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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第六課 施受之道

讀經:太六章 ; 提前六章 ; 肪四章。
讀經:太六章;提前六章;腓四章 聖句:我凡事給你們作榜樣,叫你們知道,應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更為有福。(徒廿35) 35In everything I did, I showed you that by this kind of hard work we must help the weak, remembering the words the Lord Jesus himself said:'It is more blessed to give than to receive.'(acts20:35)   課文 國父孫中山先生曾以「人生以服務為目的」勉勵國人奉獻才能予社會國家,以裨益廣大群眾;故總統蔣經國先生則以「犧牲享受,享受犧牲」勸勉大家犧牲自我以服務人群,藉之享受犧牲的成果;而使徒保羅曾云:「我這兩隻手,常供給我和同人的需用,應當這樣勞苦,扶助軟弱的人」(徒廿34~35上);可見古今中外許多偉人,皆有「施比受更為有福」之基督精神。本課先簡述施受之意義,再闡明施之原則與受之原則,最後談論施之福氣。 一、施與受之意義 基督徒的本質就是愛。本著慈愛誠實之心,在有力量行善時,以具體行動去愛人,即所謂「施」;如此行,必在神和世人眼前蒙恩寵,有聰明(箴三3、4、27)。 凡人皆有軟弱缺欠之時,當需要幫助而接受別人施與,或在適宜時機,很自然地接受別人好意的餽贈,都是「受」;保羅亦有此經驗(參看腓四15~17) 二、施之原則 1.雪中送炭最美 主耶穌要我們宴請貧窮人赴筵,因他們有需要卻無可報答,我們就有福了(路十四12~14)。故應以雪中送炭為美,不必錦上添花。 2.不求受方回報 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人(路六31),故己所欲施於人,但不要希望對方回報,因神必報答。 3.施捨不藐視人 施捨的當誠實(羅十二8),不可以藐視對方之心施捨或行善(彼前二17) 4.施者也當接受 有人以「施比受更為有福」為座右銘,只想施捨以得神賜福,卻不接受別人的好意,此乃錯誤觀念;是故施者亦當接受別人施予,使其得福。 5.借貸酌情取利 借錢給需要者是一種美德,若借錢給人作生意,可取適當之利;但借錢給窮困的弟兄,不可如放債的向他取利(出廿二25)。當你向人借貸時,務要履行約定,不可欠債不還;若到期無力償還,當說明原因,並想法還債。 三、受之原則 1.莫過分倚賴別人 「聖徒缺乏要幫補」(羅十二13上),當我們缺乏時,有愛心的同靈會自動來幫助;然而,不要因常受幫助而過分倚賴別人。 2.要接受人適當的愛 耶穌在法利賽人家坐席時,不因站在背後哭的女人是罪人,就不接受她用香膏抹腳,反因她認罪悔改而赦免她的罪(路七37~38、44~48)。 3.不可存有貪心 主勉勵我們要謹慎自守,免去一切的貪心(路十二15);保羅則強調貪婪的事連提都不可(弗五5);故接受施與不可存有貪心。 4.不可接受賄賂 賄賂能敗壞人的心,叫智慧人的眼變瞎(傳七7;申十六19);是故,不可接受賄賂而屈枉正直,喪失公義以害無辜(詩十五5) 5.凡事要謝恩(帖前五18) 能從別人接受幫助或餽贈,乃神的安排與賞賜,當不忘心中感謝神(羅八28);但也要感謝施與的人,記念他的愛心。 6.要立志報答 接受施與,在將來有能力時,當用同樣的方法幫助需要的人,甚至作更大的善事(箴三27) 四、施之福氣
四、純之一福氣 L 必史堂裕:「有施散的, 卻更增添 ; 有吝惜過度的, 反致窮乏。好施捨的, 必得豐裕 ; 滋潤人的, 必得滋潤。」 ( 鐵十 -MI 后 ) 因為暗中監察的天父必賜福。 Z 必得賞賜:主耶穌 -說:「因為門徒的名, 只把一杯涼水給這小子里的一個喝, 這人 不能不得賞賜。」可見用愛心接待人, 必 得天父賞賜 ( 參君太十的 ic; 來十三 2 ) 。暗中施捨, 雖不為人知, 但天父察若 你的善行, 必然報答 ( 太六 314), 可 見施捨決不吃虧。 1 得進神國:主耶穌論及將來審判的日子,
1.必更豐裕 「有施散的,卻更增添;有吝惜過度的,反致窮乏。好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」(箴十一24~25)因為暗中監察的天父必賜福。 2.必得賞賜 主耶穌說:「因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裏的一個喝,這人不能不得賞賜。」可見用愛心接待人,必得天父賞賜。(參看太十40~42;來十三2)。暗中施捨,雖不得為人知,但天父察看你的善行,必然報答(太六3~4),可見施捨決不吃虧。 3.得進神國 主耶穌論及將來審判的日子,說了綿羊和山羊的比喻,教導我們有愛心的人可承受天國永福(參看太廿五34~40;林後九6~9)       結論 主耶穌教訓我們,不要為自己積財在地,只要積財在天(太六19~21),乃是要我們多施捨多行善,在好事上富足,為自己積成美好的根基以持定永生(提前六17~19),將來領受美好的賞賜。 作業 一、思考題 1.舉出你「犧牲享受,享受犧牲」的經驗一則。   2.舉出你所見所聞「雪中送炭」之美事一則。