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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第一課 撒母耳

教學目標 一、認識撒母耳的一生,看其如何善盡先知、祭司與士師之職責。 二、效法撒母耳,立志自幼到老都不偏離神,做神忠心、盡職、愛人的好僕人。 內容分析 一、撒母耳的母親哈拿,愛主的心勝過愛她自己和孩子,故能將可愛的孩子在斷奶時,毅然帶到示羅獻給神。由於忠誠履行對神的許願,故得神喜悅。主耶穌也說過:「神的物當歸給神。」因為只有把神所賜的歸給神,才能滿足祂的心。 二、以利兩個兒子的惡行及以利的軟弱無力,使得會幕成為犯罪的場所,撒母耳之所以處此惡劣環境,仍能以善勝惡、繼續長進,主要是因其一直侍立在耶和華面前。因此,才能得神與人的喜愛,如同年輕的提摩太得到路司得和以哥念弟兄的稱讚(徒十六1~2)。 三、撒母耳成功的擔負起先知、祭司與士師之職責,帶領以色列全家一心歸順且單單事奉耶和華,不但除掉外邦偶像並得神幫助在戰場上大大勝利。神是鑒察人心的神,祂對我們一直有一個呼聲:「我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路」(箴廿三26),一心歸向神,即已開始邁向得勝之路。 四、多少人年紀老邁,心思就不夠精明,多少神的僕人到老年的時候,屬靈的情形就顯出暮氣沈沈的光景,但撒母耳均不然,反而越來越老練,主要的原因是撒母耳始終重視禱告的功夫。也惟有有恆、清心、專心、交託的禱告,才能使我們到年老時,能像保羅一樣的說:「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天」(林後四16)。 教學要領 一、有關撒母耳之聖經章節所佔篇幅相當多,欲閱讀一遍需費時不少,若時間上不允許,至少於課前亦應就課文部分詳加閱讀一遍以上。 二、撒母耳一生事蹟之相關教訓相當多,無法在一小時之內一一介紹,故上課時應以介紹撒母耳一生之重要事蹟為主,如時間上能充裕通用,可斟情引相關經節激勵學員當如何事奉神,重點不妨放在「幼年時期」部分。 三、撒母耳幼年時雖未過正常、溫暖、有親情的家庭生活,在會幕前看似枯燥的度日,但卻成為神的重要僕人。可見,親情的割捨往往是「得人如得魚」的開始,也使我們可意會「流淚撒種的必歡呼收割」的意義,無怪乎主耶穌教訓我們:「凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。」(太十九29)。會幕前的生活看似枯燥,其實不然,因為敬虔度日乃是我們的生活原則,誠如保羅所說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化……。」(羅十二2);基督徒的生活不該隨世潮而偏離敬虔的原則,看似平淡的生活,其實才是蒙神賜福的保證。 作業指導 一、幼年時期的撒母耳有何好表現? 答:1.不受以利二子惡行的影響,能出污泥而不染。 2.謙卑、順服長輩(以利)的指導。 3.忠心職責,在不明神呼召的情況下,能四次馬上醒來且回答。 4.敬神愛人,故能得神與人的喜愛。   二、你認為青少年應該如何做才能得神與人的喜愛? 答:由學員自由發揮,指引他們如何在家庭、學校、教會、鄰居……等地,為主發光、榮神益人。