網頁建置中

Website Bulding

真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


<<<回到選單

青教科 - 初級班

第六課 施受之道

教學目標 一、瞭解基督徒施受之原則與施捨之福氣。 二、使學生懂得扶助軟弱的人,在領受恩惠時曉得感謝。 內容分析 一、以慈愛誠實之心,在有力行善時,具體行動去愛人就是「施」;在需要幫助時接受別人的施與,或在適宜時機接受別人的餽贈,就是「受」。 二、施之原則 1.應以雪中送炭為美,不必錦上添花。 2.己所欲施於人,但不要希望對方回報。 3.施捨當誠實,勿以藐視之心行善。 4.不可只想施捨得福,亦當接受別人的好意,使其得福。 5.借錢給窮困弟兄不取利是美德,但借給人作生意可取適當利息。向人借貸當履行約定,作不到當說明原因。 三、受之原則 1.不要過分倚賴別人的幫助。 2.別人誠摯的愛當適當的接受。 3.接受他人施與不可存有貪心。 4.不可接受賄賂而喪失公義。 5.接受恩惠要感謝神,也要感謝人。 6.立志在有能力時同樣幫助別人。 四、施之福氣 1.施散更增添,施捨更豐裕。 2.因主名接待人,不能不得賞賜。 3.暗中施捨,天父報答;實行愛心,能進天國。 4.天國的子民當積財在天,為自己積成美好的根基。 教學要領 一、課文前言,以國父服務的人生觀、蔣經國總統犧牲享受的人生觀、保羅勞苦助人的人生觀,提示學生當效法偉人捨己為人的偉大精神。 二、第一段根據聖經界定施與受之意義,使學生有正確之概念。 三、第二段分點說明「施之原則」,使明白施捨之適當時機(雪中送炭)、施捨之心態(不求對方回報、不藐視受者)、施者之正確觀點(有時也當接受)、借貸之正確作法(借錢給人作生意和借給窮人生活處理方法不同)。 四、第三段分六點說明「受之原則」,使明白不可倚賴別人幫助成為習慣,而別人誠摯的愛當適當的接受,但接受施與不可心存貪婪,更不可接受賄賂屈枉正直;再者,凡接受幫補皆當感謝神與人,且要立志俟機報答,作更大的善事。 五、第四段提及「施之福氣」──豐裕、得賞賜、進而神國,引發學生更積極施捨行善以榮神益人。   作業指導 一、思考題 1.犧牲享受、享受犧牲的經驗包含日常生活與信仰生活兩方面,誠如: (1)在汽車上讓座給行動遲鈍的老人,看他坐下來臉帶笑容向你道謝,我們心中充滿喜樂。 (2)放學的路上,看見找不到媽媽的幼童在哭泣,把他帶到派出所,請警察協助尋找,卻看到這位媽媽著急的跑來,歡喜地抱住自己的孩子,一直向你道謝,內心何其喜樂! (3)為初級班不來聚會的某同學天天代禱,求神感動他的心;在一個月後的星期六晚上,看見這位同學來到教室與大家聚會,心中充滿感激。 (4)利用假日與初級班老師一起去訪問因補習無法來教會的同學,看見他歡天喜地的樣子,與大家談話、唱詩、禱告,有不虛此行、收穫良多之感覺。 2.雪中送炭是最美的善行,也最令對方感動。例如: (1)一位未信主窮困的親戚突然罹病,母親把她平日儲蓄的一萬塊錢拿去濟助他入院治療,令他因基督徒的愛心而感動。 (2)當你因受某人或某事之影響,信心軟弱下來,對教會反感,對主耶穌疏遠之時,卻有一位老師或同事,常來訪問你,關心你的一切,時常為你禱告,用聖經道理勉勵你,令你有雪中送炭何其善美之感受而恢復熱心。 參考資料 好人巴西萊的故事 △參看本會出版之「典型在夙昔」一書第99至102頁「巴西萊──大衛的恩人」一篇之內容。 1.大衛王逃難受苦時,巴西萊雪中送炭,接待週到。 2.叛亂平定後,大衛王要報答其恩,在耶路撒冷養他的老,但他因了解自己年老而婉拒。 3.因巴西萊仁慈愛王,令王臨終仍不忘懷,吩咐所羅門要恩待他的眾子,可謂善有善報,福澤子孫。 △參看聖經「撒下十五13、14、30;十七27~29;十九31~39;王上二2、7」。