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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第七課 人類之墮落

    教學目標 一、讓學員明白墮落前和墮落後的人的生活實有天淵之別,因而明白罪的可怕、可惡。 二、讓學員明白,人的墮落責任不在神乃在人,是人自己給魔鬼留地步,終至受迷犯罪。 內容分析 一、明白墮落前伊甸園的生活,是何等地幸福快樂,知道神為人設想何等周全,恩典何等大。 二、了解墮落之因,不在於不可吃善惡果的誡命,也不是神的無能或不慈愛,乃在於人自己的悖逆。 三、明白人犯罪之後的生活,了解人的無力勝罪、生存的痛苦、死亡威脅皆因犯罪之故。 教學要領 一、伊甸園內外生活的比較,可帶進教會內外生活的比較、並強調靈修的重要。 二、人類墮落之因,應能讓學員明白神所行一切皆出於愛,而能凡事自我反省,且凡事堅心相信,知道神所做的絕不會錯誤,也都出於慈愛,而能不給魔鬼可乘之機,不受妖言異端迷惑。     作業指導 一、人未犯罪前,在伊甸園內的生活如何? 答:1.過無憂無慮的生活。 2.享受工作樂趣。 3.夫婦和睦同居。 4.常見神的面。 二、人犯罪的根本原因是什麼? 答:人犯罪的根本原因乃在於人的不信、不順服。 三、人犯罪之後的情形如何? 答:1.為罪所轄制。 2.生存痛苦。 3.有死亡的威脅。 參考資科 Δ針對「二、墮落的原因」,學員可能發生之問題,略舉如下,供作解答之參考 一、「神為何要立不可吃分別善惡果的誡命?神若不立,人不是就不會犯罪嗎?」 其實,人犯罪並不是因為有不可吃善惡果的誡命,人犯罪的真正原因,乃在於自己作了錯誤的選擇──不順服神;只要人有不順服神的意念,雖然沒有這條誡命,人照樣可以犯罪,因為伊甸園中果子很多,吃不完,並不必去吃那善惡果,人之所以伸手去摘善惡樹上的果子來吃,乃因人心中先起了不順服神的念頭。 二、「神為什麼不造一個不會犯罪的人?」 神若造一個不會犯罪的人而不犯罪,也就顯不出不犯罪的寶貴,神也不能因人的不犯罪得著真正的榮耀。神若造一個可能犯罪的人,只因他愛神,守神的誡命而能夠不犯罪,如此才能顯出不犯罪的寶貴,以及神真正的榮耀,神造人也給人自由意志,可以決定要順服神或不順服神,這是人性的尊嚴,神並不把人當成傀儡或機器人,如此人才有真正的價值,如此的順服也才有真正的意義。 三、「神若是將撒但下在地獄,人不是就不會受引誘而犯罪嗎?」 事實不然,人犯罪根本原因並不是撒但的引誘,撒但的引誘只是一種誘因,其根本原因在於人輕忽神的話;撒但的引誘只不過將人輕忽神話語的事實顯露出來而已。一個愛神、看重神誡命的人,他必然能夠得勝試探(參:雅一12;約十四21;約壹二14下),若輕忽神的話語,雖然沒有撒但的引誘,還是會照樣犯罪的,況且輕忽神話語就是大罪(參:來二1~4)。 夏娃所以會被引誘而犯罪,乃因她輕忽神的話,給魔鬼留了地步,從她與蛇(預表魔鬼,參看啟十二9)的對話中就可看出。神所說的是「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃;因為你吃的日子必定死。」(創二17),而她卻說:園中樹上的果子我們可以吃,惟有園中那棵樹上的果子,神曾說,你們不可吃,也不可摸,免得你們死(口氣很弱,不鄭重所聽之道,為犯罪勇氣的溫床)(創三2),所以當蛇再鼓勵她犯罪,說:你們不一定死(註:呂振中譯本、天主教思高譯本,譯作不一定,英文K.J.V、R.S.V皆作必是不死)因為......,於是她就放膽摘善惡果來吃,也給她丈夫吃,她丈夫也吃了(創三4~6),至此人類犯罪的根本原因就很明顯了。