19) 41.時候到了,審判要從(   )起首。(神的家)(彼前四17) 42.敬畏耶和華是智慧的開端,認識(   )便是聰明。(至聖者)(箴九10)                       初級班第二學年第一季 教學參考資料 真神與世人 出版者:教牧處教材委員會 編著者:青聚教材編審小組 發行者:真耶穌教會台灣總會 40673台中市北屯區松竹路二段180號 電話:(04)22436960 郵撥帳號:00201261 承印者:哲興印刷事業有限公司 1988年8月初版 1994年7月二刷 1997年7月三刷 2006年7月二版 *翻印需經許可*