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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第四課 聖靈的應許與實現

    讀經:珥二23、28~29;賽四十四1~4;約七38~39;徒一4~8,二1~13;耶三1~5。 聖句:耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說,不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗(徒一4~5)。 4 On one occasion, while he was eating with them, he gave them this command: "Do not leave Jerusalem, but wait for the gift my Father promised, which you have heard me speak about. 5For John baptized with water, but in a few days you will be baptized with the Holy Spirit."(Acts1:4~5)   課文 真神曾在各時代,藉著眾先知向選民發出賜聖靈的應許預言,並且又藉著道成肉身來到世界的耶穌基督,重申賜聖靈的應許。門徒遵從主耶穌的教訓,在耶路撒冷禱告等候所應許的聖靈,果然在五旬節那天,聖靈大降,說靈言,領受聖靈的內住,大有信心能力為主作見證,直到地極。現在我們就根據聖經,來查考聖靈的應許與實現。 一、賜聖靈的應許 l.眾先知的豫言 聖經有關賜聖靈的應許,早在主前九四○年以前的所羅門王就已預言說:「你們當因我的責備回轉,我要將我的靈澆灌你們。」(箴一23)。預言中的「我」指真神耶穌基督而言。二百多年後,神又啟示先知以賽亞說:「我的僕人雅各,我所揀選的以色列阿!現在你當聽。……我要將我的靈澆灌你的後裔,將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中,像溪水旁的柳樹。」(賽四十四1、3~4)。這裏告訴我們,神賜給我們聖靈後,我們就像溪水旁的柳樹,蒙神的祝福,靈命永不乾渴,又多結屬靈的佳果來榮耀神。爾後神又向以西結、約珥等先知說話,都是有關於賜聖靈的應許(結卅六26~27,卅七14;珥二28~29)。 Z.主耶穌的應許 道成了肉身,降世為人的救主耶穌,祂在世上傳揚天國福音時,更諄諄訓勉門徒有關賜聖靈的應許之大事。主耶穌會在耶路撒冷城裏守住棚節,到第八日時站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。」主耶穌這話,是指著信耶穌的人,要受聖靈說的,那時還沒有賜下聖靈來,因為主耶穌尚未得到十字架上的榮耀(約七37~39)。直到主耶穌在十字架上為人受死而後復活,主用許多憑據將自己活活的顯給使徒們看,向他們顯現及講說神國的事。在被接升天前又特別囑咐他們說:「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。」(徒一4~5)。這是主耶穌最後的應許,這應許在十天後的五旬節時就應驗了,因為應許的聖靈大降在耶路撒冷正禱告等候聖靈的人身上。神的話語,自古迄今,永不廢去,令人讚佩。 二、聖靈果然降臨 1.五旬節聖靈大降 真神是自有永有,守約施慈愛信實的神。主耶穌在向門徒囑咐:「不多幾日,你們要受聖靈的洗。」之後不久,祂就被取上升,有一朵雲彩把祂接去,便看不見祂了。主升天後,十一位使徒與耶穌的母親、弟兄和幾個愛主的婦女、會眾約一百二十名,大家都同心合意的在耶路撒冷一間樓房上,恆切禱告,祈求聖靈;直到五旬節那天,門徒都聚集在一處,忽然從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子。他們都被聖靈充滿,舌頭說出奇異爆烈如火焰又如大水、打雷的靈言舌音。同樣一種的靈言舌音,使十五個地方的虔誠門徒都聽成自己的鄉談,靈言內容都是講說神的大作為,但是那些不虔誠的人就看成是被新酒灌滿的醉者。這時,彼得和十一個使徒站起來,引用約珥書的預言,說明賜聖靈的應許,如今澆灌下來了。眾人聽了彼得的話後,甘心領受真道而受浸的,那天就有三千人。聖靈果然降臨,神的應許成全了(徒二章)。 Z.聖靈停降與晚雨聖靈的降臨 使徒時代神降下聖靈,門徒大有能力,四處傳揚真道,神蹟奇事同證這聖靈活潑救人的天國福音。但到主後第三世紀以後,教會與世俗妥協,真理變質,異端侵入,聖靈就漸漸離開教會,以至完全停降(太廿八20;耶三3)。然而神愛世人的心永不改變,祂曾應許要降第二次晚雨的聖靈,同先前使徒時代一樣(亞十1;珥二23;結四十三2)。果然在主後一九○○年聖靈先降在美國堪薩斯諸州,他們後來成立五旬節系統教會,但迅即因禁止在公開禮拜聚會時說靈言而教會俗化,聖靈的工作就日漸停頓。然而神的旨意是要在東方榮耀祂的聖名,要用聖靈永生神的印,印忠心僕人的額(賽廿四15;啟七2~3),所以神就親自在一九一七年大降聖靈於東方的中國,並親自啟示魏恩波、張靈生等虔誠人而建立了「真耶穌教會」,繼續傳揚使徒時代所領受的聖靈大道,並作為末世的以利亞,在主耶穌再臨前,作準備救助全人類歸向天父真神的大聖工。 結論 我們從以上事實的查考,知道神按祂自己的預旨美意,賞賜應許的聖靈給使徒時代的門徒;如今又按著祂的美意,在真耶穌教會裏賜下寶貴得天國基業的憑據──聖靈,給所有謙卑求告祂的人。鐵的事實擺在眼前,我們不要聽信一般自以為是的人所說:「聖靈在我信主時,主就賜給我了。」那是救人之談,我們必須慎思明辨才是。假如你還未得著聖靈,請你趕快恆切祈求,慈愛的主耶穌必賜聖靈給你,願神祝福您,早日被聖靈充滿。阿們。   作業 一、請列舉聖經中應許賜聖靈的聖句二處(新舊約各一處)。