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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第七課 亞撒

讀經:提後一~四;彼後一~三。 聖句:我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。(詩廿三6) 6 Surely goodness and love will follow me all the days of my life, and I will dwell in the house of the LORD forever.(Psalms23:6)   課文 亞撒是南朝第三位王,他的生活和前兩位王大不相同,是南朝第一位信仰虔誠的明君(南朝十九位君王中,有八位是合神心意的)。亞撒為王計四十一年之久,在這期間,北朝共換了七位王;與北朝的罪惡相比,亞撒顯得很突出,但亞撒仍有信心軟弱並做出愚昧事的時候。茲詳述亞撒一生的事蹟如下: 一、初期的領越表現 亞撒為王前卅五年間在宗教、軍事方面的表現相當美好、成功,因為他行神眼中看為善為正的事。分述如下: 1.宗教方面 亞撒在宗教信仰上的興革計有兩次,第一次在登基後十年間(代下十四1~5),第二次在聽見亞撒利雅的勸勉後(代下十五8~19),綜合如下: a.遍除偶像:凡是外邦神的壇、邱壇、柱像、木偶和日像等可憎之物,盡都除掉,一掃祖先所留下的毒素、陰影,使信仰的景象煥然一新,且國中因之太平十年。 b.勉民尋神:吩咐百姓尋求耶和華他們列祖的神,遵行祂的律法、誡命,且在聚集獻祭後歡喜立約,要盡心盡性的尋求耶和華;因為百姓的盡心起誓、盡意尋求,故耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。 c.修築祭壇:除了革除拜偶像的積弊外,進而改善敬拜神的處所,在神殿的廊前重新修築神的壇,並將分別為聖的金、銀和器皿,都奉到神的殿裏,使得多年來幾被污染的聖殿,重獲潔淨。 d.貶謫祖母:因為祖母瑪迦太后造了可憎的偶像亞舍拉,故亞撒王貶了她的后位,並將亞舍拉搗得粉碎,燒在汲倫溪邊。一般人常易因人情而容忍錯誤或姑息養奸,但信仰上的錯誤亞撒王卻奮勇根除。 2.軍事方面 a.建堅固城:在國中太平十年之際,亞撒不忘建造幾座堅固城,四圍築牆、蓋樓、安門、作閂,以防患未然,故神使國中再太平數年且諸事亨通(代下十四6~7)。 b.大敗古實:古實王謝拉率領軍兵一百萬、戰車三百輛來攻,亞撒王呼求神幫助,神使古實人大敗,被殺的甚多,不能再強盛(代下十四8~13)。     二、晚年的愚味行為 卅五年的興盛與太平,在不知不覺中腐蝕了亞撒王為善為正的心,也使之失去了對神全然依靠的信心,故在其當王最後的六年裏,陸續的發生了一些令人扼腕的事情;或許晚年的諸多敗筆,與其未能盡除邱壇(代下十五17)不無關係。但總而言之,晚節不保的事實,不禁令人深感遺憾。 1.求助外邦(代下十六1~6) 亞撒卅六年,以色列王巴沙上來攻擊;兄弟鬩牆的事,亞撒竟忘記了往昔戰勝古實王的經驗──求告神,而以神殿和王宮的金銀換取亞蘭王的相助。雖然亞撒的心願得償,但他對聖殿和國家多年來的一切努力,也付之流水。 2.囚禁先見(代下十六7~10) 亞撒求助亞蘭王的不智之舉被先見哈拿尼知悉,哈拿尼痛責亞撒行事愚昧,且預言必有爭戰的事;亞撒不但不謙卑、認罪、悔改,反而惱羞成怒的將哈拿尼囚在監裏。此時的亞撒已完全不將神放在眼裏,故才敢囚禁神的先知。 3.虐待人民(代下十六10) 亞撒虐待人民的情形雖不詳,但此與亞撒早期仁政愛民之舉大相逕庭,也是為王者領導百姓之鑑戒。 4.只求醫生(代下十六12) 亞撒卅九年,腳上有重病,這是神對其惡行的懲罰管教,但亞撒仍不知反省、認罪、悔改,自然也沒有求神醫治的舉動,只求醫生。當然,醫生救不了他的命,在作王四十一年後死亡。 結論 綜觀亞撒的一生,我們可深深體會出兩句成語的意義,即「居安思危」與「行百里者半九十」。平安的假象,常會使我們放鬆警戒的心,以為信仰的前景一片美好,而縱情私欲心,給撒但可乘之機,使常年來堅守的信仰原則毀於一旦,處末世的我們豈可被撒但的障眼法所騙?!對信仰的執著、堅持、忍耐,有如行百里路,應持續到底,不達到目標,不放慢腳步,也絕不受周圍美麗、誘惑人的景色影響而遲滯不前。誠如經言:「惟有忍耐到底的,必然得救。」(太廿四13)   作業 一、請寫出亞撒為王初期的優點。       二、亞撒晚年有何愚昧行為?