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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十課 聖餐的意義和由來

    教學要領 一、使學員瞭解聖餐的意義與由來。 二、使學員進一步瞭解各教派之聖餐觀及其錯謬,建立純正的信仰。 內容分析 一、聖餐的由來 1.主耶穌親自設立:(太廿六26~29)。 2.主耶穌命令門徒遵行:(路廿二19~20)。 3.主升天後向保羅啟示:(林前十一23~25)。 二、聖餐的意義 1.記念主的死:舉辦聖餐在記念、表明主的死。 2.得屬靈生命,在末日復活:領受聖餐乃在靈裏與主聯合,得到屬靈的生命,在末日能復活見主。 三、聖餐觀 列舉象徵說、變質說、合質說及本會所主張的靈化說作為參考。 教學要領 一、講述「聖餐的由來」時,當對照經文──查看,使學員對聖餐的由來有清楚的認識。 二、說明「聖餐的意義」時,當使學員明白為何要舉辦聖餐以及聖餐的奧秘性。 三、介紹「聖餐觀」時,使學員瞭解本會「靈化說」之立意,及介紹各種主張,比較其錯謬之處。 四、授課前,教員可就未信者之立場研擬有關聖餐之疑難,於授課時請學生解答,不完整處教員可補充。 作業指導 一、是非: 1.×  2.Ο  3.×  4.Ο  5.×  6.× 二、申論題 : 1.聖餐的由來有三點,請略述。 答:請參閱本文「聖餐的由來」一段。 2.你能說明聖餐的奧秘性嗎 ? 答:請參閱本文「得屬靈生命,在末日復活」一段。 參考資料 逾越節的預表 一、逾越節的筵席預表主的聖餐(林前五7~8) 1.逾越節為要記念神對以色列民族之拯救(出十二1~42,十三3~10)。 △主的聖餐是要記念主對我們的拯救(林前十一23~26)。 2.無酵餅和苦菜表明在埃及的苦難,無酵餅又稱困苦餅(出十二8、39;申十六3)。 △餅和杯表明主的苦難和受死(參:可十38,十四36;約十八11)。 二、逾越節的羔羊預表基督(林前五7;出十二3~9) 1.一隻羔羊(出十二3) △表明唯一的拯救(徒四12) 2.無殘疾一歲的公羊羔(出十二5) △表明無罪的主(彼前一19;來九14;林後五21) 3.宰殺(出十二6) △表明主像羊羔被牽到宰殺之地受死(徒八32~35;賽五十三7~10)。 4.塗血(出十二7) △表明主流血,要救那些相信而接受寶血之洗的人(來九12;弗一7;可十六16) 5.用火烤肉(出十二8~9) △表明主要在十字架上,擔當如火燒身一樣的苦難(太廿七46;詩廿二1~19) 6.骨頭不可折斷(出十二46) △耶穌釘十架時,祂兩旁的罪人之腿都被兵丁打斷,但耶穌的腿卻沒有被打斷(約十九32~36) 三、馬太、馬可、路加三書為說明逾越節筵席的預表,特記主在逾越節的筵席上制定聖餐(太廿六17~19;可十四12;路廿二7)。約翰福音為說明逾越節羔羊之預表,特記主在宰殺羔羊之日被釘十字架(約十九14、31;參:約十八28、39,十三1,一29、36)。(摘自本會出版之聖經要道)