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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第一課 教義簡介與浸禮的由來

    讀經:太三1~17,廿八16~20;可十六14~20;路三21~22。 聖句:所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗(太廿八19) 19 Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,(Matthew 28:19)   課文 本會是真神在末世藉聖靈所建設的教會,所傳的得救要道,都是由聖靈所啟示,並有充分的聖經依據。全體同靈,都應當對本會的基本信仰,有正確而深入的了解,始能確立信仰基礎,固守真道的奧秘,並進一步勇敢為主作見證,領人歸真得救。因此,本季將以重要教義,作為共同學習的課題。 一、學習教義的目的 l.明白救恩:「這福音本是神的大能,要救一切相信的」(羅一16);「我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了,神又按自己的旨意,用神蹟奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證」(來二3~4)。藉著得救要理的查考,可以明白救恩的奧秘、增進對主的認識與敬愛,激發熱心事主的心志。 Z.堅固信仰:保羅勉勵提摩太:「你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌裏的信心和愛心,常常守著,從前交託你的善道,你要靠著那住在我們裏面的聖靈,牢牢守著」(提後一13~14)。真神創設真教會,復興使徒教會的信仰,藉著聖靈將得救全備道理,向本會初期工人再度顯明,成為本會基本信仰,我們當細心查考遵行,以確立本身的信仰基礎,像房屋建造在磐石上,穩固不移。 3.引人歸真:「所以你們要去,使萬民作我的門徒……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了」(太廿八19~20)。確立純正的信仰,明白一般教會的缺失與錯謬,更當自覺使命的重大,積極負起宣揚得救福音,引領迷失的主羊,歸回主的懷抱。 二、本會的基本信仰 本會各國教會代表大會於第二屆會議時,根據聖經之教訓,通過確立本會之基本信仰如下,係全體信徒當遵守的共信之道。 1.信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;祂是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神 2.信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據及信仰生活之準則。 3.信本會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。 4.信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。 5.信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。 6.信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水洗腳,必要時亦可行之。 7.信聖餐為記念主死,同領主肉、主血,與主聯合、能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。 8.信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下記念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。 9.信得救係本乎恩,也因著信;但必須倚靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。 10.信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民,義人得永生,罪人受永刑。 以上共計十項,皆為本會共同信仰,其中部份分別於其他課程講述,本季僅就其中四至八項之浸禮、聖靈、洗腳禮、安息日、聖餐等五項,通稱五大教義,略加說明,盼望學員多加瞭解、遵行而蒙福。 三、浸禮的由來 我們將從浸禮開始學習五大教義。浸禮是主耶穌吩咐遵行且與得救相關的重要聖禮,我們可以從舊約中的預言、預表及新約中施洗約翰及主耶穌的作為,知道它的由來。 l.預言 a.你的道在海中,你的路在大水中,你的腳蹤無人知道(詩七十七19)。耶和華在滄海中開道、在大水中開路(賽四十三16)。 b.海的深處是贖民當經過之路(賽五十一10);神要將我們的一切罪投於深海(彌七19)。 c.那日必給大衛家和耶路撒冷的居民,開一個泉源,洗除罪惡和污穢(亞十三1)。 Z.預表 a.洪水:挪亞敬畏神,當洪水滅世時,全家進方舟而得救,這件事預表受洗的信徒才能得救(彼前三20~21)。 b.潔淨禮:以色列人若染了污穢必洗衣服,又用水洗澡,才得潔淨(利十五5~13、16,十六26、28,十七15~16);祭司獻祭前要沐浴更衣,始能進入會幕(利八6,十六23~28),這種潔淨的禮儀,可預表洗禮。 c.割禮:真神吩咐亞伯拉罕和他的子孫,要行「割禮」作為選召的記號,舊約時代外邦人歸入猶太教,也要行割禮,這些事預表信徒要藉主寶血的浸禮,始能分別為聖,成為神的兒女(創十七9~14;西二11~12)。 d.過紅海:選民過紅海,脫離法老歸了摩西,這件事預表信徒受洗脫離魔鬼的權勢,歸屬於基督(林前十1~2)。 3.約翰的洗禮:施洗約翰,作主先鋒,領人悔改受洗,主耶穌認定約翰的洗是出於神(路廿4)。目的是叫人悔改、預備接受基督(太三1~12;路三7~17,七29)。他施洗的方式是浸禮(約三23;太三15~16)。 4.主設立浸禮:新約時代的浸禮是主耶穌親自示範設立的。 a.主的示範:主耶穌是道成肉身藉童女懷孕所生,是無罪的救主,原來不需要受洗赦罪。但是為替世人立下榜樣,親受約翰的洗禮,使我們明白洗禮的真正意義與正確方法(太三13~17;可9~11) b.主的吩咐:主吩咐門徒要到處傳福音,為相信的人施洗,使他們作主的門徒,以致得救(太廿八19;可十六15~16)。 c.門徒遵行:五旬節受聖靈後,門徒為相信的人施洗,一天中門徒增加了三千人,此後,他們到處宣揚福音,並遵照主的吩咐,為相信的人施洗(徒二41,八12、36~39,十47~48,十六15、33,十九5)。 結論 學習基本教義,使我們增進對真神、對真教會的認識,而使信仰根基穩固不致搖動。從浸禮的由來,亦可知道,本會施行的浸禮,有主清楚的交代,我們當遵照聖經的指示來實行,始能蒙主祝福。   作業 一、簡述學習教義的目的? 二、寫出舊約聖經中有關浸禮的預言二節? 三、簡述舊約中有關洗禮的預表? 四、略述主耶穌設立浸禮的經過?