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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十一課 聖餐的施行

讀經:路廿二7~20;約六41~59;林前五6~8,十一17~34。 聖句:我們雖多,仍是一個餅、一個身體,因為我們都是分受這一個餅。(林前十一17) 17Because there is one loaf, we, who are many, are one body, for we all partake of the one loaf.( 1 Corinthians10:17)   課文 聖餐禮是本會五大教義之一,亦是其他教派一致承認的聖禮。但是對於聖餐的意義和舉行的方式,各教派均有不同的解釋。前一課我們已論述過聖餐的意義與由來,本課將依據聖經,說明聖餐的正確施行方法。 一、舉辦聖餐的方法 1.時間:聖餐是主耶穌在逾越節那日晚上設立的,主受難的時間是在白天。我們舉辦聖餐是為了記念主死,何時記念皆無妨,故舉辦聖餐的時間,無需拘執於晚上或白天。 Z.次數:由於聖餐是在一年一度的逾越節設立的,故有人主張聖餐一年只可舉辦一次,且要在逾越節那日舉行。但節期是預表,我們不必受其束縛(加四10~11),聖餐是為了記念主,且藉此機會與主相交,所以可以時常舉行,不需限制次數(林前十一26)。 3.材料 a.無酵餅:舊約時代守逾越節不可有酵,主耶穌於聖餐時所用的餅是無酵餅,餅裏不放鹽或糖(利廿三4~6)。酵表明邪惡陰毒,主的身體乃是聖潔的,不可以發酵的餅當作主的身體,亦不可用餅干或麵包來代替,當用誠實真正的無酵餅(林前五7~8)。 b.只用一個餅:主的身體只有一個,無論領受的人數有多少,只能用一個無酵餅,餅的大小隨人數多寡酌量製作(弗四4;林前十16~17)。 c.葡萄汁:主耶穌在逾越節筵席上所用的杯是葡萄汁,而非發過酵的葡萄酒(可十四24~25)。聖禮用酒是不合宜的(利十8~9),葡萄酒也不能作為主的寶血,若是使用葡萄酒,不僅悖乎禮儀,同時亦違背經訓。 二、如何領受聖餐 1.聖餐禮的程序 a.主領者:主持聖禮一般以長老、執事或傳道者為原則。 b.奉主耶穌聖名舉行:無論禱告、作聖工、醫病趕鬼或舉辦聖禮都要奉主的名方有效用。主是聖餐的主人,聖餐是主同在的筵席,故要奉主耶穌聖名舉辦(參太十八20)。 c.記念主死:在奉主耶穌聖名舉開後,由主領者講明聖餐要道,激起會眾從心裏感念主的救贖之恩,記念主死。 d.先擘餅,後祝杯:講明聖餐要道後,會眾一同跪下,主領者先拿起餅來祝謝,再以手擘開分給會眾喫(太廿六26),然後拿起杯來祝謝,分給會眾喝(太廿六27)。 2.領受聖餐的方法 a.潔淨自己,按理領受:領受聖餐前,會眾要先預備聖潔的心,將心中的酵除掉,才能領受聖餐(林前五6~8)。在領受時,要自己省察,分辨主的肉與血,因餅與杯祝謝後已變成主的肉與血,若不仔細分辨,按理領受,就難免受審了(林前十27~31)。 b.要在一處同領:領受聖餐時要肅靜敬虔,當在同一會堂或聚會場所領受,不可將餅和葡萄汁帶出會堂(出十二船)。聖餐禮後剩下的餅和葡萄汁,可請人處理善後,不可留至次晨,若是留至次晨,要用火焚燬(出十二10)。 c.未在本會受浸者與犯死罪者不可領受!舊約時代外邦人不可領受逾越節的筵席逾越節的筵席預表聖餐禮,未接受合法浸禮的人還未赦罪,尚未成為主裏團契的一份子,是靈性的外邦人,故不能領受聖餐(出十二43;林前十16~17)。犯死罪者亦不可領受,因犯死罪者,又重回魔鬼的轄制,喫了鬼的筵席,不可再喫主的筵席,若是冒然領受,就是喫喝自己的罪了(林前十20~21;十28~29)。 三、聖餐禮後的立志 1.為主而活:主耶穌被釘十架,目的為了救贖世上罪人,今日我們蒙神救贖,因著主的大愛,才得以成為神的兒子,所以我們當立志為主而活,將自己獻上,當作活祭,報答主的鴻恩(羅十四7~8,十二1) 2.追求聖潔:聖餐是無酵、聖潔的,故領受聖餐之後,更要立志革除罪惡,追求聖潔,脫離世上卑賤的事,成為合乎主用的貴重器皿,竭力多作主工,將來得見主面(來十二4;彼前一13~16;提後二20~21;林前十五58)。 3.彼此相愛:我們同領一個餅,不僅與主聯合,也在主裏與同靈聯為一體,所以當彼此相愛,靠著聖靈的大能,使我們的心合而為一,也不可紛爭結黨,要讓人因而看出我們是主的門徒,歸榮耀給神(約十三34~35;約壹四7~12;弗四1~3)。 4.盼望主再臨,復活回天家:主耶穌說:「喫我肉,喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。」聖餐是天上的糧,吃這糧的人就永遠活著,有永生在他裏面。現在我們領受聖餐,在靈裏與主聯合,不僅能得永生,且盼望主再臨的日子能復活、回天家,享受永久屬靈的福氣(約六54;林前十26)。 結論 讀完本課,相信您對於聖餐的施行已有更清楚的認識,對於本會五大教義之一的聖餐禮亦重新作了一番肯定。我們在領受聖餐,思念主愛之餘,應當立志為主而活,為主所用,努力靈修,無論何時何地,在我們所當盡的事上竭盡心力、作光作鹽,報答主捨命之鴻恩,並心存盼望,儆醒預備,等候末日主再臨時安然見主。   作業 一、如何領受聖餐? 二、領受聖餐後當立何志?